微笑與歡樂(lè ),感動(dòng)與幸福教師職業(yè)道德演講
篇一
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好!
感謝學(xué)校給我這么一個(gè)展示自己，鍛煉自己，提升自己的機會(huì )，同時(shí)也要感謝領(lǐng)導的信任和同事們的支持。2015-08-04 我要演講帝的主題是：“微笑與換了，感動(dòng)與幸�！�。
我是一個(gè)容易感動(dòng)的人。別人一個(gè)鼓勵的眼神，一句溫暖的問(wèn)候，一次及時(shí)的幫助……常常會(huì )激起我心中的漣漪，甚至使我眼眶潮熱。有時(shí)躺在被窩里或在桔黃的燈下，回味那些令我感動(dòng)的人與事，我的內心便充溢著(zhù)幸福和溫暖。雖然在父母眼里還是孩子的我，但在家長(cháng)的眼里我卻是一名教師，所以擁有這樣稱(chēng)號的我，應該不斷進(jìn)步，慢慢積累經(jīng)驗，做個(gè)孩子喜歡、領(lǐng)導同事信任的老師。
當我幸運的成為一名幼兒園老師時(shí)，我的這種愛(ài)與責任就越發(fā)強烈，而它的源泉就來(lái)自于我的孩子們 是他們給了我無(wú)限的愛(ài)，是他們讓我重新審視自己，是他們讓我更進(jìn)一步解讀生活。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睙釔�(ài)孩子，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和孩子貼心。愛(ài)孩子成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè )趣。
為幼兒教師，我們的責任感可以體現在關(guān)心和熱愛(ài)兒童。因為愛(ài)是每一個(gè)兒童健康成長(cháng)的最基本前提和需要。我們還要平等地對待和尊重兒童，這也是兒童的權利與成長(cháng)的需要。我們要將自己的愛(ài)給予班級里每一個(gè)可能招人喜愛(ài)和不招人喜愛(ài)的孩子，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機會(huì )，促進(jìn)每個(gè)孩子富有個(gè)性的、充分的發(fā)展，讓他們擁有幸福、快樂(lè )的童年生活。
一個(gè)人的生命是有限的，我們怎樣讓短暫的生命像彩虹般絢麗多彩呢?曾有位名人說(shuō)到：“美麗處處可見(jiàn)，只是人的肉眼沒(méi)有去發(fā)現�！庇變簣@的工作繁瑣、壓力大，且我們臨時(shí)教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我在幼兒園的每一天，看到的是童貞的天真無(wú)邪，感觸到的是童心的美麗可愛(ài)，欣賞到的是童年的雛形藝術(shù)，那是一般人所體會(huì )不到的真諦，我在被孩子們關(guān)愛(ài)的同時(shí)，也在想，時(shí)刻被關(guān)愛(ài)所包圍的孩子，長(cháng)大后也一定會(huì )成為一個(gè)擁有細膩的情感世界和豐富的精神世界的高尚的人。
行走在童心的世界，我倍感驕傲與自豪，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡樂(lè )，感動(dòng)與幸福。相信對孩子的好永遠都不可能是一種錯誤!
謝謝大家!
我的演講完畢!
篇二
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：
大家好!
首先，非常感謝領(lǐng)導給我們這么一次交流的平臺，2015-08-04 我要演講的題目是：“愛(ài)與責任”。
只有“愛(ài)”才是暢想教育唯一的主旋律，而這句話(huà)詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅，我甘當綠葉，為了讓綠色帶給人間大地，我甘愿當小草，為了為了那無(wú)悔的選擇，為了那一片純凈的天空，奉獻自己，永無(wú)止境!
