社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)

　　愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國這個(gè)社會(huì )主義國家的公民應當樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規范的核心要求，體現了社會(huì )主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設實(shí)施綱要》以來(lái)，中央在多次重要會(huì )議和重要文件中論及公民道德規范方面的內容。愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，涵蓋了社會(huì )主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節，貫穿了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì )主義新時(shí)期道德的精華，具有很強的全面性和系統性。

　　自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì )主義社會(huì )的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，我們黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會(huì )的公正和法治。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì )議和重要文件，多次強調這一價(jià)值目標�？梢哉f(shuō)，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

　　富強、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì )主義初級階段的奮斗目標。社會(huì )主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度，極大地解放和發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，必將創(chuàng )造出比以往社會(huì )形態(tài)條件下更為發(fā)達的物質(zhì)文明和高度的精神文明，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì )奠定堅實(shí)基礎。實(shí)現富強、民主、文明、和諧，反映了近代以來(lái)中國歷史發(fā)展的根本要求。

　　倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。在當代中國，實(shí)現國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來(lái)中國人民尋求民族復興的共同愿景，昭示中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心、振奮精神的價(jià)值理想，是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標。

　　青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望。培養社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育貫穿于國民教育的全過(guò)程，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系武裝青少年。

　　一個(gè)國家和民族的核心價(jià)值觀(guān)應是深植民族之心的價(jià)值理念，是全體國民長(cháng)期追隨和追求的理想，作為國家和民族的一分子的當代大學(xué)生理應以此作為核心價(jià)值觀(guān)的總的指導原則和思想理論前提。在此基礎上，構建當代大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，必須確立正確的價(jià)值選擇原則：

　　德與智統一的原則.

　　核心價(jià)值觀(guān)一旦確立，就成為左右人們的價(jià)值判斷和行為指向。由于核心價(jià)值觀(guān)屬于主流社會(huì )倡導的精神世界最根本的范疇，因此，構建當代大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，其實(shí)質(zhì)就是培養什么樣的人的問(wèn)題。我國高校是社會(huì )主義性質(zhì)大學(xué)，它的辦學(xué)宗旨是培養社會(huì )主義事業(yè)接班人，這與資本主義社會(huì )大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)完全不同。這一性質(zhì)決定了構建我國高校大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)必須堅持思想道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的統一。社會(huì )主義社會(huì )性質(zhì)必然決定了培養出的每個(gè)大學(xué)生除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和基本技能外，還要擁有社會(huì )主義的價(jià)值觀(guān)，成為德才兼備的社會(huì )主義建設者。

　　義與利統一的原則。

　　義利之爭是核心價(jià)值觀(guān)中的核心問(wèn)題，兩者孰重孰輕，中外思想家眾說(shuō)紛紜。但是，崇尚舍生取義，唾棄見(jiàn)利忘義一直是中華民族千百年來(lái)崇尚的價(jià)值追求，它已經(jīng)成為我們民族血液中的精神特質(zhì)。雖然到了今天，市場(chǎng)經(jīng)濟條件下利益最大化成了人們追求的目標，個(gè)別人可能唯利是圖、背信棄義、不擇手段，但是作為思想文化覺(jué)悟較高的大學(xué)生群體，理應成為本民族優(yōu)秀傳統文化的傳承者，應堅持“義利并重的價(jià)值取向。”

　　知與行統一的原則。

　　核心價(jià)值觀(guān)是一種觀(guān)念和認同，更是一種行為規范和行動(dòng)指南，它決定著(zhù)行為方式，兩者是統一的、不可分割的。調查表明：當代大學(xué)生在價(jià)值取向上更趨于理性，這主要是因為，經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放，當代大學(xué)生已經(jīng)由過(guò)去對理想或功利的片面追求，轉向對兩者結合的追求。他們在對理想和功利的追求中，已經(jīng)認識到個(gè)人不能脫離現實(shí)社會(huì ),個(gè)人追求受現實(shí)社會(huì )各種因素制約,因此他們更強調適應社會(huì )、發(fā)展自我。“從注重奉獻的理想主義，轉向注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的現實(shí)生活,傾向于奉獻與索取并重;從注重知識的價(jià)值、理性的追求,到注重知識的經(jīng)濟潛力與真理性并重。”這種理性的價(jià)值選擇，應該成為當代大學(xué)生廣泛認同的核心價(jià)值追求。