- 相關(guān)推薦
考研教育學(xué)真題文字版
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，我們都要用到考試真題，借助考試真題可以檢測考試者對某方面知識或技能的掌握程度。一份好的考試真題都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的考研教育學(xué)真題文字版，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
考研教育學(xué)真題文字版 1
一、單項選擇題：1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項中，只有一個(gè)選項符合試題要求。
1.關(guān)注知識與權力意識形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是
A.實(shí)用主義教育學(xué)
B.批判教育學(xué)
C.實(shí)驗教育學(xué)
D.文化教育學(xué)
2.我國社會(huì )主義教育目的的理論基礎是
A.社會(huì )本位論
B.個(gè)人本位論
C.國家本位論
D.人的全面發(fā)展理論
3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì )選擇”作為核心理論的是
A.價(jià)值澄清模式
B.認識發(fā)展模式
C.體諒模式
D.社會(huì )學(xué)習模式
4.某語(yǔ)文老師在古詩(shī)單元教學(xué)結束時(shí)，給學(xué)生布置了寫(xiě)七律詩(shī)的作業(yè)，根據布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類(lèi)學(xué)框架，該作業(yè)在認識目標的分類(lèi)中屬于
A.分析
B.理解
C.評價(jià)
D.綜合
5.形成性評價(jià)與終結性評價(jià)的主要差異在于
A.評價(jià)目的不同
B.評價(jià)方法不同
C.評價(jià)內容不同
D.評價(jià)主體不同
6.我國1958年確立的教育方針強調
A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合
B.全面實(shí)施素質(zhì)教育
C.堅持立德樹(shù)人
D.培養社會(huì )主義建設者和接班人
7.我國中學(xué)曾經(jīng)分別開(kāi)設《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來(lái)合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類(lèi)型來(lái)看，合并后的《生物學(xué)》屬于
A.融合課程
B.綜合課程
C.分科課程
D.核心課程
8.學(xué)習者中心課程理論的擁護者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇
A.程序教學(xué)模式
B.掌握教學(xué)模式
C.探究教育模式
D.范例教學(xué)模式
9.2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗)》規定，我國普通高中課程改由學(xué)習領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構成，這屬于
A.課程管理的改革
B.課程結構的改革
C.課程內容的改革
D.課程組織的改革
10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)習中心說(shuō)”的教育學(xué)家是
A.帕克
B.布拉梅爾德
C.赫欽斯
D.梅伊曼
11.“形式教育論”認為，教育應發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指
A.實(shí)戰能力
B.創(chuàng )新能力
C.理性思維能力
D.解決實(shí)際問(wèn)題能力
12.科爾伯格主張用“道德兩難法”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的
A.道德認知發(fā)展
B.道德情感發(fā)展
C.道德意志發(fā)展
D.道德品格發(fā)展
13.系統闡述了學(xué)習化社會(huì )的研究報告是
A.《科爾曼報告》
B.《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》
C.《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》
D.《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》
14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復得一分天理”。持這種觀(guān)點(diǎn)的教育家是
A.孟軻
B.荀況
C.朱熹
D.王守仁
15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書(shū)法。此處的“涵泳”是指讀書(shū)時(shí)應
A.細心玩味
B.融會(huì )貫通
C.敬守此意
D.收斂此心
16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的.終極目標是
A.“明明德”
B.“止于至善”
C.“化民成俗”
D.“明人倫”
17.顏元特別強調學(xué)校應該培養
A.“實(shí)才實(shí)德之士”
B.“讀書(shū)明理之人”
C.“博學(xué)篤行之士”
D.“明體達用之才”
