一分鐘勵志演講稿 13篇

　　好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常里，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的一分鐘勵志演講稿 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一分鐘勵志演講稿 篇1

　　放飛夢(mèng)想流光溢彩的年華，誰(shuí)沒(méi)有自己心中五彩的夢(mèng)想？用心去編織，用勤奮去創(chuàng )造，只為這個(gè)夢(mèng)想變的更精彩，更動(dòng)人，只為這個(gè)夢(mèng)想能變成現實(shí)。放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單卻不缺乏色彩。

　　放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是要做一個(gè)出色的作家。只因為我要用我手中小小的筆描繪出五彩繽紛的世界；我要用我手中小小的筆寫(xiě)出色彩斑斕的人生；我要用我手中小小的筆打造出光輝燦爛的生命；我要用我手中小小的筆勾畫(huà)出遼闊無(wú)際的蒼穹；我要用我手中小小的筆勾勒出廣闊遼遠的大地；我要用我手中小小的筆描寫(xiě)出瑰麗多彩的真諦。放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是我要做一個(gè)出色的作家。只因為我要寫(xiě)出人生的真諦；我要喚醒沉睡的人們；我要證明中國的.強大；我要寫(xiě)出人心的險惡；我要喚醒麻木的心靈；我要證明人間的真情；我要寫(xiě)出激情的歲月；我要喚醒曾經(jīng)的記憶；我要證明似水的年華。放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是我要做一個(gè)出色的作家。

　　只因為我要用我的文字寫(xiě)出心中的感觸；我要用我的文字寫(xiě)出心中的想法；我要用我的文字寫(xiě)出真正的世界；我要用我的文字寫(xiě)出真正的人生；我要用我的文字寫(xiě)出真正的生命；我要用我的文字寫(xiě)出真正的美麗；我要用我的文字寫(xiě)出真正的色彩；我要用我的文字寫(xiě)出真正的故事；我要用我的文字寫(xiě)出真正的校園；我要用我的文字寫(xiě)出真正的中國；我要用我的文字寫(xiě)出真正的自己。

　　一分鐘勵志演講稿 篇2

　　同學(xué)們，青春是什么？

　　有的人說(shuō)青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說(shuō)青春是歡笑時(shí)淚水，是流淚時(shí)的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說(shuō)青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的話(huà)…………每個(gè)人對青春都有自己的詮釋?zhuān)�每個(gè)人都有每個(gè)人的答案。正是為了尊長(cháng)這種自迥異的答案與詮釋?zhuān)�人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路，去探尋屬于自己的謎底，破譯青春的密碼。

　　青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開(kāi)發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命對于每過(guò)忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過(guò)”，當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華的悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧，當他臨死的.時(shí)候，他能夠說(shuō)：：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類(lèi)的解放而斗爭”。所以我們應該珍惜青春，乘著(zhù)自己還年輕，盡自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風(fēng)采，讓青春飛揚！就像無(wú)數的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。

