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二、數學(xué)手抄報作文
有史記載的第一位女數學(xué)家
古希臘是數學(xué)的故鄉。古希臘人為數學(xué)的進(jìn)步耗費了大量心血甚至生命，做出了卓越的貢獻。這個(gè)文明古國哺育了許多數學(xué)家，象泰勒斯、畢達哥拉斯、歐幾里德、阿波羅尼斯、阿基米德、托勒玫、海倫、丟番圖等。希帕蒂婭(Hypatia)——這位有史以來(lái)的第一位女數學(xué)家也誕生在這里。
1、亂世才女
公元前47年，羅馬統治者凱撒大帝指使縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊，大火延及該城，殃及圖書(shū)館，代表著(zhù)希臘文明的大量藏書(shū)和五十萬(wàn)份手稿付之一炬�；浇膛d起以后，出于愚昧迷信和宗教狂熱，基督教的領(lǐng)袖們排斥異教的學(xué)問(wèn)，尤其鄙視數學(xué)、天文和物理學(xué)，基督徒是不許“沾染希臘學(xué)術(shù)這個(gè)臟東西的”。公元325年，羅馬皇帝康斯坦丁以用宗教為統治工具，逐漸把數學(xué)、哲學(xué)、教育等都置于宗教的控制之下。此后，基督徒摧毀希臘文化的行徑變得有恃無(wú)恐、變本加厲。有人甚至說(shuō)：“數學(xué)家應該被野獸撕碎或者活埋。”希帕蒂娜就誕生在這樣一個(gè)科學(xué)開(kāi)始衰退、黑暗即將降臨的時(shí)代。
公元370年希帕蒂婭出生在亞歷山大城的一個(gè)知識分子家庭。父親賽翁(Theon)是有名的數學(xué)家和天文學(xué)家，在著(zhù)名的亞歷山大博物院教學(xué)和研究，那是一個(gè)專(zhuān)門(mén)傳授和研討高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。一些有名的學(xué)者和數學(xué)家常到她家做客，在他們的影響下，希帕蒂婭對數學(xué)充滿(mǎn)了興趣和熱情。她開(kāi)始從父輩那里學(xué)習數學(xué)知識。賽翁也不遺余力地培養這個(gè)極有天賦的女兒。10歲左右，她已掌握了相當豐富的算術(shù)和幾何知識。利用這些知識，她懂得了如何利用金字塔的影長(cháng)去測量其高度。這一舉動(dòng)，倍受父親及其好友的贊賞，因而也就進(jìn)一步增加了希帕蒂婭學(xué)習數學(xué)的興趣，她開(kāi)始閱讀數學(xué)大家的專(zhuān)著(zhù)。17歲時(shí)，她參加了全城之諾悻論的辯論，一針見(jiàn)血地指出芝諾的錯誤所在：芝諾的推理包含了一個(gè)不切實(shí)際的假定，他限制了賽跑的時(shí)間。這次辯論，使希帕蒂婭僅名聲大震，幾乎所有的亞里山大城人都知道她是一個(gè)非凡的女子，不僅容貌美麗，而且聰明好學(xué)。
20歲以前，她幾乎讀完了當時(shí)所有數學(xué)家的名著(zhù)，包括歐幾里德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線(xiàn)論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丟番圖的《算術(shù)》等。為了進(jìn)一步擴大自己的知識領(lǐng)域，公元390年的一天，希帕蒂婭來(lái)到了著(zhù)名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔克當院長(cháng)的學(xué)院里進(jìn)一步學(xué)習數學(xué)、歷史和哲學(xué)。她對數學(xué)的精通，尤其是對歐幾里德幾何的精辟見(jiàn)解，令雅典的學(xué)者欽佩不已，大家都把這位二十出頭的姑娘當作了不起的數學(xué)家。一些英俊少年不由得對她產(chǎn)生愛(ài)慕之情，求婚者絡(luò )繹不絕。但希帕蒂姬認為，她要干一番大事業(yè)，不想讓愛(ài)情過(guò)早地進(jìn)人自己的生活。因此，她拒絕了所有的求愛(ài)者。此后，她又到意大利訪(fǎng)問(wèn)，結識了當地的一些學(xué)者，并與之探討有關(guān)問(wèn)題。大約公元395年回到家鄉。這時(shí)的希帕蒂婭已經(jīng)是一位相當成熟的數學(xué)家和哲學(xué)家了。
