中國和印度同為世界四大文明古國，有著(zhù)悠久的交往歷史。特別是誕生于印度的佛教，自東漢時(shí)期傳入中國后，便成為了兩國人民之間最為緊密的紐帶。下面是YJBYS搜集的中國人去印度留學(xué)史相關(guān)資訊，歡迎參考!

　　唐代的留學(xué)印度潮流

　　自從玄奘歷盡艱辛，公元645年由印度歸國后，上至太宗高宗，下至平民百姓，大唐的國民們都成為了他的“粉絲”，這其中就包括一位名叫義凈的小和尚，那年他才只有十歲。

　　義凈8歲出家，和玄奘一樣屬于那種天賦異稟，也同樣執著(zhù)于對佛經(jīng)的“探本求源”，為了弄清佛教的真諦，他于公元670年踏上了前往印度“取經(jīng)”的道路。

　　義凈在印度居留了十余年，和玄奘一樣學(xué)習求經(jīng)，游歷名寺古剎，所獲頗豐。當然在印度，他還遇到了同樣“留學(xué)”的中國僧人大乘燈，他們都受到了玄奘的影響。而據不完全統計，唐朝初期沿著(zhù)海路抵達印度求學(xué)的高僧就有30多位。

　　同樣位于長(cháng)安城城南的薦福寺，建于唐睿宗文明元年(公元684年)，義凈人生最后的歲月便是在這里度過(guò)。就在他在此譯經(jīng)期間，一座15層高的磚塔拔地而起。這便是如今和慈恩寺大雁塔一道，成為西安象征的小雁塔，也是義凈譯經(jīng)那段歷史唯一的見(jiàn)證者。

　　巍巍大雁塔原是印度風(fēng)

　　唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)，因為懷念已經(jīng)去世十二年的母親長(cháng)孫皇后，太子李治奏請唐太宗李世民，在長(cháng)安城南隋代無(wú)漏寺的廢墟上，修建了慈恩寺。

　　因為這樣的原因，這座寺廟在建造之初便已奠定了其在長(cháng)安城諸多寺院中顯赫的地位。而大名鼎鼎的玄奘法師日后的“加盟”，更是為這里平添了許多傳奇色彩。

　　為慶祝唐玄奘出任慈恩寺主持，暨慈恩寺落成大典，唐太宗舉辦了規模宏大的儀式。玄奘從印度帶回的經(jīng)卷、佛像等，在車(chē)隊的護送下，浩浩蕩蕩的由弘福寺運往慈恩寺。

　　永徽三年(652)三月，在玄奘的督建下，一座模仿印度唯一的禮佛高塔——“佛陀伽耶”(漢文譯為“大覺(jué)塔”)的5層高塔，在慈恩寺內拔地而起。這便是如今已成為西安地標的大雁塔最初的模樣，而根據史料記載，那些來(lái)自印度的經(jīng)卷、佛像，便被玄奘安放于大雁塔內。

　　近些年，陜西開(kāi)始對大雁塔進(jìn)行勘測，發(fā)現塔下存在著(zhù)一處巨大的空間，應該就是存放那些古印度文物的地宮。據新華社消息，5月14日莫迪將參觀(guān)大雁塔，屆時(shí)也將與這些來(lái)自家鄉的古物，來(lái)一次最近距離的接觸。