五年前我懷著(zhù)對幼兒的喜愛(ài)，帶著(zhù)對幼教的憧憬，選擇了幼教專(zhuān)業(yè)，曾有人問(wèn)過(guò)我：“當個(gè)幼兒園教師好不好”，我毫不猶豫的回答道：“好，因為我整天和一群可愛(ài)的孩子在一起，看著(zhù)他們在自己的教育下一天天的快樂(lè )成長(cháng)，自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進(jìn)這個(gè)行業(yè)才真正的體會(huì )到這個(gè)行業(yè)的責任和價(jià)值。不經(jīng)意間，將近一年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)留下什么驕人的成績(jì)，也沒(méi)做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實(shí)中，用教師的職業(yè)道德詮釋一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值。
愛(ài)是真誠的奉獻、愛(ài)是無(wú)私的付出。當孩子身體不舒服時(shí)，我會(huì )及時(shí)來(lái)到他們身邊，詢(xún)問(wèn)病情，輕輕的撫摸他們，讓他們不再無(wú)助;當孩子應為問(wèn)題迷惑不解時(shí)，我會(huì )給他一個(gè)小小的提示，鼓勵他你是最棒的，知道他舒展眉頭。這一切的舉動(dòng)，不是因為我要從孩子哪里索取什么，只是因為我是他們的老師、這是我的責任。多少次，下班時(shí)間過(guò)去了，望著(zhù)正在哭泣還未被接走的孩子，我為他擦干眼淚，給他講故事，唱兒歌，陪她做游戲，因為我知道此刻我就是他的媽媽。
一位稱(chēng)職的教師，首先就要對自己班上的孩子了如指掌，這是基礎。我經(jīng)常詫異班里的其他老是能說(shuō)出很多孩子在家里的表現，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來(lái)我才知道原來(lái)這些事情都是老師們在和家長(cháng)溝通、交流時(shí)得來(lái)的信息。針對孩子的這種情況，她都逐一提出不同的要求，幫助孩子改掉壞習慣。她在說(shuō)話(huà)的同時(shí)，一邊還能用眼睛來(lái)幫忙，那眼神中有鼓勵、有溫柔、有提醒、也有嚴厲。別看他們年齡小，可他們的內心是豐富和敏感的，誰(shuí)對他們好，他們都很明白。我不光要留心觀(guān)察，更要注意對他們的態(tài)度和方法。
成為一名真正的教師，每次聽(tīng)到這樣的話(huà)，我總是擔心因為自己的奉獻不夠而給教師這稱(chēng)呼畫(huà)上不合格的一筆。轉眼半年過(guò)去了，漸漸的對幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟，不在是單純課本上的那些理論知識了。每當面對天真、純潔的孩子們;看到家長(cháng)們把孩子交給老師時(shí)那種充滿(mǎn)期待和信賴(lài)的目光，我深深的意識到作為一名教師，我肩上的責任是多么的重大。我們頭上那些美譽(yù)也不僅僅是人們對我們職業(yè)的崇高評價(jià)，更是對教師的殷切期望啊!在我的心中責任與愛(ài)同等重要。
在我的工作中，集體給予的力量是無(wú)法取代的，幸運的是我們有一個(gè)年輕、充滿(mǎn)活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經(jīng)驗的張老師和楊老師，是她們讓我感受到幼兒園的溫暖，給予我那么對的理解和呵護，她們是我工作中溫暖的依靠，非常高興我能在這樣一個(gè)團隊中工作和生活。
責任是愛(ài)的支柱，愛(ài)是責任的幸�；匚�。我無(wú)法說(shuō)出哪個(gè)更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“幼兒園里的孩子是嘴容易教的�！倍覅s開(kāi)玩笑的說(shuō)“幼兒園的孩子是最難教的”。說(shuō)容易教是因為孩子什么都不懂，教的時(shí)候任你發(fā)揮;說(shuō)難教，也是因為孩子們什么都不懂，所以出于責任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛(ài)心。
我慶幸自己是個(gè)很容易滿(mǎn)足的人，在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后，卻仍然喜愛(ài)我的職業(yè)，總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛(ài)，愛(ài)我所選。既然選擇可這份當初向往的事業(yè)，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。
讓我們把責任與愛(ài)真正的形成統一的整體，使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，健康快樂(lè )的成長(cháng)。
我的演講完畢!
