姓氏源流與文化尋根教案

　　中國的姓氏產(chǎn)生至今有五千年的歷史，縱觀(guān)中國姓氏的發(fā)展史，據最新資料統計，第二個(gè)村莊全姓楊。據考證、崔。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，這種自稱(chēng)村落的姓氏帶有排他性，那么我們的姓氏是怎么來(lái)的呢?下面一起來(lái)看看關(guān)于《姓氏源流與文化尋根》教案范文吧!

　　一、教學(xué)目標

　　1、知識與技能

　　梳理中國姓氏來(lái)源的常見(jiàn)形式，了解姓氏尋根現象，

　　培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習能力。

　　2、過(guò)程與方法

　　以調查為前提，以探究學(xué)習為原則，以點(diǎn)撥為主線(xiàn)，

　　形成濃郁的合作學(xué)習氛圍。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)

　　讓學(xué)生分享合作學(xué)習的快樂(lè )，培養語(yǔ)文探究學(xué)習的興趣愛(ài)好，

　　激發(fā)學(xué)生追宗溯祖的熱情，增強民族自豪感、認同感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、梳理中國姓氏來(lái)源的常見(jiàn)形式，

　　2、了解姓氏尋根現象

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　探究中國姓氏背后的文化內涵，增強民族自豪感、認同感。

　　四、教學(xué)方法：

　　調查法、歸納法、探究法、點(diǎn)撥法

　　五、課前準備

　　1、將學(xué)生按朝鮮族、滿(mǎn)族，班級四大姓、小姓和其他姓氏分成五個(gè)小組。

　　2、師生共同查找資料，填寫(xiě)下列表格。

姓氏源流調查表
自己的姓氏
姓氏的由來(lái)
姓氏的郡望
姓氏的歷史名人

　　3、小組間進(jìn)行比較，初步總結姓氏的不同來(lái)源。

　　六、課時(shí)安排：一課時(shí)

　　七、教學(xué)環(huán)節

　　一、趣味導入

　　倫敦奧運會(huì )期間有網(wǎng)友戲謔：中國奧運有三寶，跳水，體操，乒乓好;韓國奧運有三寶，射箭，姓樸，眼睛小;美國奧運有三寶，籃球，田徑，家世好;非洲奧運有三寶，人黑，牙白，巨能跑。的確韓國人姓樸的很多，姓金的也很多，像我們州市領(lǐng)導姓金的有，金振吉、金永默、金光鎮、金壽浩。延邊是朝鮮族聚居區，日常生活中，我們能從對方的姓氏判斷他是朝鮮族�？梢�(jiàn)姓氏是不同血緣集團的符號，不同姓氏表示不同的民族。今天我們就來(lái)探究下中國姓氏文化

　　二、我來(lái)梳理

　　“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王……”我們熟知的《百家姓》是北宋的時(shí)候寫(xiě)的，里面一共收集了單姓408個(gè)，復姓30個(gè)，一共438個(gè)。發(fā)展到后來(lái)，總數據說(shuō)有已達5000個(gè)，但是實(shí)際應用的，只有1000個(gè)左右。這么多不同的姓是如何形成的?你的姓又有怎樣的來(lái)歷?下面每組選一個(gè)代表，匯報本組歸納代表姓氏的來(lái)源，并作出簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　第一組：朝鮮族姓氏源流

　　朝鮮族姓氏常見(jiàn)的有70 余個(gè)， 其中使用的頻率最高的有樸、金、李，其他還有申、太、昔、盧、千、文、承。

　　(1) 【樸】據《咸陽(yáng)樸氏世譜》載：“先是朝鮮遺民，居東海濱為六村，各有部長(cháng)。六村長(cháng)憂(yōu)其無(wú)君長(cháng)，會(huì )閼川禱于天三日，五色云下，楊山麓羅井林間有仙人，跪拜狀。高墟村長(cháng)蘇代公往觀(guān)之，有一大卵如瓠。剖得嬰兒……辰人以瓠為樸，而此大卵如瓠，故遂為姓。”這就是樸姓來(lái)源。

