高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯總10篇
作為一名教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準備工作，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
尊敬各位老師：
大家下午好！
我說(shuō)課的篇目——《再別康橋》。（課件展示題目）接下來(lái)我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)板書(shū)四個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設計。
一、說(shuō)教材
1、本課在教材中的地位和特點(diǎn)
熟悉教材是成功授課的前提。高中語(yǔ)文第一冊第一單元為詩(shī)歌單元，收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，是高中階段文學(xué)鑒賞的開(kāi)始，對整個(gè)文學(xué)鑒賞教學(xué)有著(zhù)十分重要的意義�！对賱e康橋》排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習現代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現代新詩(shī)的基礎。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這契合了新課標特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。對培養學(xué)生的鑒賞能力，有著(zhù)重要的意義。
《再別康橋》一文是“新月詩(shī)歌派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，可以說(shuō)是詩(shī)壇的一棵常青樹(shù)，因為它始終回蕩著(zhù)美的旋律。徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美的特點(diǎn)�！对賱e康橋》這首詩(shī)較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。
2、、說(shuō)教學(xué)目標
高中語(yǔ)文新課程標準對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中感受作品的形象和意境，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的.陶冶。在整體感知的基礎上，學(xué)習從意象和意境、語(yǔ)言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
根據新課程標準的以上要求，結合本文的特點(diǎn)，我確定了本文以下幾個(gè)教學(xué)目標：
�。�1）、知識目標：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨特意象和意境。
�。�2）、能力目標：
掌握誦讀技巧。初步學(xué)習鑒賞現代詩(shī)歌的方法。
�。�3）、情感目標：
體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美。
3、根據以上教學(xué)目標，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：
訓練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，領(lǐng)悟詩(shī)情，賞析詩(shī)歌畫(huà)面、詩(shī)意美。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握意象，品味意境，把握作者情感。
二、說(shuō)教法與學(xué)法
由于高一年級學(xué)生對詩(shī)歌鑒賞尚處起步階段，因而在課堂上，老師應將鑒賞搞得生動(dòng)活潑，激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情，培養他們愿聽(tīng)愛(ài)讀，積極主動(dòng)地鑒賞作品的習慣。加上語(yǔ)文新課程標準倡導合作、自主、探究的學(xué)習方式，體現學(xué)生的主體地位，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
�。�、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，誦讀有助于學(xué)生很好地把握內容，理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，反復誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
�。�、問(wèn)答欣賞法。讓學(xué)生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景進(jìn)行賞析并對重要意象進(jìn)行解讀，引導學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫(huà)面美，從而進(jìn)行審美體驗。
�。�、探究式學(xué)習法。引導學(xué)生對《再別康橋》體現的作者情感進(jìn)行探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的能力，引導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識。
4、多媒體演示法。通過(guò)它音形色兼具的特點(diǎn)，創(chuàng )設情景氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，以利于學(xué)生形象直觀(guān)地把握課堂內容。
學(xué)法：反復誦讀品語(yǔ)言，聯(lián)想想象賞畫(huà)面，知人論世悟情感。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據“教指導學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導思想，我準備采用以下教學(xué)步驟來(lái)完成教學(xué)過(guò)程，實(shí)現教學(xué)目標，突破教學(xué)重難點(diǎn)：
第一步：導入新課
首先，用多媒體展示電視劇《人間四月天》相關(guān)劇照 ，這樣能引起同學(xué)對劇情的回憶，從而吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生對本課的學(xué)習興趣。
第二步：作者簡(jiǎn)介。
力求創(chuàng )新，突破傳統的介紹方式，用講故事的形式介紹作者的生活、情感經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。設計這一步驟即所謂“知人論世”，以利于學(xué)生更好地把握作者情感。
第三步：詩(shī)意朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美。
在這一環(huán)節中，先讓學(xué)生自由朗讀，整體感知；再欣賞配樂(lè )朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距；然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導。（注意音節、重音、基調）再讓學(xué)生伴隨優(yōu)美的樂(lè )曲進(jìn)行誦讀，從而感受詩(shī)歌的音樂(lè )魅力。反復誦讀，是學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的基礎，同時(shí)，也契合了大綱中重視感悟、熏陶和語(yǔ)感培養，提高學(xué)生語(yǔ)文素養的要求。
第四步：激發(fā)想象，體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美。
新課標要求語(yǔ)文教學(xué)應該充分重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先精心挑選了一系列與每一節詩(shī)歌相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示，讓學(xué)生根據詩(shī)意選畫(huà)面。再請個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節詩(shī)歌，結合圖片畫(huà)面，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌內容，并說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì )每一節的畫(huà)面美。老師抓住詩(shī)中的重要意象，關(guān)鍵詞（動(dòng)作性很強的詞、融入強烈情感的詞）進(jìn)行適當的點(diǎn)撥，借此指導學(xué)生鑒賞現代詩(shī)歌的方法，逐步提高學(xué)生鑒賞能力。
第五步：比較閱讀，體會(huì )建筑美。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了王維的送別詩(shī)《送元二使安西》進(jìn)行結構上的比較。通過(guò)比較，學(xué)生不難發(fā)現本詩(shī)的結構特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(cháng)一點(diǎn)，顯出建筑美。
