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《百家爭鳴》教案
“百家爭鳴的主要史實(shí)”指的是什么?這個(gè)就是需要為教學(xué)做準備。以下是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的《百家爭鳴》教案，供參考學(xué)習，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
課題說(shuō)明：本課承第6課“春秋戰國的紛爭”、第7課“大變革的時(shí)代”而來(lái)。在我國歷史上，春秋戰國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強的時(shí)代。這一社會(huì )現實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
課程標準：知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。
標準解讀：
1、怎樣認識中國古代思想文化的重要性 ?
相比之下，觀(guān)念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數量上，就不能忽視觀(guān)念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統一的，互相滲透，無(wú)法分開(kāi)的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒(méi)有觀(guān)念的影響和支配。從理論上說(shuō)，思想文化與當代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會(huì )留給現代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺(jué)地作為一個(gè)中國人所必須的修養。
2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?
孔子是中國古代著(zhù)名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的學(xué)說(shuō)代表了一種生活方式和觀(guān)念系統，在當今的世界，這種生活方式和觀(guān)念系統的許多重要內容仍有著(zhù)頑強的生命力和深遠的影響，而隨著(zhù)世界形勢的發(fā)展，它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現、認識和評估。誠然，中國古代有著(zhù)眾多的思想家，但最能代表中國文化的，只有孔子，因此，他被公認為是世界歷史文化名人之一。要了解中國思想，必須了解孔子
3、“百家爭鳴的主要史實(shí)”指的是什么?
“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說(shuō)法，沒(méi)有證據表明當時(shí)的學(xué)派或學(xué)術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當時(shí)流派的眾多和學(xué)說(shuō)的紛爭。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽(yáng)家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，最好講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類(lèi)，通過(guò)生動(dòng)形象的情節，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長(cháng)補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。
教學(xué)目標
知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。
過(guò)程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會(huì )等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過(guò)分組活動(dòng)這一形式，培養學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設歷史情境，培養學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習的興趣!
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解孔子的教育思想，養成良好的學(xué)習習慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養辨證看待事物的能力;學(xué)習諸子百家在社會(huì )大變革時(shí)期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng )新，創(chuàng )造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張
課前準備：預習教材本課內容，閱讀相關(guān)課外知識
評價(jià)方式：觀(guān)察評價(jià)法、調查評價(jià)法
教學(xué)過(guò)程
新課導入
(概述)春秋戰國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷史上，春秋戰國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代，是一個(gè)稱(chēng)霸爭雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強的時(shí)代。這一社會(huì )現實(shí)付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)，彼此辯駁，從而帶來(lái)我國歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!
(過(guò)渡說(shuō)明)本課側重介紹了當時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對應起來(lái)。(對應見(jiàn)下)
新課講授
(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對應人物的相關(guān)介紹加以閱讀，最好能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結合。
第1、 2小組——孔子(儒)
[學(xué)生活動(dòng)1]
如果我們要為孔子制作一張名片的話(huà)，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平
(通過(guò)假設這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習興趣，而達到了解孔子的目的)
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國古代著(zhù)名的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過(guò)委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開(kāi)始開(kāi)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績(jì)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽(tīng)朝政，便離開(kāi)魯國，開(kāi)始周游列國。他帶著(zhù)弟子到過(guò)7個(gè)國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專(zhuān)心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學(xué)生活動(dòng)2] 隨堂小品：因材施教
(參考)教材p44上的文字材料(補充)學(xué)生公西華的詢(xún)問(wèn)與孔子的答復
(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情
(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習”、學(xué)“問(wèn)”
(說(shuō)明)子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等
(聯(lián)系)語(yǔ)文教學(xué)“《論語(yǔ)十則》”
(從進(jìn)度上看，初一語(yǔ)文教學(xué)剛好教到《論語(yǔ)十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常�？梢园l(fā)現歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周?chē)健度松⒀浴返�，這與歷史課向歷史與社會(huì )課的改革也是一致的)
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也。”如何更好的實(shí)現啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內容。)
(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——最高的道德準則
(說(shuō)明)“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;
“克己復禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;
“苛政猛于虎”，要求統治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學(xué)生而言，過(guò)多直接引用古語(yǔ)加以說(shuō)明，會(huì )使學(xué)生不知所云，一一加以解釋?zhuān)植粸闀r(shí)間所允許，故而在授課過(guò)程中只選擇具典型意義的言論加以解釋?zhuān)峦?
