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初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿（通用6篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 1
大家上午好!今天我說(shuō)課的題目是《云南的歌會(huì )》。下面我將從說(shuō)教學(xué)創(chuàng )意、說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程這六個(gè)方面進(jìn)行我今天的說(shuō)課。
一、說(shuō)教學(xué)創(chuàng )意
整體理解要讀懂，選點(diǎn)切入要讀深，深化突破要讀透。
結合鄂爾多斯中考閱讀題型和平時(shí)學(xué)生在閱讀中存在的 問(wèn)題，以及余映潮老師在《余映潮的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張》中的說(shuō)法，“文意把握，選點(diǎn)突破，是對一篇課文的閱讀教學(xué)，第一步是把握文意，這是‘面’;然后選取課文中一兩個(gè)、兩三個(gè)著(zhù)重用力的部位，進(jìn)行精段品讀，這是‘點(diǎn)’。此稱(chēng)為‘文意把握，選點(diǎn)突破’。也就是，在整體理解課文的前提下，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處等有‘有嚼頭’的地方進(jìn)行細膩深入的品讀教學(xué)，以達到利用精段品析訓練學(xué)生能力或者深透理解課文某一方面特點(diǎn)的目的�！被诖宋以O計了以上教學(xué)創(chuàng )意。其實(shí)一篇文章只有通過(guò)讀懂、讀深、讀透，你才能對文章有了感覺(jué)，進(jìn)而對語(yǔ)文有了感覺(jué)，功利地說(shuō)，對任何考題 都游刃有余。而現在學(xué)生的閱讀只停留在讀懂的前提下(反思我們的教學(xué)也存在類(lèi)似問(wèn)題)，所以在課上老師就應該帶著(zhù)學(xué)生深入文本讀深文章，讀透文章。
二、說(shuō)教材
《云南的歌會(huì )》是人教版八年級下冊第四單元的一篇散文，選自《沈從文散文集》。本單元的課文，大多是寫(xiě)各地節日民俗的，沈從文用精妙的文筆描繪了頗具有典型性的云南路南 和迤西三種場(chǎng)面的民歌演唱形式，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。文章字里行間一切都是那么自然，一切都充滿(mǎn)了真趣，呈現出一種感人的情韻美。
三、 說(shuō)學(xué)情
對于初二后半學(xué)期的孩子來(lái)說(shuō)，比較好動(dòng)，很難靜下心來(lái)研讀課文，更不用說(shuō)去感受淳樸的民俗民風(fēng)了，他們的生活已被現代化產(chǎn)品所“掌控”。所以在課上一定要訓練學(xué)生安靜的讀安靜的寫(xiě)，讓靜心學(xué)習成為一種習慣。
四、教學(xué)目標
1. 整體感知課文內容，積累文中雅詞佳句;
2. 感受文章精彩豐富的描寫(xiě)片段，感受作者在字里行間里流露出的感情;
3. 品析語(yǔ)言美，感受云南少數民族淳樸的民風(fēng);
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知文章，感受文章精彩豐富的描寫(xiě)片段。
教學(xué)難點(diǎn)：品析語(yǔ)言美，感受云南少數民族淳樸的民風(fēng)。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)走進(jìn)文本，感受歌會(huì )。
資料交流
1.作者沈從文(1902-1988)，苗族。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。沈從文
的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神采。代表作有小說(shuō)《邊城》。
2.《云南的歌會(huì )》選自《沈從文散文集》，原文的標題是“記憶中的云南