第六步：揣摩作者情感，感知詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的基調。
自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是作者與康橋的一場(chǎng)深情的離別，卻透露出較為輕快的情調。為了便于學(xué)生準確把握作者對康橋的依依惜別之情和詩(shī)中有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調，我從中國詩(shī)詞中篩選了以下幾個(gè)將離愁寫(xiě)得黯然銷(xiāo)魂的詩(shī)句，與《再別康橋》進(jìn)行比較，以便學(xué)生把握本詩(shī)離而不傷，別而不愁的基調，以突破教學(xué)難點(diǎn)：
課件展示：
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
第七步：結合畫(huà)面，以圖引文，引導學(xué)生配樂(lè )試背全詩(shī)，再次整體感知詩(shī)歌的詩(shī)意美。
第八步：遷移應用。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過(guò)學(xué)習《再別康橋》，可以從中體會(huì )到新詩(shī)的“三美”，即繪畫(huà)美、音樂(lè )美和建筑美，也使學(xué)生對詩(shī)詞格律的認識有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外首詩(shī)《沙揚娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課后作業(yè)：從內容、形式、意境等方面比較兩首詩(shī)歌的異同。
四、說(shuō)板書(shū)設計
一篇優(yōu)美的板書(shū)設計有“微型教案”之稱(chēng)，一篇好的板書(shū)設計能體現本節課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習。根據求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設計了如下板書(shū)：
以上就是我說(shuō)課的全部過(guò)程，請各位老師批評指正。我的說(shuō)課到此結束，謝謝！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著(zhù)一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設置如下：
1、 教學(xué)目標
掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì )虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
2、 教學(xué)重點(diǎn)
把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
體會(huì )作者的悲痛之情
3、教學(xué)難點(diǎn)
本文較長(cháng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的'教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)教學(xué)方法
朗誦法、分析理解導讀法
誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細節描繪片段，對重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì )作者從家�，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導語(yǔ)的引入
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話(huà)》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來(lái)看一下中國古代的祭文方式。
2、整體感知
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識。
其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋?zhuān)e累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡(luò )。
1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
3、研讀賞析
提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的?
(一是強調骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情)
提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?
作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書(shū)信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。
4、明確本文的藝術(shù)特色
(不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式)
5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課
四、板書(shū)設計(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、教材
1、介紹教材
《訴肺腑》是對寶玉和黛玉感情穩定成熟時(shí)期的一段描寫(xiě)，作者曹雪芹借寶黛之口，傳達了自己的愛(ài)情觀(guān)，在《紅樓夢(mèng)》中有著(zhù)重要地位，是解讀《紅樓夢(mèng)》的關(guān)鍵。
2、目標重點(diǎn)難點(diǎn)依據
A、就文本而言，在當時(shí)的社會(huì )背景下，寶黛互訴衷情是需要契機的，這個(gè)契機是如何出現的，就是學(xué)習的能力目標：層層鋪墊，使中心事件水到渠成的寫(xiě)作技巧。這是本課學(xué)習的重點(diǎn)，也是學(xué)習的難點(diǎn)。
B、之所以將這個(gè)目標確定為難點(diǎn)重點(diǎn)，主要是因為當前學(xué)生對小說(shuō)記敘類(lèi)文章的閱讀鑒賞只重情節，不重構思技巧，將學(xué)教材當作消遣性閱讀，而考綱有更高層級的能力要求，就是分析作品的寫(xiě)作技巧。如果我們能把學(xué)習中的思考領(lǐng)悟應用到考試卷的閱讀理解當中，把握作者的寫(xiě)作思路，做題會(huì )事半功倍，所以教材也是一篇閱讀理解材料，只要老師引導得當，語(yǔ)文老師最擔心的教學(xué)與實(shí)踐脫節的問(wèn)題就可以得到解決。
另外一個(gè)知識目標是分析其愛(ài)情基礎并用現代觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評析。主要強化尊重原著(zhù)的原始解讀，同時(shí)也有個(gè)性化解讀，這是一個(gè)彈性目標，給學(xué)生一定的空間發(fā)揮。
二、教法與學(xué)法
在教法上，將主動(dòng)權交給學(xué)生，形成學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師的互動(dòng)，不同的目標采取不同的教法。
在學(xué)法上，根據新課程標準，主要采取“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)在導入上設置問(wèn)題情境。學(xué)生的學(xué)習應有問(wèn)題驅動(dòng)，這個(gè)問(wèn)題還要能夠引起學(xué)生興趣，興趣能抓住學(xué)生的注意力。在多媒體上顯示漢代卓文君給司馬相如的一封信：一別之后，兩地相思，只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(cháng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心欲亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我作男! 學(xué)生很容易就看出這個(gè)特點(diǎn)是從數字一寫(xiě)到萬(wàn)，下半闋又從萬(wàn)回到一，我利用學(xué)生的成就感，提出問(wèn)題：自古以來(lái)，男女傷離別的詩(shī)很多，各有各的精彩，這首詩(shī)最精彩的是什么?通過(guò)學(xué)生的回答引出課堂導入：寫(xiě)作固然是為表情達意，但同一份情，同一種意，有人將其寫(xiě)成白開(kāi)水，讓人生厭，而有人卻能寫(xiě)得讓人拍案叫絕，不同在哪里?就是巧思。我們以前看重的是《紅樓夢(mèng)》的思想內涵，今天我們也來(lái)看看這部巨著(zhù)中的一個(gè)片段有沒(méi)有巧思。
屏幕顯示兩個(gè)學(xué)習目標。
(二)完成能力目標，即寫(xiě)作技巧的賞析。文本是節選，情節環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生從一個(gè)本來(lái)突兀的開(kāi)頭去層層推敲，是很困難的，所以讓學(xué)生做一回偵探，從結局入手，采用反推法，層層向上推理。首先屏幕顯示第一個(gè)提示問(wèn)題：寶黛二人最后互訴衷情，說(shuō)出了在當時(shí)看來(lái)已是有違禮法的話(huà)，是什么緣由呢?