2、執著(zhù)癡情
希帕蒂婭從海外歸來(lái)后，便成為亞歷山大博物院里的教師，主講數學(xué)和哲學(xué)，有時(shí)也講授天文學(xué)和力學(xué)。在傳徒授業(yè)之余，她還進(jìn)行了廣泛地科學(xué)研究，有力地推動(dòng)了數學(xué)、天文、物理等學(xué)科的發(fā)展。
希帕蒂婭在亞歷山大積極傳播普羅提諾和揚布里柯的新柏拉圖主義哲學(xué)。新柏拉圖主義將柏拉圖的學(xué)說(shuō)、亞里士多德的學(xué)說(shuō)及新畢達哥拉斯主義綜合在一起，核心內容是由普羅提諾首創(chuàng )的關(guān)于存在物的統一與等級結構學(xué)說(shuō)。希帕蒂婭的哲學(xué)興趣比較傾向于研究學(xué)術(shù)與科學(xué)問(wèn)題，而較少追求神秘性和排他性，強調哲學(xué)與科學(xué)，尤其是哲學(xué)與數學(xué)的結合。盡管此時(shí)基督教逐漸滲人博物院，宗教徒的活動(dòng)也多了起來(lái)，她仍崇尚自由、民主，反對宗教束縛和專(zhuān)制。來(lái)自歐洲、亞洲、非洲的許多青年聚到亞歷山大，拜她為師，學(xué)生們都非常喜歡聽(tīng)她講課，說(shuō)她不僅學(xué)識淵博而且循循善誘，講話(huà)如行云流水，引人人勝。
幾年后，希帕蒂婭便成為亞歷山大最引人注目的學(xué)者了。雖然當時(shí)的基督教與科學(xué)的對立日益明顯，希帕蒂婭的聲望還是吸引了一些基督教徒成為其學(xué)生。其中最著(zhù)名的是來(lái)自西蘭尼的西奈修斯，他后來(lái)成為托勒玫城的主教，他向希帕蒂婭請教學(xué)問(wèn)的信件至今尚存，信中問(wèn)及如何制作星盤(pán)(一種借助投影原理制作的反映星空的天文儀器)和滴漏(古代計時(shí)工具)及液體比重計。他熱情贊揚希帕蒂婭，說(shuō)她不僅是一位老師，而且像一位慈愛(ài)的母親和善解人意的姐姐。
希帕蒂婭與某些基督徒的友好關(guān)系并沒(méi)有改善教會(huì )對她的態(tài)度。恰恰相反，教會(huì )為自己的教徒被一個(gè)不信教的科學(xué)家吸引過(guò)去而惱火，攻擊她為“異教徒”。盡管希帕蒂婭發(fā)現自己已處于十分危險境地，但她相信邪不壓正，仍然執著(zhù)地追求著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步。希帕蒂婭太熱衷于自己的事業(yè)了，她把所有的愛(ài)都投人到學(xué)生身上及科學(xué)研究上，以至很少考慮個(gè)人問(wèn)題，而終身未婚。
希帕蒂婭時(shí)代離《幾何原本》成書(shū)已經(jīng)六百多年了，由于當時(shí)沒(méi)有印刷術(shù)，這本著(zhù)作抄來(lái)抄去，出現了不少錯誤。希帕蒂婭同父親一起，搜集了能夠找到的各種版本，通過(guò)認真修訂、潤色、加工及其大量評注，一個(gè)新的《幾何原本》問(wèn)世了。它更加適合讀者閱讀，因而立即受到廣泛歡迎，以至成為當今各種文字的《幾何原本》的始祖。
