【導語(yǔ)】修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。

　　1、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！�—培根

　　2、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！�—冰心

　　3、君子處其實(shí)，不處其華;治其內，不治其外。

　　4、明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》 有修養有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物�！�—張居正

　　5、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　6、許多思想是從一定的文化修養上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(cháng)在綠枝上一樣�！�—歌德

　　7、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀(guān)賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì )變成一個(gè)有文化修養的人——一個(gè)新人�！�—羅斯金

　　8、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！�—培根

　　9、勞動(dòng)，不僅僅意味著(zhù)實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著(zhù)智力的發(fā)展，意味著(zhù)思維和語(yǔ)言的修養。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　10、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化�！�—賀拉斯

　　11、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！�—冰心

　　12、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力�！�—池田大作

　　13、啊，有修養的人多快樂(lè )!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè );他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　14、啊，有修養的人多快樂(lè )!甚至別人覺(jué)得是犧牲的事，他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè );他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　15、欣賞藝術(shù)美，需要知識修養;領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

　　16、要評判美，就要有一個(gè)有修養的心靈�！�—康德

　　17、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發(fā)現美�！�—黑格爾

　　18、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質(zhì)基礎�！�—周恩來(lái)

　　19、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　20、許多思想是從一定的文化修養上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(cháng)在綠枝上一樣�！�—歌德

　　21、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀(guān)賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì )變成一個(gè)有文化修養的人——一個(gè)新人�！�—羅斯金

　　22、修養之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　23、如果通過(guò)修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無(wú)意義了�！�—波伊斯

　　24、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力�！�—波伊斯

　　25、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化�！�—賀拉斯

　　26、虔誠不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段�！�—歌德

　　27、宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅持真誠的根本�！�—朱熹

　　28、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力�！�—池田大作

　　29、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美�！�—培根

　　30、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的�！�—培根

　　31、文明就是要造成有修養的人�！�—羅斯金

　　32、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　33、宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子序說(shuō)》 大學(xué)：書(shū)名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠�！�—朱熹

　　34、君子處其實(shí)，不處其華;治其內，不治其外。

　　35、明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》 有修養有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物�！�—張居正

　　36、清心為治本，直道是身謀。

　　37、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無(wú)私和正直這是修養處世的根本�！�—包拯

　　38、種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心。

　　39、明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性�！�—王守仁

　　40、大人不華，君子務(wù)實(shí)。

　　41、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實(shí)際�！�—王符

　　42、修身處世，一誠之外更無(wú)余事。

　　43、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠�！�—朱之瑜

　　44、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

　　45、宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅持真誠的根本�！�—朱熹

　　46、文以行為本，在先誠其中。

　　47、唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位�！�—柳宗元

　　48、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　49、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的�！�—培根

　　50、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　51、勞動(dòng)，不僅僅意味著(zhù)實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著(zhù)智力的發(fā)展，意味著(zhù)思維和語(yǔ)言的修養。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　52、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化�！�—賀拉斯

　　53、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)�！�—冰心

　　54、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力�！�—池田大作

　　55、啊，有修養的人多快樂(lè )!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè );他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　56、啊，有修養的人多快樂(lè )!甚至別人覺(jué)得是犧牲的事，他也會(huì )感到滿(mǎn)意、快樂(lè );他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè )!——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　57、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　58、修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！�—愛(ài)默生

　　59、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

　　60、宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子序說(shuō)》 大學(xué)：書(shū)名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠�！�—朱熹

　　61、君子處其實(shí)，不處其華;治其內，不治其外。

　　62、明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》 有修養有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物�！�—張居正

　　63、清心為治本，直道是身謀。

　　64、宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。無(wú)私和正直這是修養處世的根本�！�—包拯

　　65、種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心。

　　66、明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性�！�—王守仁

　　67、大人不華，君子務(wù)實(shí)。

　　68、漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實(shí)際�！�—王符

　　69、修身處世，一誠之外更無(wú)余事。

　　70、明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠�！�—朱之瑜

　　71、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。