跑馬節”，選中的課文有刪節。在刪節中有這樣一段話(huà)：“參加云南跑馬節，我其實(shí)另有所會(huì )心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現就把我引誘過(guò)去……”其實(shí)在這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì )吸引了，所以才寫(xiě)此文
3.默讀課文，積累雅詞(勾畫(huà)四字短語(yǔ) )，概說(shuō)內容。(內容包括：文章主要寫(xiě)了哪三種場(chǎng)合下的民歌，民歌形式是什么，作者在寫(xiě)作方法上、描寫(xiě)側重點(diǎn)各有什么不同)。
小結：
1.豐富的雅詞資源：
生面別開(kāi)、情歌酬和、見(jiàn)景生情、即物起興、豐富譬喻、機智才能、循環(huán)無(wú)端、貫穿古今 、引經(jīng)據典、啞口無(wú)言、輕松快樂(lè )、開(kāi)朗活潑、手腳勤快、悠游自在、若無(wú)其事、美妙有情、呼朋喚侶、晨光熹微、扶搖盤(pán)旋、相互應和、淳樸本色、一片松濤、微風(fēng)搖蕩、舒卷張弛、龍吟鳳噦、唱和相續、興奮活躍、清潔利索、盛會(huì )難逢、抒情氣氛、明朗美好、格外歡唱……
2.強調讀音：(讓學(xué)生齊讀，空書(shū)生僻的字)
蹲踞(dūn jù)、酬和(chóuhè)、譬喻(pì)、即物起興(xìng)
3.內容概說(shuō)：
�、� “山野對歌”類(lèi)似一種比賽形式，看看雙方在對歌中誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)。這一場(chǎng)合中作者主要寫(xiě)唱歌人。運用工筆描繪的方法，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。(細 心的同學(xué)會(huì )發(fā)現，這段中還有首尾照應的句子�！案髯远拙嵩谒蓸�(shù)林子和灌木叢溝凹處”與下文“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花裙上的.灰土，向大家笑笑”)
�、凇吧铰仿琛�，是即興的自由歌唱，面對云南地區特有的風(fēng)景而油然生歌。這一場(chǎng)面著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人在山路中的優(yōu)美環(huán)境，運用了場(chǎng)面烘托的方法，用優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
�、� “山寨傳歌”，是一個(gè)熱鬧的民歌傳唱活動(dòng)。這一場(chǎng)面重在寫(xiě)唱歌的盛況，有恢弘的場(chǎng)面，如“到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張矮方桌……”也有如寫(xiě)歌師傅這樣的局部刻畫(huà)，運用了點(diǎn)面結合的方法。
(二)尋章摘句，讀出美。
1.學(xué)生活動(dòng)：自由朗讀課文，勾畫(huà)文章中優(yōu)美、生動(dòng)的描寫(xiě)片段，并有感情的讀出來(lái)，讀出它的畫(huà)面、情趣、淳樸……
余映潮老師在《余映潮的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主張》中提到：“朗讀教學(xué)，既是語(yǔ)感的、技能的，又是審美的。日常教學(xué)中，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課很難說(shuō)是美的語(yǔ)文課�！彼�，語(yǔ)文課上必須要有朗朗的讀書(shū)聲，否則就是滯后的語(yǔ)文課堂。
著(zhù)重分析：
(1)“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，‘你們看，我唱贏(yíng)了’，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了。