第3小組——孟子、荀子(儒)
[學(xué)生活動(dòng)3] 知識競賽
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教
四書(shū)/《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》
五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》
六藝/禮(禮節)、樂(lè )(音樂(lè ))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(認字寫(xiě)字)、數(算術(shù))
明清時(shí)期以四書(shū)五經(jīng)為題的文章叫什么/八股
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽(yáng)家
(通過(guò)知識搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識，實(shí)現探究性學(xué)習，同時(shí)通過(guò)題目所涉及的知識對本課內容加以補充)
(小結)孟子的生平：名軻，戰國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門(mén)人，曾游歷數國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著(zhù)書(shū)，傳世有《孟子》七篇。戰國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……
(簡(jiǎn)介)荀子：名況，趙國人。在多年的游歷中，他接觸到各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說(shuō)思想，總結了各派學(xué)說(shuō)的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和杰出的唯物主義思想家
(說(shuō)明)斗轉星移、暑往秋來(lái)都是自然現象，人們能夠認識和利用自然規律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬(wàn)物役”)
第4小組——老子(道)
(簡(jiǎn)介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國人。曾做過(guò)周朝管理藏書(shū)的史官、道家創(chuàng )始人
思想： 1、“道”——萬(wàn)物的本原，宇宙的最高準則
“無(wú)”——無(wú)為而治，反對法治和禮治
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無(wú)相生、難易相成、長(cháng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛
(說(shuō)明)貌似強大的人可能會(huì )被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)……
[學(xué)生活動(dòng)4]
找出你所知道的事物對立面相互轉化的事例或理論
(備注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦盡甘來(lái)、否極泰來(lái)、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連杰、施瓦辛格、周杰倫、丑小鴨、周?chē)健对⒀詢(xún)蓜t》……
(通過(guò)這一活動(dòng)，培養學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(cháng)的一些啟示)
第5小組——莊子(道)
(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉做過(guò)漆園吏，不久即歸隱。著(zhù)有《莊子》一書(shū)。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無(wú)為、無(wú)己、絕圣棄智)
[學(xué)生活動(dòng)5]
小調查：你讀過(guò)《莊子》這本書(shū)么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……
(說(shuō)明)本活動(dòng)與下節歷史活動(dòng)課“《莊子》成語(yǔ)故事會(huì )”結合進(jìn)行
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過(guò)程 中，利用故事會(huì )這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣)
第6小組——墨子(墨)
(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng )始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說(shuō)中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。
思想：兼愛(ài)(“兼相愛(ài)，交相利”)、非攻、節用、節葬……
[學(xué)生活動(dòng)6] 簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事
(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說(shuō)服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤(pán)，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說(shuō)，“我還有最后的一著(zhù)，但我不說(shuō)出來(lái)。”墨翟說(shuō)：“我知道你還有最后的一著(zhù)，但我也不說(shuō)出來(lái)。”楚王聽(tīng)不懂他們的啞謎，墨翟說(shuō)：“公輸班不過(guò)以為殺了我就可以解決問(wèn)題，但我的三百余門(mén)徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰。”楚王于是取消了這次軍事行動(dòng)。
第7小組——韓非子(法)
[學(xué)生活動(dòng)7] 簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事
(備注)韓非子是戰國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫(xiě)了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書(shū)，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來(lái)到秦國時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法�？�”)
2、君主專(zhuān)制的中央集權理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴刑重罰，統治才能鞏固
(說(shuō)明)秦始皇統一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)
(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭任命為將，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》
[學(xué)生活動(dòng)8]
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著(zhù)名的觀(guān)點(diǎn)?
(備注)“知己知彼，百戰不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實(shí)就虛”、“不戰而屈人之兵”……
(聯(lián)系)對商業(yè)，學(xué)習的啟發(fā)有哪些
1—8個(gè)小組
[學(xué)生活動(dòng)9] 比較各學(xué)派間的異同
(備注)如治國： 儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期
道：無(wú)為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時(shí)期
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問(wèn)題
戰爭觀(guān)：儒：春秋無(wú)義戰，反對一切戰爭/墨：反對非正義戰爭
(通過(guò)比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問(wèn)題打下基礎)
新課小結
[思考一個(gè)問(wèn)題] 如果我是一國國君/班主任，我認為應該以什么來(lái)治理國家/班級？
(說(shuō)明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個(gè)班級與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?
(通過(guò)這種假定思考和換位思考，培養學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識)
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(說(shuō)明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀(guān)的了解諸子百家學(xué)說(shuō)
(介紹一個(gè)網(wǎng)站)
(說(shuō)明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò )游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農六種思想之一來(lái)發(fā)展自己的國家，不同的思想會(huì )帶來(lái)不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡(luò )更好的應用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)游戲這一普遍受學(xué)生喜愛(ài)的方式，更值得我們思考)
教案說(shuō)明
本課屬于思想史內容，理論性較強。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過(guò)多樣化活動(dòng)的設計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的的興趣和主動(dòng)性;又由于內容較多，故而通過(guò)情境設置等方式，使問(wèn)題可以作為專(zhuān)題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現代又為何加以重新認識?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì )成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統治者同時(shí)采用?……此外，通過(guò)與現實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀(guān)的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對自己的生活、學(xué)習有所啟發(fā)。
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