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魯迅名句語(yǔ)錄經(jīng)典370句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家常常會(huì )遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧,語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎?以下是小編為大家收集的魯迅名句語(yǔ)錄經(jīng)典,歡迎閱讀與收藏。

1、有一分熱,發(fā)一分光。
2、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫
3、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難!斞
4、我們目下的當務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
5、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。
6、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
7、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
8、寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。
9、貪安穩就沒(méi)有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
10、不恥最后”。即使慢,馳而不息,縱會(huì )落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。
11、在宇宙的森羅萬(wàn)象中,我的胃痛當然不過(guò)是小事,或者簡(jiǎn)直不算事。
12、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
13、這也還是上文所說(shuō),不能因為遇見(jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人,便將人們都作壞人看的意思。
14、我們的交情是依然存在的,卻久已彼此不通消息。
15、棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。
16、但是話(huà)不行,要緊的是做。
17、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
18、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
19、說(shuō)話(huà)到有人厭惡,比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。
20、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著(zhù)美德。
21、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗,有些實(shí)在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
22、官威莫測,即使無(wú)論如何圓通,也難辦的,因為中國的事,此退一步,而彼不進(jìn)者極少,大抵反進(jìn)兩步,非力批其頰,彼決不止步也。我說(shuō)中國人非中庸者,亦因見(jiàn)此等事太多之故。
23、笑里可以藏刀,自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民,也會(huì )有殺人不見(jiàn)血的武器,那就是造謠言。
24、奴才做了主人,是決不肯廢去"老爺"的稱(chēng)呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
25、竭力運輸些切實(shí)的精神的糧食,放在青年們的周?chē)?/p>
26、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強敵,以報仇雪恨。
27、我自己想,雖然許多人都說(shuō)我多疑,冷酷,然而我的推測人,實(shí)在太傾于好的方面了,他們自己表現出來(lái)時(shí),還要壞得遠。
28、在現今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來(lái)是一種夢(mèng)想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽(tīng)之呢。
29、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
30、幻想飛得太高,墮在現實(shí)上的時(shí)候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來(lái)的時(shí)候,身體就難于動(dòng)彈了。
31、在生活的路上,將血一滴—滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。
32、中國覺(jué)醒的人,為想隨順長(cháng)者解放幼者,便須一面清結舊賬,一面開(kāi)辟新路。就是開(kāi)首所說(shuō)的"自己背著(zhù)因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
33、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
34、保存舊文化,是要中國人永遠做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。
35、我們要運用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
36、生存的小品文,必須是匕首,是投槍?zhuān)芎妥x書(shū)一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西。
37、我就是?丛熘{專(zhuān)門(mén)雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫(xiě),怎樣險惡的構陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會(huì )愛(ài)他的本領(lǐng)。
38、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數,是中國人的大毛病。
39、人到無(wú)聊,便比什么都可怕,因為這是從自己發(fā)生的,不大有藥可救。
40、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據說(shuō),字里行間是也含著(zhù)什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
41、人必有所缺,這才想起他所需。
42、中國古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
43、滿(mǎn)身國粹,也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
44、我們急于要造出大群的新的戰士,但同時(shí),在文學(xué)戰線(xiàn)上的人還要"韌"。
45、狗性總不大會(huì )改變的,假使一萬(wàn)年之后,或者也許要和現在不相同,但我現在要說(shuō)的是現在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動(dòng)物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實(shí),然而醫生是決不肯放過(guò)它的。
46、中國文學(xué)從我看起來(lái),可以分為兩大類(lèi):(一)廊廟文學(xué),這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中,非幫主人的忙,就得幫主人的閑;與這相對的是(二)山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現代話(huà)講起來(lái),是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫,無(wú)閑可幫,但身在山林,而"心存魏闕"。
47、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?