根據“建構主義”理論給我們的啟示：表現一個(gè)教師真正能力的，不是把學(xué)生講會(huì )，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì )，給學(xué)生一個(gè)可操作的目標，讓學(xué)生自己動(dòng)腦和動(dòng)手，是最好的途徑。
所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：為了給學(xué)生最生動(dòng)直接的感受，在多媒體上播放《紅樓夢(mèng)》電視劇中“訴肺腑”這個(gè)片段，讓學(xué)生在聽(tīng)與看中去思考問(wèn)題。然后，讓學(xué)生從結局“訴肺腑”開(kāi)始，緊扣教材，在紙上用劃箭頭的方式寫(xiě)出推理。先自主完成，然后拿到小組交流，再以小組為單位全班交流，教師可利用多媒體，將幾個(gè)小組意見(jiàn)匯總并引導全體學(xué)生分析，找到最符合原著(zhù)的推理。討論中的爭論點(diǎn)是湘云這個(gè)人物，可以展開(kāi)小辯論，求同存異。
學(xué)法上，這個(gè)目標的學(xué)習，強調以“自主學(xué)習”為重點(diǎn)，緊扣教材，自我感知，不依賴(lài)老師和其他同學(xué)，培養學(xué)生的獨立思考能力，在別人的回答中發(fā)現并認同，主要是學(xué)生與學(xué)生間的知識互動(dòng)。難點(diǎn)可以先自主學(xué)習，再采取“合作”的方式，積極參與討論，達成一致，即使不到位，也是值得肯定的。
(三)導入第二個(gè)知識目標提示：寶黛互訴肺腑，表示二人的感情已經(jīng)成熟，那二人的愛(ài)情是建立在什么基礎之上呢?
根據研究性學(xué)習理論：教師不應把現成的結論交給學(xué)生，而應該讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題，探究問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中增長(cháng)知識，提高能力，獲得一種親身體驗與感悟，這就是創(chuàng )造，教師多加肯定鼓勵。
所以我采用了這樣的活動(dòng)方式：在平等基礎上，進(jìn)行背對背式的默契測試，讓同學(xué)將自己的理解寫(xiě)在紙上，然后同桌對照，再和老師的理解做對照，學(xué)生的理解只要緊扣教材，有理有據，教師就應該承認，甚至可以舍棄自己的理解，這樣，就形成了學(xué)生和學(xué)生、老師和學(xué)生間的互動(dòng)。
簡(jiǎn)短的分析后，引導學(xué)生用現代觀(guān)點(diǎn)來(lái)評析。學(xué)生可以暢所欲言，教師也參與討論，平等對話(huà)。
學(xué)法上一方面，分析愛(ài)情基礎的`時(shí)候，強化原始閱讀。讓學(xué)生自主理解消化，形成自己的想法，同時(shí)緊扣教材，，課堂操作中，允許學(xué)生出錯，“錯誤也是一種資源”。老師應持鼓勵態(tài)度。
另一方面，評析寶黛愛(ài)情的時(shí)候，強化個(gè)性化解讀。老師放低姿態(tài)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和理解，和學(xué)生一起探討，我們要求學(xué)生對文本有個(gè)性化的解讀，老師也應該有自己個(gè)性?xún)r(jià)值的發(fā)揮，老師代替不了教材，但教材同樣代替不了老師，教師可以發(fā)掘自己的知識深度和廣度，和學(xué)生進(jìn)行思想層次的交流。通過(guò)這樣的互動(dòng)，可幫助學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀(guān)。這比空洞的說(shuō)教效果要好得多。
(四)歸納小結這節課主要學(xué)習的兩點(diǎn)：一是《訴肺腑》水到渠成的寫(xiě)作技巧，
(五)能力遷移
文本本身是一座房子，把房子拆了，看布局，看設計，目的是自己蓋房子，分析別人的作品，學(xué)生就會(huì )有自己的設計，寫(xiě)出有自己個(gè)性的作品，這是能力的拓展與創(chuàng )新。
所以我采取了這樣的活動(dòng)方式：
印發(fā)一篇文章，讓學(xué)生分析作者的寫(xiě)作技巧，列50字的提綱，課堂交流。
讓學(xué)生能有意識地去注意技巧性問(wèn)題，并活學(xué)活用。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W(xué)習目標
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。
2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內容，把握人物形象。
2.理解詩(shī)歌的思想內容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法：
1、討論交流法
2、個(gè)性展示法
3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀(guān)點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達能力的同時(shí)，也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問(wèn)題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法：
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、歸納法
設計意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè )朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現上會(huì )顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結合板書(shū)的設計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、 導入新課
中國被譽(yù)為詩(shī)歌的王國�，F實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導入從中國現實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習目標
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內容，把握人物形象。
學(xué)習目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習之前明確本課的學(xué)習重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的`手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè )朗讀，梳理概括故事情節
詩(shī)歌學(xué)習在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè )，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導，主要是讀音的準確和四言詩(shī)二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò )的變化有準確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫(huà)出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認識。但重點(diǎn)內容突破的問(wèn)題設置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì )解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì )讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規律。
這一環(huán)節中，詩(shī)歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見(jiàn)解。
2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？
這一問(wèn)題的設置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎上生發(fā)出來(lái)的，在于引導學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛(ài)情觀(guān)的探討有助于學(xué)生核心素養的培養。這一環(huán)節的問(wèn)題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì )在課堂上呈現思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì )對正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認識。在本環(huán)節中教師引導學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節的設計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節內容想成呼應，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書(shū)設計：
氓
甜蜜戀愛(ài) 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開(kāi) （勤勞、果斷） 對比手法
