高考萬(wàn)能作文素材
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的高考萬(wàn)能作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考萬(wàn)能作文素材1
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過(guò)齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的`悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè )的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
高考萬(wàn)能作文素材2
張先會(huì )
張先會(huì )是廣漢市連山鎮人，四歲時(shí)左臂殘廢。1998年，她收養了一對成都的雙胞胎女孩。8年來(lái)，為了撫養兒子和兩個(gè)養女，她幾乎唱遍了省內的各大城市。20xx年4月，熱愛(ài)唱歌的她報名參加了“夢(mèng)想中國”的.海選。站在評委面前的張先會(huì )有些緊張，唱了兩句《揮著(zhù)翅膀的女孩》就不再唱了，然后小聲說(shuō)道：“雖然我是殘疾人，只有一只胳臂，但我希望自己能在夢(mèng)想的舞臺上展翅高飛”。評委孫悅和伍思凱知道了她背后的故事后，當場(chǎng)就感動(dòng)得流下了淚。李詠對她說(shuō)：“‘非常6＋1’歡迎你”。20xx年10月，張先會(huì )通過(guò)中央電視臺的形體、聲樂(lè )、舞蹈老師的培訓，當她獲得冠軍時(shí)，觀(guān)眾送給她最熱烈的掌聲，張先會(huì )熱淚四溢。
【素材點(diǎn)撥】
張先會(huì )雖是一位殘疾女性，但在生活面前她義無(wú)反顧地選擇了微笑。即使在生活窘迫的情況下，也毫無(wú)怨言地收養雙胞胎女孩，她要通過(guò)賣(mài)唱證明活著(zhù)的價(jià)值。生活是一面鏡子，能照射出人性中的光芒。
【適用話(huà)題】“勇氣”“毅力”“磨難”“人生的態(tài)度”“心有多大，舞臺就有多大”
高考萬(wàn)能作文素材3
1、瑪雅·安吉羅在貧民窟長(cháng)大，人生起點(diǎn)非常低，年輕時(shí)處于社會(huì )底層，曾當過(guò)廚師、電車(chē)售票員、女招待。通過(guò)努力，她成為一位成功的歌手、演員、詩(shī)人和導演，先后出版了10部暢銷(xiāo)書(shū)，并被多次提名普利策獎和國家圖書(shū)獎。
2、荷蘭顯微鏡學(xué)家、微生物學(xué)的開(kāi)拓者安東尼·列文虎克，是第一個(gè)用放大透鏡看到細菌和原生動(dòng)物的人。在他的一生當中磨制了超過(guò)500個(gè)鏡片，并制造了400種以上的顯微鏡，其中只有9種至今仍有人使用。
3、唐代詩(shī)人李涉在流放期間，與一僧人閑聊后頓悟，一掃麻木悲苦的心境，書(shū)寫(xiě)下“因過(guò)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑”的名句�？赐傅檬�，才有余閑;心有余閑，才能寬廣。美學(xué)家朱光潛批評現代人“勤有余勞，心無(wú)偶閑”，不僅使生活索然寡味，也讓內心變得駁雜，受困于名韁利鎖。
4、項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過(guò)程中建立了偉大的功績(jì)，這樣一個(gè)英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰國時(shí)代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
5、在屈原的'作品《涉江》一詩(shī)中他自己寫(xiě)到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光�！边@是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫(xiě)的。正如司馬遷所說(shuō)：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?”所以作詩(shī)《離騷》泄憤。
但是，屈原的高潔之處，在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執著(zhù)地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！?/p>
高考萬(wàn)能作文素材4
素材一：
機遇偏愛(ài)有準備的頭腦
德國化學(xué)家凱庫勒是個(gè)勤學(xué)的人.有一天，他在緊張的工作之后，感到非常疲倦，坐在一輛馬車(chē)里昏昏入睡了.這些天來(lái)，他聚精會(huì )神地研究苯分子的結構，大腦極度疲乏.進(jìn)入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過(guò)暫時(shí)的休息，便不由自主地興奮起來(lái)，他似乎覺(jué)得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結成了一條長(cháng)鏈.長(cháng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著(zhù)，突然一口咬住自己的.尾巴，盤(pán)成了一個(gè)圓圈.這時(shí)，凱庫勒從夢(mèng)中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結構.”如果凱庫勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現的
素材二：
窗外一只小雀，它不會(huì )飛翔，也不會(huì )盤(pán)旋，它不能像那些大的禽類(lèi)那樣順著(zhù)氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現實(shí)主義者，從一棵樹(shù)到另一棵樹(shù)，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠幼稚的鳴叫，在季節的變化中堅忍或歡快，追逐著(zhù)繁衍，有責任地孵蛋和育雛。
它是點(diǎn)綴在人類(lèi)生活過(guò)程當中的活標點(diǎn)：落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號;落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號;好幾只一起落在電線(xiàn)上時(shí)，是省略號;求偶時(shí)一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號。
它和人類(lèi)生活最貼近，但始終保持距離。
它們被人所起的名稱(chēng)，是麻雀。不知道它們彼此之間是不是也認為對方是“麻雀”呢?