48、與名流學(xué)者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
49、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡(jiǎn)直不讀中國書(shū),乃是用許多苦痛換來(lái)的真話(huà),決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
50、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn),但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:聽(tīng)博識家的話(huà)好,還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后,卻覺(jué)得必須有相當的警戒。因為是:博識家的話(huà)多淺,專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。
51、將革命使一般人理解為非?膳碌氖,擺著(zhù)一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著(zhù)恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
52、有一堆蛆蟲(chóng)在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學(xué)士,名宦高人,互相點(diǎn)頭,雍容揖讓?zhuān)煜绿健?/p>
53、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見(jiàn)月傷心的。
54、現在的人間也還是"大王好見(jiàn),小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢?只因多鬼祟,他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要,才是出路。
55、蓋天下的事,往往決計問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
56、我們有藝術(shù)史,而且生在中國,必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。
57、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意,不盲從,不附勢,或者別有獨特的見(jiàn)解;后者則是"騎墻",或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了,然而在中國最得法,所以中國人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對聯(lián)來(lái)說(shuō)明,就該是:"似戰,似和,似守;似死,似降,似走。"中國人向來(lái)有點(diǎn)自大!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國的自大"。
58、說(shuō)到中國的改革,第一著(zhù)自然是掃蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機運。
59、世界的進(jìn)步,當然大抵是從流血得來(lái)。
60、文學(xué)不借人,也無(wú)以表示"性",一用人,而且還在階級社會(huì )里,即斷不能免掉所屬的階級性,無(wú)需加以"束縛",實(shí)乃出于必然。自然,"喜怒哀樂(lè ),人之情也",然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱,煤油大王那會(huì )知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛,饑區的災民,大約總不去種蘭花,像闊人的老太爺一樣,賈府上的焦大,也不愛(ài)林妹妹的。
61、其實(shí)是活了五十年,成績(jì)毫無(wú),我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來(lái)。
62、中國原是"把人不當人"的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉變,國賊或漢奸,社會(huì )上也并不以為奇怪。
63、所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不全用這事,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模持兒也一樣,沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。
64、在風(fēng)沙撲面,狼虎成群的時(shí)候,誰(shuí)還有這許多閑工夫,來(lái)嘗玩琥珀扇墜,翡翠戒指呢。他們即使要悅目,所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑,要堅固而偉大,不必怎樣精;即使要滿(mǎn)意,所要的也是匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí),用不著(zhù)什么雅。
65、我也對于自己的壞脾氣,時(shí)時(shí)痛心,想竭力的改正一下。
66、我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話(huà)以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。
67、到大眾中去學(xué)習,……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作,都不錯。
68、中國青年之至死不屈者,亦常有之。
69、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
70、創(chuàng )作難,就是給人起一個(gè)稱(chēng)號或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷,那么,他如作評論,一定也是嚴肅正確的批評家,倘弄創(chuàng )作,一定也是深刻博大的作者。
71、我覺(jué)得革命以前,我是做奴隸;革命以后不多久,就受了奴隸的騙,變成他們的奴隸了。
72、倘若先前并無(wú)可以師法的東西,就只好自己來(lái)開(kāi)創(chuàng )。
73、這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進(jìn)軍的第一步,是對于前驅者的愛(ài)的大纛,也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練,靜穆幽遠之作,都無(wú)須來(lái)作比方,因為這詩(shī)屬于別一世界。
74、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見(jiàn),最好是無(wú)論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
75、文人不免無(wú)文,武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的,到夜還沒(méi)有動(dòng)身,說(shuō)是"誓死抵抗"的,看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
76、世界因為生產(chǎn)過(guò)剩,所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓,但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀(guān)現實(shí)",否則美國不會(huì )賒借麥粉給我們,我們也不會(huì )"豐收成災"。
77、口堅忍不拔,持久戰斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
78、中國向來(lái)的歷史上,凡一朝要完的時(shí)候,總是自己動(dòng)手,先前本國的較好的人,物,都打掃干凈,給新主子可以不費力量的進(jìn)來(lái),F在也毫不兩樣,本國的狗,比洋狗更清楚中國的情形,手段更加巧妙。
79、大戰斗卻都為同一的目標,決不日夜記著(zhù)個(gè)人的恩怨。
80、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。
81、時(shí)間,每天得到的都是小時(shí),可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下片悔恨。
82、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。
83、偉大的心胸,應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
84、生活太安逸了,工作就被生活所累。
85、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。
86、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
87、對于人生,既憚擾攘,又怕離去;懶于求生,又不樂(lè )生。
88、什么是路?就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。
89、生活太安逸了,工作就會(huì )被生活所累了。
90、我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
91、穿掘著(zhù)靈魂的深處,使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷,又即從這得傷和養傷和愈和中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
92、一生的鏗鏘有力,全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊,他的存在讓我們國人驕傲。
93、我快步走著(zhù),仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著(zhù),久之,久之,終于掙扎出來(lái)了,隱約像是長(cháng)嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著(zhù)憤怒和悲哀。
94、人類(lèi)總不會(huì )寂寞,以為性命是進(jìn)步的,是天生的。