　　一分鐘勵志演講稿 篇3

　　人的生活方式有兩種，

　　第一種方式是像草一樣活著(zhù)，

　　你盡管活著(zhù)，每年還在成長(cháng)，

　　但是你畢竟是一棵草，

　　你吸收雨露陽(yáng)光，

　　但是長(cháng)不大。

　　人們可以踩過(guò)你，

　　但是人們不會(huì )因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦；

　　人們不會(huì )因為你被踩了，而來(lái)憐憫你，

　　因為人們本身就沒(méi)有看到你。

　　所以我們每一個(gè)人，

　　都應該像樹(shù)一樣的成長(cháng)，

　　即使我們現在什么都不是，

　　但是只要你有樹(shù)的種子，

　　即使你被踩到泥土中間，

　　你依然能夠吸收泥土的養分，

　　自己成長(cháng)起來(lái)。

　　當你長(cháng)成參天大樹(shù)以后，

　　遙遠的地方，人們就能看到你；

　　走近你，你能給人一片綠色。

　　活著(zhù)是美麗的風(fēng)景，

　　死了依然是棟梁之才，

　　活著(zhù)死了都有用。

　　這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標準和成長(cháng)的標準。

　　每一條河流都有自己不同的生命曲線(xiàn)，

　　但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——

　　那就是奔向大海。

　　我們的生命，

　　有的'時(shí)候會(huì )是泥沙。

　　你可能慢慢地就會(huì )像泥沙一樣，

　　沉淀下去了。

　　一旦你沉淀下去了，

　　也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，

　　但是你卻永遠見(jiàn)不到陽(yáng)光了。

　　所以我建議大家，

　　不管你現在的生命是怎么樣的，

　　一定要有水的精神。

　　像水一樣不斷地積蓄自己的力量，

　　不斷地沖破障礙。

　　當你發(fā)現時(shí)機不到的時(shí)候，

　　把自己的厚度給積累起來(lái)，

　　當有一天時(shí)機來(lái)臨的時(shí)候，

　　你就能夠奔騰入海，

　　成就自己的生命。

　　一分鐘勵志演講稿 篇4

　　人的生活方式有2種。 第一種方式是像草一樣活著(zhù)。 每年還在生長(cháng)。盡管活著(zhù)。 但是比擬是一棵草。 但是長(cháng)不大。吸收雨露陽(yáng)光。

　　人們可以踩過(guò)你 而憐憫你但是人們不會(huì )因為你痛苦。 因為人們自身就沒(méi)有看到 所以我每個(gè)人都要向樹(shù)一樣成長(cháng)。 即使我現在什么也不是 但是有樹(shù)的種子。 即使自己猜到泥土中間。 自己生長(cháng)起來(lái)。依然能夠吸收泥土的養分。 遙遠的地方，等你長(cháng)成參天大樹(shù)以后。人們就能看到 走進(jìn)你能給人一片綠色。 死了依然是棟梁之才�；钪�(zhù)是美麗的風(fēng)景。 活著(zhù)死了都有用。 這就是每一個(gè)同學(xué)做人的'規范和成長(cháng)的規范。 每一條河流都有自己不同的生命曲線(xiàn)。 那就是奔向大海。但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想。 有時(shí)候會(huì )像泥沙。生命。 沉淀下去�？赡苈�慢的就會(huì )像沙一樣。 一旦你沉淀下去了也許你用在為了前進(jìn)而努力了 但你卻永遠也見(jiàn)不到陽(yáng)光了 不論你現在生命是怎么樣的所以我建議大家。 一定要有水的精神。 不時(shí)的突破障礙。像水一樣不時(shí)繼續自己的力量。 把自己的厚度給積累起來(lái)。當你發(fā)現時(shí)機不到時(shí)候。

　　一分鐘勵志演講稿 篇5

　　大家好!我演講的題目是《流淚不如流汗》。

　　流淚和流汗雖然都是生理現象，但是只要你仔細去分析，它們又是不同的。

　　當我們遇到困難，或是遭遇挫折時(shí)，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時(shí)甚至哭上半天，絲毫不知自己為何要流淚。記得有一次我有幾道數學(xué)題不會(huì )，得不到解答，于是就哭了。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柔吟，你不能因為幾道數學(xué)題而哭。知道嗎?流淚不如流汗，如果你肯花點(diǎn)時(shí)間去思考，下功夫去研究，就對你很有幫助了，多流一些汗，總比流淚要值得�！�

　　我聽(tīng)了，馬上擦干眼淚，再坐回去，仔細地分析題目中的每一個(gè)字，盡管汗珠一滴滴地流下來(lái)，我也不去擦拭，因為我知道了“流淚不如流汗”的道理。

　　在稻田里，經(jīng)�？梢钥吹侥悄弥�(zhù)鋤頭，‘舊出而作，日落而息的'勤勞的農夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土�？�，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過(guò)，但他們不在乎，還是繼續勞作。他們花力氣流血汗，最后總會(huì )有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個(gè)道理，可以說(shuō)收獲是流汗換來(lái)的。

　　生活得最好的人，不是壽命最長(cháng)的人，而是最能感受生活的人。他們都活出了生活的意義和精彩。只因為在當代的中國，大學(xué)生既被社會(huì )過(guò)高的期待，也過(guò)高地期待著(zhù)社會(huì )，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會(huì )。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。我們可能剛開(kāi)始也想自己要有一番作為，但是不知道從何做起因而隨波逐流留下了只是平淡的回憶。