素材三：
習慣——父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時(shí)提醒道：“爹，轉彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jì)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎啦！”牛應聲而動(dòng)。
牛用條件反射的方式活著(zhù)，而人則以習慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養好的習慣來(lái)代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會(huì )有一個(gè)好的人生。
高考萬(wàn)能作文素材5
1、歲去弦吐箭�！闲�
2、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人�！諟Y明
3、一年之計在于春，一日之計在于晨�！捓[
4、歡娛不惜時(shí)光逝（英國）
5、時(shí)間比理性創(chuàng )造出更多的皈依者（湯姆·潘恩）
6、人人都有自己的難言之隱（托·富勒）
7、心中有鬼的.人總是膽戰心驚（皮爾佩）
8、心中有鬼的人無(wú)事也會(huì )憂(yōu)心忡忡，他擔心每片樹(shù)叢中藏著(zhù)狗熊————（羅·沃特金斯）
9、凡是有才能的人總會(huì )受到外在世界的壓迫（歌德）
10、因為無(wú)能，才變得無(wú)用（巴爾扎克）
11、他們之所以做得到，就因為他們認為他們能夠做到（維吉爾）
12、一個(gè)本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，程才能夠顯出他的不同凡俗的身手（莎士比亞）
13、高貴的出身是一種湊巧的事情，并不是一種德行。白手起家才算是真本事（維爾加）
14、時(shí)間無(wú)和私，歷史無(wú)情
15、 “年”教給我們許多“日”不懂的東西（愛(ài)獻生）
高考萬(wàn)能作文素材6
1、現代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗，便好奇地問(wèn)：“上午你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗�！北R瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問(wèn)：“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗�！鼻趭^的學(xué)生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒(méi)想到盧瑟福居然大為發(fā)火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實(shí)驗，什么時(shí)間用于思考?”
勤奮的學(xué)生遭到斥責，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒(méi)在仿佛很有價(jià)值的忙碌中，卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無(wú)所獲。如果說(shuō)智慧是創(chuàng )造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。
2、在美國，有一個(gè)人在一年之中的每一天里，幾乎都做著(zhù)同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開(kāi)始一天的寫(xiě)作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬?金，是國際上小說(shuō)大師。
史蒂芬霍金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話(huà)費都交不出，電話(huà)公司因此而掐斷了他的電話(huà)線(xiàn)。后來(lái)，他成了世界上的恐怖小說(shuō)大師，整天稿約不斷，常常是一部小說(shuō)還在他的大腦中儲存著(zhù)，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng )作中度過(guò)的。
斯蒂芬?金的秘訣很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字：勤奮。一年之中，他只有三天時(shí)間是例外的，不寫(xiě)作。這三天是：生日，圣誕節，美國獨立日(國慶節)。勤奮給他帶來(lái)的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤奮出靈感�！�
3、沃爾瑪：不看文憑：排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為文化特色的公司之一�！敦敻弧冯s志評價(jià)它“通過(guò)培訓方面花大錢(qián)和提升內部員工而贏(yíng)得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的`�！痹谖譅柆�，很多員工都沒(méi)有接受過(guò)大學(xué)教育。
擁有一張mba文憑，并不見(jiàn)得能夠贏(yíng)得高級主管的賞識，除非通過(guò)自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jì)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說(shuō)公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會(huì )。在一般零售公司，沒(méi)有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會(huì )被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的訓練后，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷(xiāo)售的潛力，公司就會(huì )給他們一試身手的機會(huì )。
先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開(kāi)設新店，如果干得不錯，就會(huì )有機會(huì )管理一個(gè)分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來(lái)的。
4、索尼：不迷信專(zhuān)家：近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對學(xué)校名稱(chēng)采取“不準問(wèn)，不準說(shuō)，不準寫(xiě)”的“三不”方針。公司認為，在激烈競爭和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng )造性，開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數大學(xué)中招聘人才，會(huì )使企業(yè)失去活力。
索尼公司的創(chuàng )始人之一的井深大說(shuō)：“我從不迷信專(zhuān)家，專(zhuān)家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強調的是從無(wú)到有去實(shí)干�！币虼�，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇于探索創(chuàng )新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門(mén)尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開(kāi)發(fā)研究。公司認為，這種人思想開(kāi)放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng )造意識和創(chuàng )新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養和發(fā)展前途，應加以重用。