95、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
96、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。
97、史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。
98、國人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著(zhù)國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。
99、有人說(shuō):有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見(jiàn)死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒(méi)有了敵人,沒(méi)有了對手,沒(méi)有了朋友,只有自己在上,一個(gè),孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
100、阿Q的錢(qián)便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個(gè)汗流滿(mǎn)面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著(zhù)急,一直到散場(chǎng),然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著(zhù)眼睛去工作。
101、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來(lái),中國才真有進(jìn)步。
102、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數學(xué)理化史地生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識也沒(méi)有。
103、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
104、節省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效,而也即等于延長(cháng)了人的生命。
105、明言著(zhù)輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。
106、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而的是無(wú)情地解剖我自己。
107、失掉了此刻就等于沒(méi)有了未來(lái)。
108、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
109、偉大的后果和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,古跡就可以締造出來(lái)。
110、當我沉默的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛。
111、惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。
112、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。
113、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
114、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
115、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。
116、愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
117、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。
118、希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
119、只要從來(lái)如此,便是寶貝。
120、人類(lèi)總不會(huì )寂寞,因為生命是進(jìn)步的,是天生的。
121、只要能培一朵花,就不妨做做會(huì )朽的腐草。
122、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。
123、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。
124、哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
125、寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。
126、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。
127、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。
128、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。
129、有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
130、但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。
131、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
132、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
133、一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。
134、沉著(zhù)、勇猛、有辨別、不自私。
135、改造自己,總比禁止別人來(lái)的難。
136、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對待他人。
137、懷疑并不是缺點(diǎn)?偸且,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。
138、6 、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。
139、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?
140、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。
141、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
142、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
143、單是說(shuō)不行,要緊的是做。
144、1 3、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
145、生活太安逸了,工作就會(huì )被生活所累。
146、1 5、小的時(shí)候,不把他當人,大了以后也做不了人。
147、殺了現在,也便殺了將來(lái)。將來(lái)是子孫的時(shí)代。
148、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。
149、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
150、人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。
151、父母對于子女,應該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。
152、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。
153、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
154、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
155、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
156、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)成正比例,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
157、倘能生存,我當然仍要學(xué)習!斞
158、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快樂(lè )!斞
159、感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人!斞
160、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方!斞
161、文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書(shū),裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi),就要令人肉麻!斞
162、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
163、不能“只為了愛(ài)——盲目的愛(ài),——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了”!斞
164、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們!斞
165、時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的!斞
166、用秕谷來(lái)養青年,是決不會(huì )壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小!斞
167、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才!斞
168、青年應當天真爛漫!斞
169、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富!斞