朗讀指導：“三個(gè)對手”中“三個(gè)”要重讀，強調這個(gè)年輕婦女的唱功實(shí) 力，“于是輕輕地打了個(gè)吆喝”、“理理發(fā)”、“拍拍繡花裙上的灰土”要讀得輕松一些，仿佛這個(gè)勝利對她來(lái)說(shuō)輕而易舉。
(2)課文第三自然段。
朗讀指導：“多的是”要重讀，說(shuō)明這樣的 “唱將”在云南地區很多。外貌描寫(xiě)要讀得稍稍慢一些，讓人能想象得到云南婦女服飾的精致與講究。
(3)第四段中的“動(dòng)物描寫(xiě)”片段。
朗讀指導：要特別強調幾個(gè)字的朗讀，如“瞪著(zhù)”、“撲著(zhù)”、“鉆”、“墜”、“郭公郭公”，尤其是鳥(niǎo)反復叫著(zhù)“郭公郭公”要讀得惟妙惟肖。
(4)“就中最當行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫”(這種人在我們家鄉則叫做歌師傅)�！�
朗讀指導：“最當行出色”、“卻”、“樣樣在行”重讀，“整本整套”重讀且放慢語(yǔ)速，“真像”讀得要有一種敬畏感和崇拜感。
(三)品詞論句，賞析美。
課堂筆記：
(1)“藍”色調與“鳥(niǎo)”鳴聲的和諧搭配。這段中，顏色都以“藍” 為主，例如：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花”，“總疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”，“一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”。聲音大都以鳥(niǎo)鳴為主，如：“一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，“這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是沒(méi)在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，‘郭公郭公’反復叫個(gè)不�！�，“一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌”，“伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵的意思相互應和”
(2)有總寫(xiě)一筆，細寫(xiě)幾筆，照應全文的段式�！耙幻婢吐�(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌�！边@是總寫(xiě)一筆，接下來(lái)就是著(zhù)重細寫(xiě)山鳥(niǎo)的呼朋喚侶，在結尾處寫(xiě)到了趕馬女孩的歌唱，是對上文的 一種照應 。
(3)語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富有表現力。本段文字中大量運用擬人的語(yǔ)言，將鳥(niǎo)兒的鳴叫寫(xiě)得更加形象。如這些詞：“點(diǎn)頭、疑心、呼朋喚侶、有意模仿、坐在、唱歌、鉆、鼓勵、相互應和、墜到……”極富有表現力。
(4)情景交融。字里行間里，沒(méi)有一句直抒胸臆，但處處洋溢著(zhù)贊美和喜愛(ài)之情，因為在淳樸的本色美中已經(jīng)大量的融入了情感。
(5)特有的淳樸的民風(fēng)，展現出淳樸的本色美。這段中到處洋溢著(zhù)“美”，而這種“美”主要體現在云南地區淳樸的民風(fēng)上。主要表現在一些詞句上，如：“趕火車(chē)進(jìn)城、騎一匹老馬、路過(guò)果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡、粉藍色報春花、山鳥(niǎo)呼朋喚侶、唱著(zhù)本地悅耳好聽(tīng) 的山歌、戴勝鳥(niǎo)、云雀、碧藍天空……”這些都是云南特有的具有民族風(fēng)的事物、地方特色，讓人有一種身臨其境想唱一曲山歌的沖動(dòng)。
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 2
一、教材分析
