《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)
《離騷》是一篇具有深刻現實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng )作——神話(huà)的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭�！峨x騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強烈，這個(gè)形象就遠遠地超出于流俗和現實(shí)之上�！峨x騷》又自始至終貫串著(zhù)詩(shī)人以理想改造現實(shí)的頑強斗爭精神，當殘酷的現實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現了《離騷》這首長(cháng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現手法。這突出地表現在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話(huà)傳說(shuō)、歷史人物和自然現象編織幻想的境界。如關(guān)于神游一段的描寫(xiě)，詩(shī)人朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥(niǎo)、飄風(fēng)、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗，有力地表現了詩(shī)人追求理想的精神。此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征。如關(guān)于詩(shī)人品格的描寫(xiě)：“熙木根以結苣兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之麗麗。”“高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩(shī)人以花草冠佩象征品德，已富有優(yōu)美的想象，而這種集中的夸張的描寫(xiě)，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。
《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統，而又進(jìn)一步發(fā)展了它�！对�(shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現的內容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如上述以香草象征詩(shī)人的高潔便是。其次，《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片斷，《離騷》則在長(cháng)篇巨制中以系統的一個(gè)接一個(gè)的比興表現了它的內容。如詩(shī)人自比為女子，由此出發(fā)，他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系;以眾女妒美比群小嫉賢;以求媒比求通楚王的人;以婚約比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以駕車(chē)馬比治理國家，以規矩繩墨比國家法度等。比興手法的運用，使全詩(shī)顯得生動(dòng)形象，豐富多采。
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