18.明代在城鄉泛設立了一種對兒童進(jìn)行教育的機構，它在招生擇師，學(xué)習內容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機構是
A.書(shū)館
B.精舍
C.社管
D.私塾
19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對生員進(jìn)行
A.思想控制
B.動(dòng)態(tài)管理
C.分類(lèi)教學(xué)
D.身份限制
20.張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達，正確的是
A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張
B.系統闡述了“體用一致”的文化教育觀(guān)
C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》
D.主持制定了“癸卯學(xué)制”
21.在中國近現代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，取消大學(xué)預科始于
A.壬寅學(xué)制
B.壬子癸丑學(xué)制
C.1922年新學(xué)制
D.戊辰學(xué)制
22.抗戰時(shí)期，國民政府實(shí)行“戰時(shí)須作平時(shí)君”的教育政策，在中等教育階段采取的只要措施是
A.設置國立中學(xué)
B.實(shí)施畢業(yè)會(huì )考
C.中學(xué)西遷
D.實(shí)行軍訓制度
23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗觀(guān)察、閱讀思考、創(chuàng )作發(fā)表和
A.行動(dòng)實(shí)踐
B.批評研討
C.更新改進(jìn)
D.指導提高
24.下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是
A.教育內容以軍事體育為主
B.教師社會(huì )地位低下
C.教育具有鮮明的等級性和階級性
D.教育發(fā)展具有較強的連續性
25.古希臘羅馬時(shí)代，以培養演說(shuō)家或雄辯家為目標的學(xué)校是
A.文法學(xué)校
B.弦琴學(xué)校
C.體操學(xué)校
D.修辭學(xué)校
26.西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是
A.基督教教育
B.騎士教育
C.行會(huì )教育
D.城市教育
27.宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現是
A.教育管理的國家化
B.教育內容的古典化
C.教學(xué)語(yǔ)言的統一化
D.教學(xué)目的單一化
28.夸美紐斯提出直觀(guān)理性教育，其依據是
A.泛智論
B.感覺(jué)論
C.天賦論
D.善性論
29.17至18世紀，英國初等學(xué)校的教育對象主要是
A.貧民子弟
B.貴族子弟
C.新興資產(chǎn)階級子弟
D.中產(chǎn)階級子弟
30.將游戲理解為兒童創(chuàng )造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設公共游戲場(chǎng)所的教育家是
A.第斯多惠
B.烏申斯基
C.蒙臺梭利
D.福祿培爾
31.依據赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現為主義、思維狀態(tài)處于專(zhuān)心，通過(guò)教師講解或提示的方式，獲得清晰表達，這教學(xué)階段是
A.明了
B.聯(lián)合
C.系統
D.方法
32.20世紀美國進(jìn)步主義教育運動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習的個(gè)別教學(xué)制度是
A.葛雷制
B.昆西制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
33.20世紀60年代確立法國高等教育發(fā)展的民主自治，多學(xué)科原則規定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財政主權的國家機構的教育法案是
A.《福爾法案》
B.《哈比改革》
C.《阿斯蒂埃法案》
D.《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革方案》
34.學(xué)生根據已知信息、利用熟悉的規則解決問(wèn)題的思維方式是
A.直覺(jué)思維
B.聚合思維
C.抽象思維
D.發(fā)散思維
35.學(xué)生學(xué)習時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫(xiě)出材料中主要觀(guān)點(diǎn)、次要觀(guān)點(diǎn)以及各觀(guān)點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習策略屬于
A.精加工策略
B.計劃策略
C.調節策略
D.組織策略
36.在有指導的發(fā)現學(xué)習中，教師提示和指導學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于
A.程序化教學(xué)
B.支架式教學(xué)
C.合作是學(xué)習.
D.討論
37.學(xué)習需在別人的幫助下，在真實(shí)和現實(shí)的情境中發(fā)生這種構建主義主張屬于
A.個(gè)人建構主義
B.認知建構主義
C.心理建構主義
D.社會(huì )建構主義