《云南的歌會(huì )》是沈從文散文的經(jīng)典之作，選自八年級下冊第四單元（以 “民俗文化” 為主題）。文章以細膩筆觸描繪了云南三種不同場(chǎng)景的歌會(huì ) —— 山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌，展現了云南少數民族淳樸的民風(fēng)與旺盛的生命活力。文本結構清晰，按 “場(chǎng)景轉換” 展開(kāi)，語(yǔ)言質(zhì)樸卻充滿(mǎn)畫(huà)面感，既是培養學(xué)生散文品讀能力的優(yōu)質(zhì)素材，也是引導學(xué)生感受民俗文化魅力的重要載體。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生已具備初步的散文閱讀能力，能梳理文章內容，但對 “場(chǎng)景描寫(xiě)與情感表達的關(guān)聯(lián)”“民俗背后的文化內涵” 理解較淺；且學(xué)生多生活在城市，對云南少數民族歌會(huì )的生活場(chǎng)景缺乏體驗，需通過(guò)具象化教學(xué)（如圖片、音頻）搭建認知橋梁。
三、教學(xué)目標
朗讀課文，梳理 “山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌” 三個(gè)場(chǎng)景的內容，把握文章脈絡(luò )。
找出每個(gè)場(chǎng)景中體現 “歌會(huì )特點(diǎn)” 的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析不同場(chǎng)景歌會(huì )的差異（如參與人員、形式、氛圍）。
初步感受云南歌會(huì )的熱鬧氛圍與少數民族的生活熱情，激發(fā)對民俗文化的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
情境導入，激發(fā)興趣：播放云南少數民族對歌視頻（如大理三月街歌會(huì )），提問(wèn) “視頻中的人們在做什么？你感受到了什么氛圍？” 引出課題，引導學(xué)生帶著(zhù) “云南的.歌會(huì )有哪些形式” 的疑問(wèn)閱讀課文。
初讀課文，梳理脈絡(luò )：
教師巡視指導，明確梳理方法（抓段落中心句、關(guān)鍵細節）。
自由朗讀課文，圈畫(huà)表示場(chǎng)景的關(guān)鍵詞（如 “山野”“山路”“村寨”），明確文章圍繞三個(gè)場(chǎng)景展開(kāi)。
小組合作，完成 “場(chǎng)景梳理表”：
再讀課文，品析差異：聚焦每個(gè)場(chǎng)景的核心語(yǔ)句，如：
山野對歌：“或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能”，分析其 “競技性” 特點(diǎn)；
山路漫歌：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定”，體會(huì )其 “自由隨性”；
村寨傳歌：“一百多人圍成一個(gè)大圓圈…… 和逢年過(guò)節差不多，一向到夜里十一二點(diǎn)鐘”，感受其 “莊重與傳承感”。
引導學(xué)生通過(guò)對比，理解作者為何用不同筆觸描寫(xiě)三個(gè)場(chǎng)景。
總結拓展，深化認知：總結文章 “按場(chǎng)景展開(kāi)，突出歌會(huì )多樣性” 的寫(xiě)作思路，布置作業(yè)：搜集家鄉的一種民俗活動(dòng)（如廟會(huì )、剪紙），用幾句話(huà)描述其場(chǎng)景特點(diǎn)，下節課分享。
五、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )（沈從文）脈絡(luò )：山野對歌→山路漫歌→村寨傳歌特點(diǎn)：-山野：競技性（對唱、比機智）-山路：自由性（獨唱、隨興致）-村寨：傳承性（合唱、傳文化）
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 3
一、教材分析
