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執業(yè)藥師《中藥學(xué)綜合知識》常見(jiàn)考點(diǎn)
中藥學(xué)內容包括中藥、中藥學(xué)的概念，中藥的起源和發(fā)展;中藥的產(chǎn)地與采集，藥材的概念，以及在保證藥效的前提下，如何發(fā)展道地藥材;中藥炮制的概念、目的與方法等。接下來(lái)應屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了執業(yè)藥師《中藥學(xué)綜合知識》常見(jiàn)考點(diǎn)，希望對大家有所幫助。
中醫學(xué)基本特點(diǎn)
整體觀(guān)念，即指內外環(huán)境的統一性和機體自身整體完整性的思想。人是一個(gè)有機整體，人與環(huán)境(自然界和社會(huì )環(huán)境)具有統一性。癥、證、病的概念：癥，指疾病的外在表現，即癥狀;病，即疾病，具有特定的癥狀和體征;證，是機體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，能夠反映疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。辨證和論治：辯證就是通過(guò)四診等手段從而概括判斷為某種性質(zhì)證候的過(guò)程;論治：亦稱(chēng)施治，即根據辯證結果確定相應的治理方法和治療原則。重要考點(diǎn)有同病異治和異病同治，同病異治：指同一種疾病由于發(fā)病時(shí)間、地區以及患者反應不同，或處于不同的階段，表現的證不同，故治法各異;異病同治，則是指不同的疾病，在發(fā)展過(guò)程中出現了相同的病機，因而也可以采用同種方法來(lái)治療。(一般會(huì )以A型題形式進(jìn)行考察)
陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)
陰陽(yáng)，是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現象對立雙方屬性的概括，既含有對立統一的概念。陰陽(yáng)的相互關(guān)系分別為：陰陽(yáng)的對立制約，即陰陽(yáng)相互抑制，相互約束，主要體現在陰陽(yáng)相互消長(cháng)的過(guò)程之中;陰陽(yáng)的互根互用，是指兩者相互依存相互為用，這既是事物發(fā)展變化的條件，又是陰陽(yáng)轉化的內在根據;陰陽(yáng)的消長(cháng)平衡，包括此消彼長(cháng)、此長(cháng)彼消、此消彼消、此長(cháng)彼長(cháng)，具體體現例如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”;陰陽(yáng)的相互轉化，是指在一定條件下，陰和陽(yáng)可以以各自向其相反的方向轉化的運動(dòng)變化形式，陰陽(yáng)相互轉化的條件一般都表現在事物變化的“物極”階段。在臨床上，用陰陽(yáng)來(lái)分析癥狀進(jìn)行辨證;在疾病治療中一是確定治療原則：陰陽(yáng)偏盛原則是“損其有余”“實(shí)則瀉之”，實(shí)熱證“熱者寒之”，寒實(shí)證“寒者熱之”;陰陽(yáng)偏衰中，陰虛屬虛熱證須用“壯水之主，以制陽(yáng)光”，即陽(yáng)病治陰;陽(yáng)虛屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”亦稱(chēng)陰病治陽(yáng)。此外陰陽(yáng)也用來(lái)歸納藥物性能。
五行，即木火土金水五種物質(zhì)的運動(dòng)。木曲直，具有生長(cháng)、生發(fā)、條達舒暢等作用;火炎上，具有溫熱、升騰等作用;土，具有生化、承載、受納等作用;金，具有清潔、速降、收斂等作用;水潤下，具有寒涼、滋潤、向下運行等作用。五行相生相克，相乘相侮，在臨床中也有應用。 五行可以用來(lái)診斷臟腑疾病，也用來(lái)確定治療則法。根據相生規律確定的治法：滋水涵木、金水相生、培土生金、益火補土法;根據相克關(guān)系確定的治則治法：抑木扶土、培土制水、佐金平木、瀉南補北法。
藏象
藏象學(xué)說(shuō)的主要內容，即臟腑。按照臟腑的生理功能，分為三類(lèi)：一是五臟，即心肺脾肝腎;二是六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦;三是奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
