有關(guān)暑期社會(huì )實(shí)踐個(gè)人總結范文
總結是對過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀(guān)評價(jià)的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，快快來(lái)寫(xiě)一份總結吧。如何把總結做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)暑期社會(huì )實(shí)踐個(gè)人總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“東西方戲劇大師的碰撞之旅”暑期社會(huì )實(shí)踐小隊在經(jīng)過(guò)莎士比亞的故居——小鎮的實(shí)地考察之后，又進(jìn)行了書(shū)面的調查研究與總結。
首先，在作者本身方面，我們就先從中國的戲曲家、文學(xué)家湯顯祖說(shuō)起。湯顯祖，字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。他出身書(shū)香門(mén)第，早有才名，不僅對于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書(shū)�？贾羞M(jìn)士之后，他在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。但是卻和很多正直的人一樣，因為看不慣官場(chǎng)的腐敗現象憤而上書(shū)，導致多次被貶。終于，在萬(wàn)歷二十六年他棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑無(wú)餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng )作。
而莎士比亞，是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。莎士比亞的父親約翰莎士比亞是經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商，后來(lái)被推選為小鎮的鎮長(cháng)。莎士比亞在七歲時(shí)被送到當地的一個(gè)文法學(xué)校念書(shū)，在那里讀了六年的書(shū)，掌握了寫(xiě)作的基本技巧與較豐富的知識。除此之外，他還學(xué)過(guò)拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。但后來(lái)因父親破產(chǎn)，他未能畢業(yè)就走上獨自謀生之路。他當過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉村學(xué)校教過(guò)書(shū)，還干過(guò)其它各種職業(yè)，雖然在那段日子非常艱難，但是這使他增長(cháng)了許多社會(huì )閱歷，為以后的文學(xué)創(chuàng )作打下來(lái)堅實(shí)的基礎。
從作品來(lái)看，湯顯祖的戲劇作品要數今年在莎士比亞故居花園里的露天影院中上演的——《牡丹亭》最為著(zhù)名。在明朝萬(wàn)歷年間，正是昆曲發(fā)展的黃金時(shí)代，所以詩(shī)意浪漫、感情細膩的《牡丹亭》也成為了常演常新的經(jīng)典。除了這部作品之外，湯顯祖還為人們所熟知的作品就只有“臨川四夢(mèng)”中的另外三部作品了。它們分別是《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》。
而莎士比亞則可以稱(chēng)作是一位高產(chǎn)的作家了，他一生一共寫(xiě)了37部作品，154首十四行詩(shī)、2首敘事長(cháng)詩(shī)和少數雜詩(shī)。在西方國家，一般家庭都必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。但是，莎士比亞的一生十分短暫，在他52歲逝世之時(shí)，他已經(jīng)成為了全英國最著(zhù)名的作家之一。
從作品的內容和它們的主題思想來(lái)看，湯顯祖和莎士比亞的戲劇其實(shí)是十分接近的，都采取了開(kāi)放式的結構。湯顯祖的戲劇屬于明傳奇的一種，一改元雜劇大多只有三四幕戲的慣例，成為長(cháng)度和結構都比較自由的戲劇。而莎士比亞的作品也是一改西方古典戲劇的三一律，時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、舞臺等等都不受限制。這種流動(dòng)式的結構呈現出十分自由的敘事結構。湯顯祖的作品中有著(zhù)強烈的批判性和打破封建禮教，追求個(gè)性解放的思想，改變了戲劇之前單一的感情，使他的作品成為具有悲歡離合、喜怒哀樂(lè )情感俱全的經(jīng)典。而莎士比亞也是如此，他的悲喜劇首開(kāi)傳統古希臘戲劇的先河，使人文主義精神在他的作品中成為一個(gè)鮮明的旗幟。
但是，從作品的數量和知名度上講，湯顯祖卻不如莎士比亞。這是因為這兩位戲作家的文化背景、歷史環(huán)境和時(shí)代認知完全不同，人生價(jià)值追尋的方向和實(shí)現的方式也不同，所以他們的人生道路迥異。湯顯祖是一位對封建社會(huì )有著(zhù)多種貢獻的士大夫文人，并非只是一位劇作家。他受到中國封建社會(huì )傳統思想的影響，認為“學(xué)而優(yōu)則仕”。湯顯祖有著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民、治國平天下的政治抱負，并希望在為官從政的實(shí)踐上作出自己的建樹(shù)。所以，這樣的他是無(wú)法將自己所有的精力都放在寫(xiě)作上，寫(xiě)作于他應該只是一種抒發(fā)政治抱負，尋找精神寄托的手段，他無(wú)法真正深入人民群眾中，了解他們中的辛酸甘苦。但是莎士比亞卻不同，那時(shí)的英國已經(jīng)擊敗了西班牙的“無(wú)敵艦隊”，民族自信空前高漲。所以，在國家精神的影響下，莎士比亞在這段時(shí)期創(chuàng )作的歷史劇和喜劇大多洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)奔放的熱情；而到了后期莎士比亞因為幼子去世使他大受打擊，所以莎士比亞的整體情感有樂(lè )觀(guān)轉為悲觀(guān)，作品也以悲劇、浪漫劇為主，重在揭示人類(lèi)的貪欲，流露著(zhù)悲哀和無(wú)奈的心境。但是，莎士比亞的一生全都投入在了他所熱愛(ài)的寫(xiě)作事業(yè)上，所以他的作品，內涵更加深刻、題材更加豐富、讀者更加廣泛，正是這些使得莎士比亞成為一位西方戲劇大家。
通過(guò)實(shí)地考察、調研和書(shū)面文獻的查找、分析和匯總，我在以“東西方戲劇大師的碰撞”的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中收獲良多。我們在了解莎士比亞的同時(shí)，也應該多了解一下我國的戲劇大師湯顯祖，畢竟，我們的社會(huì )需要文化血液的滋養，我們的民族需要文化的傳承。
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