　　(2) 【金】《忠州金氏世系》載：樸赫居世“王夜聞?dòng)心辖鸪俏魇剂珠g有雞鳴聲，遣瓠公視之，有金色小櫝掛于樹(shù)梢，白雞鳴于下，五云蔥籠。還告王，王下臨取櫝開(kāi)，見(jiàn)兒在其中，姿貌奇偉。王喜曰：‘此必天祚我其胤乎?’遂收養之，名曰閼智。因出生于金櫝，故姓金氏。”

　　為避免血親內部婚配問(wèn)題，形成了“骨品制”和 “本貫制”等姓氏方面嚴格界限和傳統習慣。

　　第二組： 滿(mǎn)族姓氏的來(lái)源

　　滿(mǎn)族人的姓氏是多音節的，入關(guān)后，其姓氏逐漸向單音節過(guò)渡，即與漢族單字姓氏相同。滿(mǎn)族的姓氏來(lái)源：

　　(1)以部落為姓，如葉赫部落稱(chēng)葉赫(又為“那拉氏、納蘭氏”)

　　冠以漢字姓為那、郎

　　(2)或取自山川、河流、某地域的名稱(chēng)，如居住烏蘇里江邊的叫“烏蘇里氏”冠以漢字姓為蘇

　　(3)使用女真舊姓，如 “鈕鈷祿氏”等;冠以漢字姓為南、郎

　　(4)以意相同相近的漢字為姓。畢拉氏，畢拉，漢意為江河，即以“何”為姓。

　　滿(mǎn)族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、那拉氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關(guān)、馬、索、齊、富(傅)、那、郎。

　　第三組：班級四大姓：李、王、劉、張

　　【李】 1、出自嬴姓。堯時(shí)，皋陶曾擔任大理的職務(wù)，其子孫按照當時(shí)的習慣，以官為氏，稱(chēng)理氏。

　　2、出自他姓改李氏。據有關(guān)資料所載，唐開(kāi)國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

　　【王】 1、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長(cháng)，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。

　　2、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱(chēng)“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。

　　第四組：班級小姓(牟、滕、朱、耿、曾、項、齊、呂、程、施、潘、莊、邱、賈)

　　【邱/丘】出自姜姓，為姜太公的后裔。西周初年，太師呂尚因輔佐武王滅商有功，被封于齊，建齊國，都營(yíng)丘，號稱(chēng)齊太公，俗稱(chēng)姜太公。其子孫中后有以地為氏的，稱(chēng)為丘氏。史稱(chēng)丘姓正宗。

　　第五組：其他姓氏

　　【程】 1、出自風(fēng)姓，以國為氏，為重黎之后。建立程國 ，稱(chēng)程伯。其子孫后以國為氏，稱(chēng)程氏。即河南或陜西程氏。

　　2、出自商、周之際的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王獻“三異之端”，即“泰山之車(chē)、井中之玉和雙 穗之禾”，遂被封于廣平 的程地，后世子孫以邑為氏，是為河北程氏。

　　教師小結：中國姓氏的來(lái)源幾千年來(lái)變化多端、說(shuō)法不一，歸納起來(lái)大概有以下方面：

　　1.以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龍等。

　　2.以分封的土地為姓氏。如：蘇、屈、衛、潘、邢等。

　　3.以國名為姓氏。如：齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛、韓、趙、魏、陳、蔡等。

　　4.以官職為姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帥、尉等。

　　5.以居住地為姓氏。如：東郭、南宮、西門(mén)、池、關(guān)、池等。

　　6.以從事的職業(yè)為姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、優(yōu)等。

　　7.以先人名或字為姓氏。如孔、皇、公、侯等：

　　8.古代少數民族融合帶來(lái)的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。

　　少數民族姓的漢語(yǔ)譯音，嫌字太長(cháng)就簡(jiǎn)化，如愛(ài)新覺(jué)羅，改姓羅，金，

　　9.以兄弟行次為姓氏。如：伯、仲、叔、季等。

　　10.因賜姓、避諱改姓氏。如唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓; 慶姓因避諱劉慶(漢安帝的父親)而改為賀姓等。

　　姓氏使我們想起遠古母系親屬集團，想起太古圖騰社會(huì )的圖騰信仰，想起中國古代諸侯林立的情景，想見(jiàn)歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統文化交流和文化融合的痕跡。你的姓氏由來(lái)是哪一個(gè)呢?

