鄂教版語(yǔ)文三年級上冊《盧溝橋的獅子》教案設計
中共中央總書(shū)記、國家主席、中央軍委主席在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強調，要大力學(xué)習弘揚焦裕祿精神，繼續推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。作為一名基層黨委組織部長(cháng)，我感到，學(xué)習弘揚焦裕祿精神，關(guān)鍵在于內化為理念，外化為行動(dòng)，不僅要學(xué)深學(xué)透，領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)，而且要指導實(shí)踐，落實(shí)到工作中去。組織部門(mén)和組工干部更應當大力學(xué)習弘揚焦裕祿精神，帶頭"講黨性修養、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展"，樹(shù)立組工干部的新形象做"為民務(wù)實(shí)清廉"表率。
一、以焦裕祿同志為鏡，真正把老百姓放在心上
樹(shù)木之所以參天，是因為根須深植;豐碑之所以巍峨，是因為底座牢固。焦裕祿"心中裝著(zhù)全體人民、唯獨沒(méi)有他自己"的公仆情懷，是踐行宗旨的思想基礎，干事創(chuàng )業(yè)的力量源泉，也是燭照后世、激勵后人的精神財富。黨與人民的關(guān)系是我們黨始終要認識和處理的根本的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系決定著(zhù)黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對這個(gè)關(guān)系的回答其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是為人民服務(wù)，簡(jiǎn)稱(chēng)"為民"。作為個(gè)人來(lái)講，必須做到三個(gè)堅持：一要堅持一切為了群眾的立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題，它決定著(zhù)我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。焦裕祿同志認為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽(tīng)人民話(huà)的孝子。他心里裝著(zhù)群眾，一心為了群眾，忍受病痛的折磨，風(fēng)里來(lái)、雨里去，真正把老百姓當做親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。二要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力，是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著(zhù)巨大的創(chuàng )造精神。焦裕祿同志在治理"三害"的過(guò)程中，緊緊依靠群眾，從群眾那里學(xué)習經(jīng)驗，然后在全縣加以推廣。實(shí)踐反復證明，只有堅持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。三要堅持把人民是否滿(mǎn)意作為評價(jià)和檢驗工作得失的標準。任何人都會(huì )非常在意人們對自己人品和行為的評價(jià)，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績(jì)?不能是上級說(shuō)了算，也不能僅看數字，而是要傾聽(tīng)老百姓的意見(jiàn)，這樣就不會(huì )出現只對上邊負責而不對老百姓負責的現象。焦裕祿同志在蘭考只工作了475天，在他去世半個(gè)多世紀后，老百姓仍然懷念他、敬仰他，這足以說(shuō)明，焦裕祿同志是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實(shí)踐再次證明，只有把人民放在心上，人民才會(huì )把我們放在心上;只有把群眾當親人，群眾才會(huì )把我們當親人。毛同志在《延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》中指出："我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。"如何解決好這兩個(gè)問(wèn)題，仍然是今天我們黨的建設面臨的重要任務(wù)。
作為一名黨的基層組工干部，要大力弘揚焦裕祿精神，最根本的就是強化民本意識，切實(shí)維護好、實(shí)現好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。破除重管理、輕服務(wù)"見(jiàn)物不見(jiàn)人"的傳統觀(guān)念，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為組織工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把尊重人、理解人、關(guān)心人和愛(ài)護人的人性化思維融入到組織工作中，搭建服務(wù)平臺，拓展服務(wù)渠道，延伸服務(wù)觸角，提高服務(wù)水平。經(jīng)常性地深入基層，調查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，掌握群眾思想情緒，了解他們的疾苦，始終堅持以群眾答應不答應，擁護不擁護，滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，思想上求實(shí)，作風(fēng)上務(wù)實(shí)，行動(dòng)上落實(shí)。帶著(zhù)感情幫助基層和群眾解決發(fā)展中的困難，集中力量解決好基層和群眾反映強烈的問(wèn)題，進(jìn)一步理順群眾情緒，促進(jìn)社會(huì )和諧穩定。
二、以焦裕祿為鏡，為老百姓辦實(shí)事、辦好事
"求實(shí)"是焦裕祿為人、為官、做事風(fēng)格的真實(shí)寫(xiě)照，也是他留給我們的寶貴精神財富�？倳�(shū)記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，把焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)概括為凡事探求就里、"吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道"，準確而生動(dòng)地揭示出焦裕祿求實(shí)作風(fēng)的本質(zhì)特征，作為一名共產(chǎn)黨員，要真正為人民服務(wù)，必須實(shí)實(shí)在在做人做事，努力踐行焦裕祿同志的求實(shí)作風(fēng)。一是要在"求真"上下工夫。實(shí)事求是是我們黨的思想路線(xiàn)，要真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事，就必須在"求真"上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物發(fā)展的規律，就會(huì )陷入盲目決策，就難以真正務(wù)實(shí)。只有深入實(shí)際，掌握第一手資料，掌握客觀(guān)規律，才能正確決策。為了摸清蘭考"三害"的規律，焦裕祿走了120多個(gè)大隊，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理"三害"的辦法。這與現在我們領(lǐng)導干部調研坐著(zhù)汽車(chē)轉、隔著(zhù)玻璃看，形成了鮮明的對比。