　　我的確平凡得很，無(wú)一技之長(cháng)，不會(huì )唱不會(huì )跳，更不會(huì )吟詩(shī)作畫(huà)，注定就這么平淡過(guò)？不是的！更多的.人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時(shí)能同天才相比。并不是每個(gè)人生下來(lái)就能唱能跳的，他們也是通過(guò)努力和毅力達到的。有一句俗語(yǔ)說(shuō)，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。蝸牛的毅力也使它能像鷹一樣登上金字塔。所以，我們不要太在乎現狀，用我們的毅力像蝸牛一樣登上生活的金字塔。

　　一分鐘勵志演講稿 篇7

　　一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一偏僻小鎮，幕名尋訪(fǎng)一位備受尊敬的老先生。閑聊中談起了命運，年輕人追問(wèn)：“這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運？”老先生說(shuō)：“當然有啊�！蹦贻p人再問(wèn)：“命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用?”老先生沒(méi)有回答他的問(wèn)題,只是笑著(zhù)抓起年輕人的左手,說(shuō)不妨先看看手相,給你算算命.他先給年輕人講了一番生命線(xiàn)、愛(ài)情線(xiàn)、事業(yè)線(xiàn)等諸如此類(lèi)的話(huà)，突然對年輕人說(shuō):“把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作.”

　　老先生的動(dòng)作就是:舉起左手，慢慢地且越來(lái)越緊地抓起拳頭。老先生問(wèn):“抓緊了沒(méi)有?”年輕人有些迷惑,答道：“抓緊了�！崩舷壬�又問(wèn)：“那些生命線(xiàn)在哪里？”年輕人機械的.回答：“在我手里呀�！崩舷壬�緊緊追問(wèn)：“請問(wèn)，命運在哪里？”年輕人如當頭一棒喝，恍然大悟：命運也在自己手里呀！

　　“不管別人怎么跟你說(shuō)，不管那些‘算命先生們’如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！”老先生平靜地繼續說(shuō)道：“再看看你自己的拳頭，你會(huì )發(fā)現你的生命線(xiàn)與一部分還留在外面，沒(méi)有被抓住，它又能給你什么啟示？命運大部分掌握在自己的手了，但還有一部分掌握在‘上天’的手里。古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，‘奮斗’的意義就在于用其一生的努力，去換取在‘上天’手里的那一部分‘命運’

　　一分鐘勵志演講稿 篇8

　　一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到一偏僻小鎮，幕名尋訪(fǎng)一位備受尊敬的老先生。閑聊中談起了命運，年輕人追問(wèn)：“這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運？”老先生說(shuō)：“當然有啊�！蹦贻p人再問(wèn)：“命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？”老先生沒(méi)有回答他的問(wèn)題，只是笑著(zhù)抓起年輕人的左手，說(shuō)不妨先看看手相，給你算算命。他先給年輕人講了一番生命線(xiàn)、愛(ài)情線(xiàn)、事業(yè)線(xiàn)等諸如此類(lèi)的話(huà)，突然對年輕人說(shuō)：“把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作�！�

　　老先生的動(dòng)作就是：舉起左手，慢慢地且越來(lái)越緊地抓起拳頭。老先生問(wèn)：“抓緊了沒(méi)有？”年輕人有些迷惑，答道：“抓緊了�！崩舷壬�又問(wèn)：“那些生命線(xiàn)在哪里？”年輕人機械的回答：“在我手里呀�！崩舷壬�緊緊追問(wèn)：“請問(wèn)，命運在哪里？”年輕人如當頭一棒喝，恍然大悟：命運也在自己手里呀！

　　“不管別人怎么跟你說(shuō)，不管那些‘算命先生們’如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！”老先生平靜地繼續說(shuō)道：“再看看你自己的拳頭，你會(huì )發(fā)現你的生命線(xiàn)與一部分還留在外面，沒(méi)有被抓住，它又能給你什么啟示？命運大部分掌握在自己的手了，但還有一部分掌握在‘上天’的手里。古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，‘奮斗’單卻不缺乏色彩。