希帕蒂婭曾獨立寫(xiě)了一本《丟番圖(算術(shù))評注》，書(shū)中有她自己的不少新見(jiàn)解，并補充了一些新問(wèn)題，有的評注寫(xiě)得很長(cháng)，足以看作是一篇論文。希帕蒂婭還評注了阿波羅尼斯的《圓錐曲線(xiàn)論》，并在此基礎上寫(xiě)出適于教學(xué)的普及讀本。希帕蒂婭對圓錐曲線(xiàn)很人迷，寫(xiě)過(guò)好幾篇研究圓錐曲線(xiàn)的論文。此外，希帕蒂婭還研究過(guò)托勒玫的著(zhù)作，與父親合寫(xiě)了《天文學(xué)大成評注》，獨立寫(xiě)了《天文準則》等。這在當時(shí)是多么了不起的貢獻啊!為了使讀者了解更深刻，請看以下事實(shí)并作以比較。在15世紀中葉，象巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等著(zhù)名大學(xué)的學(xué)生所學(xué)的數學(xué)內容極少，幾何僅限于《幾何原本》的前兩卷，考試只限于第一卷，一般學(xué)生只能掌握第一卷的前4個(gè)命題。算術(shù)水平更低，一般大學(xué)生只會(huì )做加減法和乘法，而不會(huì )用除法計算。
3、流芳百世
公元412年，來(lái)自耶路撒冷的西瑞爾當上了亞歷山大的大主教，這是一個(gè)狂熱的基督徒。他在全城系統地推行所謂反對“異教”和“邪說(shuō)”的計劃，新柏拉圖主義也在“邪說(shuō)”之例，這對希帕蒂婭是極為不利的。但是希帕蒂妞從不向基督教示弱，拒絕放棄她的哲學(xué)主張，堅持宣傳科學(xué)，提倡思想自由。對那些找麻煩的基督徒，希帕蒂婭毫不退讓?zhuān)０阉麄凂g得啞口無(wú)言。但這不是一個(gè)崇尚一理性的社會(huì )。那些狂熱的基督徒并不指望“說(shuō)服”這位數學(xué)家和哲學(xué)家，只想有朝一日拔掉這顆眼中釘。一場(chǎng)有計劃、有預謀的暗殺活動(dòng)正在醞釀之中。
公元415年3月的一天，希帕蒂婭象往常一樣，乘著(zhù)其漂亮的馬車(chē)到博物院講學(xué)。行至凱撒瑞姆教堂旁邊，一伙暴徒立刻沖過(guò)去，攔住馬車(chē)。他們把她從馬車(chē)中拉下來(lái)，迅速拖進(jìn)教堂。希帕蒂婭意識到，他們要對自己下毒手了，但她毫不畏懼，高聲怒斥他們的無(wú)恥行為。滅絕人性的暴徒剝得她一絲不掛，然后用銳利的蚌殼割她的皮肉，直割得她全身血肉模糊，奄奄一息，暴徒們仍不罷手，又砍去她的手腳，將她那顫抖的四肢投人到熊熊烈火之中……。一顆數學(xué)明星就這樣隕落了。處于垂死狀態(tài)的希臘數學(xué)，現在終于斷氣了。
希帕蒂婭雖已故去一千五百多年了，但她的科學(xué)精神鼓舞了一代又一代的學(xué)子，尤其是一些女數學(xué)家。有跡象表明，當代女數學(xué)博士的人數在不斷增加。本世紀30年代以來(lái)的40年中，美國數學(xué)博士只有7%是女性。1969-1972年間，這一數字為7.3%。1972-1974年再上升為9.11%，而在1974-1975年度1022個(gè)數學(xué)博士中有103個(gè)女性。1975年，美國國家科學(xué)院第一次有一名婦女進(jìn)人，她就是羅賓遜(JuliaRobinson)。她在解決希爾伯特第10個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中作出了關(guān)鍵性的貢獻。1976年，在《美國數學(xué)月刊》上刊登了一篇《數學(xué)與性別》的文章，探討了女數學(xué)家很少的原因，結論是：①在中小學(xué)生中男女學(xué)生對數學(xué)的喜愛(ài)程度不同;②教師和家長(cháng)的態(tài)度是不鼓勵女孩子學(xué)數學(xué)的;③數學(xué)仍然是排擠婦女的篩子;④大學(xué)數學(xué)教授中，婦女只占1.6%。
希帕蒂婭在數學(xué)上的光輝成就，仍將鼓舞廣大婦女向數學(xué)高峰不斷挺進(jìn)，將有越來(lái)越多的女數學(xué)家涌現出來(lái)。
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