下面是小編搜集整理的一篇探究2016年考研政治分析題答案解析，歡迎閱讀了解，希望對你有幫助。
材料分析題
34. (1)辯證唯物主義能動(dòng)反映論科學(xué)地揭示了認識的本質(zhì)，認識是主體在實(shí)踐基礎上對客體的能動(dòng)反映。認識的發(fā)展過(guò)程具有反復性和無(wú)限性。
認識過(guò)程的反復性是指人的認識要經(jīng)由感性認識到理性認識、再由理性認識到實(shí)踐的多次反復才能完成。這是因為認識過(guò)程中存在著(zhù)主觀(guān)(人的認識能力有一個(gè)提高的過(guò)程)和客觀(guān)(事物各個(gè)側面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程)的矛盾。
認識的無(wú)限性是指，對于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認識是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現為“實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識”的無(wú)限循環(huán)，由低級階段到高級階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運動(dòng)。
全面建成小康社會(huì )是從黨的十六大、十七大全面建設小康社會(huì )目標任務(wù)的基礎發(fā)展而來(lái)，在黨的十八大上提出來(lái)的，對“四個(gè)全面”的認識反映了我們認識過(guò)程的反復性和無(wú)限性，體現了認識過(guò)程由低級階段到高級階段的前進(jìn)過(guò)程。
(2)“四個(gè)全面”戰略構想在各個(gè)方面都體現了唯物辯證法思想。第一，體現了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。“四個(gè)全面”不僅揭示了“建成小康社會(huì )”“深化改革”“依法治國”和“從嚴治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰略目標和舉措之間的聯(lián)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“四個(gè)全面”體現了事物是發(fā)展變化的這一辯證法思想。第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。“四個(gè)全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問(wèn)題的方法。第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認識方法。“四個(gè)全面”要求人們做到“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結合，體現了矛盾分析法。
35.(1)生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。建設生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，牢固樹(shù)立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟增長(cháng)。
只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規律，保護和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好的發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實(shí)現人與自然的和諧，因此，建設社會(huì )主義的生態(tài)文明就是要實(shí)現和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續發(fā)展和循環(huán)發(fā)展，就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發(fā)展為目標的資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，努力走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代。
(2)“鐵腕治污”對我們進(jìn)行生態(tài)文明制度建設，治理環(huán)境具有重要的啟示和意義。走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設美麗中國，是實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的重要內容。建設生態(tài)文明，必須建立系統完整的制度體系，用制度保障生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)生態(tài)文明建設。進(jìn)一步完善生態(tài)文明制度體系：第一，要完善經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展考核評價(jià)體系。第二，劃定生態(tài)保護紅線(xiàn)，建立責任追究制度，它是國家生態(tài)安全的底線(xiàn)和生命線(xiàn)。第三，健全法律法規，完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度。順應生態(tài)環(huán)境的迫切需要，我國涉及環(huán)境方面的法律法規也要不斷與時(shí)俱進(jìn)。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，從而為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境。
36.(1)在中國人民革命即將取得全國勝利的前夕，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年的革命,即將成為執政黨之際，中國共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導下在河北省平山縣召開(kāi)了中共七屆二中全會(huì )。