　　老師的姓氏：

　　【管】 1 來(lái)源于周文王的第三子。武王滅商以后建立了周朝，把叔鮮封在管，建立了管?chē)�，讓他與蔡叔度一起管理商朝遺民。后管叔叛亂被殺。他的后代就用以前他的封地名“管”作為姓氏。

　　2、 來(lái)源于管仲。管仲是春秋時(shí)期著(zhù)名的政治家，是周穆王的后代，后來(lái)在齊國作了宰相，幫助齊桓公治理國家。管仲的后代也姓管，稱(chēng)為管氏。

　　三、質(zhì)疑問(wèn)難

　　(1) 姓與氏是一回事嗎?

　　明確：中國是世界上最早使用姓氏的國家，迄今約一萬(wàn)年。今天我們把姓氏當成一個(gè)統一的概念，在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的。“三代之前，姓氏分而為二�！墩f(shuō)文解字》：“姓，人所生也。 ……因生以為姓，從姓生。”上古的原始氏族以母系為中心，最早的古姓，幾乎都有一個(gè)“女”字偏旁， 黃帝長(cháng)于姬水，以姬為姓。炎帝長(cháng)于姜水，以姜為姓。” “氏，木本也。”《通鑒外紀》說(shuō)：“姓者，統其祖考之所出;氏者，別其子孫之所自分。”夏商周之時(shí)，“封邦建國，胙(祚)土命氏”，“氏”大量產(chǎn)生。姓為氏之本，氏由姓所出。男子稱(chēng)氏，婦人稱(chēng)姓。姓別婚姻，氏明貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。氏同而姓不同，婚姻可通;姓同而氏不同，婚姻不可通�！短镏�錄》中說(shuō)：“姓氏之稱(chēng)，自太史公始混而為一。”秦漢以來(lái)，姓氏才合而為一。

　　從姓氏合一中我們看到了社會(huì )由母系到父系的過(guò)渡，婚姻的習俗，民族的發(fā)展壯大，更看到了民族團結一家親。

　　(2)范徐麗泰，陳馮富珍中的“范徐”、“陳馮”是復姓嗎?

　　港臺地區已婚婦女的姓名格式：“夫姓+父姓+名”的格式。如香港臨時(shí)立法會(huì )前主席范徐麗泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界衛生組織新任總干事長(cháng)陳馮富珍，“陳”是夫姓，“馮”是父姓。

　　在中國長(cháng)期的封建社會(huì )里，婦女大多沒(méi)有自己正式的名字，她們婚后的稱(chēng)謂格式是“夫姓+父姓+氏”。如王二姐嫁給姓孫的，就叫“孫王氏”�？梢�(jiàn)，港臺地區已婚婦女的姓名格式與中國古老的姓名稱(chēng)謂傳統是一脈相承的。

　　近些年內地年輕的父母在給孩子起名時(shí)，采用 “父姓+母姓+雙名”的格式，與港臺地區已婚婦女“父姓+母姓+雙名”的格式，從外在形式上很難加以區分;容易產(chǎn)生誤解。如港臺人士看到“張楊舒儀”小姐之名，會(huì )誤以為名花有主;同樣，看到港臺“姚林秀瓊”之類(lèi)名字，內地某些人士會(huì )誤以為此人父親姓姚，母親姓林。這一現象需加以研究。

　　姓氏從最早的隨母姓到后來(lái)的隨父姓，再到現在既可以隨母姓，也可以隨父姓，還可以把父母的姓合起來(lái)作姓，這說(shuō)明了男女地位的變化，人們崇尚自由獨立之精神，這也是一種時(shí)代社會(huì )的進(jìn)步。

　　(3)阿Q說(shuō) “五百年前是一家”對嗎?

