關(guān)于并非不平的作文素材

　　并非不平

　　打算給一部長(cháng)篇小說(shuō)寫(xiě)長(cháng)評的，也動(dòng)筆了。這部長(cháng)篇點(diǎn)擊、收藏、推薦都和零沒(méi)多大區別（夸張了點(diǎn)哈）。但我發(fā)現作者近日還在更新……那個(gè)感動(dòng)��！致敬！

　　要給這部小說(shuō)寫(xiě)評，并非主要因為感動(dòng)。而是這部作品比較“典型”，優(yōu)、劣都很典型，具有“典型”的批判意義，我早就在關(guān)注這部作品了。

　　我寫(xiě)長(cháng)評，是邊讀邊記，讀完再整合筆記……我記性太差，不得不這樣哈。我沒(méi)有讀完這部作品，因為讀不下去了。北雁大大作評的某個(gè)風(fēng)格很好，他說(shuō)，起碼前面幾十章他看得下去才會(huì )評。對，就應該這樣！在這里，“評”指的是完評。

　　讀不下去，寫(xiě)不了完評，卻是可以把讀不下去的“讀后感”和作者交流一下的，這也許對作者能有所啟發(fā)。我整合了讀書(shū)筆記，發(fā)到了該作者的信息箱里。答應了不少作者為他們的作品寫(xiě)評，但我的評絕大多數都發(fā)到他們的信息箱去了。

　　回到上述例子，引出話(huà)題。請看該部小說(shuō)的一段文字：（雙引號部分）

　　“星光淡去，雄雞把天邊唱出一點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)肚白，沉靜安祥的大地慢慢張開(kāi)迷眼，晨曦漸漸明媚，空氣氳氤，清芳浸潤，幾縷淡溥的濕霧飄浮在恬靜的沁江之上，輕風(fēng)不徐，水波不興，江岸竹影曈曈，楊柳依依，廣闊的田園之中，黃橙橙的谷穗彎腰低頭，田埂路道邊，完熟的雜草叢上綴滿(mǎn)晶瑩的露珠，有早行的農人荷鋤踏上江岸，兩頭肥胖的水牛搖擺著(zhù)尾巴大踏步走出清寂的村口，東山之上，絢出一片艷麗彩霞，古樸的沁竹鎮從一個(gè)幽雅的夢(mèng)境中醒來(lái)，開(kāi)始新的一天�！�

　　這是作品開(kāi)篇的一段文字。類(lèi)似的文字，在作品中不少。這是作品最大的亮點(diǎn)：作者描寫(xiě)的文字相當棒！可惜，敘事的文字和描寫(xiě)的文字實(shí)在相去千里。我給了作者一個(gè)很欠揍的意見(jiàn)，我說(shuō)我個(gè)人感覺(jué)，作者適宜于寫(xiě)散文，不太適宜寫(xiě)小說(shuō)。如果作者穿越了可可西里或者柴達木，我敢說(shuō)作者能夠寫(xiě)得出來(lái)令人無(wú)限愉悅的游記散文。

　　人的長(cháng)處，才是一種真正的機會(huì )。文的長(cháng)處，才是作品真正的亮點(diǎn)。

　　大文豪魯迅，是近代白話(huà)文小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng )者之一，但他沒(méi)有寫(xiě)出一象樣的長(cháng)篇小說(shuō)來(lái)……這位小說(shuō)家還寫(xiě)不出來(lái)長(cháng)篇么？他當然能寫(xiě)！他不寫(xiě)而已。他不寫(xiě)，因為長(cháng)篇不是他的強項，犀利的雜文和短篇，才是他的長(cháng)處。

　　寫(xiě)長(cháng)篇，不容易！

　　寫(xiě)長(cháng)篇，要有自己的長(cháng)處，才寫(xiě)得好。

　　試以?xún)刹揩@獎作品淺析。

　　《江湖封侯》的立意頗高，這是該作品的最大長(cháng)處。作品借《封神榜》的故事形式而給江湖一個(gè)新異的定位，別開(kāi)生面，有高度。作品行文也圓熟老到。愚見(jiàn)，該文，并非龍騰虎躍，而是老牛拉車(chē)，不適合我這類(lèi)浮躁的讀者品讀。