高考萬(wàn)能作文素材7
素材一：魯迅
對應立意：
選擇、奮斗、夢(mèng)想、珍惜時(shí)間、民族精神
對應材料：
在中國人被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著(zhù)醫學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)，想要醫好國人肉體上的病。但是當魯迅先生看到中國人被日寇斬首示眾，一旁的國人卻無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，魯迅先生知道了比起中國人身體的疾病，其心理的疾病更加的嚴重。于是他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒中國人的靈魂。
魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因為他廣泛涉獵，多方面學(xué)習，所以時(shí)間對他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
素材二：陳忠實(shí)
對應立意：
初心、夢(mèng)想、靜下心來(lái)做一件事情
對應材料：
陳忠實(shí)說(shuō)：“一次，和朋友聊起《白鹿原》構思時(shí)，我借著(zhù)酒勁兒說(shuō)，希望能夠為自己寫(xiě)一本墊棺作枕的書(shū)。有一天我去世了，棺材里放這么一本書(shū)，也就夠了，不管它是否會(huì )對世界產(chǎn)生影響，只要能讓自己滿(mǎn)意，能對得起自己喜愛(ài)文學(xué)這大半輩子�！�
于是陳忠實(shí)就遠離城市，大部分時(shí)間都躲在西安市東郊灞橋區西蔣村的老家舊屋里，一求耳根清凈，二求讀書(shū)彌補文學(xué)專(zhuān)業(yè)上的殘缺，三求消化他所擁有的生活資源，創(chuàng )作出數量上越來(lái)越多、質(zhì)量上越來(lái)越高的文學(xué)作品來(lái)，直至一九九二年以發(fā)表第一部長(cháng)篇小說(shuō)《白鹿原》而一鳴驚人。
素材三：蘇軾
對應立意：
豁達、樂(lè )觀(guān)、親情、心系百姓、有趣的靈魂
對應素材：
蘇軾樂(lè )觀(guān)，即使經(jīng)歷了“烏臺詩(shī)案”，他的天空風(fēng)雨如晦，經(jīng)歷了萬(wàn)般屈辱，人生風(fēng)云變幻，被貶黃州，依然熱愛(ài)生活。一次與好友相約出游，不料天降大雨，朋友們都找地方躲雨，只有他拄著(zhù)拐杖淡定前行，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�
蘇軾看重親情。蘇軾的心靈深處涌動(dòng)著(zhù)對親人的愛(ài)，表現在詩(shī)詞中，既有對兄弟間彼此珍重的手足之情，也有對妻子的繾綣戀情。蘇軾的內心世界中感情豐富，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，更熱愛(ài)自己的親人。著(zhù)名的《水調歌頭》就是中秋之夜思念弟弟所做。最后一句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”彰顯了他們兄弟的手足情深。
蘇軾心系百姓。世人總說(shuō)書(shū)生羸弱，難免迂腐，人稱(chēng)書(shū)呆子，但是蘇軾卻是妥妥的“別人家的孩子”，不僅詩(shī)文好，而且心系黎民生計，辦案搞工程，全不在話(huà)下。杭州一處有名的景點(diǎn)也是他的政績(jì)之一，那就是美麗的蘇堤。
素材四：杜富國
對應立意：
奉獻、英雄、舍己為人
對應素材：
2018年10月11日下午，在邊境掃雷行動(dòng)中，面對復雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國對戰友喊出“你退后，讓我來(lái)”，在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸，英勇負傷，失去雙手和雙眼，同組戰友安然無(wú)恙。
杜富國的傷情牽動(dòng)著(zhù)全國人民的心，人們通過(guò)各種形式向他表達慰問(wèn)。國防部評價(jià)說(shuō)：杜富國同志面對危險、舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代革命軍人的使命擔當。
頒獎辭：你退后、讓我來(lái)，六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住危險，哪怕自己墜入深淵，無(wú)法還給媽媽一個(gè)擁抱，無(wú)法再見(jiàn)妻子明媚的笑臉，戰友們拉著(zhù)手趟過(guò)雷場(chǎng)，你聽(tīng)那嘹亮的軍歌，是對英雄的禮贊。
素材五：劉傳健
對應立意：
責任、壓力、臨危不亂
立意分析：
2018年5月14日，川航3U8633重慶至拉薩航班執行航班任務(wù)時(shí)，在萬(wàn)米高空突然發(fā)生駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的緊急狀況，這是一種極端而罕見(jiàn)的險情。生死關(guān)頭，劉傳健果斷應對，帶領(lǐng)機組成員臨危不亂、正確處置，確保了機上119名旅客生命安全。
頒獎辭：儀表失靈，你越發(fā)清醒，乘客的心懸的越高，你的責任越重，在萬(wàn)米高空的險情中，如此從容，別問(wèn)這是怎么做到的，每一個(gè)傳奇背后，都隱藏著(zhù)堅守和執著(zhù)。
以上是人物素材，包含的立意已經(jīng)比較豐富了，如果大家想要在了解一些新一點(diǎn)的素材，可以在網(wǎng)上搜索近三年的感動(dòng)中國十大人物的名單，除了向偉大的中國人致敬之外，其實(shí)這也是一個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)的作文素材庫。下面來(lái)說(shuō)一下事例類(lèi)的作文素材。
素材六：翟天臨“學(xué)術(shù)造假”
對應立意：
誠信、理性追星
立意分析：
青年演員翟天臨爆出學(xué)位造假的丑聞，其“學(xué)霸”人設轟然崩塌，其母校和博士生導師也遭受牽連，很多翟天臨之前的粉絲看到此消息時(shí)都大呼驚愕，紛紛表示“粉轉黑”。對于“學(xué)術(shù)造假”事件，教育局也是十分的重視，今年將要抽查高校研博論文，嚴防類(lèi)似事件的出現。
翟天臨的.行為首先是欺騙行為，利用自己的“學(xué)霸”人設來(lái)吸引了大量的粉絲。但是演藝圈很多的真學(xué)霸卻很低調和謙虛，比如中戲、上戲的雙博士學(xué)位的喻恩泰。其興也勃焉，其忘也忽焉。之所以翟天臨的口碑變得如此的差，很大一方面原因是他沒(méi)有誠信。
站在粉絲的角度來(lái)分析，粉絲應該理性追星。不要被某些微博、微信的營(yíng)銷(xiāo)號給蒙住了雙眼。不要受到一些不正確的輿論的錯誤引導，我們要有自己清晰地判斷和認識。什么才是真正的真善美，自己的心里要有一把尺子。并且，一旦確定了，我們要堅守自己的準則。學(xué)校當中，有很多學(xué)生也是很多明星的粉絲，作為老師，我們也要引導學(xué)生往積極地方向去追星，吸取正能量，用追星來(lái)作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)辦法。
萬(wàn)能的作文開(kāi)頭結尾語(yǔ)句
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。（《信念》）
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；
縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（《選擇》）
3、只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。（《追求》）