38.對做好一份工作的獎勵，就是這份工作已經(jīng)圓滿(mǎn)完成。這句話(huà)蘊藏著(zhù)
A.負強化
B.替代強化
C.內在強化
D.外在強化
39.在問(wèn)卷調查中，相對封閉式題目，開(kāi)放式題目?jì)?yōu)點(diǎn)是
A.問(wèn)卷回收率較高
B.對調查對象文化水平要求較低
C.利于數據處理
D.有利于研究復雜問(wèn)題
40.研究者試圖了解某地區初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是
A.觀(guān)察法+訪(fǎng)談法
B.問(wèn)卷法+訪(fǎng)談法
C.問(wèn)卷法+實(shí)驗法
D.實(shí)驗法+觀(guān)察法
41.研究者想快速了解近年來(lái)國內義務(wù)教育均衡發(fā)展問(wèn)題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱
A.教育辭書(shū)
B.教育年鑒
C.原始性文獻
D.綜述性文獻
42.在教育實(shí)驗中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗情結”，對實(shí)驗結果的消極影響，應采取的措施是
A.雙盲控制
B.納入處理
C.重復驗證
D.隨機取樣
43.研究者要檢驗三種教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的影響是否存在顯著(zhù)性差異，應采用的檢驗類(lèi)型是
A.t檢查
B.z檢查
C.F檢查
D.X2檢查
44.有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的研究屬于
A.比較研究
B.基礎研究
C.應用研究
D.預測研究
45.為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數成績(jì)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執教三個(gè)班的代數課，這一實(shí)驗研究的自變量和因變量分別是
A.教師和學(xué)生
B.教師和學(xué)生代數成績(jì)
C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展
D.教學(xué)模式與學(xué)生代數成績(jì)
二、辨析題：46-48題，每小題1.5分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。
46.要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對學(xué)生的懲罰。
47.杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。
48.精細加工策略即記憶術(shù)。
三、簡(jiǎn)答題：49-53題，每小題15分，共75分。
49.簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。
50.簡(jiǎn)述學(xué)科教育的內涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。
51.簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀(guān)點(diǎn)。
52.下圖是根據耶克思—多得森定律繪制的，在不同男的學(xué)習任務(wù)情況下學(xué)習動(dòng)機水平與學(xué)習效率的關(guān)系圖，請簡(jiǎn)述三條曲線(xiàn)所表達的內容：
2017年考研教育學(xué)真題
53.列舉教育測量的4種類(lèi)型，并各舉一例說(shuō)明。
四、分析論述題：54-56小題，每小題30分，共90分。
54.閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題。
20世紀中期以來(lái)，學(xué)校教育受到來(lái)自多個(gè)方面的批評、質(zhì)疑和挑戰，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀(guān)點(diǎn)不時(shí)出現。例如：
(1)1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)�；鐣�(huì )》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現的過(guò)程。它本身就是一種價(jià)值，不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批評學(xué)�！鞍褜W(xué)習從一種活動(dòng)變成了一種商品�！卑阎皇亲C書(shū)(文憑)變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習動(dòng)機和能力，而且通過(guò)文憑、學(xué)歷對人的社會(huì )地位進(jìn)行分層，導致更深刻的社會(huì )兩極化，給整個(gè)社會(huì )都帶來(lái)了災難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。
(2)從20世紀70年代中期開(kāi)始，越來(lái)越多的美國家長(cháng)不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀，全美已經(jīng)有數以百萬(wàn)計的兒童“在家上學(xué)”。家長(cháng)不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復雜，包括：家長(cháng)認為學(xué)校不能提供他們認為重要的教育內容(如宗教信仰)。家長(cháng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(cháng)認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。
