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魯迅名人名句語(yǔ)錄90句
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。下面這篇是小編整理的魯迅名人名句語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
1、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
2、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
3、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
4、靈臺無(wú)計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
5、時(shí)刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
6、說(shuō)話(huà)到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。
7、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著(zhù)看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。
8、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
9、這書(shū)的印行，還有愿使偏愛(ài)我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡；憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道，我并不大度，那些東西因我的文字而嘔吐，我也很高興。
10、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
11、有一種可嘆的事，是讀者的感覺(jué)，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話(huà)，也不懂�，F在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
12、笑里可以藏刀，自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民，也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
13、我并沒(méi)有略存求得稱(chēng)譽(yù)，報答之心。
14、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
15、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
16、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
17、我常常說(shuō)，我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話(huà)要說(shuō)，也沒(méi)有什么文章要做，但有一種自害的脾氣，是有時(shí)不免吶喊幾聲，想給人們去添點(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢，所以張家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一轉磨，也可以的。
18、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已。
19、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來(lái)取媚，可以說(shuō)，也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
20、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平"，在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。
21、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì )的戰斗上的利害。
22、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
23、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。
24、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習"。
25、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過(guò)艱難的道路，現在還在走，一面尋求著(zhù)光明。
26、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數，是中國人的大毛病。
27、中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái)，……總要打到的。
28、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統里，不肯變革，衰朽到毫無(wú)精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了，真是"匪今斯今振古如茲"。
29、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
30、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風(fēng)雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒(méi)有安穩的老巢可歸，只得向前干。雖然成家立業(yè)之后，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是后話(huà)。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時(shí)，吃飯，固然也未必不出門(mén)，然而只因為一點(diǎn)小成功，或者一點(diǎn)小挫折，都能夠使他立刻退縮。
31、古之秀才，自以為無(wú)所不曉，于是有"秀才不出門(mén)，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén)，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
32、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
33、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
34、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！娴拿褪�，將更奮然而前行。
35、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
36、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來(lái)解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
37、有些外人，很希望中國永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著(zhù)怎樣的心肝。
38、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人，比前人更加高大。
39、前曾言中國根柢全在道教，此說(shuō)近頗廣行。以此讀史，有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
40、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì )讓梨。打起來(lái)的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學(xué)了樣。
41、采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
42、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本份以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住�！┤鐚W(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
43、為革命而提高創(chuàng )作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。二、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。四、寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě)，決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)。
44、中國的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi)，和現在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國人也時(shí)常說(shuō)，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著(zhù)。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服，南北的大多數的農民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？
45、說(shuō)到中國的改革，第一著(zhù)自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機運。
46、我以為如果外國人來(lái)滅中國，是只叫你略能說(shuō)幾句外國話(huà)，卻不至于勸你多讀外國書(shū)，因為那書(shū)是來(lái)滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書(shū)，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
47、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個(gè)制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說(shuō)，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來(lái)了。
48、中國原是"把人不當人"的地方，即使無(wú)端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會(huì )上也并不以為奇怪。
49、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候，誰(shuí)還有這許多閑工夫，來(lái)嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿(mǎn)意，所要的也是匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí)，用不著(zhù)什么雅。
50、革命青年的血，卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
51、上海人慣于用商人眼光看人。
52、使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
53、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養，比起士大夫文學(xué)的細致來(lái)，或者會(huì )顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
54、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
55、賽跑，至少總得有兩個(gè)人，如果不許有第二人人場(chǎng)，則先在的一個(gè)永遠是第一名，無(wú)論他怎樣蹩腳。
56、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。
57、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅者的愛(ài)的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因為這詩(shī)屬于別一世界。
58、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
59、如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。
60、中國向來(lái)的歷史上，凡一朝要完的時(shí)候，總是自己動(dòng)手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進(jìn)來(lái)�，F在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
61、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類(lèi)中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨立的人。孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
62、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應該學(xué)習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學(xué)習。
63、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？
64、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
65、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
66、中國自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！麄兪侵袊募沽�。
67、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。
68、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì )有的。
69、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
70、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
71、金子做了骨髓，也還是站不直。
72、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。
73、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時(shí)中國將來(lái)的脊梁。
74、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
75、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
76、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。
77、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
78、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。
79、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。
80、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神。
81、即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì )是一首好詩(shī)。
82、人生得一知己足矣。
83、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀(guān)察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
84、一定要有自信的勇氣，才會(huì )有工作的勇氣。
85、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
86、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
87、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
88、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
89、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
90、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人眼前才有路。
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