在板書(shū)的設計上，板書(shū)內容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過(guò)板書(shū)的設計使得學(xué)生自主探究的內容更具有條理性，詩(shī)歌的故事情節、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內容更加突出，故事情節三階段中采用不同的顏色，以顏色來(lái)代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò )變化更好的呈現出來(lái)。
感受：
感謝教科所給予的這次歷練和提高的機會(huì )，每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足，但又能感受到石家莊外國語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖，在準備這節課的工程中，跟我的指導老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多，再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導，同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導，
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
我今天說(shuō)課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語(yǔ)文教材》第一單元現當代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過(guò)本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)言訓練和情感體驗的整合作用，將重點(diǎn)培養學(xué)生鑒賞散文的能力；此外，高考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過(guò)《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué)，培養學(xué)生鑒賞散文的能力。
本課的學(xué)習目標是1、認知目標： 整理分析文章中所寫(xiě)的幾種淚。2、能力目標：透過(guò)字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛(ài)生活，體驗人生真情，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。 學(xué)習重點(diǎn)是體味眼淚蘊涵的情感 ，學(xué)習難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點(diǎn)、學(xué)習目標、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)是基于我設計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉型為學(xué)生學(xué)習的參與者、組織者和引導者； 2、在課堂教學(xué)中，充分體現散文的人文性特征，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言訓練體會(huì )散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養學(xué)生自主研究與合作學(xué)習的態(tài)度和能力。
二、說(shuō)學(xué)生
我所任教的是計算機專(zhuān)業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎相對來(lái)說(shuō)還是比較扎實(shí)的。下學(xué)期結束時(shí)他們就會(huì )定向選擇成人高考或對口高考來(lái)達到自己靠入大學(xué)的目的�！稖I珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易達到共鳴。他們已能通過(guò)瀏覽網(wǎng)上資源來(lái)完成學(xué)案。
三、說(shuō)教學(xué)方法
本課的教學(xué)方法是根據學(xué)案導學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導學(xué)生口頭表達。通過(guò)學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過(guò)瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法；通過(guò)口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過(guò)分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。
四、說(shuō)教學(xué)流程
1、導語(yǔ)
從前幾年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》——琦君的作品導入。
如此設計導語(yǔ)妙處有二：一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；二，新穎獨特，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂(yōu)患”是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過(guò)程預計2分鐘。
2、聽(tīng)讀歸納、設計問(wèn)題
這是本課的關(guān)鍵部分，我設計了三個(gè)問(wèn)題：1、琦君寫(xiě)了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個(gè)字來(lái)概括這么多顆心，你覺(jué)得最恰當的是什么？3、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線(xiàn)，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說(shuō)說(shuō)看。
設計第一個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生理清思路，即散文的“形”。設計第二個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生把握情感，即散文的“神”，設計第三個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設計問(wèn)題，預設和生成并重，當然生成更重要。所以當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師的調控就顯得更為重要了�；卮鸬谝�、二個(gè)問(wèn)題應該不難�；卮鸬谌齻�(gè)問(wèn)題，就要引導學(xué)生，這句話(huà)從結構上說(shuō)起著(zhù)引領(lǐng)貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著(zhù)人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過(guò)程預計用時(shí)20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當然是“思鄉淚”，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學(xué)們用學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，又能達到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個(gè)高潮。以上過(guò)程預計5分鐘。
3、拓展練習
拓展部分，設計三個(gè)環(huán)節：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設計這一環(huán)節的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì )散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì )自主學(xué)習的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達和分析理解鑒賞的能力。
賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間，設計了一段背景音樂(lè )，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個(gè)高潮。
每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背后的內容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過(guò)哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過(guò)程預計用時(shí)8分鐘。
4、評價(jià)反饋
分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價(jià)，看哪一組講得最好。通過(guò)網(wǎng)上評價(jià)表量化評價(jià)，學(xué)生自評，生生互評，老師評價(jià)來(lái)達到了語(yǔ)言訓練和情感體驗整合的效果。以上過(guò)程預計3分鐘。
5、說(shuō)作業(yè)布置
在口頭作文互相借鑒，開(kāi)拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”（何時(shí)、何地、為何）寫(xiě)一篇二百或四百字左右的小散文。設計此環(huán)節的意圖是引導學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng )作，根據學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。