課文不僅描繪歌會(huì )場(chǎng)景，更通過(guò)歌會(huì )展現云南少數民族的生活方式與文化基因 —— 對歌是他們情感交流的載體、智慧的體現、文化的傳承。教學(xué)中需引導學(xué)生透過(guò) “歌會(huì )” 表象，挖掘背后 “人與自然和諧共生”“淳樸人際氛圍” 的文化內涵，契合單元 “民俗文化” 的主題目標。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生對 “民俗” 的認知多停留在 “活動(dòng)形式” 層面，缺乏對 “民俗與生活、文化關(guān)系” 的思考；且受現代娛樂(lè )方式影響，難以理解 “對歌” 在少數民族生活中的重要性，需通過(guò)情境創(chuàng )設與問(wèn)題引導，深化文化認知。
三、教學(xué)目標
結合具體語(yǔ)句，分析云南歌會(huì )與少數民族生活的關(guān)聯(lián)（如情感交流、日常娛樂(lè )）。
探究歌會(huì )中體現的文化內涵（如人與自然的融合、文化傳承），理解 “歌會(huì )是生活的一部分”。
尊重并欣賞不同地域的民俗文化，樹(shù)立 “文化多樣性” 的意識。
四、教學(xué)過(guò)程
回顧導入，聚焦文化：復習上節課梳理的三個(gè)歌會(huì )場(chǎng)景，提問(wèn) “作者為什么花大量筆墨寫(xiě)這些歌會(huì )？它們對云南少數民族來(lái)說(shuō)，僅僅是‘唱歌’嗎？” 引出 “文化探究” 主題。
品讀語(yǔ)句，關(guān)聯(lián)生活：
分析 “山野對歌”：“不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，體會(huì )對歌與 “日常娛樂(lè )、社交” 的關(guān)聯(lián) —— 歌會(huì )是青年男女交流的平臺；
分析 “山路漫歌”：“有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)…… 引得馬也抬起頭來(lái)，跟著(zhù)嘶鳴”，感受 “人、歌、自然” 的融合 —— 歌是對自然的回應，是生活的點(diǎn)綴；
分析 “村寨傳歌”：“由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩”，理解歌會(huì )的 “文化傳承” 功能 —— 通過(guò)歌聲傳遞生活經(jīng)驗與精神內核。
小組討論，深化認知：設置討論題 “云南的歌會(huì )，體現了少數民族怎樣的生活態(tài)度與文化特點(diǎn)？”，引導學(xué)生從 “熱情、淳樸、熱愛(ài)自然、重視傳承” 等角度發(fā)言，教師補充云南少數民族 “以歌為媒、以歌傳情” 的文化背景（如彝族的` “跳菜”、白族的 “三月街”）。
拓展對比，尊重多樣：展示 “東北扭秧歌”“陜西安塞腰鼓” 的圖片與短視頻，提問(wèn) “這些民俗和云南歌會(huì )有什么相同之處？（都是生活的一部分、傳遞熱情）”，引導學(xué)生理解 “不同地域有不同民俗，都值得尊重與欣賞”，布置作業(yè)：撰寫(xiě)短文《我眼中的家鄉民俗》，結合具體場(chǎng)景分析其文化意義。
五、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )（文化探究）歌會(huì )與生活：-社交平臺（山野對歌：青年交流）-自然融合（山路漫歌：人歌共生）-文化傳承（村寨傳歌：代代相傳）文化內涵：熱情淳樸、熱愛(ài)自然、重視傳承
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 4
一、教材分析
沈從文的散文語(yǔ)言兼具 “質(zhì)樸與詩(shī)意”—— 既用直白的口語(yǔ)還原生活場(chǎng)景，又用生動(dòng)的比喻、擬人營(yíng)造畫(huà)面感。課文中 “松濤般的歌聲”“戴勝鳥(niǎo)的呼應” 等描寫(xiě)，將抽象的 “歌” 轉化為具象的畫(huà)面，是引導學(xué)生賞析散文語(yǔ)言、學(xué)習寫(xiě)作技巧的絕佳范例。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生已能識別比喻、擬人等修辭手法，但對 “手法如何服務(wù)于內容表達”“語(yǔ)言風(fēng)格與主題的關(guān)聯(lián)” 理解不足；且在寫(xiě)作中常存在 “語(yǔ)言平淡、缺乏細節” 的問(wèn)題，需通過(guò)課文語(yǔ)言賞析，提升語(yǔ)言感知與運用能力。
三、教學(xué)目標
