紅樓夢(mèng)服飾是哪個(gè)朝代
導語(yǔ)：中國清代著(zhù)名古典小說(shuō)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》蘊藏了對服飾及其用料、刺繡等方面進(jìn)行了大量的描寫(xiě)，以下小編為大家介紹紅樓夢(mèng)服飾是哪個(gè)朝代文章，歡迎大家閱讀參考!
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。
《紅樓夢(mèng)》新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理”。后40回作者尚有爭議。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門(mén)顯學(xué)——紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》作為中國封建社會(huì )百科全書(shū)式的作品，自然也是一部集中國服飾文化大成的經(jīng)典小說(shuō)。一部《紅樓夢(mèng)》，從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著(zhù)裝到情景，全方位展現了中華服飾文明成果。據統計，《紅樓夢(mèng)》全書(shū)前80回有44回涉及到服和飾，服和飾的詞條有173條。后40回有7回共38處寫(xiě)到服飾。全書(shū)涉及到服或飾的共51回，主要分布在第3回（20條）、第六回（6條）、第8回（9條）、第49回（22條）、第51回（6條）、第52回（12條）、第63回（9條）、第70回（6條）
用料
《紅樓夢(mèng)》服飾中的用料，一是品種多，二是高檔、名貴，有些可說(shuō)是稀世之寶。書(shū)中出現的服飾用料，主要有“大紅洋緞”、“撒花洋縐”、“起花八團倭緞”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黃綾”、“羽緞”、“白狐腋”、“ 貂裘”、“妝緞”、“蟒緞”、“西洋布”、“月白紗”、“羽紗”、“哆羅呢”、“洋線(xiàn)番羓絲”、“海龍皮”、“鳧靨裘”、“天馬皮”、“雀金裘”、“猞猁猻大裘”、“云狐皮”、“無(wú)狐皮”、“香狐皮”、“鴨皮”、“麻葉皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“皿貂皮”、“羽線(xiàn)縐”、“氆氌”、“葛布”、“麻”等30多種用品。除了麻、葛草質(zhì)料之外，相當部分用料皆是高端用料，非尋常百姓能問(wèn)津。其中貂皮、白狐腋、天馬皮、猞猁猻、雀金呢等都屬于稀罕之物。
做工
包括原料做工要求非常高的技藝和縫制技藝。例如書(shū)中寫(xiě)到：“縷金百蝶”、“五彩刻絲”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩絲攢花結長(cháng)穗”、“起草八團排穗”、“錦邊彈墨”、“累絲嵌寶”、“朝陽(yáng)五鳳掛珠”、“赤金盤(pán)螭瓔珞”、“雙衡比目”、“二花捻珠”、“松花撒花”、“攢珠”、“洋縐銀鼠”、“宮制堆紗”、“立蟒白狐腋”、“簪纓銀翅”、“江牙海水五爪坐龍”、“碧玉紅”、“金蟒狐腋”、“排穗”、“細折”、“麝香珠”、 “赤金吳翠”、“絳紋”、“蝴蝶結”、“一斗珠”、 “插金消繡”、“掐金挖云”、“青金閃綠雙環(huán)四合”、“斗紋錦上添花洋線(xiàn)番羓絲”、“挖云鵝黃金里”、“靠色鑲領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金色繡龍”、“ 貂頦滿(mǎn)襟”、“百子刻絲”、“盤(pán)金彩繡”、“刻絲八團”、“金絲織的鎖子甲”、“虎頭盤(pán)云五彩”、“九龍佩”、“盤(pán)錦鑲花”、“原錦邊琵琶襟”、“一裹圓”等。這些工藝，現代只能靠想象來(lái)體會(huì )其精細了�！都t樓夢(mèng)》中有名的“晴雯病補雀金裘”的故事，這件雀金裘“后襟上燒了一塊”，“有指頂大的燒眼”。書(shū)中寫(xiě)道，讓婆子們拿出讓織補匠織補，可是“不但能干織補匠人，就連裁縫繡匠并作女工的問(wèn)了，都不認得這是什么，都不敢攬”。這一方面說(shuō)明雀金裘確實(shí)名貴罕見(jiàn)，另一方面也告訴讀者如同這樣的服飾在制作工藝上的非常難度。市上的織補匠、裁縫匠都沒(méi)見(jiàn)過(guò)也補不了，卻由大觀(guān)園內的一位俏丫鬟完成了，且是在病中補的。書(shū)中說(shuō)，晴雯“細看了一會(huì )”就說(shuō)出“這是孔雀金線(xiàn)織的，如今咱們也拿孔雀金線(xiàn)就像界線(xiàn)似的界密了，只怕還可混得過(guò)去”。書(shū)中描寫(xiě)道：
“晴雯先將里子拆開(kāi)，用茶杯口大的一個(gè)竹弓釘牢在背，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后再用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，變如界線(xiàn)之法，先界出地子后，依本衣之紋來(lái)回織補�！�
飾物
所謂服飾，是服和飾的合稱(chēng)�！都t樓夢(mèng)》中非常重視飾物的運用，書(shū)中寫(xiě)到的飾品有“瓔珞圖”、“宮絳”、“釵”、“佩”、“金冠”、“抹額”、“箭袖”、“排穗”、“墜角”、“鳳冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋兒”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳墜子”、“麒麟”、“汗巾”、“鮫帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼塊”、“方勝”、“連環(huán)”、“梅花”、“柳葉”、“手巾”、“包頭”、“如意絳”、“觀(guān)音兜”、“蝦須鐲”、“聯(lián)垂”、“珊瑚”、“貓兒眼”、“祖母綠”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妝髻”、“玉塞子”、“漢玉九龍佩”、“抹胸”、“脂玉圈帶”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之飾，盈千金之價(jià)；婢妾之服，兼四海之珍�！边@些飾物中有許多種類(lèi)，不要說(shuō)在18世紀時(shí)是罕見(jiàn)之物，即使在21世紀的今天，除了億萬(wàn)富翁以外，絕大多數人還是要到“珠寶商店”里才能見(jiàn)識見(jiàn)識而已。
款式
《紅樓夢(mèng)》服裝中的款式，四季分明，從頭到腳，從里到外，一應俱全。就連雨雪天用的斗笠、蓑衣、沙棠屐、雪帽，都一一寫(xiě)到。從款式上來(lái)說(shuō)，有“窄裉襖”、“銀鼠褂”、“洋縐裙”、“背心”、“水朝靴”、“大襖”、“花綾褲”、“霞帔”、“披風(fēng)”、“皮裙”、“棉裙”、“斗篷”、“對衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“ 貂裘”、“芒鞋”、“折裙”、“破納”、“綾子襖”、“肚兜”、“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鶴氅”、“肷褶子”、“鷹膀褂”、“大裘”、“袷褲”、“水田小夾襖”、“紅睡鞋”、“水緊身”、“水毛兒衣服”、“撒鞋”……從季節來(lái)看，春夏秋冬四季的服裝都有。
穿戴
《紅樓夢(mèng)》中不僅有服飾細致的靜態(tài)描寫(xiě)，更有傳神的“動(dòng)態(tài)表演”，反映了不同人物、不同場(chǎng)合、不同季節的不同穿戴。比如，賈寶玉的禮服著(zhù)裝：“頭上戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮滌，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴�！倍跷貘P穿著(zhù)褂服的形象是：“頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭纓絡(luò )圈，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙�！�
《紅樓夢(mèng)》展現中華服飾文明成果是全方位的，以上五點(diǎn)則是擇其要者。此外，《紅樓夢(mèng)》在色彩運用、化妝等方面也有非常豐富的體現。
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