素材積累作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的素材積累作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
素材積累作文1
1、養不教，父之過(guò)。這句話(huà)重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”�！斑^(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內容包含道德，禮儀，技能，勵志等；所以“養不教父之過(guò)”這句話(huà)的意思應該是,在養育孩子的過(guò)程中，作為父親應該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話(huà)，就違反了正常的規律。
2、新時(shí)代背景下，應該賦予“養不教，父之過(guò)”新的含義：“生養了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責任�！焙⒆尤绻霈F的問(wèn)題，那么父母都要承擔責任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的'更好。
3、教不嚴，師之惰。懲戒歸根結底對學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當教師連懲戒的權利都失去之后，剩下的只能是對學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應該明白規矩重要性的成長(cháng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對社會(huì )有用，孝敬父母，誠實(shí)處理，守規矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱(chēng)職的老師。
4、教育是個(gè)嚴肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話(huà)，不完成作業(yè)，老師當然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴肅背后是一種擔當，是一種責任，我們應該支持。因為這種擔當這種責任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(cháng)和孩子的關(guān)系:家長(cháng)是養分，培育根系的成長(cháng)，根枝強壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(cháng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì )關(guān)系。
5、僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識、技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。
6、如果不對違反紀律、不愛(ài)學(xué)習的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì )把教師、家長(cháng)的話(huà)當作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(cháng)的期盼。作為家長(cháng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習和成長(cháng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著(zhù)關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對犯錯或違反規定和規則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評、處罰等，以警示學(xué)生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國教育史上由來(lái)已久，諸如“養不教父之過(guò)，教不嚴師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì )上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線(xiàn)教師的難題。
素材積累作文2
語(yǔ)文，是我們小學(xué)生的母語(yǔ)，應用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當然的。但是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)生的作文脫離了現實(shí)生活，出現了假、大、空的現象，要么憑空虛構、瞎胡編，寫(xiě)出的作文空洞無(wú)物，沒(méi)有真情實(shí)感；要么仿寫(xiě)別人的優(yōu)秀作文，出現“千題一試、千人一面”的現象；實(shí)在沒(méi)辦法，干脆就抄襲優(yōu)秀作文書(shū)上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習中的“攔路虎”.雖然教師從設計命題到指導方法都精心考慮，課上也善引妙導，施展渾身解數，但不少學(xué)生還是抓耳撓腮，或者無(wú)話(huà)可說(shuō)，或者心中有話(huà)筆下寫(xiě)不出來(lái)。
中國有句古話(huà)：“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫(xiě)作，就如巧婦做飯，如果沒(méi)有豐富的寫(xiě)作材料，一切將無(wú)從談起。顯然，當務(wù)之急是指導學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材。
一、語(yǔ)言積累。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！睆V泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的話(huà)，字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎上，注意運用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型，能言善辯，好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫(xiě)就“咬筆頭”,寫(xiě)出的都是現代版的“白話(huà)文”.這被我笑稱(chēng)為典型的“口心不一致”.他們內心明白，卻不會(huì )用書(shū)面語(yǔ)言表述。在研究分析中，我發(fā)現這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多，理解不到位，運用不恰當的結果。因此，在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲，經(jīng)常練習，到了寫(xiě)作文的時(shí)候，成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“作文這種事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )寫(xiě)成什么文字�！彼蜗蟮匕焉钆c作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停�！比魶](méi)有豐盈與充實(shí)的生活體驗和積累，作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材，我總會(huì )靈活地結合班隊課或語(yǔ)文課，給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng)，如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì )等，因為有了自身的經(jīng)歷，寫(xiě)起來(lái)就得心應手，水到渠成了。
要想寫(xiě)好作文，觀(guān)察是必不可少的.。因為觀(guān)察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細致觀(guān)察，透徹了解要寫(xiě)的事物，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì )真切、生動(dòng)。要想真正達到觀(guān)察為作文服務(wù)之目的，必須做生活的有心人。在指導學(xué)生觀(guān)察時(shí)，我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，讓學(xué)生在沒(méi)有對白的情況下通過(guò)觀(guān)察主角的動(dòng)作、神態(tài)，揣摩主角的心理，從而指導學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，積累素材。
在日常學(xué)習生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識地進(jìn)行指導，學(xué)生注重積累，長(cháng)此以往，鍥而不舍，作文的材料一定會(huì )豐富多彩起來(lái)，也不會(huì )再為寫(xiě)作文犯愁了。
素材積累作文3
根深才能葉茂
19世紀后期法國批判現實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛(ài)好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導，開(kāi)始多種體裁的文學(xué)習作。普法戰爭結束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫(xiě)作，得到法國大作家福樓拜的指導。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)小說(shuō)要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說(shuō)，只是寫(xiě)作。1879年夏，以左拉為首的位標榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì )，商定各寫(xiě)一篇以普法戰爭為背景的短篇小說(shuō)，莫泊桑寫(xiě)了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。
一滴智慧
有一位青年，在美國某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒(méi)有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認石油罐蓋有沒(méi)有焊接好。不幾天，他便對這項工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀(guān)察，發(fā)現罐子旋轉一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒(méi)有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節省成本?
他經(jīng)過(guò)一番研究，研制出“37滴型”焊接機，經(jīng)試驗后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機。這次的發(fā)明非常完美，雖然節省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤。這個(gè)青年，就是后來(lái)掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權的石油大王——約翰洛克菲勒。
吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示
300多年前的.一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門(mén)洞里刮來(lái)的風(fēng)吹得來(lái)回擺動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問(wèn)。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當時(shí)在學(xué)醫的伽利略忽然想到用自己的脈搏測試�！扒д嫒f(wàn)確!”伽利略為自己的發(fā)現感到驚喜。接著(zhù)他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì )有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(cháng)有短又會(huì )怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗。結果發(fā)現擺動(dòng)的快慢與物體的重量無(wú)關(guān)，當線(xiàn)長(cháng)時(shí)擺動(dòng)慢，當線(xiàn)短時(shí)擺動(dòng)快。后來(lái)人們根據伽利略的發(fā)現，設計制成了鐘擺。
杰克倫敦的“笨功夫”
杰克倫敦是美國著(zhù)名的小說(shuō)家，他的學(xué)識全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂(lè )會(huì )、拜訪(fǎng)親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語(yǔ)，寫(xiě)起文章來(lái)就得心應手了。
堅持的勝利
英國醫學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲(chóng)咬，來(lái)了三年，從來(lái)沒(méi)有向我提過(guò)建議，也沒(méi)有當面指出過(guò)我的缺點(diǎn)，一直唯命是從，對我改進(jìn)不足之處沒(méi)有什么幫助。
玉不琢，不成器。人無(wú)完人，這就需要有人提出不同的意見(jiàn)、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。
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