高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿（精選3篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿（精選3篇），歡迎大家分享。
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿1
我說(shuō)課的內容是人教版高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
教材分析
一、本課的內容、地位、作用：
本課的教學(xué)內容分四大問(wèn)題層層遞進(jìn)。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。本課知識容量大，因此我根據教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結構中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認識，而不致陷入概念之中。
二、教學(xué)目標：
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。
四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。
教學(xué)方法：
依據本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導下，調動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認識上升到理性認識，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀(guān)察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
學(xué)法指導：
引導學(xué)生采用觀(guān)賞、觀(guān)察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導學(xué)生觀(guān)欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng )作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)內容：
一、導入探究課題（時(shí)間：5分鐘）
�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng )設問(wèn)題情景，導入探究課題
播放視頻《俏夕陽(yáng)》。2006年春節晚會(huì )，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽(yáng)》深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，以皮影舞蹈的形式烘托出春節歡快喜慶愉悅的氛圍。
皮影是融音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
�。ǘ⿲W(xué)生領(lǐng)會(huì )新課意圖，愉快接受課題
1、感受音畫(huà)氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習興趣。
2、交流本課探究的意圖、必要性。
二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬└鶕䦂D片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。
�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：
剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內容。教師作詳細講解：剪紙可以用來(lái)表達喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)栏�。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類(lèi)是做刺繡的底樣，北京地區俗稱(chēng)花樣子，使用刀具在紙上刻成，內容有花烏蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f(shuō)明：少數民族中蘊藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì )尊重少數民族文化，學(xué)習優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞“五毒的小布鞋”，提問(wèn)：民俗中是如何體現民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語(yǔ)言多有民俗依據，它必須符合民俗觀(guān)念、民俗傳說(shuō)和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開(kāi)民間美術(shù)，許多民俗活動(dòng)都是通過(guò)民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺(jué)象征。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)？學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內容異常豐富，當然如今已不常見(jiàn)了，但在我國部分農村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國民間美術(shù)的`親切和生活的美好。
三、創(chuàng )設互動(dòng)探究平臺（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬┬蕾p中國民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評價(jià)
四、歸納總結：系統知識，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）
教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類(lèi)及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話(huà)這樣說(shuō)：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋�(gè)民族沒(méi)有自己的民俗文化是非�？杀�，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
教學(xué)的主要功能是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，本課通過(guò)教師啟發(fā)、引導、點(diǎn)撥，調控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開(kāi)展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達的區域內學(xué)習。知識是能力的基礎，能力是知識的升華，升華的途徑是應用與整合。通過(guò)應用使知識與方法得到整合，讓學(xué)生運用本課所學(xué)知識，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評價(jià)。強化內在的激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認識到不同民族的人民都創(chuàng )造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì )尊重并認識這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結合本地區的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2、教材的處理
我以課標和教材為依據，但不局限于書(shū)本教材，對教材做了適當的調整，根據學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫(huà)運動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì )背景，補充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標
（1）知識與技能：
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認識中國民族文化傳統與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內涵。
（2）過(guò)程和方法：
通過(guò)自主學(xué)習、小組合作學(xué)習、探究學(xué)習等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，充分體驗學(xué)習的樂(lè )趣；通過(guò)模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的.民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵
�。�1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng )作的？ 通過(guò)分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)
�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng )作是如何反映民族文化的？ 通過(guò)體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)
�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過(guò)課前學(xué)習探究來(lái)體現本民族文化的豐富底蘊
5、資源分析
學(xué)生資源：充分挖掘學(xué)生原有的知識結構，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源：以課程標準為依據，充分利用教材內容和拓展內容組織教學(xué)。
學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設備、圖書(shū)館等資源。
教師資源：教師通過(guò)網(wǎng)上和課外圖書(shū)收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。
二、說(shuō)教法
本課旨在通過(guò)讓學(xué)生體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導學(xué)生通過(guò)包括網(wǎng)絡(luò )在內的多種途徑收集與本課內容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習與合作學(xué)習，強調學(xué)生自主學(xué)習，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1）樂(lè )曲渲染法：利用相關(guān)民族樂(lè )曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過(guò)程中的視覺(jué)疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。
2）講述啟發(fā)法：通過(guò)教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達到鑒賞能力的提升。
3）角色主持法：引導學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習成果的活動(dòng)能力。
三、說(shuō)學(xué)情學(xué)法
(1)說(shuō)學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習自覺(jué)性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習內容有意識地引導學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì )民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現手法，了解美術(shù)作品的社會(huì )歷史、文化背景狀況等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說(shuō)學(xué)法
《新課標》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究”。
1、篩選學(xué)習法：引導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選有用的資料信息的學(xué)習方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類(lèi)。
2、小組合作學(xué)習法：學(xué)生之間互相交流彼此的見(jiàn)解，共享彼此的材料，培養學(xué)生合作意識、整體協(xié)調能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團隊合作中突顯個(gè)體創(chuàng )造能力。
3、體驗學(xué)習法：學(xué)生在鑒賞作品過(guò)程中體驗、感悟大師對民族形象的表現。體驗藝術(shù)創(chuàng )作的多樣性。
四、說(shuō)程序
�。ㄒ�) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結
導入：聆聽(tīng)樂(lè )曲《伏爾加船夫曲》（音樂(lè )家）。說(shuō)說(shuō)你的聽(tīng)覺(jué)感受；
(一) 體驗與感悟
內容：鑒賞俄羅斯現實(shí)主義畫(huà)家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫(huà)派”
1．觀(guān)賞作品《伏爾加纖夫》（畫(huà)家） 說(shuō)說(shuō)你的視覺(jué)感受；
2．吟誦詩(shī)句《伏爾加河上》（詩(shī)人） 說(shuō)說(shuō)你的心靈感想；
3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài)，積極體悟人物的內心世界的活動(dòng)。
說(shuō)說(shuō)你的肢體感受.