　　放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是要做一個(gè)出色的作家。只因為我要用我手中小小的筆描繪出五彩繽紛的世界；我要用我手中小小的筆寫(xiě)出色彩斑斕的人生；我要用我手中小小的筆打造出光輝燦爛的.生命；我要用我手中小小的筆勾畫(huà)出遼闊無(wú)際的蒼穹；我要用我手中小小的筆勾勒出廣闊遼遠的大地；我要用我手中小小的筆描寫(xiě)出瑰麗多彩的真諦。放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是我要做一個(gè)出色的作家。只因為我要寫(xiě)出人生的真諦；我要喚醒沉睡的人們；我要證明中國的強大；我要寫(xiě)出人心的險惡；我要喚醒麻木的心靈；我要證明人間的真情；我要寫(xiě)出激情的歲月；我要喚醒曾經(jīng)的記憶；我要證明似水的年華。放飛夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是我要做一個(gè)出色的作家。

　　一分鐘勵志演講稿 篇9

　　走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一個(gè)人在乞討，不遠處又發(fā)現一個(gè)年紀相仿、體型相似的人在逐個(gè)垃圾箱翻找垃圾。

　　相信大多數人會(huì )認為這兩者所從事的都是卑微的事情，但細細想來(lái)，不難發(fā)現兩個(gè)人實(shí)際上生活在兩種迥然不同的人生境界中。

　　“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！逼蛴懙娜嗽谏焓制蛴懙耐瑫r(shí)失去了人格與尊嚴，而撿垃圾的人在撿起每片垃圾的同時(shí)卻將人格與尊嚴高高舉起，因為他是自食其力、自力更生。單從這一點(diǎn)看，他遠比我們這些已經(jīng)成人卻仍然依靠父母、依靠國家的大學(xué)生要高大的多。

　　我并不是提倡大家在大學(xué)階段去做兼職，我很明白今天我們接受資助，是為了更多地增長(cháng)學(xué)識、提高能力，以后更好地報效祖國，造福家庭。我要強調的是我們生活的意義，活著(zhù)要有的精神。

　　看看周?chē)��?同學(xué)，很多人沉迷武俠、游戲，風(fēng)行日漫、韓劇，每天球不離手、拍不離身，三天喝一頓、五天聚一次，美其名曰：“我很充實(shí)！”充實(shí)？！————他消費得很充實(shí)，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容，我只能給他個(gè)“渾渾噩噩”。

　　前些日，國家要提供資助貧困生的助學(xué)金，又有許多人嘴里叼著(zhù)“黃鶴樓”，一手拿著(zhù)“諾基亞”，一手遞上貧困證明。我很困惑，我想不出他們的父母所創(chuàng )造的家庭狀況是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丟失了人格，辱沒(méi)了尊嚴。

　　一分鐘勵志演講稿 篇10

　　古人有“天圓地方”之說(shuō)，天空包容著(zhù)地面，大海包容著(zhù)湖泊……這無(wú)數的“包容”，組成了這個(gè)世界，也才會(huì )有“你包容著(zhù)我”，“我包容著(zhù)你”。

　　每個(gè)人的心中都有一所大房子，心越寬，房子就越大，容納的也就越多。然而真正寬廣的胸襟是永遠不會(huì )滿(mǎn)的，因為每當容納下一件事，即會(huì )更增加一份廣。

　　人生在世，有太多的辛酸與無(wú)奈，假如一個(gè)人要將它們一一詳解而銘記在心，此生無(wú)意。也許生活本身就不是一件快樂(lè )的事情，有著(zhù)太多的傷感和痛苦，人往往也就只有在遭受失敗和挫折之后才能看到自己的缺點(diǎn)和不足。人與人之間其實(shí)并不存在些什么，而更需要的是一種心與心的交融——理解和包容。