五臟的生理功能主要為二，其一是化生儲藏精氣;其二為藏神，“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”。
(1)心的生理功能：心主血脈，推動(dòng)血液運行;心主神志，主管精神活動(dòng)。
(2)肺的生理功能：諸臟腑中，肺位最高，故稱(chēng)“華蓋”，又因肺葉嬌嫩易被邪侵，又稱(chēng)“嬌臟”。其主要生理功能為：主氣、司呼吸，對全身的氣機具有調節作用。主宣發(fā)和肅降。通調水道，促進(jìn)水液輸布和排泄。肺朝百脈，主治節。
(3)脾的生理功能：主運化，對飲食物的消化和吸收并傳輸其精微物質(zhì)，對水液的吸收、轉輸和布散;主統血，脾能統攝、控制血液，是指運行于脈內。
(4)肝的生理功能：主疏泄，調暢情志促進(jìn)消化，促進(jìn)血液的運行和津液的代謝;主藏血，具有儲藏血液和調節血量的生理功能。
(5)腎的生理功能：腎藏有“先天之精”被稱(chēng)為“先天之本”。主要生理功能是：藏精對精氣有封藏作用，主生長(cháng)生殖對組織有著(zhù)滋養濡潤和溫煦推動(dòng)作用。腎主水維持體內津液代謝。腎主納氣，攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用。
五臟之間的關(guān)系
心與肺的關(guān)系，體現在氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系。
心與脾的關(guān)系，表現在血液生成和運行方面。心脾兩虛：即氣血兩虛，脾氣虛，心血虛。
心與肝的關(guān)系，心主血，肝藏血，表現在血液神志的依存和協(xié)同。心肝血虛常同時(shí)出現。
心與腎的關(guān)系，主要表現在一是心陰心陽(yáng)與腎陰腎陽(yáng)之間的依存關(guān)系，而是心血與腎精之間的依存關(guān)系。心火必須下降于腎，腎水必須上濟于心。
肺與脾的關(guān)系，表現在氣的生成和津液的輸布代謝。肺為主氣之樞，脾為生氣之源;脾為生痰之源，肺為貯痰之器。
肺與肝的關(guān)系，表現在氣機調節方面。
肺與腎的關(guān)系，主要表現在津液的代謝和運動(dòng)呼吸。肺為氣之主，腎為氣之根，肺腎之陰液亦相互滋生。
肝與脾的關(guān)系，表現在飲食物的消化和血液的生成貯藏及運行方面。
肝與腎的關(guān)系，表現于肝腎的精血、陰陽(yáng)相互為用，相互制約，協(xié)調平衡。肝腎(精血)同源，藏泄互用，如腎陰不足可引起肝陰不足導致肝陽(yáng)上亢，成為水不涵木。
脾與腎的關(guān)系，表現于先天后天的相互滋養方面。
六腑的生理功能
共同特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。
膽：儲藏和排泄膽汁幫助消化;主決斷，具有對事物判斷決定的機能，又屬奇恒之腑。
胃：主受納腐熟水谷;胃為水谷之海，主通降，以降為和。
小腸：主受盛和化物，泌別清濁。故又稱(chēng)：小腸主液。
大腸：傳化糟粕，并吸收部分水液。故又稱(chēng)：大腸主津。
膀胱：主要功能為儲尿和排尿。
三焦：有“孤府”之稱(chēng)，主持運氣，總司人體的氣機和氣化，為元氣水液運行的通路。
上焦如霧，主氣的生發(fā)和宣散。形容心肺輸布營(yíng)養至全身的作用。
中焦如漚，為氣血生化之源。形容脾胃等臟腑腐熟水谷運化精微的作用。
下焦如瀆，形容腎、膀胱、大腸等臟腑排泄二便的作用。
奇恒之腑：即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。形態(tài)中空，似六腑但不與水谷直接接觸;功能似臟，“以藏為主”類(lèi)似于五臟貯藏精氣。其中腦為元神之府。
心的生理功能
心居于胸腔，橫膈之上，有心包護衛于外。心為神之居，血之主，脈之宗，起著(zhù)主宰生命活動(dòng)的作用。心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志，并且與舌、面等有聯(lián)系。手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)在心與小腸之間相互絡(luò )屬，故心與小腸相為表里。
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