根據以上材料回答以下問(wèn)題：
(1)從教育功能的角度，評析伊里廳的觀(guān)點(diǎn)。
(2)結合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學(xué)”現象。
55.(1)蔡元培所說(shuō)的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀(guān)點(diǎn)?
(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內容和教學(xué)方法三個(gè)方面說(shuō)明蔡元培所說(shuō)的教育在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現?
考研教育學(xué)真題文字版 2
一、單項選擇題（共 30 題，每題 2 分，共 60 分）
1.提出 “白板說(shuō)” 并主張紳士教育的教育家是（ ）
A. 夸美紐斯 B. 洛克 C. 盧梭 D. 裴斯泰洛齊
2.我國古代教育文獻《學(xué)記》中提出 “學(xué)不躐等”，體現的教學(xué)原則是（ ）
A. 直觀(guān)性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 循序漸進(jìn)原則 D. 因材施教原則
3.某學(xué)生為獲得教師贊許而努力學(xué)習，其學(xué)習動(dòng)機屬于（ ）
A. 認知內驅力 B. 自我提高內驅力 C. 附屬內驅力 D. 內部動(dòng)機
4.美國教育家杜威在《民主主義與教育》中倡導的教育目的論是（ ）
A. 社會(huì )本位論 B. 個(gè)人本位論 C. 教育無(wú)目的論 D. 生活本位論
5.我國近代制度化教育興起的標志是（ ）
A. 京師同文館的設立 B. 京師大學(xué)堂的創(chuàng )辦
C. 科舉制度的廢除 D. 癸卯學(xué)制的頒布
6.奧蘇貝爾認為，學(xué)生通過(guò)接受學(xué)習獲得的知識是（ ）
A. 機械知識 B. 有意義知識 C. 程序性知識 D. 陳述性知識
7.宋代中央官學(xué)中，專(zhuān)為皇室子弟設立的學(xué)校是（ ）
A. 國子學(xué) B. 太學(xué) C. 宗學(xué) D. 武學(xué)
8.蘇聯(lián)教育家贊科夫的 “發(fā)展性教學(xué)理論” 的核心是（ ）
A. 掌握學(xué)習 B. 以最好的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展
C. 范例教學(xué) D. 教育過(guò)程最優(yōu)化
9.某教師在教學(xué)中注重引導學(xué)生通過(guò)實(shí)驗探究獲取知識，其教學(xué)方法屬于（ ）
A. 講授法 B. 實(shí)驗法 C. 發(fā)現法 D. 討論法
10.埃里克森人格發(fā)展理論中，學(xué)齡期（6-12 歲）的核心發(fā)展任務(wù)是（ ）
A. 信任感對不信任感 B. 自主感對羞恥感
C. 勤奮感對自卑感 D. 自我同一性對角色混亂
11.我國古代 “六藝” 教育中的 “禮” 主要是指（ ）
A. 政治倫理教育 B. 軍事訓練 C. 文字讀寫(xiě) D. 科學(xué)技術(shù)教育
12.建構主義學(xué)習理論認為，知識的本質(zhì)是（ ）
A. 客觀(guān)存在的 B. 主觀(guān)建構的 C. 永恒不變的 D. 權威認可的
13.19 世紀德國教育家洪堡推動(dòng)建立的大學(xué)教育模式強調（ ）
A. 教學(xué)與科研統一 B. 實(shí)用技術(shù)教育 C. 職業(yè)教育導向 D. 大眾化教育
14.我國《義務(wù)教育法》規定的義務(wù)教育年限為（ ）
A. 6 年 B. 9 年 C. 12 年 D. 15 年
15.桑代克提出的學(xué)習規律中，強調 “刺激與反應之間聯(lián)結強度隨練習次數增加而增強” 的是（ ）
A. 準備律 B. 練習律 C. 效果律 D. 強化律
16.陶行知提出的 “生活教育” 理論的核心是（ ）
A. 生活即教育 B. 社會(huì )即學(xué)校 C. 教學(xué)做合一 D. 知行合一
17.課程計劃中規定的各門(mén)學(xué)科的教學(xué)目標、內容綱要和教學(xué)時(shí)數的文件是（ ）
A. 課程標準 B. 教材 C. 教案 D. 教學(xué)大綱
18.皮亞杰認知發(fā)展理論中，處于具體運算階段的兒童具備的能力是（ ）
A. 守恒概念 B. 抽象思維 C. 自我中心 D. 形式推理
19.文藝復興時(shí)期人文主義教育的核心特征是（ ）
A. 宗教性 B. 世俗性 C. 等級性 D. 專(zhuān)制性
20.教師職業(yè)角色中，“研究者” 角色強調教師要（ ）
A. 傳授知識技能 B. 關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng) C. 反思教學(xué)實(shí)踐 D. 協(xié)調人際關(guān)系
21.我國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（ ）
A. 壬寅學(xué)制 B. 癸卯學(xué)制 C. 壬子癸丑學(xué)制 D. 壬戌學(xué)制
22.班杜拉社會(huì )學(xué)習理論中，“學(xué)習者通過(guò)觀(guān)察他人行為及其結果而獲得新行為” 的過(guò)程稱(chēng)為（ ）
