社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)

　　自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì )主義社會(huì )的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，我們黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會(huì )的公正和法治。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì )議和重要文件，多次強調這一價(jià)值目標�？梢哉f(shuō)，我們黨堅持科學(xué)發(fā)展，堅持以人為本，堅持執政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

　　富強、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì )主義初級階段的奮斗目標。社會(huì )主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )制度，極大地解放和發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，必將創(chuàng )造出比以往社會(huì )形態(tài)條件下更為發(fā)達的物質(zhì)文明和高度的精神文明，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì )奠定堅實(shí)基礎。實(shí)現富強、民主、文明、和諧，反映了近代以來(lái)中國歷史發(fā)展的根本要求。

　　倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。在當代中國，實(shí)現國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來(lái)中國人民尋求民族復興的共同愿景，昭示中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心、振奮精神的價(jià)值理想，是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標。

　　愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國這個(gè)社會(huì )主義國家的公民應當樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規范的核心要求，體現了社會(huì )主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。2001年黨中央印發(fā)《公民道德建設實(shí)施綱要》以來(lái)，中央在多次重要會(huì )議和重要文件中論及公民道德規范方面的內容。愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，涵蓋了社會(huì )主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節，貫穿了社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì )主義新時(shí)期道德的精華，具有很強的全面性和系統性。

　　青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望。培養社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育貫穿于國民教育的全過(guò)程，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系武裝青少年。

　　構建核心價(jià)值觀(guān)是培養社會(huì )主義接班人的必然要求

　　構建當代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)，對于培養社會(huì )主義事業(yè)合格的接班人和建設者具有重大的理論和現實(shí)意義。

　　第一，時(shí)代變革與社會(huì )轉型需要核心價(jià)值觀(guān)作為支撐。

　　縱觀(guān)人類(lèi)歷史,每當變革來(lái)臨時(shí),思想觀(guān)念上的革命、核心價(jià)值觀(guān)的重構總是成為社會(huì )革命的有力支撐。近代歷史充分證明了核心價(jià)值觀(guān)的力量。“洋務(wù)運動(dòng)”“百日維新”“辛亥革命”的失敗，其本質(zhì)原因在于國人核心價(jià)值觀(guān)的落后。 “五四運動(dòng)”的成功在于它所倡導的“民主”“科學(xué)”的新型價(jià)值觀(guān),從根本上打垮了根深蒂固的封建意識。改革開(kāi)放30年來(lái)，高校思想政治教育的成功經(jīng)驗也證明，無(wú)論社會(huì )環(huán)境發(fā)生了什么變化，必須始終用社會(huì )主義核心價(jià)值體系，用中華民族優(yōu)秀的傳統道德進(jìn)行教育，才能引導大學(xué)生健康成長(cháng)。核心價(jià)值觀(guān)昭示了全黨全國人民所崇信和踐行的價(jià)值觀(guān),對于在全黨、全社會(huì )樹(shù)立與建設中國特色社會(huì )主義相匹配的價(jià)值取向、思想觀(guān)念和道德操守具有重要意義。另外，我國作為具有中國特色的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟國家，將長(cháng)期面對西方資本主義國家意識形態(tài)的包圍和滲透，如果我們不能為當代大學(xué)生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價(jià)值觀(guān),那么,我們就很有可能喪失這一陣地。

　　第二，當代大學(xué)生認知特點(diǎn)推動(dòng)著(zhù)核心價(jià)值觀(guān)的構建。

　　當代大學(xué)生生長(cháng)在改革開(kāi)放的大好時(shí)期，特殊的生長(cháng)環(huán)境和自身的優(yōu)越條件，使他們的接受能力和理性思辨能力普遍較高。他們普遍思想活躍，對社會(huì )的發(fā)展變化有著(zhù)極其敏銳的感受力，能夠根據社會(huì )的需要調整自己的價(jià)值選擇，當有新的價(jià)值觀(guān)念出現的時(shí)候，價(jià)值選擇會(huì )給他們帶來(lái)迷茫困惑。其具體表現為“一部分大學(xué)生性情浮躁、急功近利，盲目追求物質(zhì)享受，崇尚社會(huì )流行的前衛的生活方式，對主渠道主陣地的學(xué)校教育反叛抗拒。” 相當一部分大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是隨著(zhù)社會(huì )思潮、社會(huì )熱點(diǎn)的變化而變化的,他們沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān),或者說(shuō)正在形成中,這時(shí)正需要加強核心價(jià)值觀(guān)的教育和引導。因此構建當代大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，讓核心價(jià)值觀(guān)始終貫穿他們的成長(cháng)，始終在他們的身心中不斷積淀流淌， 使他們在面對多種價(jià)值觀(guān)時(shí)始終保持清醒的認識，正確作出自己的價(jià)值選擇。

　　第三，道德內化的規律要求進(jìn)行核心價(jià)值觀(guān)的構建。

　　認識論告訴我們，人的認識總是由感性上升為理性，直至成為自覺(jué)。因此，惟有在感性認識的基礎上強化理性指導，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。社會(huì )主義核心價(jià)值體系是一個(gè)非常龐大的思想觀(guān)念系統，內容繁多，系統復雜。大學(xué)生受自身認識水平的局限性，往往不能全部理解。而核心價(jià)值觀(guān)把社會(huì )主義核心價(jià)值體系簡(jiǎn)化為內涵清晰、通俗易懂、簡(jiǎn)明易記的幾個(gè)概念，容易得到大學(xué)生的理解和接受。因此,構建當代大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，是為了更加突出地發(fā)揮其價(jià)值功能，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神，更好地履行他們應當承擔的歷史責任。