4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)，多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）（《友誼》）
高考萬(wàn)能作文素材8
人物作文素材周瑜：歷史長(cháng)河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價(jià)】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn);沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書(shū)責令孫權送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì )獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛(ài)國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。
高考作文萬(wàn)能素材人物
魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。
“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的.先驅者——以其杰出的貢獻掀開(kāi)了中國古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。
斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng )作了神學(xué)著(zhù)作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程�！�
成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下，流淌著(zhù)殷紅的血流;身前，是繼續行走的大軍。
在長(cháng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影�；蛟S，劉備與李白完全是兩類(lèi)人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(cháng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。
貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè )的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著(zhù)人間的芬芳。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹(shù)，把持著(zhù)那潔白的美德，“享受”著(zhù)逍遙的人生。
高考萬(wàn)能作文素材9
1.讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護那純凈的心靈之樹(shù)。
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復來(lái)”激蕩著(zhù)他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！
讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上�！巴ü沤裰�，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤；幽怨憂(yōu)憤，著(zhù)成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷�！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵�！拔嗤└婕氂辍笔窃鯓拥囊豢|憂(yōu)傷�！吧斎私�，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯�！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。
2.“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一起潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誣陷的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì )有如此豁達的胸襟？
3.阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實(shí)稍加中和，也許就不會(huì )落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。
4.在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源�，F實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì )，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現實(shí)麻木自己的心靈。
5.是錢(qián)鐘書(shū)曾居住的三里河的寓所嗎？一位學(xué)貫中西的碩儒，不求聞達的學(xué)者，“嚶其鳴兮，求其友聲”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那嚴謹的治學(xué)之風(fēng)。踱步走過(guò)，仿佛看見(jiàn)一盞孤燈下，獨編《管錐篇》的身影。
6.蘇東坡烏臺詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數書(shū)生騷客。
7.我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂(lè )，扼住命運的咽喉。米勒畢生以農民的身份抵擋巴黎精致的畫(huà)室藝術(shù)，對于上流社會(huì )，他始終有一種寧靜的藐視，當人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí)，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執著(zhù)的畫(huà)他筆下的農民，在銅黃色所鋪設的寧靜安詳底下，我突然讀懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內心的悸動(dòng)。對于米勒來(lái)說(shuō)，任何財富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。
8.川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現實(shí)完美的結合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
9.記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿(mǎn)了勞績(jì)，但還要詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；如守著(zhù)瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。
10.從普希金洶涌澎湃的《致大�！�，到冰心那充滿(mǎn)母愛(ài)、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長(cháng)的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹(shù)》。青錢(qián)千張，香波浮上，嗅之若無(wú)，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚，他們思想的棱角，閃爍著(zhù)灼人的光芒。