　　理解是春的溫柔，是秋的'收獲，讓你陽(yáng)光，讓你更加憧憬；而包容是夏的激情，是冬的神韻，讓你奔放，讓你更加繽紛。

　　我常常問(wèn)自己，我能理解大海的博大、草原的無(wú)盡嗎？我能包容時(shí)刻發(fā)生在周?chē)�頭疼的生活瑣事嗎？

　　可以說(shuō)，每個(gè)成功的人都為理解放棄了很多，都為包容忍耐了很多，然而這理解、包容之后，是成功的喜悅，是眾人仰慕的目光和贊譽(yù)的口碑。

　　生活中有的人沒(méi)有包容的心態(tài)，只因一陣他人無(wú)意踩腳的疼痛，一句無(wú)意冒犯的話(huà)，一次朋友無(wú)意犯下的錯而冷眼相待，甚至大發(fā)雷霆，從而失去了認識一個(gè)朋友的機會(huì )，拆掉了一架心靈溝通的橋梁。其損失是無(wú)法彌補的，你并不是只有一個(gè)人，你不得不在乎別人的目光。

　　如果我能包容一切，我會(huì )將這里的天，這里的地，這里無(wú)邊無(wú)際的大海，這里成群的湖泊，這里的你和他，都裝到心里去。一起看歲月的流失、世間的輪回。到那時(shí)，人人收起煩惱煩怒與不滿(mǎn)，用天真、純潔的笑顏迎接明日的陽(yáng)光，磕碰之后，不再是心中懷恨，而是充滿(mǎn)了包容、理解。

　　“退一步，海闊天空�！痹肝覀兡軌虬�容一切，讓這個(gè)世界更加美好！

　　一分鐘勵志演講稿 篇11

　　不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。春秋戰國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。

　　又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個(gè)箭囊，其中插著(zhù)一只箭。父親鄭重對兒

　　子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)�！蹦鞘且粋�(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著(zhù)幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應聲折馬而斃。果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。

　　當鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著(zhù)他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著(zhù)一只折斷的箭。我一直刳著(zhù)只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍�！�

　　把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發(fā)現大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò)，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過(guò)了17年，“沒(méi)有改寫(xiě)的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項結論，那里的蟬生命周期就是17年。

　　這一現象引起了科學(xué)家的注意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀(guān)測數據表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數。比如，科學(xué)家發(fā)現，在北美洲北部地區其周期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數，而不是偶數呢？進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較合理的`答案。生物學(xué)家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì )不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數的蟬就會(huì )因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強地生存下來(lái)。在漫長(cháng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。對此理論，在xx年，德國馬普學(xué)會(huì )分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人—獵物”的數學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數論證明了蟬選擇質(zhì)數作為生命周期可以穩定地保存種群數量。蟬的生命質(zhì)數現象，說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長(cháng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著(zhù)各自的“天命”。這種“天命”運用到社會(huì )生活中，就是禪的哲學(xué)。經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會(huì )有大片落水者；萬(wàn)人競上羊腸道，必定會(huì )有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會(huì )像那些生命周期是質(zhì)數的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。

　　一分鐘勵志演講稿 篇12

　　人的生活方式有兩種，

　　第一種方式是像草一樣活著(zhù)，

　　你盡管活著(zhù)，每年還在成長(cháng)，

　　但是你畢竟是一棵草，

　　你吸收雨露陽(yáng)光，

　　但是長(cháng)不大，

　　人們可以踩過(guò)你，

　　但是人們不會(huì )因為你的痛苦，而產(chǎn)生痛苦； 人們不會(huì )因為你被踩了，而來(lái)憐憫你， 因為人們本身就沒(méi)有看到你。

　　所以我們每一個(gè)人，

　　都應該像樹(shù)一樣的成長(cháng)，

　　即使我們現在什么都不是，

　　但是只要你有樹(shù)的種子，

　　即使你被踩到泥土中間，

　　你依然能夠吸收泥土的養分，

　　自己成長(cháng)起來(lái)。

　　當你長(cháng)成參天大樹(shù)以后，

　　遙遠的地方，人們就能看到你； 走近你，你能給人一片綠色，

　　活著(zhù)是美麗的風(fēng)景，

　　死了依然是棟梁之才，

　　活著(zhù)死了都有用。

　　這就是我們做人的標準和成長(cháng)的標準。 每一條河流都有自己不同的生命曲線(xiàn)， 但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想—— 那就是奔向大海。