　　對，我們來(lái)看“中華姓氏源流樹(shù)狀示意圖” 。伏羲氏中華民族的“人文始祖”被列為三皇之首，《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此“風(fēng)”為中華第一姓。黃帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏眾多。例如相傳黃帝的25個(gè)兒子，為4母所生，分為12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說(shuō)，黃帝的子孫衍生成12個(gè)胞族，散居到各地。他們開(kāi)枝散葉，分成不同的姓氏。追本溯源，我們都是炎黃子孫。數典認祖，追宗尋根，中華子孫，萬(wàn)姓一家。

　　四、尋根問(wèn)祖

　　中華姓氏源遠流長(cháng)，每一個(gè)姓氏中的杰出人物都以其驕人的業(yè)績(jì)照亮了歷史的長(cháng)空，令我們高山仰止。請說(shuō)出與本人姓氏相同的歷史名人。

　　以擂臺賽的形式進(jìn)行，要求：每組限時(shí)30秒，舉例最多的一組為勝

　　教師小結：“江山留勝跡，我輩復登臨。”當我們再次重溫先人的圣名時(shí)，我們驕傲、我們自豪。我們一定要把祖先的精神流傳百世，把他們的優(yōu)秀傳統發(fā)揚廣大。

　　五、我來(lái)評價(jià)

　　近年來(lái)“姓氏尋根熱”持續升溫，海外華僑華人，特別是東南亞臺港地區的華人姓氏宗親紛紛組團回祖國尋根謁祖。與此同時(shí)，姓氏研究方面的書(shū)籍成為出版業(yè)的新熱點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)上則建立了專(zhuān)門(mén)的姓氏網(wǎng)站，如：“天下第一王”，“中華張姓網(wǎng)”， “黃氏全球網(wǎng)”等都是較有影響的單姓尋根網(wǎng)。姓氏是一種符號，更是一種超越時(shí)空的文化現象。那么我們該如何來(lái)看待這種現象呢?

　　明確：(1)參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族源遠流長(cháng)的原生態(tài)文化——由三皇五帝等中華祖先創(chuàng )造并傳承下來(lái)的姓氏文化，積淀著(zhù)中華民族的血脈、國脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，追朔自己的根，中國人唯一可以憑籍的線(xiàn)索就是自己的“姓氏”了。

　　(2)能釋?xiě)褜ψ约盒帐系姆N種困惑，讓人們與自己的先人進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)。從而使自己對自己的姓氏的歷史來(lái)源、家族名人、遷徙分布等知識了如指掌。通過(guò)姓氏文化尋根，使人們知道，自己的生命之所由來(lái)，知道自己肉體，心靈，之血脈傳承;人們可以找到與祖先相連的血脈，經(jīng)歷祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，從而感知歷史，體味現在，思考未來(lái)……

　　(3)姓氏尋根所尋覓的是中國人共同的民族文化之根，對于弘揚中華民族優(yōu)秀文化和增強民族凝聚力都具有積極意義。通過(guò)了解中華民族的姓氏文化，探討姓氏尋根現象，我們更加能夠借以增強民族凝聚力和民族自豪感、認同感。

　　(4)舉行尋根祭祖活動(dòng)，發(fā)揚中華民族敬祖尊宗的傳統文化，有利于促進(jìn)海內外同胞互動(dòng)、聯(lián)誼、團結，有利于祖國的和平統一大業(yè)。要讓大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，統統都是在祖國!根在這里!

　　(5)滿(mǎn)腔熱血灑故里，灼熱的鄉情，化作滿(mǎn)腔的熱血，為故鄉的公益事業(yè)真誠相助，報效桑梓。它凝成一所又一所學(xué)校的教學(xué)樓，一座座治病救人的醫療機構，一條條四通八達的鄉村大道。他們的豐公顯績(jì)，刻在雪白的石碑上，刻在父老鄉親的心坎上，抹不掉，忘不了。

　　教師小結：姓氏文化尋根的意義。

　　對于研究中國歷史、海外華人尋根問(wèn)祖、有效地招商引資、增進(jìn)了民族融合，完成國家統一大業(yè)，有十分積極的意義。 ( 欣賞歌曲：祖�！栋偌倚铡�)

　　六、教師總結

　　中華堂堂，民族皇皇，文物典章，輻射光芒。圣哲相傳，代有輝光，文明古國，禮義名邦。

　　七、布置作業(yè)

　　1、閱讀《百家姓》，掌握各姓氏的正確讀音并了解其淵源。

　　2、你的家族中有沒(méi)有尋根問(wèn)祖活動(dòng)?

　　3、延邊有沒(méi)有可開(kāi)發(fā)的尋根游人文景觀(guān)?

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