11.傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來(lái)到江南便哭了，像見(jiàn)到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬(wàn)三，歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。
12.我把屈子說(shuō)成是晶瑩的，遠觀(guān)他朝搴之木蘭，遠觀(guān)他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆“來(lái)吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的'復雜而飽受折磨的靈魂近觀(guān)，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。
13.一生為醫是誰(shuí)背著(zhù)竹簍，在深山老林中穿梭；是誰(shuí)臉上沾滿(mǎn)泥土，對著(zhù)草兒開(kāi)心地笑；又是誰(shuí)每天冒著(zhù)死亡的威脅，生無(wú)所息地嘗遍百草。沒(méi)有語(yǔ)言，只是為了讓醫學(xué)著(zhù)本更加完備；沒(méi)有贊揚，只有滿(mǎn)屋的草藥味伴他一生；沒(méi)有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒(méi)有停歇，沒(méi)有停歇……（李時(shí)珍）
14.當盤(pán)古用肩膀扛起藍天時(shí),他肩負的責任是為大地上、藍天下所有生靈創(chuàng )造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風(fēng),淚水揮灑作細雨,當他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負的責任。
當女?huà)z用肩膀擔起五色石時(shí)，她肩負起了為暴雨中的生命創(chuàng )造一方晴空的責任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細嫩肌膚。當她用柔弱肩膀擔起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負的責任。
當大禹一次次用肩膀擔起泥沙時(shí)，他肩負的責任不是自己一個(gè)小家的安危，而是天下蒼生的憂(yōu)樂(lè )。于是，他三過(guò)家門(mén)而不入，用毅力與洪水斗爭，用智慧對洪水的糾纏，當他挺起堅實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔起治水的重任，他用無(wú)私成就肩負的責任。
黑夜漸漸過(guò)去，太陽(yáng)慢慢地從東方升起來(lái)了�？涓笍堥_(kāi)雙臂，向著(zhù)東方跑去。風(fēng)在他耳邊飛過(guò)，他聽(tīng)得到；鳥(niǎo)在他耳邊歡唱，他也聽(tīng)得到。腳下仿佛踏上了云彩，他覺(jué)得自己跑得飛快。他感到光明的太陽(yáng)一直在他的前方，他不停地跑，忘卻了他身后黑暗的世界。以前的種種苦難都顯得不那么重要，現在的他，只是跑，只有跑，才能體驗到光明�！斑@才是我所向往的世界！”他大聲地喊道。
太陽(yáng)神炎帝的小女兒掉進(jìn)大海淹死了。她死后，靈魂化作一只小鳥(niǎo)，叫做“精衛”，花頭、白嘴、紅足，她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì )被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫(xiě)道：“精衛銜微木，將以填滄�！�，熱烈贊揚精衛小鳥(niǎo)敢于向大�？範幍谋瘔褢鸲肪�。
15.無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話(huà)一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因為自己置身這個(gè)世界，未曾遠觀(guān)它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠望與近觀(guān)的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀(guān)世俗的海子永遠幸福。
16.巴金曾說(shuō)：“人不單是靠吃米活著(zhù)的�！倍钩Ｕ邊s往往僅以追求物質(zhì)滿(mǎn)足為生活目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有堅定而崇高的信仰：為國家強盛，為民族復興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì )在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎？他們有時(shí)也許會(huì )因革命的暫時(shí)受挫而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著(zhù)”嗎？劉和珍們的確是“幸福者”，因為他們是理想的實(shí)現者。
17.西天漫漫，險過(guò)多少難關(guān)；滾滾長(cháng)江，演義千古風(fēng)流；梁山聚義，只為替天行道；美玉仙葩，訴盡情緣佳話(huà)。自古至今，這四顆明珠蘊含了多少情感與理智的較量，主觀(guān)與客觀(guān)的斗法，叫后世子孫們評其理，度其情。
18.凡高看見(jiàn)了那一片夏日的向日葵，氤氳著(zhù)生命的氣息，一種躁動(dòng)，一種恍若隔世的力量在他體內跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時(shí)空的精神世界。于是揮動(dòng)畫(huà)筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。
19.曾記否？海明威的《老人與�！返闹魅斯先松５貋喐�，面對著(zhù)猛勇的惡魚(yú)，硬是拖著(zhù)疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著(zhù)浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著(zhù)胸脯，以撼人的氣魄迎著(zhù)海風(fēng)獵獵作響！“一個(gè)人可以被戰勝，卻不可以被打敗�！睆姸辛Φ囊舴麖纳５貋喐绲淖炖�，不，是從心里涌出。他雖是虛構的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰勝，卻不可以被打��！小說(shuō)中的老人猶如此，我們呢？我們現實(shí)的人呢？
20.要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒�；艚鹪谒聵I(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng )，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。
21.那個(gè)深秋的日子，王勃凝望著(zhù)水天相接的江面，感嘆人生如浮柯，飄搖如浮云，這一刻，他甚至感覺(jué)心涼如冰雪。他的書(shū)生之迂，終惹大禍，一場(chǎng)意料之外的變故使龍顏大怒，王勃險喪性命。但是，他沒(méi)有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他瀟灑潑墨，寫(xiě)就千古奇文《滕王閣序》。沒(méi)有世事的驟變，沒(méi)有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的千古奇句？又怎能有“時(shí)運不濟，命途多舛”的人生感慨？