謝謝大家!
篇三
尊敬的各位領(lǐng)導，同事：
大家好!
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，2015-08-04 我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認識教師在教育過(guò)程以及社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認識教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著(zhù)什么樣的作用?
我個(gè)人認為教師在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用。這是教育工作者應樹(shù)立的基本觀(guān)點(diǎn)。因為教師的特定活動(dòng)對象是學(xué)生，他根據一定的社會(huì )委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據此而產(chǎn)生的。社會(huì )對受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現，教師是一定社會(huì )教育方針、政策去培養人，使學(xué)生的身心朝著(zhù)社會(huì )的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著(zhù)主導作用;其次，教師術(shù)有專(zhuān)攻，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉化為學(xué)生的知識、能力和觀(guān)點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀(guān)點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績(jì)越優(yōu)，缺乏指導，成績(jì)最差，各組的成績(jì)均因指導的增加而上升�！�
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就****�！�
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀(guān)、人生觀(guān)，個(gè)**的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長(cháng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(cháng)發(fā)展的保健師，是社會(huì )精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會(huì )物質(zhì)文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師**’，都會(huì )產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習，要聽(tīng)教師的指揮�！边@種屬**，在學(xué)生的學(xué)習、生活起著(zhù)主導作用，這有客觀(guān)上也要求教師在教育過(guò)程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動(dòng)**、積極**的學(xué)生，肯定教師的主導作用并不意味著(zhù)否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)**。相反，學(xué)生的主動(dòng)**、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導作用的觀(guān)點(diǎn)的重要標志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導作用。這就是我們應樹(shù)立正確的教師觀(guān)，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。
然而，教師主導作用的實(shí)現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀(guān)的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì )發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類(lèi)要把歷代長(cháng)期積累的社會(huì )精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì )思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類(lèi)文化遺傳的傳遞就在中斷，人類(lèi)社會(huì )也就無(wú)法延續和發(fā)展。
教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識和社會(huì )道德準則，行為規范的傳播者，他在人類(lèi)社會(huì )有繼承和發(fā)展中啟著(zhù)承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節”。人類(lèi)由于有了這個(gè)環(huán)節，才有光輝的未來(lái)。
但是，由于一定社會(huì )的教育總是受一定社會(huì )的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會(huì )里，教師對社會(huì )所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀(guān)上總是自覺(jué)不自覺(jué)地為當時(shí)的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類(lèi)文化中所起的作用。
在人國社會(huì )主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現社會(huì )主義四個(gè)現代化建設中起著(zhù)極其重要的作用，因為社會(huì )主義現代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著(zhù)社會(huì )四個(gè)現代化的成敗，影響著(zhù)民族的素質(zhì)和祖國的未來(lái)。
教師對于社會(huì )發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的'。 列寧把教育現象稱(chēng)之為永恒的范疇，因為只要人類(lèi)社會(huì )的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì )其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有：
1、對待學(xué)生的道德熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛(ài)學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會(huì )主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(cháng)，直接關(guān)系著(zhù)民族的素質(zhì)和祖國的未來(lái)，正因為如此，教師熱愛(ài)學(xué)生應該表現在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛(ài)好和特長(cháng)。不只以成績(jì)作為衡量學(xué)生的唯一標準。教師對學(xué)生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。
2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(cháng)期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會(huì )手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì )必要勞動(dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì )規定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、對待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著(zhù)耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無(wú)法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō)：“固然許多事有賴(lài)于學(xué)校的一般規章，但是重要的東西永遠取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的�！�
4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負責，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)“事業(yè)”負責。
如教師所教的每門(mén)學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著(zhù)特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jì)僅僅取決于教師個(gè)人的努力�？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀(guān)點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
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