本文是2015教育學(xué)專(zhuān)業(yè)考研真題，供大家參考。
一、單項選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項中，只有一個(gè)選項是符合題目要求的。
1.夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()
A.自然類(lèi)比
B.哲學(xué)思辨
C.經(jīng)驗描述
D.科學(xué)實(shí)驗
9.麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì )問(wèn)題情境教材是()
A.《學(xué)會(huì )關(guān)心》
B.《生命論》
C.《中學(xué)道德教育》
D.《社會(huì )與道德教育》
10.教師在長(cháng)期壓力的體驗下，會(huì )出現情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應對工作。這種問(wèn)題屬于()
A.職業(yè)倦怠
B.職業(yè)迷茫
C.職業(yè)逃避
D.職業(yè)道德失范
11.《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開(kāi)展研究生學(xué)習、社區服務(wù)和社會(huì )實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價(jià)體系，建立學(xué)生發(fā)展指導制度。采取這些措施的主要目的是：
A.普通高中教育多樣化
B.普通高中教育特色化
C.全面普及普通高中教育
D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)
12.結合功能主義者認為，結構良好的教育有助于社會(huì )流動(dòng)，是實(shí)現社會(huì )公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì )進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀(guān)點(diǎn)強調的是：
A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負向顯性功能
D.負向隱性功能
13.研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有：
A.個(gè)別輔導，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習
B.個(gè)別輔導，分層教學(xué)，班級授課
C.分層教學(xué)，班級授課，小組合作學(xué)習
D.班級授課，小組合作學(xué)習，個(gè)別輔導
14.西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習，其中被稱(chēng)為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習的是：
A.詩(shī)書(shū)
B.禮樂(lè )
C.射御
D.書(shū)數
15.《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為：
A.“不陵節而施”
B.“學(xué)不躐等”
C.“當其可”
D.“盈科而后進(jìn)”
16.漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指
A.經(jīng)述之才
B.吏治之才
C.辭章之才
D.貨殖之才
17.唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為
A.國子學(xué)，太學(xué)，四門(mén)學(xué)
B.國子學(xué)，太學(xué)，中書(shū)學(xué)
C.太學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué)
D.國子學(xué)，四門(mén)學(xué)，中書(shū)學(xué)
18.科舉制度區別于察舉制度的根本之處在于
A.開(kāi)設繁多的考試科目
B.建立完備的防弊制度
C.自愿報名、逐級考選
D.地方推薦、中央考試
19.在道德修養方法上，認為無(wú)須外求，只須明內在良知的古代教育家有：
A.孟軻、王守仁
B.孟軻、朱熹
C.荀況、王守仁
D.荀況、朱熹
20.明朝各地設立數量最多、范圍最廣的學(xué)校是
A.武學(xué)
B.醫學(xué)
C.陰陽(yáng)學(xué)
D.社學(xué)
21.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類(lèi)教材在編寫(xiě)上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是
A.聯(lián)系兒童生活
B.采用韻語(yǔ)形式
C.圖文并茂
D.內容生動(dòng)有趣
22.中國近現代教育史上政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現代語(yǔ)體文是在
A.清末新政時(shí)期
B.南京臨時(shí)政府時(shí)期
C.北洋政府時(shí)期
D.國民政府時(shí)期
23.1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區制，是借鑒國外教育行政制度的結果。所借鑒的國家是
A.法國
B.德國
C.日本
D.美國
24.奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是
A.教學(xué)的根本目的是在于培養學(xué)生認識的現實(shí)世界的能力
B.教學(xué)的主要目的在于引導學(xué)生發(fā)現心中已有真理
C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料
D.重視自然，科學(xué)知識和教學(xué)
25.將人的靈魂分為營(yíng)養的靈魂，感覺(jué)的靈魂和倫理的靈魂，并根據此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達哥拉斯
26.在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國教育家盧梭反對的是
A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)
B.選擇對社會(huì )有用的職業(yè)
C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)
D.選擇有教育意義的職業(yè)
27.在17世紀英國教育家洛克所設計的教育體系中，處于前提和基礎地位的教育活動(dòng)是
A.身體的養育
B.知識的學(xué)習
C.德行的塑造
D.禮儀的培養
28.法蘭西第一帝國時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專(zhuān)門(mén)學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構是
A.巴黎機械與化學(xué)工藝學(xué)校
B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校
C.巴黎高等師范學(xué)校
D.巴黎理工學(xué)校
29.19世紀前半期，英國興起的城市學(xué)院運動(dòng)在較大程度上革新了英國高等教育傳統，此類(lèi)學(xué)院在教育實(shí)踐中強調
A.宗教神學(xué)知識教學(xué)與自然科學(xué)知識教學(xué)并重