《浣溪沙·詠五更，和湘真韻》鑒賞
《浣溪沙·詠五更，和湘真韻》是納蘭性德的詞作。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙·詠五更，和湘真韻》鑒賞。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·詠五更和湘真韻
原文：
微暈嬌花濕欲流，簟紋燈影一生愁。夢(mèng)回疑在遠山樓。
殘月暗窺金屈戍，軟風(fēng)徐蕩玉簾鉤。待聽(tīng)鄰女喚梳頭。
注釋
�、傧嬲妫杭搓愖育�。陳子龍(1608一1647)，字人中、臥子，號大樽、軼符，松江華亭(今上海松江)人。明末幾社領(lǐng)袖，抗清被縛，不屈而投水殉難。有《湘真閣存稿》一卷。本篇作者所和之詞是陳子龍的《浣溪沙·五更》，陳詞為：“半枕輕寒淚暗流，愁時(shí)如夢(mèng)夢(mèng)時(shí)愁。角聲初到小紅樓。風(fēng)動(dòng)殘燈搖繡幕，花籠微月淡簾鉤，陡然舊恨上心頭。”
�、谖瀷苫ǎ褐^天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。
�、埕〖y燈影：見(jiàn)《如夢(mèng)令》(正是轆轤金井)注②。
�、芙鹎呵�，亦作“屈戌”。門(mén)或窗上的銅制環(huán)鈕、搭扣。此處代指閨房。
賞析
暗夜逝去，拂曉到來(lái)。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即借此愁人形象，抒發(fā)了滿(mǎn)懷無(wú)聊的意緒。
作者介紹
納蘭性德(1655-1685)，滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
風(fēng)光
納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名�？滴趸实燮聘袷谒仁绦l的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著(zhù)述，因稱(chēng)圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無(wú)量的達官顯貴。
但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。雖“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著(zhù)稱(chēng)于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著(zhù)《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時(shí)社會(huì )上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。時(shí)人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”可見(jiàn)其詞的影響力之大。
在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀(guān)、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭(現宋慶齡故居內恩波亭)因文人騷客雅聚而著(zhù)名，客觀(guān)上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著(zhù)不同于一般滿(mǎn)清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì )主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
評價(jià)
顧貞觀(guān)：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂(lè )府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂(lè )不知所主，如聽(tīng)中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。
顧貞觀(guān)：容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長(cháng)調多不協(xié)律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎?
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲(chóng)篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進(jìn)于沉著(zhù)渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已!
陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第一闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩薩蠻云：“楊柳乍如絲。故園春盡時(shí)。”亦凄忱，亦閑麗，頗似飛卿語(yǔ)，惜通篇不稱(chēng)。又太常引云：“夢(mèng)也不分明。又何必催教夢(mèng)醒。”亦頗凄警，然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話(huà)》
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