五、說(shuō)教學(xué)反思
�、褰虒W(xué)中應將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的.適時(shí)引導機智靈活地結合起來(lái)。
課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問(wèn)題，確立自己的學(xué)習目標，調動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(cháng)狀態(tài)，而應該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對學(xué)生語(yǔ)文素養的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內蘊”和“整體構思”，來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習目標與一個(gè)相對穩定的共同學(xué)習目標間如何協(xié)調一致？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問(wèn)題有清醒的判斷能力，并合理運用共同完成目標的彈性，隨著(zhù)課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調整教學(xué)目標，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習氛圍。但由于學(xué)生認知水平的限制，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論，而一旦課堂上出現有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí)，可以把一些次要的目標放到課外來(lái)實(shí)現，使學(xué)習過(guò)程富有個(gè)性化色彩，又能完成預定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習的方向。
�、娼虒W(xué)目標不應只注重“知識目標”，而應關(guān)注“終極目標”；不能用“過(guò)程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文本時(shí)設計的教學(xué)目標為“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習目標時(shí)，也從大多數同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習目標定位在這一內容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習上來(lái)。但一切教學(xué)目標應服從于終極目標，即“精神成人”“精神成長(cháng)”，并培養學(xué)生的自由、獨立、創(chuàng )新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標只是要求學(xué)生完成對文本的理解，卻并未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著(zhù)眼于學(xué)生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養。在文學(xué)作品的教育中，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì )意義、思想內容等外部?jì)r(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內面開(kāi)拓，即使學(xué)生發(fā)現自己、認識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學(xué)生從作品中讀出自己這一觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導教學(xué)，教師除了引導學(xué)生理解淚珠的內蘊外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應關(guān)注終極目標，每一個(gè)人天生都有認識自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個(gè)教學(xué)目標只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習活動(dòng)后應該獲得的知識和技能，是對學(xué)習結果加以的規定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標不是“結果目標”而應是“過(guò)程目標”，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應描述閱讀的過(guò)程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng )造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標：感悟課文中自認為最優(yōu)美的語(yǔ)句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內蘊；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標”實(shí)現了對標準化結果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、教材分析
《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)”語(yǔ)文第四冊第六單元的首篇課文�！跺羞b游》作為《莊子 內篇》的第一篇，具有開(kāi)宗明義的價(jià)值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它是作者批判現實(shí)的理論依據和深層動(dòng)力
并本單元要求學(xué)生加強自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內容的基礎上，欣賞作品的情節、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開(kāi)想象，進(jìn)入作品創(chuàng )造的藝術(shù)天地。
《全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續加強積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習的基本方法。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識。
另外教學(xué)大綱要求重視語(yǔ)文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
據此本文的教學(xué)目標及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
〔教學(xué)目標〕
知識目標： 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、在理解文章內容的基礎上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
智能目標1、練思路、把握文旨的能力。
2、養展開(kāi)想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽(tīng)情節、形象和語(yǔ)言。
德育目標： 1、能一分為二地恰當評論莊子的思想，培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開(kāi)闊的意境和獨具特色的氣韻美。
〔教學(xué)重點(diǎn)〕
1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、了解、賞析本篇形象化的說(shuō)理特點(diǎn)
〔教學(xué)難點(diǎn)〕
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的“無(wú)所待”的思想
二、教法運用教法的選擇是要看對象的，本著(zhù)“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的`原則，根據本課的教材特點(diǎn)及相應的教學(xué)目標，結合所教學(xué)生的基礎實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1．教師提示誦讀要領(lǐng)，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。有助于學(xué)生了解內容并體味、把握其中的感情變化。
2．介紹歸納整理相關(guān)知識點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )積累文言詞語(yǔ)，培養學(xué)生發(fā)現文言現象的能力。為了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現以學(xué)生為主體的指導思想，主要采取發(fā)現法、聯(lián)想法。發(fā)現法是來(lái)訓練學(xué)生發(fā)現問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級形式；聯(lián)想法練習思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng )造思維打下基礎。對重點(diǎn)字詞句則是引導、啟發(fā)學(xué)生結合課文注釋?zhuān)?lián)系學(xué)過(guò)的相關(guān)知識，進(jìn)行歸納總結，利于記憶掌握及鞏固。