A. 直接學(xué)習 B. 替代學(xué)習 C. 強化學(xué)習 D. 頓悟學(xué)習
23.古代埃及教育中，專(zhuān)為貴族子弟設立的最高學(xué)府是（ ）
A. 文士學(xué)校 B. 宮廷學(xué)校 C. 職官學(xué)校 D. 寺廟學(xué)校
24.教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節是（ ）
A. 感知教材 B. 理解教材 C. 鞏固知識 D. 運用知識
25.科爾伯格道德發(fā)展理論中，“以是否符合自己的利益判斷行為好壞” 屬于（ ）
A. 前習俗水平 B. 習俗水平 C. 后習俗水平 D. 普遍倫理水平
26.我國當前基礎教育課程改革中，倡導的課程管理體制是（ ）
A. 國家統一管理 B. 地方自主管理 C. 學(xué)校自主管理 D. 三級課程管理
27.1870 年英國頒布的《福斯特法案》主要推動(dòng)了（ ）
A. 高等教育發(fā)展 B. 中等教育發(fā)展 C. 初等教育普及 D. 職業(yè)教育發(fā)展
28.教育心理學(xué)中，“學(xué)習遷移” 指的是（ ）
A. 學(xué)習方法的遷移 B. 學(xué)習內容的遷移 C. 已有知識對新知識的影響 D. 學(xué)習態(tài)度的遷移
29.我國古代教育家孔子提出的 “因材施教” 思想，體現的學(xué)生觀(guān)是（ ）
A. 學(xué)生是發(fā)展的人 B. 學(xué)生是獨特的人 C. 學(xué)生是具有獨立意義的人 D. 學(xué)生是可塑的人
30.20 世紀 60 年代美國發(fā)起的 “學(xué)科結構運動(dòng)” 的理論基礎是（ ）
A. 建構主義 B. 人本主義 C. 認知主義 D. 行為主義
二、論述題（共 2 題，每題 30 分，共 60 分）
1.試述陶行知 “生活教育” 理論的主要內容，并結合當代中國基礎教育改革實(shí)踐談?wù)勂洮F實(shí)意義。
2.論述建構主義學(xué)習理論的核心觀(guān)點(diǎn)，并分析其對我國當前課堂教學(xué)改革的啟示。
三、材料分析題（共 4 題，每題 15 分，共 60 分）
材料：某小學(xué)為落實(shí) “雙減” 政策，取消了低年級學(xué)生的書(shū)面家庭作業(yè)，改為布置 “實(shí)踐體驗類(lèi)作業(yè)”，如觀(guān)察植物生長(cháng)、參與家務(wù)勞動(dòng)、繪制家庭思維導圖等。部分家長(cháng)對此表示擔憂(yōu)，認為 “沒(méi)有書(shū)面作業(yè)會(huì )導致孩子基礎知識不扎實(shí)”，要求學(xué)�；謴蛡鹘y作業(yè)模式。
1.請結合相關(guān)教育理論，回答下列問(wèn)題：
�。�1）該校布置 “實(shí)踐體驗類(lèi)作業(yè)” 體現了哪些教育理念？（7 分）
�。�2）如何回應家長(cháng)的擔憂(yōu)，協(xié)調 “雙減” 政策與基礎知識鞏固的關(guān)系？（8 分）
材料：某中學(xué)教師在歷史課教學(xué)中，不是直接講授歷史事件的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，而是呈現多份不同來(lái)源的史料（如史書(shū)節選、民間傳說(shuō)、考古發(fā)現等），引導學(xué)生對比分析史料的真實(shí)性和價(jià)值，進(jìn)而自主總結歷史事件的脈絡(luò )。
2.請結合相關(guān)教學(xué)理論，回答下列問(wèn)題：
�。�1）該教師采用的教學(xué)方法屬于什么類(lèi)型？其核心特征是什么？（7 分）
�。�2）這種教學(xué)方法對培養學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養有何作用？（8 分）
材料：某初中生在數學(xué)學(xué)習中表現出明顯的畏難情緒，每次遇到復雜應用題就放棄作答。教師通過(guò)了解發(fā)現，該生在小學(xué)階段曾因多次數學(xué)考試失利而受到批評，逐漸形成 “我天生不擅長(cháng)數學(xué)” 的認知。
3.請結合教育心理學(xué)理論，回答下列問(wèn)題：
�。�1）該生的學(xué)習問(wèn)題與哪種心理現象相關(guān)？其形成原因是什么？（7 分）
�。�2）教師應采用哪些方法幫助該生改善學(xué)習狀況？（8 分）
材料：我國《義務(wù)教育法》規定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設者和接班人奠定基礎�！�
4.請結合上述材料，回答下列問(wèn)題：
�。�1）素質(zhì)教育的核心內涵是什么？（7 分）
�。�2）在義務(wù)教育階段落實(shí)素質(zhì)教育應遵循哪些基本原則？（8 分）
第一套答案及解析
一、單項選擇題
1.答案：B
解析：洛克在《教育漫話(huà)》中提出 “白板說(shuō)”，認為人的心靈如同白板，后天經(jīng)驗決定人的發(fā)展；同時(shí)主張紳士教育，注重德行、智慧、禮儀的培養。
2.答案：C
解析：“學(xué)不躐等” 意為學(xué)習不能超越次第，應循序漸進(jìn)，體現了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，這是《學(xué)記》中重要的教學(xué)思想之一。
3.答案：C
解析：奧蘇貝爾將學(xué)習動(dòng)機分為認知內驅力（求知欲）、自我提高內驅力（追求地位）和附屬內驅力（獲得他人贊許），題干描述符合附屬內驅力的特征。
4.答案：C
解析：杜威提出 “教育無(wú)目的論”，認為教育的過(guò)程本身就是目的，反對脫離教育過(guò)程的外在目的，強調教育即生長(cháng)、教育即生活。