找出文中運用比喻、擬人、細節描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析其表達效果。
體會(huì )沈從文 “質(zhì)樸中見(jiàn)詩(shī)意” 的語(yǔ)言風(fēng)格，理解語(yǔ)言與 “展現歌會(huì )氛圍、傳遞情感” 的關(guān)系。
嘗試運用 “細節描寫(xiě) + 修辭手法” 的方式，描寫(xiě)一段生活場(chǎng)景，提升語(yǔ)言表達能力。
四、教學(xué)過(guò)程
語(yǔ)言導入，感知特色：出示課文兩段文字：
“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定”
“忽然出現個(gè)花茸茸的.戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣”
提問(wèn) “這兩段文字讓你仿佛看到、聽(tīng)到了什么？作者用了什么方法讓文字有畫(huà)面感？” 引出 “語(yǔ)言賞析” 主題。
精讀賞析，聚焦手法：
賞析比喻句：“合起來(lái)卻如一片松濤”，將 “輕柔的歌聲” 比作 “松濤”，既寫(xiě)出歌聲的 “連綿起伏”，又體現 “山野環(huán)境的遼闊”，讓抽象的聲音變得可感；
賞析擬人句：“戴勝鳥(niǎo)…… 好像對于唱歌也發(fā)生了興趣”，賦予戴勝鳥(niǎo) “人的情感”，側面烘托歌聲的動(dòng)聽(tīng)，營(yíng)造 “人與自然和諧互動(dòng)” 的氛圍；
賞析細節描寫(xiě)：“蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，通過(guò) “蹬秋千” 的細節，生動(dòng)刻畫(huà)青年男女的 “活潑與自信”，讓人物形象更鮮活。
引導學(xué)生總結：好的語(yǔ)言能 “讓景可感、讓人生動(dòng)、讓情可觸”。
對比品味，體會(huì )風(fēng)格：對比文中口語(yǔ)化語(yǔ)句（如 “一面唱，一面還揀擇最好的地方，坐在石頭上或樹(shù)根上”）與詩(shī)意語(yǔ)句（如 “晨光熹微，歌聲在空氣中流動(dòng)”），體會(huì )沈從文 “不刻意雕琢，卻自然含情” 的語(yǔ)言風(fēng)格 —— 用直白的口語(yǔ)還原生活真實(shí)，用詩(shī)意的描寫(xiě)提升意境。
仿寫(xiě)練習，學(xué)以致用：布置仿寫(xiě)任務(wù) “描寫(xiě)一段校園活動(dòng)場(chǎng)景（如運動(dòng)會(huì )、藝術(shù)節），運用至少一種修辭手法與一處細節描寫(xiě)”，示例：“運動(dòng)會(huì )上，小明攥緊接力棒，雙臂前后擺動(dòng)，汗水順著(zhù)臉頰滑落，卻絲毫沒(méi)放慢腳步，像離弦的箭一樣沖向終點(diǎn)”。學(xué)生寫(xiě)作后小組互評，重點(diǎn)評價(jià) “語(yǔ)言是否有畫(huà)面感”。
五、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )（語(yǔ)言賞析）修辭手法：-比喻：歌聲→松濤（寫(xiě)聲音、環(huán)境）-擬人：戴勝鳥(niǎo)→愛(ài)唱歌（襯歌聲、顯和諧）細節描寫(xiě)：蹬秋千、戴勝鳥(niǎo)花冠（塑人物、活場(chǎng)景）語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸（口語(yǔ)）+詩(shī)意（描寫(xiě)）→畫(huà)面感、情感真
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 5
一、教材分析
課文以 “場(chǎng)景轉換” 組織內容，每個(gè)場(chǎng)景都遵循 “整體氛圍 + 具體細節 + 情感表達” 的寫(xiě)作邏輯 —— 先勾勒場(chǎng)景輪廓，再用人物動(dòng)作、語(yǔ)言、環(huán)境細節填充，最后傳遞對場(chǎng)景的情感。這種 “總分結合、細節支撐” 的寫(xiě)作方法，可直接遷移到學(xué)生的記敘文寫(xiě)作中，解決 “內容空洞、結構混亂” 的問(wèn)題。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生在記敘文寫(xiě)作中常存在 “只寫(xiě)事件流程，缺乏細節描寫(xiě)”“場(chǎng)景切換生硬，結構松散” 的問(wèn)題；雖能理解課文的場(chǎng)景描寫(xiě)，卻難以將其轉化為寫(xiě)作能力，需通過(guò) “拆解課文寫(xiě)法→模仿練習→獨立寫(xiě)作” 的步驟，實(shí)現讀寫(xiě)遷移。
