魯迅警句語(yǔ)錄40句精選

　　假使一個(gè)人的死亡，只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺(jué)還在，那就比全死了更可怕。以下是小編搜索整理的魯迅警句語(yǔ)錄，供大家參考。

1、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。

2、熟識的墻壁，壁端的棱線(xiàn)；熟識的書(shū)堆，堆邊未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。

3、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

4、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的使命更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。

5、有一種可嘆的事，是讀者的感覺(jué)，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話(huà)，也不懂�，F在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

6、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。

7、現在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為—點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

8、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。

9、這兩部小說(shuō)（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實(shí)在夠使描寫(xiě)多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無(wú)蹤影。

10、當我在家鄉的村子里看中國舊戲的時(shí)候，是還未被教育成"讀書(shū)人"的時(shí)候，小朋友大抵是農民。愛(ài)看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會(huì )登壇拜將，或上京赴考的。

11、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

12、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來(lái)只怕"奴隸造反"，真是無(wú)怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。

13、作者寫(xiě)出創(chuàng )作來(lái)，對于其中的事情，雖然不必親歷過(guò)，最好是經(jīng)歷過(guò)�！�…我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見(jiàn)，所聞，并不一定是創(chuàng )作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話(huà)，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng )造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(cháng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(cháng)了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng )造？

14、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長(cháng)久，永遠不死；及至知道沒(méi)法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無(wú)地可容了；如果從有人類(lèi)以來(lái)的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚(yú)店里的魚(yú)還更多，連掘井，造房子空地都沒(méi)有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。

15、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

16、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì )讓梨。打起來(lái)的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學(xué)了樣。

17、現在的人間也還是"大王好見(jiàn)，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

18、文章應該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的。

19、以前，外國人所作的書(shū)籍，多是嘲罵中國的腐��；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱(chēng)贊中國的文化了。常聽(tīng)到他們說(shuō)"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美，我們中國將來(lái)的苦痛要愈深的！

20、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng )造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

21、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。

22、提倡白話(huà)的時(shí)候，保守者對于改革者的第一彈，是說(shuō)改革者不識字，不通文，所以主張用白話(huà)。對于這些打著(zhù)古文旗子的敵軍，是就用古書(shū)作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話(huà)者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

23、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。

24、舊象愈摧破，人類(lèi)便愈進(jìn)步。

25、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說(shuō)，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。

26、一切事物，雖說(shuō)以獨創(chuàng )為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩，因而臉紅。

27、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾�！�—譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。

28、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。

29、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

30、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過(guò)的苦痛，也因為能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

31、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。

32、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。

33、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

34、豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。

35、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

36、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

37、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

38、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

39、明言著(zhù)輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。

40、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而的是無(wú)情地解剖我自己。

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