　　我們的生命，

　　有的時(shí)候會(huì )是泥沙。

　　你可能慢慢地就會(huì )像泥沙一樣， 沉淀下去了。

　　一旦你沉淀下去了，

　　也許你不用再為了前進(jìn)而努力了， 但是你卻永遠見(jiàn)不到陽(yáng)光了。

　　所以我建議大家，

　　不管你現在的.生命是怎么樣的， 一定要有水的精神。

　　像水一樣不斷地積蓄自己的力量， 不斷地沖破障礙。

　　當你發(fā)現時(shí)機不到的時(shí)候，

　　把自己的厚度給積累起來(lái)，

　　當有一天時(shí)機來(lái)臨的時(shí)候，

　　你就能夠奔騰入海， 成就自己的生命。

　　一分鐘勵志演講稿 篇13

　　大家好，我今天演講的題目是《我最喜歡的一句名言》。

　　我最喜歡的一句名言是“別輕易以為有明天”。這句話(huà)出自加藤嘉一之口。這句話(huà)的意思很淺顯，正如字面上的意思，不要心存僥幸，一分辛勤才會(huì )有一分收獲，甚至沒(méi)有收獲，不要以為美好的未來(lái)會(huì )從天而降，精準地砸在你頭上。

　　加藤嘉一，日本來(lái)華留學(xué)生，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院畢業(yè)。大家說(shuō)他有十種身份：專(zhuān)欄作家、評論家、翻譯等等。

　　“別輕易以為有明天”這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)或許有些消極，但從加藤的人生歷程來(lái)看，我們就會(huì )明白了。

　　我們知道，日本是個(gè)經(jīng)濟強國，也算得上是教育強國。那加藤為什么要來(lái)中國留學(xué)呢？同時(shí)，作為中學(xué)生的我們也想知道當時(shí)一句中文都不會(huì )的日本人憑什么上北大？ 第二個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，因為他原本是東京大學(xué)的學(xué)生，作為交流生來(lái)到北大。

　　我們給了加藤很多稱(chēng)號，像“現代版遣唐使”，但他自稱(chēng)“農三代”、“窮二代”。因為父親的債務(wù)，從小四處躲債，兩年要搬四十次家。作為長(cháng)子，加藤擔任起了和黑道交涉的任務(wù)。從十三歲開(kāi)始，每天三點(diǎn)起床送三個(gè)小時(shí)報紙，知道高考前一天。

　　原本的加藤是一名運動(dòng)員，高考前兩個(gè)月因為身體問(wèn)題不的`不放棄體育。于是他以報復的心態(tài)讀書(shū)，考上了東大。然后再因為經(jīng)濟問(wèn)題，選擇了中國。

　　初到中國，沒(méi)錢(qián)沒(méi)朋友，一句漢語(yǔ)也不會(huì )，再到現在寫(xiě)評論給中國人看，成為名人。他走過(guò)的路有多心酸，相信“別輕易以為有每天”是最貼切的概括。

　　另一位是《中國達人秀》的名人，年僅十六歲的盧馭龍。他已獲得國家專(zhuān)利，并取得了保送資格。作為他的同齡人，我們羨慕甚至崇拜他。但他取得這些成績(jì)也是付出了我們所不能也或許不愿承擔的代價(jià)。他的許多實(shí)驗可以說(shuō)是以生命為賭X的。

　　別輕易以為有明天，我想再坐的同學(xué)多少都有些體會(huì )。從初二兩百米的四十四秒再到中考時(shí)的三十五秒，老師和同學(xué)都見(jiàn)證了我在努力過(guò)程中的迷惘、焦慮與痛苦。他們知道，五十八分的體育成績(jì)對我來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的，同時(shí)也是我贏(yíng)得的，絕不是上天的眷顧。 同學(xué)們，讓我們記住“別輕易以為有明天”，人生沒(méi)有那么多的幸運。摒棄我們心中所有的叫醒吧，為明天踏踏實(shí)實(shí)地努力!

　　謝謝!

　　對此次的演講我感覺(jué)自己存在許多不足，單單是從演講稿來(lái)說(shuō)就有待改進(jìn)。另外我也感到自己念稿時(shí)語(yǔ)速太快，沒(méi)有注意和下面同學(xué)的眼神交流。但這次演講算得上是我第一次正式演講，所以存在不足也是正常的。希望在下學(xué)期的演講中我能有所進(jìn)步。

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