22.（杜甫）看著(zhù)你在成都郊外過(guò)著(zhù)悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說(shuō)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，心胸是何等的博大，愛(ài)民是何等的情深！你憂(yōu)國憂(yōu)民的情感，你寬廣無(wú)邊的胸襟，讓后來(lái)人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個(gè)“詩(shī)圣”之稱(chēng)，你當之無(wú)愧。
23.魯迅的筆下始終有一只鴉。象征黑色、毀滅的鴉。他在凄冷的寒風(fēng)中，他在瘦硬的禿枝上，它在華小栓和夏瑜的墳前，它靜靜佇立，默默凝想。它“呀”的一聲刺破死一般的沉寂，直沖云霄，飛進(jìn)魯迅黑色的深沉與靜默中。振翅的瞬間，搖落了殘葉，卷起了冷風(fēng)。鴉見(jiàn)證了那墨黑的世界，愚弱的國民。鴉在自嘲，嘲自己不容于世，鴉在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然佇立在樹(shù)梢頭的鴉的瘦削的身影，不正是魯迅先生的化身么？他，不正是特立獨行于蒼涼的人世間的一只鴉么？在那個(gè)腐朽而悲哀的世界，為民眾，為民族吶喊著(zhù)。他嘲笑那些即將毀滅的，他呼喚那些即將新生的。他嘲笑一個(gè)沒(méi)落民族蹣跚離去的步伐，在悲愴中喊出這個(gè)民族涅磐前的自嘲。魯迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充滿(mǎn)深刻思想智慧的、橫眉冷對千夫指的鴉��！只有他，站在天人交際的云端，看清了歷史來(lái)路的悲痛與血淚，劈開(kāi)民族新生路上的荊棘。
24.一位叫做阿炳的盲人，拉著(zhù)二胡，那悠長(cháng)的曲調，穿越時(shí)空憂(yōu)郁地流淌著(zhù)，在山間，在溪畔，在野草蔓生的大地上…… 經(jīng)歷了青年的迷茫，經(jīng)歷了中年的荒誕，眼睛看不見(jiàn)了，他發(fā)誓暮年的人生不能再黯淡下去，他發(fā)誓此生要拉斷一百根琴弦。從此，他沿著(zhù)小路，奏響沉重的生命之音，映出心中的明月，把滄桑寫(xiě)滿(mǎn)臉膛，把光明引向天涯……他的陰郁人生終于在傍晚時(shí)分有了亮麗的彩霞。
25.史懷哲是一位聽(tīng)命于自然呼喚的人，一個(gè)春天的早晨，他被他的同學(xué)拉去打鳥(niǎo)，但給彈弓裝上小石頭并拉緊之后，卻無(wú)法瞄準小鳥(niǎo)，有一個(gè)神秘的命令來(lái)自?xún)刃纳钐�，“我面對的是一個(gè)活生生的小鳥(niǎo)，它是一條生命。絕不能傷害它，于是，扔下彈弓，驚走了鳥(niǎo)兒”作為諾貝爾和平獎得主，他的一生似乎都在不斷重演著(zhù)兒時(shí)的選擇，一個(gè)哈姆雷特式的選擇，是舉起“彈弓”，學(xué)會(huì )殺戮，還是扔下“彈弓”，勸善與行善。30歲那年，他由神學(xué)改習醫學(xué)，并告別奢華拜物的歐洲，到貧瘠清苦的非洲叢林，為當地土著(zhù)服務(wù)了60年。他畢生的理念是“敬畏生命”。
26.或許，我們缺少了像賈寶玉與林黛玉那樣兩小無(wú)猜的開(kāi)始；或許，我們不及梁山伯與祝英臺死后化蝶共舞的執著(zhù)與浪漫；或許，我們不能像海德格爾倡導的那樣“詩(shī)意地棲居“著(zhù)；或許，我們不會(huì )像徐志摩那樣給心愛(ài)的人寫(xiě)類(lèi)似〈愛(ài)眉小扎〉那樣的情書(shū)。然而，你可知道：一起走過(guò)斜陽(yáng)便是種幸福，一起欣賞雪飄便是種甜蜜？
27.寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩(shī)人張繼正在為科舉落第而愁眠，對著(zhù)月落烏啼的寂寥，看著(zhù)江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語(yǔ)，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執著(zhù)于仕途，無(wú)非是“春潮帶雨晚來(lái)急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無(wú)人舟卻自橫”，釋然后，官場(chǎng)少了一個(gè)過(guò)客，詩(shī)史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時(shí)的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。
高考萬(wàn)能作文素材10
�。�1）美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優(yōu)點(diǎn)，是能夠鼓起人家的熱忱。要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的'。我還沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人，在被吹毛求癖時(shí)，能比在被贊賞時(shí)把事情辦的更好。
�。�2）一位女士對毛姆說(shuō)：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛(ài)上了他。這位名作家對戀愛(ài)的考驗有非常獨特的看法，他說(shuō)：只有一個(gè)辦法可以測驗你是否真正愛(ài)上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
�。�3）有人問(wèn)大仲馬說(shuō)：你為什么可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說(shuō)：我花盡了一生的時(shí)光才活到了今天。
�。�4）唐代名相房玄齡，未做官時(shí)，有一次患重病，對他太太盧氏說(shuō)：我若病死，你不要守寡，要再嫁。盧氏到房?jì)�，挖出一只眼睛以示終身不改節。后來(lái)房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。
�。�5）女小說(shuō)家阿加撒�？死锼沟俚恼煞蚴莻�(gè)考古學(xué)家，有一次，在一個(gè)集會(huì )上有個(gè)朋友問(wèn)他：像你這樣富有想象力的女人，嫁給一個(gè)玩古物的人，你感覺(jué)如何？這位偵探小說(shuō)家說(shuō)：考古學(xué)家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡。
�。�6）伏爾泰于一七二七年訪(fǎng)問(wèn)英國，他發(fā)現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個(gè)法國人吊死！伏爾泰說(shuō)：英國人！你們因為我是法國人而要殺我。難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽(tīng)了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。
�。�7）卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他召開(kāi)影片攝制會(huì )議，一只蒼蠅在他四周繞著(zhù)圈子飛。起初他用手打幾下，沒(méi)有打到，就要了一個(gè)蒼蠅拍。會(huì )議進(jìn)行中，他就握著(zhù)蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著(zhù)那蒼蠅�？墒谴蛄巳�，都沒(méi)有打到。后來(lái)蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時(shí)，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走。旁邊在座的人看了，就說(shuō)：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說(shuō)：這只不是方才那只！
�。�8）李白死后遺體葬在采石江頭，往來(lái)詩(shī)人都在他墓上題詩(shī)。有人寫(xiě)了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩(shī)名耀千古；來(lái)的去的寫(xiě)兩行，魯班門(mén)前掉大斧。