5.答案：D
解析：1904 年癸卯學(xué)制的頒布，標志著(zhù)我國近代制度化教育的興起，該學(xué)制系統規定了各級各類(lèi)學(xué)校的培養目標、課程設置和修業(yè)年限。
6.答案：B
解析：奧蘇貝爾認為接受學(xué)習不等于機械學(xué)習，只要學(xué)習者將新知識與原有認知結構建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，接受學(xué)習就能獲得有意義知識。
7.答案：C
解析：宋代中央官學(xué)體系中，宗學(xué)專(zhuān)為皇室子弟設立，國子學(xué)、太學(xué)面向官僚子弟，武學(xué)培養軍事人才。
8.答案：B
解析：贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論以 “一般發(fā)展” 為核心，強調教學(xué)應促進(jìn)學(xué)生的智力、情感、意志等全面發(fā)展，而非僅關(guān)注知識掌握。
9.答案：C
解析：發(fā)現法由布魯納倡導，強調學(xué)生通過(guò)自主探究、發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題獲取知識，題干中 “實(shí)驗探究” 符合發(fā)現法的特征。
10.答案：C
解析：埃里克森人格發(fā)展理論中，學(xué)齡期（6-12 歲）的沖突是勤奮感對自卑感，若發(fā)展順利，學(xué)生將形成勤奮進(jìn)取的品質(zhì)。
11.答案：A
解析：“六藝” 中的 “禮” 包括政治、倫理、道德禮儀等內容，是古代貴族教育的核心，體現了教育的政治倫理屬性。
12.答案：B
解析：建構主義認為知識不是客觀(guān)存在的絕對真理，而是學(xué)習者基于原有經(jīng)驗主動(dòng)建構的意義表征，具有主觀(guān)性和情境性。
13.答案：A
解析：洪堡推動(dòng)柏林大學(xué)改革，確立了 “教學(xué)與科研相統一”“學(xué)術(shù)自由” 的原則，奠定了現代大學(xué)的基本模式。
14.答案：B
解析：我國《義務(wù)教育法》明確規定義務(wù)教育年限為 9 年，包括小學(xué) 6 年和初中 3 年。
15.答案：B
解析：桑代克提出準備律、練習律和效果律，練習律強調刺激與反應的.聯(lián)結隨練習次數增加而增強。
16.答案：A
解析：陶行知 “生活教育” 理論的核心是 “生活即教育”，其次是 “社會(huì )即學(xué)�！薄敖虒W(xué)做合一”，強調教育與生活的緊密聯(lián)系。
17.答案：A
解析：課程標準是課程計劃的具體化，規定了學(xué)科的教學(xué)目標、內容綱要、實(shí)施建議和評價(jià)要求，是教材編寫(xiě)和教學(xué)的依據。
18.答案：A
解析：皮亞杰認為具體運算階段（7-11 歲）的兒童具備守恒概念、可逆性思維，但仍需依賴(lài)具體事物進(jìn)行推理。
19.答案：B
解析：文藝復興時(shí)期的人文主義教育反對中世紀的宗教性和禁欲主義，強調世俗知識的學(xué)習和人的個(gè)性發(fā)展，具有鮮明的世俗性特征。
20.答案：C
解析：教師的 “研究者” 角色要求教師以研究者的眼光審視教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)反思、探究改進(jìn)教學(xué)方法，提升專(zhuān)業(yè)水平。
21.答案：B
解析：壬寅學(xué)制（1902 年）是我國第一個(gè)近代學(xué)制但未實(shí)施，癸卯學(xué)制（1904 年）是第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。
22.答案：B
解析：班杜拉提出替代學(xué)習（觀(guān)察學(xué)習），指學(xué)習者通過(guò)觀(guān)察他人的行為及其強化結果而間接獲得新行為，無(wú)需親身經(jīng)歷強化。
23.答案：B
解析：古代埃及的宮廷學(xué)校專(zhuān)為貴族子弟設立，培養國家高級官吏；文士學(xué)校面向平民子弟，培養文字書(shū)寫(xiě)能力。
24.答案：B
解析：理解教材是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節，只有通過(guò)理解，學(xué)生才能將感性認識上升為理性認識，真正把握知識的本質(zhì)。
25.答案：A
解析：科爾伯格前習俗水平（9 歲以下）的特點(diǎn)是以外界的獎懲或自身利益為道德判斷標準，符合題干描述。
26.答案：D
解析：我國當前基礎教育課程改革倡導國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，增強課程的適應性和多樣性。
27.答案：C
解析：1870 年《福斯特法案》（《初等教育法》）規定 5-12 歲兒童接受義務(wù)教育，推動(dòng)了英國初等教育的普及。
28.答案：C
解析：學(xué)習遷移指一種學(xué)習對另一種學(xué)習的影響，即已有知識、技能、態(tài)度等對新知識、新技能的影響，廣泛存在于各類(lèi)學(xué)習中。
29.答案：B
解析：“因材施教” 強調根據學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教育，體現了 “學(xué)生是獨特的人” 的學(xué)生觀(guān)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性。
30.答案：C
解析：“學(xué)科結構運動(dòng)” 由布魯納發(fā)起，以認知主義學(xué)習理論為基礎，強調教授學(xué)科的基本結構（核心概念、原理），培養學(xué)生的認知能力。