二是要為老百姓辦實(shí)事、求實(shí)效。當前妨礙務(wù)實(shí)的主要是形式主義、為官主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)。"四風(fēng)"的要害是價(jià)值觀(guān)錯位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實(shí)的典范，為了讓縣委常委們了解災情，他在蘭考火車(chē)站召開(kāi)常委會(huì )，為了摸清"三害"災情，他帶領(lǐng)干部下鄉，與農民同吃同住同勞動(dòng)。正是因為他深入第一線(xiàn)，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理"三害"的正確方法和對策。三是要敢于負責、敢于擔當。干部意味著(zhù)責任，意味著(zhù)擔當。老百姓把權力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿同志擁有為人民利益敢于負責、敢于擔當的優(yōu)秀品質(zhì)，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來(lái)，敢于明確表態(tài)，出了問(wèn)題我負責!這與當前我們干部中遇到困難和問(wèn)題相互推諉、久拖不決的作風(fēng)也形成了鮮明對比。
當前，全區組織工作任務(wù)十分繁重，廣大組工干部只有腳踏實(shí)地、埋頭苦干，才能不斷開(kāi)創(chuàng )工作新局面。因此，作為組工干部就要像焦裕祿同志那樣講真話(huà)，出實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效，切實(shí)按照區委的要求，真正做到"說(shuō)了算、定了干、馬上辦"。要改進(jìn)工作方法，注意搞好調查研究，繼續發(fā)揮組織部門(mén)腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅持重實(shí)際，摸實(shí)情，辦實(shí)事、求實(shí)效。
三、以焦裕祿為鏡，一身正氣清白做人
50年前，焦裕祿同志匆匆離開(kāi)了深?lèi)?ài)著(zhù)他的父老鄉親，離開(kāi)了自己親手栽下的泡桐樹(shù)苗，離開(kāi)了為人民鞠躬盡瘁的工作崗位，但他艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時(shí)候都不搞特殊化"的道德情操仍照亮著(zhù)后人奮進(jìn)的道路，為我們指引前進(jìn)的方向。作為一名黨員領(lǐng)導干部，必須處理好三種關(guān)系，才能一身正氣清白做人。一是正確處理"公"與"私"的關(guān)系。很多貪腐蛀蟲(chóng)往往把公共權力當做謀取私利的工具，這種權力觀(guān)的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為，我是這個(gè)地方、這個(gè)單位的官員，那么這個(gè)地方、這個(gè)單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來(lái)守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠(chǎng)工作，并親自幫助守鳳挑著(zhù)擔子送醬油;他的兒子看戲沒(méi)有買(mǎi)票，說(shuō)是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進(jìn)去看了，焦裕祿對這種"看戲不拿錢(qián)"的行為進(jìn)行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來(lái)，當干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會(huì )失去群眾。二是正確認識"義"與"利"的關(guān)系。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟背景下，如何處理"義"與"利"的關(guān)系，是每個(gè)黨員干部必須面對的問(wèn)題。這里所說(shuō)的"義"，就是共產(chǎn)黨人的理想信念、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這里所說(shuō)的"利"就是個(gè)人的利益。焦裕祿是正確處理"義"與"利"關(guān)系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回;他多次資助困難群眾，正是他的"大義"贏(yíng)得了群眾的愛(ài)戴。三是正確認識"主"與"仆"的關(guān)系。干部是人民的公仆，而公仆的本質(zhì)就是為主人--人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書(shū)記，卻絲毫沒(méi)有書(shū)記的"架子"。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時(shí)候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉，直至被縣委強行送進(jìn)醫院。焦裕祿的事跡告訴我們，對廣大干部來(lái)說(shuō)，以人為本的執政理念必須通過(guò)正確行使權力得到體現。干部手中的權力屬于人民，而不屬于自己�，F在有少數干部把公權視為私權，高高在上，脫離群眾，濫用權力、以權謀利。鐵的事實(shí)證明，主仆關(guān)系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入陳腐的泥潭，斷送自己的政治生命，甚至身陷囹圄。為了避免權力的異化和變質(zhì)，對掌握各級權力的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，就應當像焦裕祿那樣，自覺(jué)做人民的公仆，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟和改革開(kāi)放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹(shù)立正確的公仆觀(guān)，才能真誠傾聽(tīng)群眾的呼聲，真實(shí)反映群眾的愿望，真情關(guān)心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護。
作為組工干部來(lái)講，就是要始終牢記"兩個(gè)務(wù)必"，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳。學(xué)習焦裕祿始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂(lè )趣，心無(wú)旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情;要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂(lè )于吃苦、甘于吃虧，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終守牢廉潔自律這條底線(xiàn)，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永遠保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
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