三、學(xué)法分析長(cháng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著(zhù)一種不好的現象，就是學(xué)生被動(dòng)接受。對文言文學(xué)習也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。本課還將采用自主式學(xué)習法，讓學(xué)生在學(xué)習古文時(shí)“動(dòng)”起來(lái)，引導他們自主發(fā)現，自主整合，自主積累和自主提高。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材
《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課，本文是一篇散文，現代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，同時(shí)也寫(xiě)出了作者的生活現狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。文章構思新奇，詳略得當，語(yǔ)言含蓄，深沉厚重。
二、說(shuō)學(xué)情
教師不僅要對教材了如指掌，還應該對學(xué)生情況有所把握。本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高一年級的學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習，具有較強的概括和歸納的能力，所以找出本文的行為脈絡(luò )并不困難。但是他們文中作者所要表達的情感態(tài)度把握還比較膚淺，因此，在教學(xué)過(guò)程中我將重點(diǎn)對這一方面進(jìn)行引導學(xué)習。
三、說(shuō)教學(xué)目標
從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā)，我從知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度設計了以下教學(xué)目標：
1.能夠有感情地朗讀課文，理清文章思路，學(xué)習比喻、反復等修辭手法的運用。
2.通過(guò)朗誦、小組討論的方式，品味文章中的語(yǔ)言，學(xué)習象征的寫(xiě)作手法以及借物抒情的寫(xiě)作特色。
3.體悟作者對綠的摯愛(ài)之情，對生命的愛(ài)，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結合本單元的教學(xué)要求，根據學(xué)生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習比喻、反復等修辭手法的運用。學(xué)習象征的寫(xiě)作手法以及借物抒情的寫(xiě)作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者對綠的摯愛(ài)之情，對生命的愛(ài)，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式�；诖�，我將引導學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
著(zhù)名特級教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會(huì )設置情境：同學(xué)們，我們常說(shuō)綠色象征著(zhù)希望、象征著(zhù)生命，受到了大部分人的喜愛(ài)。由于喜愛(ài)，不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法，然而當綠色被囚禁時(shí)，生命之色便開(kāi)始發(fā)黃、發(fā)枯，不再有活力。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《囚綠記》這篇文章，看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的'基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內容形成整體感知。
首先，我會(huì )讓學(xué)生根據課前預習，出聲誦讀課文，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與情感。
其次，我會(huì )讓學(xué)生來(lái)介紹作者，我來(lái)介紹文章的寫(xiě)作背景。
最后，我會(huì )讓學(xué)生尋找文章的寫(xiě)作思路。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細節來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導學(xué)生把握文章的主旨內容。我會(huì )這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.讓學(xué)生有感情地再讀文章，找出文章中所說(shuō)的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎上我會(huì )進(jìn)行明確：作者寫(xiě)到：“圓窗外面長(cháng)著(zhù)常春藤。當太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的�！庇纱丝芍�，文章中所說(shuō)的“綠”指的是常春藤的枝條。
2.緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生思考：“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會(huì )指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案，因為“綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè )�！�
3.順勢我會(huì )問(wèn)學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會(huì )讓學(xué)生在同桌之間相互交流，我來(lái)對學(xué)生交流的結果進(jìn)行總結：“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱�！� 因為“我”喜歡這抹綠色，希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。
4.最后我還會(huì )問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：“我”“囚綠”的結果如何?“囚”住了那抹綠嗎? 學(xué)生在之前學(xué)習的基礎上能夠齊聲回答沒(méi)有囚住。然后我會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)分析他們所找的具體的語(yǔ)句�！翱墒敲刻煸绯�，我起來(lái)觀(guān)看這被幽囚的‘綠友’時(shí),它的尖端總朝著(zhù)窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng)的植物�！鼭u漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子�！背４禾俦弧扒簟敝�，它還是固執地向著(zhù)以前的方向生長(cháng)，而且在被“囚禁”的情況下，常春藤開(kāi)始變得沒(méi)有升生機和活力。不得已，只能“放走”這抹綠色。
(四)拓展延伸
語(yǔ)文課程是一門(mén)實(shí)踐性課程，為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我會(huì )組織學(xué)生合作討論：聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景以及作者的這種“囚綠”的行為，思考作者想要表達什么情感?(前后四個(gè)人討論后回答。)最后我對學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結，升華本節課的情感。本文是作者在抗日戰爭爆發(fā)一年后寫(xiě)的，回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來(lái)的事。之所以囚禁這抹綠色，一方面是因為喜歡，另一方面是因為綠蓬勃向上，充滿(mǎn)生機，永遠向著(zhù)陽(yáng)光，可以使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他想囚禁這株常春藤。作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛(ài)，對光明的向往。同時(shí)也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運用了象征的寫(xiě)作手法。
(五)小結作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學(xué)知識的鞏固，我會(huì )結合學(xué)生所談感受，再次回顧本課的思想，體會(huì )作者對自由的向往以及對生活的熱愛(ài)之情。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習內容的對話(huà)。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強化學(xué)生對本文的理解，并能夠實(shí)現知識的遷移�；诖�，我將作業(yè)設置為：運用象征手法寫(xiě)一篇文章。
七、說(shuō)板書(shū)設計