�。�9）歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。
�。�10）林肯有一次夢(mèng)見(jiàn)自己參加集會(huì )。他走路時(shí)，眾人就讓出一條路來(lái)，讓林肯走過(guò)。這時(shí)在一大群人中，有一個(gè)悄悄地說(shuō)：他只不過(guò)是一個(gè)面貌平凡的人。林肯聽(tīng)了，就說(shuō)：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人。
高考萬(wàn)能作文素材11
時(shí)光如水，靜靜的流淌，性命的天空里，執一只畫(huà)筆，把經(jīng)年素描，回憶，往往讓人思緒萬(wàn)千，記憶的影子，總是牽動(dòng)著(zhù)心脈，為此沉醉，為此迷茫，風(fēng)，牽引著(zhù)目光，拉長(cháng)了記憶的畫(huà)面，歲月的一角，依然是清純的模樣，把往昔再現，重疊的剪影，在細碎的陽(yáng)光下，翻飛著(zhù)思緒，天籟的純音穿透著(zhù)脈搏，讓情愫流淌。眸光回旋，諸多的`感慨在心底顫動(dòng)，青春不再，年華已蒼老，應對現實(shí)，用淺淡的素筆描畫(huà)出歲月的滄桑與斑駁，清淺歲月，把一份不變的執著(zhù)，留給自我，用性命的色彩描繪著(zhù)藍天白云和夢(mèng)想，讓青春年華的記憶，永遠綻放在流年的扉頁(yè)之上
高考萬(wàn)能作文素材12
1.有資金而沒(méi)有知識越拼搏，失敗的可能性越高，有知識而沒(méi)有資金，小小的會(huì )出都有回報。----------李嘉誠
2.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng )新思想不是那些專(zhuān)門(mén)從事開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思想的人的專(zhuān)有領(lǐng)地�！绹芾韺W(xué)家《致未來(lái)的總裁們》
3.創(chuàng )新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價(jià)值和滿(mǎn)足�！说谩さ卖斂�
4.魚(yú)放三天發(fā)臭，客住三天討嫌�！惶m克林
5.過(guò)頭飯別吃，過(guò)頭話(huà)別說(shuō)�！�
6.隋侯之珠，國之寶也;然用之彈，曾不如泥丸�！獫h·劉向
7.人是萬(wàn)物的尺度，存在時(shí)萬(wàn)物存在，不存在時(shí)萬(wàn)物不存在�！樟_泰戈拉
8.如若說(shuō)，在創(chuàng )新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現時(shí)，人們循規蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng )新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗�！瘃R著(zhù)《世紀羅曼司》
9.創(chuàng )新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節，它不是出現在信息的創(chuàng )造上，也不是出現在信息的.貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現在利用新的信息去做新的事情上�！５隆て叫さ谌�
10.將來(lái)，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設想和創(chuàng )新中得到的�！５隆て叫さ谌�
11.作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng )新思想的才能�！雇�
12.在創(chuàng )新活動(dòng)中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)的結合創(chuàng )新中和跳躍性的創(chuàng )造性思維中求行較大的突破�！始用髦�(zhù)
13.在識別創(chuàng )新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng )新意識的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)�！瓰榱双@取創(chuàng )新思想，作為公司總裁必須樂(lè )于承認和接受由創(chuàng )新思想帶來(lái)的種種不愉快�！雇�
14.人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——創(chuàng )造性、想象力�！R克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創(chuàng )新代表著(zhù)社會(huì )所需要的東西：首創(chuàng )性、進(jìn)取心和創(chuàng )造精神�！�
高考萬(wàn)能作文素材13
張藝謀
張藝謀對中國電影有著(zhù)不可低估的作用，他的影片在國際上屢屢獲獎，讓沉寂多時(shí)的中國影片開(kāi)始受到世人矚目。在他的直接幫助和扶植下，我國有了真正意義上的國際級巨星，如鞏俐和章子怡等。張藝謀是中國“第5代”電影人的頂尖人物，他以直覺(jué)把握的形式天才地表達社會(huì )心理愿望，傳達大眾心中的密碼。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強烈而不失準確，適時(shí)而不超前得撥動(dòng)中國老百姓的心弦，展示中華大眾的心態(tài)。這就是張藝謀的影片在中國和世界享有聲譽(yù)的重要原因。每年賀歲片，張的電影像狂潮一樣席卷著(zhù)觀(guān)眾的心靈。但張在最初涉獵電影時(shí)，只不過(guò)是一個(gè)名不經(jīng)傳的攝影者。出于對電影的.熱愛(ài)，張把表現攝影的技法準確地運用在電影中，他很重視色彩的搭配。經(jīng)過(guò)了一系列的磨難，張的電影終于在中國乃至世界的舞臺上占有一席之地，比如《紅高粱》《英雄》《金陵十三釵》等。
【素材點(diǎn)撥】
這個(gè)世界，沒(méi)有任何人能隨隨便便成功，不經(jīng)過(guò)痛苦的磨難，怎能見(jiàn)鮮艷的彩虹？當我們在為每年的賀歲片大呼過(guò)癮，為張藝謀導的電影喝彩時(shí)，你想到了張式電影形成的痛苦過(guò)程嗎？張藝謀的巨大成功同樣也離不開(kāi)痛苦的磨難。
【適用話(huà)題】“價(jià)值”“心靈”“磨難”“獎掖”“轉換思維”等。
高考萬(wàn)能作文素材14
堅持自我
其實(shí)嵇康是很有才氣的一個(gè)人，所以山濤就推薦他出來(lái)做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說(shuō)“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……
自己認為最好的朋友，就因為這樣就結束了來(lái)往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現成的規矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現。
路
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會(huì )的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席?你的一腔忠憤卻無(wú)人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事;又一錘，大泄胸中之悲郁;再一錘，以警醒生前身后千年萬(wàn)年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個(gè)世紀?“砰砰”錘聲中，鐘會(huì )來(lái)了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去?”會(huì )一句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去�！庇谑悄銙佸N仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權柄!”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機頓生。