　　《逍遙游》的長(cháng)處來(lái)自作者葉大大本身的修為。葉大大，把他的哲思和古文化修為融合到作品當中……個(gè)人淺見(jiàn)，弄得好的話(huà)，葉大大還真有望開(kāi)創(chuàng )幻武小說(shuō)的一條光輝大道。葉大大活用經(jīng)典的能力我是很佩服的，如作品中宣揚的“十破”論。道家的經(jīng)典，我也有選讀，只發(fā)現里面有個(gè)“七破論”，沒(méi)有“十破”那么多�！跺羞b游》取道家經(jīng)典書(shū)籍的營(yíng)養，卻不是照搬，而是加工再應用，這種創(chuàng )作態(tài)度就值得敬重。只是，《逍遙游》旨意框架定得太死，表現就顯得乏力。羈風(fēng)讀《逍遙游》的一些感受，我是認同的。葉大大，不是讀不出你作品內容的旨意，而是你要表現這些旨意蒼白無(wú)力了些。另外，有破有立，辯證更嚴謹，十破之后，分別立下了些什么，葉大大可仔細考慮了？按佛法之三無(wú)漏學(xué)，因戒生定，由定生智（慧）；這些理性十足的法理出來(lái)之后，又應該如何處理人物感性的'一面，乃至感情的一面？如果，立足于哲思和古文化，把故事一一寫(xiě)得入木三分，旨意和故事完美結合，一個(gè)一個(gè)故事讀來(lái)都如經(jīng)典，那葉大大倒真是可以開(kāi)創(chuàng )新流派了……寄望歪了哈！

　　再不點(diǎn)名淺淡幾部作品。

　　多年前，看到關(guān)于一則關(guān)于金庸傳奇的事，是說(shuō)金庸預測鄧偉人在文革中的起起落落，那金庸如諸葛孔明般神算，一次又一次猜準了鄧要落了、又要起了、又要落了……因為金庸支持鄧，大學(xué)生火燒明報……鄧后來(lái)接見(jiàn)了金庸……有人問(wèn)金庸，為何預測得那么準；金庸答：不是我會(huì )預測，是《資治通鑒》告訴我的�！�…這事沒(méi)考證，不知道真假。我引用這個(gè)例子，是想說(shuō)明：金庸深喑政治權術(shù)，而《資治通鑒》算得上是一部可闡釋中國式權術(shù)的經(jīng)典。

　　如果不懂得一點(diǎn)政治和權術(shù)，能寫(xiě)好江湖大派和那些錯綜復雜的斗爭么？

　　某部紅袖大作，文筆、人物塑造俱佳，江湖卻幼稚如兒戲。不擅長(cháng)寫(xiě)大江湖，可以避開(kāi)，那不是你的長(cháng)處，強行為之，就是擺短處了。

　　我讀《周易》多年，沒(méi)得出啥研究成果；讀《孫子兵法》，只是覺(jué)得好玩。但金庸讀《周易》，卻讀出來(lái)一個(gè)降龍十八掌（羅嗦一句：降龍十八掌的招式名稱(chēng)取自易經(jīng)），金庸這樣讀、這樣玩《周易》才叫絕！大師就是大師，那些文化信手拈來(lái)都是用。后來(lái)讀道家的那一大堆經(jīng)典，隱隱的發(fā)現金庸武俠中的武功影子……原來(lái)，武功是古文化的“異形”罷了！

　　啥叫文化底蘊？

　　紅袖中的武俠大作，不止一部作品了，又長(cháng)又激烈的那么多武斗……你們都在表達些什么？你們真認為寫(xiě)這樣的武功是爾等的“長(cháng)處”？

　　三毛趣評金庸作品，有這么一句話(huà)：岳靈珊，君子劍下女兒，如何能懂愛(ài)令狐沖。原來(lái)自知不明，就去“平之”，這就門(mén)當戶(hù)對。

　　人家自宮，也許爽得很，俺們何必像小師妹那般傻，去平之呢？

　　俺們不找門(mén)戶(hù)，不求當對，作此文只供有心人一笑。

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