二、論述題
1.答案要點(diǎn)：
�。�1）陶行知 “生活教育” 理論的主要內容（15 分）
�、� 核心思想：“生活即教育”，認為教育與生活密不可分，生活是教育的源泉，教育必須適應生活需求，在生活中進(jìn)行；
�、� 擴展主張：“社會(huì )即學(xué)�！�，打破學(xué)校與社會(huì )的壁壘，將社會(huì )視為廣闊的教育場(chǎng)所，讓學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中學(xué)習；
�、� 方法論：“教學(xué)做合一”，強調 “做是學(xué)的中心，也是教的中心”，主張在 “做” 中 “學(xué)”、在 “做” 中 “教”，實(shí)現理論與實(shí)踐的統一；
�、� 目標追求：培養 “整個(gè)的人”，即具有生活力、創(chuàng )造力和道德品質(zhì)的人，反對傳統教育培養 “死讀書(shū)、讀死書(shū)” 的人。
�。�2）現實(shí)意義（15 分）
�、� 對 “雙減” 政策的支撐：“實(shí)踐體驗類(lèi)作業(yè)” 正是 “生活即教育” 的體現，有助于減輕學(xué)生機械作業(yè)負擔，培養實(shí)踐能力；
�、� 對素質(zhì)教育的推動(dòng)：打破 “課堂中心、教材中心、教師中心”，契合素質(zhì)教育培養全面發(fā)展人才的目標；
�、� 對課程改革的啟示：推動(dòng)校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，加強教育與生活、社會(huì )的聯(lián)系；
�、� 對教師角色的重塑：促使教師從 “知識傳授者” 轉變?yōu)?“生活引導者”，關(guān)注學(xué)生的生活體驗和實(shí)踐能力培養。
解析：需緊扣陶行知理論的核心內涵，結合當代教育改革熱點(diǎn)（如雙減、素質(zhì)教育）展開(kāi)，體現理論的歷史傳承與現實(shí)價(jià)值。
2.答案要點(diǎn)：
�。�1）建構主義學(xué)習理論的核心觀(guān)點(diǎn)（15 分）
�、� 知識觀(guān)：知識不是客觀(guān)絕對的真理，而是學(xué)習者基于原有經(jīng)驗建構的主觀(guān)意義，具有情境性和相對性；
�、� 學(xué)習觀(guān)：學(xué)習是主動(dòng)建構的過(guò)程，學(xué)習者不是被動(dòng)接受知識，而是通過(guò)與環(huán)境互動(dòng)、新舊經(jīng)驗融合形成新的認知結構，強調合作學(xué)習和情境學(xué)習；
�、� 學(xué)生觀(guān)：學(xué)生是帶著(zhù)原有經(jīng)驗走進(jìn)課堂的，教師應尊重學(xué)生的經(jīng)驗基礎，將其作為教學(xué)的起點(diǎn)；
�、� 教學(xué)觀(guān)：教學(xué)不是 “灌輸知識”，而是 “引導建構”，教師的角色是組織者、引導者和合作者。
�。�2）對課堂教學(xué)改革的啟示（15 分）
�、� 教學(xué)內容情境化：結合生活實(shí)際和真實(shí)問(wèn)題設計教學(xué)，如在數學(xué)教學(xué)中引入生活中的應用題，增強知識的實(shí)用性；
�、� 教學(xué)方法探究化：采用問(wèn)題導向、項目式學(xué)習等方式，引導學(xué)生自主探究，如歷史課中的史料探究活動(dòng)；
�、� 學(xué)習方式合作化：組織小組合作學(xué)習，通過(guò)交流討論促進(jìn)經(jīng)驗共享，如語(yǔ)文課堂中的主題研討；
�、� 教學(xué)評價(jià)多元化：從 “知識結果評價(jià)” 轉向 “過(guò)程與能力評價(jià)”，關(guān)注學(xué)生的探究過(guò)程、思維發(fā)展和合作能力；
�、� 教師角色轉型：教師從 “知識權威” 轉變?yōu)?“引導者”，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和經(jīng)驗基礎，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)。
解析：需準確把握建構主義的四大核心觀(guān)點(diǎn)，結合課堂教學(xué)的具體環(huán)節（內容、方法、評價(jià)等）談啟示，體現理論對實(shí)踐的指導作用。
三、材料分析題
1.答案要點(diǎn)：
�。�1）體現的教育理念（7 分）
�、� 素質(zhì)教育理念：注重學(xué)生實(shí)踐能力、觀(guān)察能力和生活技能的培養，符合素質(zhì)教育 “全面發(fā)展” 的目標；
�、� 生活教育理念：將作業(yè)與生活實(shí)踐結合，體現陶行知 “生活即教育” 思想，讓學(xué)生在生活中學(xué)習；
�、� 學(xué)生主體理念：尊重低年級學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，用生動(dòng)有趣的實(shí)踐作業(yè)替代機械書(shū)面作業(yè)，激發(fā)學(xué)習興趣；
�、� 減負增效理念：落實(shí) “雙減” 政策，減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負擔，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)習效果。
�。�2）協(xié)調關(guān)系的策略（8 分）
�、� 理念溝通：向家長(cháng)解釋 “實(shí)踐體驗與知識鞏固并非對立”，實(shí)踐活動(dòng)可促進(jìn)知識的生活化應用，如觀(guān)察植物生長(cháng)能鞏固生物基礎知識；
