《浣溪沙·詠五更和湘真韻》賞析
《浣溪沙·詠五更和湘真韻》是清代納蘭性德的詞作。下面小編給大家帶來(lái)《浣溪沙·詠五更和湘真韻》賞析。希望能夠幫到大家。
浣溪沙·詠五更和湘真韻
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
微暈嬌花濕欲流，簟紋燈影一生愁。夢(mèng)回疑在遠山樓。
殘月暗窺金屈戍，軟風(fēng)徐蕩玉簾鉤。待聽(tīng)鄰女喚梳頭。
注釋
�、傧嬲妫杭搓愖育�。陳子龍(1608一1647)，字人中、臥子，號大樽、軼符，松江華亭(今上海松江)人。明末幾社領(lǐng)袖，抗清被縛，不屈而投水殉難。有《湘真閣存稿》一卷。本篇作者所和之詞是陳子龍的《浣溪沙·五更》，陳詞為：“半枕輕寒淚暗流，愁時(shí)如夢(mèng)夢(mèng)時(shí)愁。角聲初到小紅樓。風(fēng)動(dòng)殘燈搖繡幕，花籠微月淡簾鉤，陡然舊恨上心頭。”
�、谖瀷苫ǎ褐^天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。
�、埕〖y燈影：見(jiàn)《如夢(mèng)令》(正是轆轤金井)注②。
�、芙鹎呵�，亦作“屈戌”。門(mén)或窗上的銅制環(huán)鈕、搭扣。此處代指閨房。
賞析
暗夜逝去，拂曉到來(lái)。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即借此愁人形象，抒發(fā)了滿(mǎn)懷無(wú)聊的意緒。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德(1655-1685)，滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
生平
人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘月后，而今重見(jiàn)柳屯田”。主要作品有《飲水詞》《淥水亭雜識》等，收入《通志堂集》。
納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權傾朝野的“相國”明珠，母親愛(ài)新覺(jué)羅氏為英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿(mǎn)族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著(zhù)錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。
納蘭性德自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數歲時(shí)即習騎射，17歲入國子監讀書(shū)，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會(huì )試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè )、文學(xué)、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學(xué)識基礎和各方面的意趣愛(ài)好。1674年(康熙十三年)，與妻子盧氏結婚，康熙十六年盧氏因難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。后人不能超越，連他自己也無(wú)法超越。近代著(zhù)名學(xué)者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”而晚清詞人況周頤也在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
性格
詩(shī)人落拓無(wú)羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門(mén)，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無(wú)形的心理壓抑。加之愛(ài)妻早亡，后續難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無(wú)法擺脫內心深處的困惑與悲觀(guān)。對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無(wú)心一顧，但對求之卻不能長(cháng)久的愛(ài)情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年(1685 年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日(7月1日)溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿(mǎn)族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱(chēng)奇的。
納蘭性德詞作現存348首(一說(shuō)342首)，內容涉及愛(ài)情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫(xiě)景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開(kāi)闊，但是由于詩(shī)緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》后更名為《飲水》，后人多稱(chēng)納蘭詞�！都{蘭詞》在當時(shí)社會(huì )上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。他的詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說(shuō)而占有光彩奪目的一席之地�？v觀(guān)納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
評價(jià)
顧貞觀(guān)：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂(lè )府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂(lè )不知所主，如聽(tīng)中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。
顧貞觀(guān)：容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長(cháng)調多不協(xié)律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎?
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲(chóng)篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進(jìn)于沉著(zhù)渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已!
陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第一闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩薩蠻云：“楊柳乍如絲。故園春盡時(shí)。”亦凄忱，亦閑麗，頗似飛卿語(yǔ)，惜通篇不稱(chēng)。又太常引云：“夢(mèng)也不分明。又何必催教夢(mèng)醒。”亦頗凄警，然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話(huà)》
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