170、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的!斞
171、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。
172、現在的青年最要緊的是“行”,不是“言”!斞
173、貪安穩就沒(méi)有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路!斞
174、“不恥最后!奔词孤,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向往的目標!斞
175、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住!斞
176、人必須生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗!斞
177、沉著(zhù)、勇猛,有辨別,不自私。
178、自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉!斞
179、我又愿中國青年只是向上走,不必理會(huì )這冷笑和暗箭!斞
180、小的時(shí)候,不把他當人,大了以后也做不了人。
181、讓別人過(guò)得舒服些,自己沒(méi)有幸福不要緊,看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的!斞
182、我很早就希望中國的站出來(lái),對于中國的社會(huì )文明,都毫無(wú)忌憚地加以批評!斞
183、讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好!斞
184、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者,和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)之脊梁。
185、讀書(shū)應自己思索,自己做主!斞
186、青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國:大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)!斞
187、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
188、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡!斞
189、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。
190、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
191、節省時(shí)間;也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效而也即等于延長(cháng)了人的生命!斞
192、學(xué)習專(zhuān)看文學(xué)書(shū),也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無(wú)足輕重,后來(lái)變成連常識也沒(méi)有!斞
193、凡事以理想為因,實(shí)行為果!斞
194、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
195、人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之!斞
196、走上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路!斞
197、中國的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
198、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了!斞
199、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!斞
200、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他!斞
201、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨!斞
202、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
203、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
204、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
205、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
206、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。
207、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)!斞
208、戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰士!斞
209、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人,最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然,幫助不等于愛(ài)情,但愛(ài)情不能不包括幫助!斞
210、時(shí)間就是生命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財害命的!斞
211、游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使!斞
212、社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)!斞
213、生命是以時(shí)間為單位的,浪費別人的時(shí)間等于謀財害命;浪費自己的時(shí)間,等于慢性自殺!斞
214、教育植根于愛(ài)!斞
215、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
216、唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步!斞
217、凡事總須研究,才會(huì )明白。
218、一定要有自信的勇氣,才會(huì )有工作的勇氣!斞
219、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打!斞
220、愿中國的青年擺脫了冷空氣,只管往上走,不必聽(tīng)那些自暴自棄的話(huà)。
221、盡你所能刪除不必要的單詞、句子、段落,沒(méi)有遺憾。
222、其實(shí)地上沒(méi)有路,很多人走著(zhù)走著(zhù),也就成了路。
223、改造自己總是比禁止別人要難得多。
224、讀書(shū)應該是自己的思考,自己的事。
225、采許多花是必要的,就像蜜蜂采蜜一樣,如果一個(gè)人只看一個(gè)地方,他就會(huì )變得越來(lái)越少。
226、人類(lèi)永遠不會(huì )孤獨,因為生命是進(jìn)步的,是與生俱來(lái)的。
227、一碗酸辣湯,聽(tīng)嘴,總比親自啜飲要好懂。
228、哪里有一分鐘的熱,哪里就有一分鐘的光。
229、只要它總是這樣,它就是個(gè)嬰兒。
230、有缺陷的勇士就是勇士,有價(jià)值的蒼蠅就是蒼蠅。
231、無(wú)情未必真豪杰,可惜奈何無(wú)夫。
232、從顯微鏡下看,一滴水也是一個(gè)很大的世界。
233、曾經(jīng)的富貴要復古,是富貴要維持現狀,不是富貴要創(chuàng )新,所以,一般!
234、凡事總需要研究,才會(huì )明白。
235、思念過(guò)去,往往是為了現在。
236、愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)一帆風(fēng)順的。
237、凡是總須研究,才會(huì )明白。
238、目下的當務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
239、我們中國人對于不是的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
240、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面!斞
241、我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……
242、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的。要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
243、人類(lèi)總不會(huì )寂寞,以為生命是進(jìn)步的,是天生的。
244、人類(lèi)的悲歡并不相通。
245、社會(huì )上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)
246、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
247、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
248、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅
249、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。
250、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。
251、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
252、勇者舉刀向強者。
253、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。
254、以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài),以流氓的手段對付流氓。
255、游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。
256、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒(méi)有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。