[設問(wèn)一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現同一內容的作品呢？
[設問(wèn)二]在你們體驗后能就當時(shí)纖夫們的形象、內心世界所想進(jìn)行闡述嗎？
[設問(wèn)三]你認為這件作品體現了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當時(shí)社會(huì )環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫(huà)家等方面簡(jiǎn)要描述.
知識拓展：介紹巡回展覽畫(huà)派代表畫(huà)家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動(dòng):靜聽(tīng)細觀(guān)暢吟體驗并談感受；
教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達和描述并要參與體驗討論,并引導學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫(huà)派”的論述,并做知識延伸。
設計意圖：通過(guò)“聽(tīng)、觀(guān)、吟、驗”等形式去調動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現形式。從中引導學(xué)生運用感悟、形式以及社會(huì )學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來(lái)進(jìn)行觀(guān)察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著(zhù)密切的關(guān)系。
(二) 暢談與交流
內容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動(dòng):對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動(dòng): 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見(jiàn)解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)
設計意圖：讓學(xué)生通過(guò)小組討論交流，展現探究歸納后藏族民族文化，即體現學(xué)習探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時(shí)也是師生共同實(shí)現本課教學(xué)目標，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一
(三) 理解與探究
內容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述
學(xué)生活動(dòng):對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說(shuō)明其相關(guān)特征；
教師活動(dòng):鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化，同時(shí)對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)
(四) 歸納與總結：
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開(kāi)，通過(guò)對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會(huì )與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀(guān)念；學(xué)會(huì )挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設計
本教學(xué)設計依據是新課標“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來(lái)培養學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著(zhù)學(xué)生自主探究來(lái)展開(kāi), 教學(xué)設計中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺，能夠充分體現高中新課程的理念精神。
高中美術(shù)鑒賞說(shuō)課稿3
尊敬的各位專(zhuān)家.輔導老師.同行們，大家好！下面是我的一節說(shuō)課稿,請大家給與指導.謝謝！
課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本課時(shí)的教學(xué)設計思路：
一、教材：
希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒(méi)有希臘，無(wú)法想像歐洲文明會(huì )是什么樣子，今日西方世界無(wú)處不遺存著(zhù)希臘文明的傳統。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
�。�1）概述古希臘的雕塑及建筑。
�。�2）總結古希臘雕塑和建筑發(fā)達的原因。
2、能力目標：
能獨立運用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評價(jià)和欣賞雕塑作品。
3、情感目標：
培養學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
難點(diǎn)：學(xué)生對古希臘的社會(huì )風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過(guò)歷史背景的介紹，幫助他們理解。
四、教學(xué)方法：
在老師引導下，以特殊“運動(dòng)會(huì )”的形式展開(kāi)，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節課的基本設計思路就是在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生的自主探究能力的培養，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。
五、高考鏈接：
《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）
注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現，要求答出作者、國家，并用簡(jiǎn)筆的形式畫(huà)出擲鐵餅者的人物形象。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、情景創(chuàng )設
通過(guò)視頻一（雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話(huà)的介紹，增強學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過(guò)視
頻二激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。
2、預習交流
本課時(shí)以特殊運動(dòng)會(huì )的形式開(kāi)展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預的比賽項目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛城”和“鞏固練習”四個(gè)部分。老師向學(xué)生介紹比賽內容、規則等。
3、分組合作：
將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內討論、代表發(fā)言、相互評論、總結等方式探究如何欣賞古希臘的'雕塑和建筑藝術(shù)。
4、重、難點(diǎn)突破：
兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛城”三個(gè)比賽項目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導與參與下總結出希臘神話(huà)是雕塑藝術(shù)的土壤。
欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。 通過(guò)表演擲鐵餅、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)和欣賞《擲鐵餅者》，總結出古希臘人
崇尚運動(dòng)以及追求和諧與理想美的統一。
老師適當的進(jìn)行古希臘人社會(huì )風(fēng)尚和社會(huì )制度的介紹，小組成員合作總結出雕刻發(fā)達的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
5、通過(guò)達標測評加深印象：
�。�1）古希臘人認為，（人體）是最美的，無(wú)論人像還是神像往往以（裸體）的形式來(lái)表現，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀(guān)念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著(zhù)高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。
�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現在哪兩個(gè)方面？為什么？
�。�3）拼圖比賽
6、教學(xué)新目標的形成：
古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？
將學(xué)生帶入下節課內容的思考。
7、作業(yè)布置：
思考與探究題：
聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì )制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達的原因。
七、板書(shū)設計：
古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛城》、》《帕特農神廟》。
八、教學(xué)感悟與反思：
1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性。
2、能培養學(xué)生合作參與意識。
3、學(xué)生搶答、總結有利于加深對雕塑作品印象
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