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
《斑紋》這篇課文出自蘇教版高中語(yǔ)文必修五第一專(zhuān)題“科學(xué)之光”第二個(gè)板塊“奇異的自然”，這個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習方式的文本研習。教材第41頁(yè)“寫(xiě)作指導”中有一段說(shuō)明：“‘科學(xué)之光’專(zhuān)題所收入的全部是說(shuō)明文。這些文章，可分為三類(lèi)……一類(lèi)是文藝性說(shuō)明文。是用文藝筆調或形式寫(xiě)成的說(shuō)明文。它的寫(xiě)法頗多，可以調動(dòng)各種寫(xiě)作手法，甚至采用故事、童話(huà)或寓言的形式，讓讀者覺(jué)得活潑有趣，使人們在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。如《南州六月荔枝丹》和《斑紋》�！�
可見(jiàn)，教材對于《斑紋》的文體定位是文藝性說(shuō)明文，在學(xué)習本文時(shí)應體會(huì )這種“在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶”的過(guò)程。而且本次教研活動(dòng)的主題是“實(shí)用類(lèi)文本的教學(xué)內容”，自然而然地就把這篇文章定位為說(shuō)明文來(lái)教學(xué)了。
但初讀《斑紋》，卻迷失在周曉楓華美而考究的文字當中。這個(gè)專(zhuān)題中，最吸引人、最耐讀的文章應該就是這篇《斑紋》了，這也可以說(shuō)是選擇這篇文章來(lái)執教的原因。但它也是最不像說(shuō)明文的一篇文章�？粗�(zhù)“文藝性說(shuō)明文”的文體定位，不禁有些疑惑�？戳酥軙詶鞯脑闹�，更加覺(jué)得左右為難：這本是一篇更加豐富綿密的散文啊，作者用女性特有的細膩筆調雕琢出來(lái)的那些清晰真實(shí)的感受，被大幅刪減，成了教材中的這篇課文，少了很多主觀(guān)的感觸，主要是以客觀(guān)描述為主（特別是蛇這部分），這樣就是說(shuō)明文了嗎？
想來(lái)學(xué)生也有類(lèi)似的感受。批改了學(xué)生的預習作業(yè)后，他們的初讀感受大致如此：文章的語(yǔ)言很生動(dòng)，很美；作者寫(xiě)了這么多斑紋，到底想表達什么；這篇文章是說(shuō)明文還是散文？這些問(wèn)題應該是重點(diǎn)要解決的教學(xué)內容。
再細讀《斑紋》，這是一篇表現大自然奇異之美的散文，大自然的奇異之美包含許多方面，斑紋是其中之一。在這篇文章里面，周曉楓寫(xiě)了很多的斑紋，引用文中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，“斑紋無(wú)處不在”。周曉楓的這篇文章寫(xiě)得很美，首先就在于它呈獻給讀者很多斑紋的美，這些斑紋甚至超出了我們平常的想象；其次是語(yǔ)言美，這篇文章充分展示了周曉楓書(shū)面語(yǔ)言的豐贍、華美、考究和綿密；再次是思維美，周曉楓對于大自然有著(zhù)獨特的思維，她常常在自然、文化和人生之間，發(fā)現富于智慧的意義聯(lián)系。
而這些自然美、語(yǔ)言美、思維美，我覺(jué)得都有一個(gè)共同的載體，就是周曉楓獨特的文字。她說(shuō)自己是個(gè)“不可救藥的修辭愛(ài)好者”，完美主義使得她難以容忍平淡的.表達，對語(yǔ)句有著(zhù)長(cháng)久的雕琢耐心。這篇文字所描述的內容、描述的方法、想表達的思想，都是融合在這樣華美的文字里的。
所以執教這篇文章時(shí)，我以品味語(yǔ)言為主線(xiàn)，設計了三個(gè)活動(dòng)。在三個(gè)活動(dòng)之前，首先是尋找直接描寫(xiě)“斑紋”的文字，通過(guò)這個(gè)環(huán)節，主要是對文章進(jìn)行整體把握，理清作者寫(xiě)了哪些斑紋、哪幾類(lèi)斑紋。同時(shí)也初步了解作者對斑紋的定義：斑紋起源于對一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復制構成驚人的繁復效果。重復，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。
第一個(gè)活動(dòng)，比較閱讀《像山那樣思考》、《鳥(niǎo)啼》、《斑紋》中的幾個(gè)語(yǔ)段，分析它們的文體特征和語(yǔ)言特征�！断裆侥菢铀伎肌�、《鳥(niǎo)啼》是我們學(xué)過(guò)的、也以動(dòng)物為題材的散文，細讀之后，可以發(fā)現它們與《斑紋》的語(yǔ)言還是有區別的，后者在寫(xiě)到某些動(dòng)物的生活習性時(shí)，語(yǔ)言是比較客觀(guān)準確的。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)主要是想確定《斑紋》作為說(shuō)明文的文體特征，文章內容也具備一定的科學(xué)性，這是不可忽視的。
第二個(gè)活動(dòng)，比較閱讀《奇妙的克隆》、《景泰藍的制作》、《斑紋》中的幾個(gè)語(yǔ)段，思考《斑紋》的文字表述有何特點(diǎn)，并結合具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)這樣的表述有何好處�！栋呒y》是說(shuō)明文，但它的語(yǔ)言文字與一般的說(shuō)明文很不一樣，甚至與同被定位為“文藝性說(shuō)明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。根據教材41頁(yè)對說(shuō)明文的分類(lèi)，我選取了另外兩篇學(xué)過(guò)的說(shuō)明文，來(lái)使學(xué)生理解闡述性說(shuō)明文、程序性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文這三者的不同。比較之后，可以進(jìn)一步深入《斑紋》文本本身，去品味周曉楓詩(shī)意的語(yǔ)言。
第三個(gè)活動(dòng)，以周曉楓另一篇文章《它們》中的一句話(huà)為例，來(lái)研讀她文字中自然與社會(huì )的聯(lián)系，探究她的言外之意。除了文學(xué)性外，周曉楓的文章還有一個(gè)明顯的哲理性。而這種哲理性，主要是通過(guò)品味那些富有深意的語(yǔ)句，這樣的語(yǔ)句很好找，但句中的深意卻很難準確理解。在探討這些語(yǔ)句哲理意味的過(guò)程中，周曉楓寫(xiě)這篇文章所要表達的思想內涵，應該可以慢慢挖掘出來(lái)。
所以在學(xué)習本文時(shí)，我覺(jué)得應該抓住科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)三個(gè)關(guān)鍵詞，體會(huì )欣賞本文知識性、文學(xué)性與哲理性的交融。而斑紋，既指那些有形的可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)的、由簡(jiǎn)單圖案不斷復制而形成的繁復效果圖，又指那些無(wú)形但可以感受、體悟到的諸如生命的印記、情感的體驗、生存的狀態(tài)等，甚至可以指自然法則，即斑紋是大自然賦予萬(wàn)物的共同特征，斑紋充分體現了大自然的偉大與智慧。作者始終對斑紋、對大自然懷有一種敬畏的心情。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì )噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話(huà)。誠如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng )造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著(zhù)讀者，感染啟發(fā)著(zhù)讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著(zhù)一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著(zhù)我們會(huì )更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì )想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著(zhù)它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng )作與鑒賞的玄機，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì )在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線(xiàn)整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設計
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運用文中闡述的知識和道理指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線(xiàn)來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡(luò )的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
問(wèn)題設計:
（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)鹊囊馑�，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?