三、教學(xué)目標
分析課文 “場(chǎng)景描寫(xiě)” 的寫(xiě)作方法：先總寫(xiě)氛圍，再分寫(xiě)人物、環(huán)境細節，最后點(diǎn)明情感。
模仿課文寫(xiě)法，描寫(xiě)一個(gè)生活中的場(chǎng)景（如菜市場(chǎng)、公園），做到 “結構清晰、細節具體”。
提升 “觀(guān)察生活、捕捉細節” 的能力，養成 “以文記生活” 的習慣。
四、教學(xué)過(guò)程
回顧寫(xiě)法，提煉模板：以 “山路漫歌” 為例，拆解寫(xiě)作邏輯：
總寫(xiě)氛圍：“山路漫歌是自由的，是與自然相融的”（點(diǎn)明場(chǎng)景特點(diǎn)）；
分寫(xiě)細節：
人物細節：“趕馬女孩子…… 聲音雖極其輕柔”（動(dòng)作、聲音）；
環(huán)境細節：“戴勝鳥(niǎo)矗起頭頂花冠…… 馬也抬起頭來(lái)嘶鳴”（動(dòng)物、互動(dòng)）；
點(diǎn)明情感：“這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上‘郭公郭公’叫個(gè)不�！保▽ψ匀慌c生活的熱愛(ài)）。
總結寫(xiě)作模板：總起（場(chǎng)景特點(diǎn)）→分述（人物 + 環(huán)境細節）→總結（情感 / 感悟）。
片段模仿，掌握方法：布置片段練習 “描寫(xiě)校園食堂午餐場(chǎng)景”，要求：
總起：用一句話(huà)概括食堂的氛圍（如 “午餐時(shí)的校園食堂，總是熱鬧又充滿(mǎn)煙火氣”）；
分述：至少寫(xiě)兩處細節（如 “打飯阿姨手穩得很，一勺菜剛好裝滿(mǎn)半碗”“同學(xué)端著(zhù)餐盤(pán)，在桌椅間靈活穿梭，偶爾傳來(lái)笑聲”）；
總結：表達對場(chǎng)景的感受（如 “這樣的.熱鬧，藏著(zhù)校園生活的溫暖”）。
學(xué)生寫(xiě)作后，展示優(yōu)秀片段，分析 “細節是否具體”“結構是否清晰”。
拓展寫(xiě)作，遷移能力：布置整篇寫(xiě)作任務(wù) “《我身邊的熱鬧場(chǎng)景》”，要求：
選擇一個(gè)熟悉的場(chǎng)景（如廟會(huì )、夜市、運動(dòng)會(huì )）；
借鑒課文 “場(chǎng)景轉換” 的思路，可寫(xiě)場(chǎng)景中的 2-3 個(gè)小片段（如夜市的 “小吃攤”“游戲區”）；
每個(gè)片段運用 “總 - 分 - 總” 寫(xiě)法，加入具體細節與修辭手法。
寫(xiě)作前，引導學(xué)生列提綱（場(chǎng)景名稱(chēng)→分寫(xiě)片段→細節清單），寫(xiě)作后小組互評，重點(diǎn)評價(jià) “結構與細節”。
五、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )（讀寫(xiě)結合）場(chǎng)景描寫(xiě)模板：總起：場(chǎng)景特點(diǎn)（如山路漫歌：自由、融自然）分述：人物細節（動(dòng)作、聲音）+環(huán)境細節（動(dòng)物、景物）總結：情感/感悟（愛(ài)自然、愛(ài)生活）寫(xiě)作遷移：《我身邊的熱鬧場(chǎng)景》提綱：場(chǎng)景→分寫(xiě)片段→細節清單要求：結構清晰、細節具體
初中語(yǔ)文八年級下冊《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿 6
一、教材分析
課文中存在多處 “看似矛盾卻合理” 的細節（如 “山野對歌的競技性與淳樸感”“村寨傳歌的莊重與熱鬧”），以及 “作者情感的隱含表達”，需引導學(xué)生通過(guò) “對比、質(zhì)疑、探究” 的思維過(guò)程，深入理解文本內涵，培養批判性思維與深度探究能力。
二、學(xué)情分析