257、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。
258、從來(lái)如此,便對嗎?
259、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
260、文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖”;農夫則在柳下捧一本書(shū),裝作“深柳讀書(shū)圖”之類(lèi),就要令人肉麻。
261、假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
262、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
263、與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜。
264、我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。
265、誠然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉過(guò)去。
266、當我沉默的時(shí)候,我感到充實(shí);我將開(kāi)口,然而又感到空虛。
267、無(wú)論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學(xué)者。
268、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
269、世間本無(wú)路,走的人多了,也就成了路。
270、文人的遭殃,不在于他生前的被攻擊和被冷落,而是在"一暝之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非峰起,既以自炫,又以賣(mài)錢(qián),連死尸也成了他們的沽名獲利之具"
271、青年向來(lái)有一惡習,即厭惡科學(xué),便作文學(xué)家,不能作文,使作美術(shù)家,留長(cháng)頭發(fā),放大領(lǐng)結,事情便算了結。較好者則好大喜功,喜看"未來(lái)派""立方派"作品,而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫(huà),刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實(shí)是能作大幅油畫(huà),卻不能作"末技"之插畫(huà)的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
272、有一種可嘆的事,是讀者的感覺(jué),往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話(huà),也不懂,F在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
273、倘只看書(shū),便變成書(shū)廚,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
274、凡做領(lǐng)導的人,一須勇猛,而我看事情太仔細,一仔細,即多疑慮,不易勇往直前,二須不惜用犧牲,而我最不愿使別人做犧牲(這其實(shí)還是革命以前的種種事情的刺激的結果),也就不能有大局面。所以,其結果,終于不外乎用空論來(lái)發(fā)牢騷,印一通書(shū)籍雜志。
275、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國故了,他們說(shuō),"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號召,那就是要中國永遠與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
276、有兩種很特別的現象:一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復過(guò)來(lái),即是反復,一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
277、選材要嚴,開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
278、不能革新的人種,也不能保古的。
279、抓住要害,"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來(lái),情形看得較為分明,反戈一擊,易制強敵的死命。
280、我們不會(huì )用陰謀,只能傻干……
281、經(jīng)歷一多,便能從前因而知后果。
282、長(cháng)者須是指導者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專(zhuān)為他們自己,養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。
283、一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。
284、必須敢于正視,這才可望敢想,敢說(shuō),敢做,敢當。
285、依我們中國的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì )念書(shū)下棋會(huì )畫(huà)畫(huà)的人,陪主人念念書(shū),下下棋,畫(huà)幾筆畫(huà),這叫做幫閑,……
286、專(zhuān)制者的反面就是奴才,有權時(shí)無(wú)所不為,失勢時(shí)即奴性十足。
287、無(wú)產(chǎn)者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。
288、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
289、實(shí)際上,中國人向來(lái)就沒(méi)有爭到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數見(jiàn)不鮮的。
290、生在有階級的社會(huì )里而要做超階級的作家,生在戰斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰斗而獨立,生在現在而要做給與將來(lái)的作品,這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著(zhù)頭發(fā),要離開(kāi)地球一樣,他離不開(kāi),焦躁著(zhù),然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。
291、古人所謂"窮愁著(zhù)書(shū)"的話(huà),是不大可靠的。窮到透頂,愁得要死的人,哪里還有這許多閑情逸致來(lái)著(zhù)書(shū)?我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)候補的餓殍在溝壑邊吟哦;鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來(lái)的不過(guò)是直聲的叫喊,決不會(huì )用一篇妃紅麗白的駢體文來(lái)訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,說(shuō)什么"履穿踵決"時(shí),腳上也許早已經(jīng)是絲襪;高吟"饑來(lái)驅我去……"的陶征士,其時(shí)或者偏已很有些酒意了。
292、人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大半。
293、我看現在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū),就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,一面也就真的識得了硫化銅,一舉兩得了。
294、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說(shuō),公允之言,其實(shí)等于不寫(xiě)而已。
295、防被欺。自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防,得其反倒是好人;自稱(chēng)正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘(jiàn)事太明,做事即失其勇,莊子所謂"察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥,蓋不獨謂將為眾所忌,且于自己的前進(jìn)亦有礙也。
296、我生長(cháng)于都市的大家庭里,從小就受著(zhù)古書(shū)和師傅的教訓,所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì )的虛偽和腐敗時(shí),我還羨慕他們的安樂(lè )。但我母親的母家在農村,使我能夠間或和許多農民相親近,逐漸知道他們是畢生受著(zhù)壓迫,很多苦痛,和花鳥(niǎo)并不一樣了。
297、還記得在發(fā)熱時(shí)(指魯迅肺病發(fā)作時(shí)——編者),又曾想到歐洲人臨死時(shí),往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當時(shí)那些投敵而冒充"先覺(jué)"的叛徒們——編者)問(wèn)起我來(lái),怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個(gè)都不寬恕。
298、虛懸了一個(gè)"極境",是要陷入"絕境"的。
299、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。
300、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來(lái)又由于事實(shí)的教訓,以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái),卻是的確的。
301、地球上不只一個(gè)世界,實(shí)際上的不同,比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人,會(huì )輕蔑,憎惡,壓迫,恐怖,殺戮別一世界中人,
302、自然賦與人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。無(wú)論什么黑暗來(lái)防范思潮,什么悲慘來(lái)襲擊社會(huì ),什么罪惡來(lái)褻讀人道,人類(lèi)的渴仰完全的潛力,總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。