�、� 作業(yè)優(yōu)化：采用 “實(shí)踐 + 基礎” 的分層作業(yè)模式，低年級可布置少量口頭作業(yè)（如背誦、復述）鞏固基礎，同時(shí)保留實(shí)踐作業(yè)；
�、� 成果展示：通過(guò)班級展覽、親子分享等形式展示實(shí)踐作業(yè)成果，讓家長(cháng)看到學(xué)生在實(shí)踐中的知識運用和能力提升；
�、� 家校合作：組織家長(cháng)參與實(shí)踐作業(yè)設計，如共同開(kāi)發(fā) “家務(wù)勞動(dòng)與數學(xué)計算” 結合的作業(yè)，實(shí)現家校教育理念統一。
2.答案要點(diǎn)：
�。�1）教學(xué)方法類(lèi)型及特征（7 分）
�、� 類(lèi)型：史料研習法（或探究式教學(xué)法），屬于建構主義導向的教學(xué)方法；
�、� 核心特征：以史料為核心載體，引導學(xué)生主動(dòng)參與史料分析、對比、考證和解讀；強調學(xué)生的主體性，教師僅起引導作用；注重過(guò)程性學(xué)習，而非結論的直接灌輸；培養學(xué)生的批判性思維和證據意識。
�。�2）對核心素養的作用（8 分）
�、� 史料實(shí)證素養：通過(guò)辨別史料真偽、分析史料價(jià)值，培養學(xué)生依據史料還原歷史真相的能力；
�、� 歷史解釋素養：引導學(xué)生基于不同史料形成多元歷史解釋?zhuān)苊鈫我换�、絕對化的歷史認知；
�、� 批判性思維：通過(guò)對比不同來(lái)源史料的差異，培養學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑求證的思維品質(zhì)；
�、� 家國情懷：在分析史料的過(guò)程中，深化對歷史事件和國家發(fā)展的理解，增強民族認同感。
3.答案要點(diǎn)：
�。�1）心理現象及成因（7 分）
�、� 相關(guān)心理現象：習得性無(wú)助，指個(gè)體因反復經(jīng)歷失敗和挫折，形成 “無(wú)論如何努力都無(wú)法成功” 的消極認知，進(jìn)而放棄嘗試的心理狀態(tài)；
�、� 形成原因：小學(xué)階段多次數學(xué)考試失利（反復失敗體驗）；教師的批評指責（負面強化）；個(gè)體將失敗歸因于 “天生不擅長(cháng)”（內部、穩定、不可控歸因），而非努力程度等可控因素。
�。�2）改善方法（8 分）
�、� 歸因訓練：引導學(xué)生將失敗歸因于 “努力不足”“方法不當” 等可控因素，如 “這道題沒(méi)做對是因為解題步驟不清晰，我們一起優(yōu)化方法”；
�、� 成功體驗：設計階梯式任務(wù)，從簡(jiǎn)單應用題入手，讓學(xué)生逐步獲得成功，重建自信心；
�、� 積極強化：對學(xué)生的微小進(jìn)步及時(shí)表?yè)P，如 “這次解題思路比上次清晰多了”，強化積極行為；
�、� 學(xué)習策略指導：教授具體的數學(xué)解題方法，如畫(huà)圖法、分析法等，提升學(xué)生的學(xué)習能力；
�、� 情緒疏導：與學(xué)生溝通，緩解畏難情緒，幫助其樹(shù)立 “通過(guò)努力可以進(jìn)步” 的信念。
4.答案要點(diǎn)：
�。�1）素質(zhì)教育的核心內涵（7 分）
�、� 以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體適齡兒童、少年；
�、� 以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，打破傳統應試教育的局限；
�、� 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，涵蓋品德、智力、體質(zhì)、美育和勞動(dòng)教育等多個(gè)方面；
�、� 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教；
�、� 貫穿于教育全過(guò)程，而非僅局限于課堂教學(xué)或某一學(xué)段。
�。�2）落實(shí)素質(zhì)教育的基本原則（8 分）
�、� 全面性原則：兼顧知識傳授與能力培養、德育與智育、課內與課外，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展；
�、� 主體性原則：尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性，避免被動(dòng)灌輸；
�、� 基礎性原則：夯實(shí)基礎知識和基本技能，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎，回應 “雙減” 下的基礎鞏固需求；
�、� 發(fā)展性原則：以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，而非僅以分數評價(jià)學(xué)生；
�、� 開(kāi)放性原則：整合家庭、學(xué)校、社會(huì )資源，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習和實(shí)踐機會(huì )；
�、� 公平性原則：面向全體學(xué)生，保障每個(gè)適齡兒童都能獲得平等的素質(zhì)教育機會(huì )。
【考研教育學(xué)真題文字版】相關(guān)文章：
考研英語(yǔ)真題12-07
考研教育學(xué)真題答案及解析完整版04-26
考研閱讀真題練習10-15
考研英語(yǔ)真題訪(fǎng)談08-26
考研英語(yǔ)閱讀真題07-25
2024考研英語(yǔ)真題09-25
考研英語(yǔ)真題及答案09-25
考研英語(yǔ)真題的分析方法09-23
考研英語(yǔ)真題如何使用11-05
精選考研政治考試真題及答案08-02