人說(shuō)你毀壞禮教，不事孝道�！霸┰�!”一千七百年前那沒(méi)有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧!或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱(chēng)那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣(mài)狗肉者之流(如司馬懿)的胡作非為，激憤之極而轉為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教!其實(shí)啊!司馬懿何嘗是孝子?可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉!“陰陽(yáng)易位，時(shí)不當兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應驗在了你的身上。
銘記民族的苦難與輝煌
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的.民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……
假如記憶可以移植
假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂(yōu)吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……
我要扼住命運的咽喉
“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他�！�
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著(zhù)船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。
此生愿為紅棉
第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱(chēng)木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著(zhù)長(cháng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著(zhù)。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。
山的沉穩水的靈動(dòng)
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，多年來(lái)許多人都認為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時(shí)代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì )成為一位靈魂工程師，不會(huì )成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(cháng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬斷傳統的脈絡(luò )，而是以傳統為根基，如山中樹(shù)木，生長(cháng)不息。
挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達觀(guān)的態(tài)度對待人生。在樂(lè )天知命、通達自得上孔子并不比老莊差�！翱最仒�(lè )處”是對這種處世態(tài)度的概括。
孔子周游列國時(shí)曾被匡人圍困，當時(shí)形勢非常緊急�？鬃诱f(shuō)：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《論語(yǔ)·述而》表現了孔子兼善天下的志向。同時(shí)，也是孔子在遇到挫折時(shí)對自己的安慰與鼓勵，是一種自我調適的做法。
理解
現在我們一談到孔子與《論語(yǔ)》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養也�！边@半句話(huà)出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話(huà)并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場(chǎng)，說(shuō)這里的“女人”不是指女人。
我認為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會(huì )，對女人的歧視，是一種通病，是時(shí)代的印痕或時(shí)代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴厲，其程度大大超過(guò)了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對女性的歧視也很厲害。當然，無(wú)論東西方人士，對女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯誤的。儒學(xué)、儒家中有對女性不尊重的表現，是需要批評的，但我們要放在時(shí)代的背景上加以理解與檢討。我們要學(xué)會(huì )容忍、理解、欣賞、研究外來(lái)文化，同時(shí)也要學(xué)會(huì )容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。
高考萬(wàn)能作文素材15
1、女人的美貌，如同男人的智慧，對其擁有者來(lái)說(shuō)通常都是致命的�！兴固胤茽柕�
2、在情人眼里，美貌很快就變得平庸，失去其魅力并致使他產(chǎn)生厭惡之情�！仙�
3、漂亮的女人等于備齊了一半嫁妝�！吕卓怂�
4、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛占據了整個(gè)世界——列夫·托爾斯泰
5、巨大的財富對于一個(gè)不慣于掌握錢(qián)財的人，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓�！R克·吐溫
6、你若失去財產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切�！獓兰闹�
7、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途�！R克·吐溫
8、失財產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽(yù)者，則完全損失矣�！靼嘌乐V語(yǔ)
9、生活中最沒(méi)有用的東西是財產(chǎn)，最有用的.東西是才智�！R辛
10、錢(qián)像人糞尿。如果你把它灑開(kāi)，它會(huì )使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個(gè)地方，它會(huì )臭氣熏天�！】肆痔亍溒孢d
11、美貌常常比酒更壞，因為它能使持有者和欣賞者雙方沉醉�！R默爾曼
12、世界上沒(méi)有比結實(shí)的肌肉和新鮮的皮膚更加美麗的衣裳�！R雅可夫斯基
13、如果丑陋的人偏想要別人稱(chēng)贊他美，跛腳的人偏想表現矯健，那么這種原來(lái)引起我們同情的不幸情況又會(huì )引起我們的譏笑了�！茽柖�
14、絕對的丑陋是沒(méi)有的�！_斯金
15、美貌是轉眼易過(guò)的，可是丑陋是永久的�！蜖栐�
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