303、現在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
304、近幾時(shí)我想看看古書(shū),再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū),把那些壞種的祖墳刨一下。
305、上海人慣于用商人眼光看人。
306、我一向是相信進(jìn)化論的,總以為將來(lái)必勝于過(guò)去,青年必勝于老人,對于青年,我敬重之不暇,往往給我十刀,我只還他一箭。然而后來(lái)我明白我倒是錯了!以趶V東,就目睹了同是青年,而分成兩大陣營(yíng),或則投書(shū)告密,或則助官捕人的事實(shí)!我的思路因此轟毀,后來(lái)便時(shí)常用了懷疑的眼光去看青年,不再無(wú)條件的敬畏了。
307、使我自己說(shuō),我大約也還是一個(gè)破落戶(hù),不過(guò)思想較新,也時(shí)常想到別人和將來(lái),因此也比較的不十分自私自利而已。
308、提倡白話(huà)的時(shí)候,保守者對于改革者的第一彈,是說(shuō)改革者不識字,不通文,所以主張用白話(huà)。對于這些打著(zhù)古文旗子的敵軍,是就用古書(shū)作"法寶",這才打退的,以毒攻毒,反而證明了反對白話(huà)者自己的不識字,不通文。要不然,這古文旗子恐怕至今還不倒下。
309、到現在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩(shī)人的作品:也傳述著(zhù)童話(huà)的故事,這就是不識字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細膩,但他卻剛健,清新。
310、從那一回以后,我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動(dòng)了。
311、自利者一淹在水里面,將要滅頂的時(shí)候,只要抓得著(zhù),是無(wú)論"破鑼"破鼓,都會(huì )抓住的,他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個(gè)自利者。
312、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。
313、現在中國有二個(gè)大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門(mén)是最好,最妙,最要緊的學(xué)問(wèn),而別的都無(wú)用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來(lái)該當餓死。其實(shí)是,世界還沒(méi)有如此簡(jiǎn)單,學(xué)問(wèn)都各有用處,要定什么是頭等還很難。
314、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應該的,我毫無(wú)怨恨。
315、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。
316、金子做了骨髓,也還是站不直。
317、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。
318、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
319、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現無(wú)路可走。
320、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。
321、我獨自向著(zhù)自己的旅館走,寒風(fēng)和雪片撲在臉上,倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
322、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
323、我愿意這樣,朋友——我獨自遠行,不但沒(méi)有你,并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己。
324、在我自己,本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
325、看別的書(shū)也一樣,仍要自己思索,自己觀(guān)察。倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
326、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
327、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。
328、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
329、希望其有,又希望其無(wú)……人何必增添末路人的煩惱。
330、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
331、哀其不幸,怒其不爭。
332、偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
333、不滿(mǎn)足是向上的齒輪
334、只看一個(gè)人的著(zhù)作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
335、中國雖發(fā)明火藥,卻只會(huì )用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán),也是用來(lái)看風(fēng)水。
336、渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
337、躲進(jìn)小樓成一統,管它冬夏與春秋。
338、在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
339、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
340、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的!斞
341、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇!斞
342、你們所多的是生力,遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的,遇見(jiàn)礦野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的!斞
343、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人!斞
344、馴良之類(lèi)并不是惡德,但發(fā)展開(kāi)去,對一切事物無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息!斞
345、唾沫還是靜靜的咽下去好,免得后來(lái)自己舐回去!斞
346、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)!斞
347、不平正是改造的引線(xiàn),但必須先改造了自己,再改造社會(huì )。改造世界,萬(wàn)不可單是不平!斞
348、謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的!斞
349、豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之!斞
350、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責備?——魯迅
351、當我沉默的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,同時(shí)感到空虛!斞
352、沉著(zhù)、勇猛,有辨別,不自私!斞
353、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處,月光如水照緇衣!斞
354、同是不滿(mǎn)于現狀,但打破現狀的手段卻不同:一是革新,一是復古!斞
355、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中,而不存在于和諧于穩定之中!斞
356、輕敵,最容易失敗!斞
357、即使慢,馳而不息,縱會(huì )落后,縱會(huì )失敗,但一定可以達到他所向的目標!斞
358、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)!斞
359、我以為人類(lèi)為向上,即發(fā)展起見(jiàn),應該活動(dòng),活動(dòng)而有若干失錯,也不要緊。惟獨半死半生的茍活,是全盤(pán)失錯的。因為他掛了生活的招牌,其實(shí)卻引人到死路上去!斞
360、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙!斞
361、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!斞
362、墨寫(xiě)的謊言掩蓋不了血寫(xiě)的事實(shí)!斞
363、惟沉默是最高的輕蔑!斞
364、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因為一點(diǎn)小障礙而不走路呢?——魯迅
365、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷!斞
366、即使天才,在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會(huì )就是一首好詩(shī)!斞
367、真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!斞
368、我很早就希望中國的青年站出來(lái),對于中國的社會(huì )文明,都毫無(wú)忌憚地加以批評!斞
369、死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。一一魯迅
370、縱使寫(xiě)的是妖怪,孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八里,豬八戒高老莊招親,在人類(lèi)中也未必沒(méi)有誰(shuí)和他們精神上相象!斞
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