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納蘭性德：浣溪沙·詠五更和湘真韻
《浣溪沙·詠五更，和湘真韻》是納蘭性德的詞作。暗夜逝去，拂曉到來(lái)。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即借此愁人形象，抒發(fā)了滿(mǎn)懷無(wú)聊的意緒。納蘭性德，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)。
浣溪沙·詠五更和湘真韻
納蘭性德
微暈嬌花濕欲流，簟紋燈影一生愁。夢(mèng)回疑在遠山樓。
殘月暗窺金屈戍，軟風(fēng)徐蕩玉簾鉤。待聽(tīng)鄰女喚梳頭。
注釋
�、傧嬲妫杭搓愖育�。陳子龍(1608一1647)，字人中、臥子，號大樽、軼符，松江華亭(今上海松江)人。明末幾社領(lǐng)袖，抗清被縛，不屈而投水殉難。 有《湘真閣存稿》一卷。本篇作者所和之詞是陳子龍的《浣溪沙·五更》，陳詞為：“半枕輕寒淚暗流，愁時(shí)如夢(mèng)夢(mèng)時(shí)愁。角聲初到小紅樓。風(fēng)動(dòng)殘燈搖繡幕，花籠 微月淡簾鉤，陡然舊恨上心頭。”
�、谖瀷苫ǎ褐^天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。
�、埕〖y燈影：見(jiàn)《如夢(mèng)令》(正是轆轤金井)注②。
�、芙鹎呵�，亦作“屈戌”。門(mén)或窗上的銅制環(huán)鈕、搭扣。此處代指閨房。
賞析
暗夜逝去，拂曉到來(lái)。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即借此愁人形象，抒發(fā)了滿(mǎn)懷無(wú)聊的意緒。
關(guān)于納蘭性德
納蘭性德(1655-1685)，滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中 國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景， 加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?等閑變 卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
風(fēng)光
納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第 七名�？滴趸实燮聘袷谒仁绦l的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北 狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著(zhù)述，因稱(chēng)圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途 無(wú)量的達官顯貴。
但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。雖“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。 他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著(zhù)稱(chēng)于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著(zhù)《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共349 首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時(shí)社會(huì )上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。時(shí)人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”可見(jiàn)其詞的影響力之大。
在交友上，納蘭性德最突出的特 點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀(guān)、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋 友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭(現宋慶齡故居內恩 波亭)因文人騷客雅聚而著(zhù)名，客觀(guān)上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識，而更重要 的是他自身有著(zhù)不同于一般滿(mǎn)清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì )主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而 立，并稱(chēng)“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿(mǎn)族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱(chēng)奇的。
納蘭性德詞作現存348首(一說(shuō)342首)，內容涉及愛(ài)情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫(xiě)景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他 的詞作數量不多，眼界也并不算開(kāi)闊，但是由于詩(shī)緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中譽(yù)其為“國初第一詞 手”。
納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》后更名為《飲水》，后人多稱(chēng)納蘭詞�！都{蘭詞》在當時(shí)社會(huì )上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評價(jià)，成為那個(gè) 時(shí)代詞壇的杰出代表。他的詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說(shuō)而占有光彩奪目的一席之地�？v觀(guān)納蘭性德詞風(fēng)， 清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水 迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
【知識擴展】
浣溪沙·門(mén)隔花深舊夢(mèng)游
吳文英
門(mén)隔花深舊夢(mèng)游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
翻譯
那道門(mén)隔著(zhù)深深的花叢，我的夢(mèng)魂總是在舊夢(mèng)中尋游，夕陽(yáng)默默無(wú)語(yǔ)地漸漸西下。歸來(lái)的燕子仿佛帶著(zhù)憂(yōu)愁，一股幽香浮動(dòng)，她那纖纖玉指扯起了小小的簾鉤。
墜落的柳絮靜靜無(wú)聲，春天的淚滴在飄零，浮云投下了暗影，明月含著(zhù)羞容，東風(fēng)降臨此夜，竟覺(jué)得比秋天還冷!
注釋
�、儆窭w：纖細潔白之手。
賞析
本詞為感夢(mèng)之作。全詞描述夢(mèng)境尋游情侶及離別之痛。“門(mén)隔”三句寫(xiě)夢(mèng)游深閨情景。“舊夢(mèng)”二字暗示詞人夢(mèng)游情侶居處已非一次，故言“舊”，正見(jiàn)其對情侶魂牽夢(mèng)繞之眷懷深摯。“夕陽(yáng)”句以燕歸于夕陽(yáng)黃昏之際，舊巢難覓，渲染一層暗淡氣氛。“玉纖”句寫(xiě)詞人來(lái)到情侶閨閣，她伸手為自己掀開(kāi)帷簾相迎。下片寫(xiě)夢(mèng)中離別。“落絮”句寫(xiě)詞人與情侶離別時(shí)，正是暮春柳絮愁寂無(wú)聲，冷雨淋漓如墮淚，既寫(xiě)離別時(shí)凄冷氛圍，又象征了情侶執手相看淚眼，無(wú)語(yǔ)凝噎之狀。“行云”之云影暗淡，遮住明月而月光朦朧，仿佛明月含羞。結句實(shí)為“情余言外，含蓄不盡”(《白雨齋詞話(huà)》)，顯然，春冷于秋是藝術(shù)的錯覺(jué)，在此展示的卻是詞人的一片真情。
吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢(mèng)窗，晚年又號覺(jué)翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
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