八年級學(xué)生的思維多停留在 “獲取信息、表面理解” 層面，缺乏 “主動(dòng)質(zhì)疑、深度探究” 的意識；面對文本中的 “矛盾點(diǎn)”，常忽略或無(wú)法分析其合理性，需通過(guò)設置 “探究性問(wèn)題”，引導學(xué)生主動(dòng)思考、多角度分析。
三、教學(xué)目標
找出文中 “看似矛盾的細節”，通過(guò)小組探究，分析其合理性（如競技性與淳樸感的統一）。
結合文本細節，探究作者沈從文對云南歌會(huì )的'情感態(tài)度，理解 “隱含情感的表達方法”。
培養 “質(zhì)疑、對比、探究” 的思維習慣，提升深度閱讀能力。
四、教學(xué)過(guò)程
質(zhì)疑導入，激發(fā)思維：提問(wèn) “課文中寫(xiě)‘山野對歌’是‘比賽機智才能’，帶有競技性，可作者又說(shuō)歌會(huì )充滿(mǎn)‘淳樸’的氛圍 —— 競技性和淳樸感，難道不矛盾嗎？” 引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，導入 “思維探究” 主題。
探究矛盾，深化理解：
聚焦 “山野對歌”：引導學(xué)生找出體現 “競技性” 的語(yǔ)句（“比賽機智才能”“唱輸了的罰酒”）與體現 “淳樸感” 的語(yǔ)句（“大年初一去打秋千，悠游自在”“唱的多是情歌酬和”），分析矛盾的合理性 —— 競技是 “智慧的比拼”，而非 “惡意的競爭”，背后是少數民族 “坦誠、樂(lè )觀(guān)” 的性格，競技與淳樸并不矛盾，反而體現 “熱鬧又真誠” 的氛圍；
聚焦 “村寨傳歌”：探究 “莊重” 與 “熱鬧” 的統一 ——“一百多人圍成大圓圈”“一向到夜里十一二點(diǎn)” 體現 “莊重”（對文化傳承的重視），“和逢年過(guò)節差不多”“掌聲不斷” 體現 “熱鬧”（對歌聲的喜愛(ài)），二者結合體現 “文化傳承的活力”。
探究情感，體會(huì )隱含：設置問(wèn)題 “作者沒(méi)有直接說(shuō)‘我喜歡云南的歌會(huì )’，但你從哪些細節能感受到他的喜愛(ài)？”，引導學(xué)生從以下角度探究：
描寫(xiě)角度：作者用大量筆墨描寫(xiě)歌會(huì )的細節（如戴勝鳥(niǎo)、松濤般的歌聲），可見(jiàn)其觀(guān)察細致，充滿(mǎn)對歌會(huì )的喜愛(ài)；
情感傾向：用 “極其輕柔”“舒卷張弛不定” 等富有美感的詞語(yǔ)形容歌聲，用 “花茸茸”“油亮亮” 等可愛(ài)的疊詞描寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)，字里行間流露出欣賞與愉悅；
對比手法：作者未直接評價(jià)，但通過(guò) “山野對歌的熱鬧”“山路漫歌的自由”“村寨傳歌的莊重”，與城市中 “刻意的娛樂(lè )表演” 形成隱性對比，凸顯對云南歌會(huì ) “自然、淳樸” 的偏愛(ài)。
引導學(xué)生總結：作者的情感常隱含在 “細節描寫(xiě)”“詞語(yǔ)選擇” 中，需通過(guò)深度閱讀挖掘。
拓展遷移，運用思維：布置探究任務(wù) “對比《云南的歌會(huì )》與《社戲》（魯迅）中的民俗場(chǎng)景，思考‘兩篇文章對民俗的描寫(xiě)，體現了作者怎樣不同的情感傾向？’”，要求學(xué)生：
找出兩篇文章中描寫(xiě)民俗的關(guān)鍵語(yǔ)句；
從 “描寫(xiě)手法、詞語(yǔ)選擇” 角度分析情感差異；
撰寫(xiě) 150 字左右的探究報告。
學(xué)生完成后小組分享，教師引導學(xué)生運用 “質(zhì)疑、對比、探究” 的思維方法，分析文本背后的情感與文化內涵。
五、板書(shū)設計
云南的歌會(huì )（思維培養）
探究一：矛盾細節的合理性
- 山野對歌：競技性（比機智）→淳樸感（坦誠樂(lè )觀(guān)）→統一（熱鬧真誠）
- 村寨傳歌：莊重（重傳承）→熱鬧（愛(ài)歌聲）→統一（傳承有活力）
探究二：隱含情感的挖掘
- 細節描寫(xiě)：戴勝鳥(niǎo)、松濤歌聲→觀(guān)察細致→喜愛(ài)
- 詞語(yǔ)選擇：“花茸茸”“舒卷張弛”→美感表達→欣賞
思維方法：質(zhì)疑→對比→探究→結論
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