探究學(xué)習：按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，木本植物的通稱(chēng)。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著(zhù)一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì )讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的'因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹(shù)干，而且還會(huì )帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著(zhù)黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的。
�。�4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習：標題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì )寫(xiě)成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩(shī)到探意蘊，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
�。�5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習：一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì )貫通
只要提到“木”字大家就會(huì )想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(cháng)期的文化進(jìn)程中形成了相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請根據課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì )給詩(shī)歌創(chuàng )作帶來(lái)負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著(zhù)走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际�，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢?請找出來(lái)，作專(zhuān)題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì ) 參讀書(shū)目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3．在我國詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇10
今天，我說(shuō)課的課題是《囚綠記》，我說(shuō)課的內容包括七個(gè)方面：說(shuō)教材(教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn))、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計、作業(yè)設計、板書(shū)設計幾個(gè)方面，下面一一展開(kāi)：
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國現代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰爭爆發(fā)后寫(xiě)成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。由于它的寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn)，表達情意含蓄蘊藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住景物特點(diǎn)，運用象征手法來(lái)表達自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫(xiě)對綠的熱愛(ài)之情中，表達對生命的愛(ài)，永向光明，頑強抗爭的精神的歌頌。
2、教材處理：新課標中指出，語(yǔ)文是教導學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語(yǔ)言文字的課程,是引導學(xué)生提高語(yǔ)文素養的課程.是教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、講語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認識。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材，所以我對教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結構，在鑒賞中體會(huì )作者的情感，注重對文本的解讀。本人在反復誦讀本課的過(guò)程中發(fā)現，本課的第5自然段特別適合用來(lái)開(kāi)展誦讀指導，因此，在誦讀環(huán)節重點(diǎn)放在第5自然段。指導學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時(shí)，緊扣本單元“寫(xiě)景要抓住特征”這個(gè)寫(xiě)作主題，在教學(xué)過(guò)程中著(zhù)重體會(huì )本課象征、以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節上，讓學(xué)生對本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數對散文有了一定的了解。對散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習慣，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達能力較弱，也沒(méi)有閱讀方向，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷用問(wèn)題引導學(xué)生去思考去表達。要做到以學(xué)生為主體教師為主導，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當。同時(shí)培養學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì )和對課文美的感知，再結合寫(xiě)作要求力圖提高學(xué)生的書(shū)面表達能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強對文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，鼓勵學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養學(xué)生自我學(xué)習能力，為此我設計如下學(xué)習方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復誦讀，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的`個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計
教學(xué)過(guò)程設計如下：
(一)、情景導入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節的設計思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)相結合的手法以及各種修辭手法的運用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對主題的解讀)
主題思想方面的設計思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節、愛(ài)國情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過(guò)寫(xiě)在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。
對拓展引申環(huán)節的設計思路：
1、設計問(wèn)題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設計思路：這個(gè)問(wèn)題設置是為了引導學(xué)生對本課內容進(jìn)行一個(gè)課堂總結，引導學(xué)生從寫(xiě)作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是對主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導學(xué)生思考人生問(wèn)題，突顯作品的現實(shí)意義。
六、作業(yè)設計：
試著(zhù)借鑒本文的寫(xiě)法，調動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫(xiě)出景物的特征。
設計思路：引導學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓練專(zhuān)題“寫(xiě)景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對板書(shū)設計的思路是：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書(shū)的設計形狀上我下了一番工夫，把板書(shū)設計成一棵常春藤的樣子，與本課寫(xiě)作對象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
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