面對革命勝利后中國共產(chǎn)黨可能會(huì )產(chǎn)生的驕傲自滿(mǎn)情緒。中國共產(chǎn)黨要適應革命形勢的需要，由新民主主義革命轉向社會(huì )主義革命，由戰爭為主題轉向以經(jīng)濟建設為中心，由奪取政權轉變?yōu)檎莆照䴔�、鞏固政權。而要完成這個(gè)轉變，對于共產(chǎn)黨來(lái)講，是一項非常艱巨而全新的任務(wù)。這就需要學(xué)習，學(xué)習掌握革命政權的經(jīng)驗，學(xué)習社會(huì )主義革命的經(jīng)驗，學(xué)習經(jīng)濟建設的經(jīng)驗。而學(xué)習就是考試，就是要考出個(gè)好成績(jì)向全國人民交待。
(2)中國共產(chǎn)黨九十多年的歷史充分說(shuō)明，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，成為世界上最大的社會(huì )主義國家執政黨，成功地領(lǐng)導中國人民在革命、建設和改革道路上不斷取得新的偉大勝利，根本在于始終高度重視加強自身建設、始終堅持黨要管黨、從嚴治黨。
堅持黨要管黨、從嚴治黨，是我們黨應對國際國內風(fēng)險考驗、完成黨的執政使命的客觀(guān)需要。全面建成小康社會(huì )進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅期和深水區。我們黨面對的改革發(fā)展穩定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險挑戰之多前所未有。當前我們黨面臨多種問(wèn)題與考驗，“全面從嚴治黨”作為“四個(gè)全面”戰略布局的基本內容，對黨要管黨、從嚴治黨提出了更高、更全面的要求。因此黨面臨的“趕考”遠沒(méi)有結束。
37.(1)家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(cháng)的重要源頭，家風(fēng)直接影響一個(gè)人做人做事的風(fēng)格和為人處世的風(fēng)格。中華民族優(yōu)秀文化傳統作為一個(gè)民族群體意識的載體，常常被稱(chēng)為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續的“精神基因”，是培養民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”。更是一個(gè)民族的基因，是一個(gè)民族的血脈。
重精神是中華民族的優(yōu)良傳統，中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統，首先表現在對物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。古圣先賢認為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求，在中國傳統文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀(guān)點(diǎn)。
中華傳統美德是人類(lèi)文明發(fā)展的重要精神財富，是我國社會(huì )主義道德建設的源頭活水，中華傳統美德講究謙敬禮讓?zhuān)瑥娬{克驕防矜，追求精神境界，重視道德需要。
所以所好家風(fēng)的傳承過(guò)程，是中華文化優(yōu)秀基因的傳承。
(2)培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一項長(cháng)期的、艱巨的系統工程，這就需要從基礎做起，從家庭做起。家風(fēng)作為中國傳統文化傳承的重要形式，內含豐富的道德素質(zhì)教育和價(jià)值觀(guān)培育的內容，理應成為承載社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，推動(dòng)其得以踐行的重要載體。
一方面，良好的家風(fēng)是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的生動(dòng)寫(xiě)照。中華優(yōu)秀傳統文化，根植于家風(fēng)之中，正是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。另一方面，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚。家庭是社會(huì )的細胞，家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣的細胞。家風(fēng)自然會(huì )向民風(fēng)輻射，民風(fēng)自然會(huì )向國風(fēng)延伸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì )風(fēng)氣好才有基礎。正是在這個(gè)意義上，家風(fēng)的傳承，能夠更好地弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
38.(1)聯(lián)合國的宗旨“維護國際和平安全”“制止侵略行為”“發(fā)展國際間的友好關(guān)系”“促成國際合作”等。聯(lián)合國的原則各國主權平等、各國以和平方式解決國際爭端，各國不得使用武力威脅來(lái)侵犯他國的領(lǐng)土完整和主權，聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內管轄的事件等。繼承聯(lián)合國憲章精神，符合國際社會(huì )的普遍需要，實(shí)現了對傳統國際關(guān)系的超越與創(chuàng )新。
聯(lián)合國就是在二戰結束以后為了維護世界和平與發(fā)展而成立的，和平與發(fā)展是當今世界的主題，但世界仍不很太平，偏見(jiàn)和歧視，仇恨和戰爭，只會(huì )帶來(lái)災難和痛苦。
(2)命運共同體指的是你中有我，我中有你的整個(gè)國際社會(huì )。
命運共同體意識，是確立互利共贏(yíng)的思想基礎，在經(jīng)濟全球化的背景下，當今世界格局加快演變，各國相互依存，休戚與共，同舟共濟、共擔責任、共享權力，建立起更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，符合人類(lèi)利益。
只有各國共同發(fā)展了，世界才能更好發(fā)展，我們只有樹(shù)立命運共同體意識，在追求自身利益的同時(shí)兼顧各方利益，在謀求自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國共同發(fā)展，擴大共同利益匯合點(diǎn)，樹(shù)立合作共贏(yíng)的新型國際關(guān)系理念，才符合世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，促進(jìn)各國經(jīng)濟共同發(fā)展。