有關(guān)素材積累作文集合6篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的素材積累作文7篇，歡迎大家分享。
素材積累作文 篇1
蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時(shí)期的大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他生性豪放，學(xué)識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時(shí)，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫(xiě)下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。
當時(shí)，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個(gè)朋友沐浴著(zhù)和煦的秋風(fēng)，興致勃勃地一起在城外散步。月白風(fēng)清的美麗夜景，使他們詩(shī)興大發(fā)，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩(shī)，暢所欲言，歡樂(lè )之至，無(wú)以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢(xún)問(wèn)妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說(shuō)這就是供給他臨時(shí)需用的'。
蘇軾大喜過(guò)望，連連稱(chēng)謝，拿了酒，趕回朋友中間，來(lái)到赤壁下的長(cháng)江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。蘇軾水落石出的名人故事
這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)東流的江水發(fā)出潺潺的聲響，在萬(wàn)籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，懸在山峰間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來(lái)。
出處宋·蘇軾《后赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出�！�
釋義：江水下落，水下的石頭自然露了出來(lái)。比喻事情經(jīng)過(guò)調查研究和對證，終將真相大白。
素材積累作文 篇2
杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀(guān)書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著(zhù)的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀(guān)察社會(huì )、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂(lè )素材的人文積淀
欣賞音樂(lè )不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習的空閑時(shí)間里，細心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè )派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè )大師的美妙音樂(lè )，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè )曲介紹，加以充實(shí)自己。
對口頭表述進(jìn)行訓練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng )作·劇本》中有這樣一句精彩的話(huà)：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀(guān)眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且要說(shuō)出精彩的話(huà)。
當今社會(huì )對“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì )說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動(dòng)積極、想方設法地開(kāi)口說(shuō)話(huà)，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f(shuō)、師生的對話(huà)、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話(huà)，都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話(huà)，這對轉化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅實(shí)的基礎!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng )新。
同學(xué)們在高三語(yǔ)文學(xué)習階段，應更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評、闡述、補敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當然，在語(yǔ)言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達，應該細細品味詩(shī)情真感、文字內意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞�？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
�。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
�。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系�？勺g為“就”“接著(zhù)”，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
�。ㄋ模┍硎巨D折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）
�。ㄎ澹┍硎炯僭O關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
�。┍硎拘揎楆P(guān)系，即連接狀語(yǔ)�？刹蛔g。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）
2．用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：
而翁長(cháng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（《師說(shuō)》）
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標準》規定高中生的課程學(xué)習分作“三板塊”，即基礎型學(xué)習、拓展型學(xué)習和研究型學(xué)習。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標準》為依據。對于高中語(yǔ)文學(xué)習，理所當然應關(guān)注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中，尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎型學(xué)習，而對另兩個(gè)板塊的學(xué)習關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上，近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習。
先拿拓展課學(xué)習來(lái)說(shuō)，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫(xiě)作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕约旱那闆r，在不同年級開(kāi)設這三門(mén)拓展課;另外，就是各學(xué)�？梢蚤_(kāi)出各種類(lèi)型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著(zhù)基礎型學(xué)習不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習的考查，近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都或隱或顯有了一定體現。20xx年春季高考現代文第一個(gè)語(yǔ)段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著(zhù)我們國家的傳統文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)�？赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂，有的學(xué)�？赡芫﹦〔](méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習，對京劇有一定了解的話(huà)，很容易填出來(lái)，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習。
以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內容，希望對大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話(huà)》預習提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著(zhù)名演說(shuō)。
演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著(zhù)概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現，特別是關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規律和資本主義特殊運動(dòng)規律的發(fā)現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無(wú)產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創(chuàng )造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發(fā)了作者對馬克思無(wú)限崇敬、對馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀(guān)點(diǎn)，內容艱辛，而且多是長(cháng)句，結構復雜，學(xué)習時(shí)宜采用下面方法：
�。�1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著(zhù)作和歷史貢獻的.資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。
�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(cháng)句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對結構復雜的語(yǔ)句的理解能力。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語(yǔ)的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語(yǔ)言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語(yǔ)句。注意：補出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語(yǔ)倒裝句調整為現代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應調整語(yǔ)序，以便符合現代漢語(yǔ)表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會(huì )語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體
“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì )產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書(shū)面表達中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話(huà)題（有共同的話(huà)題）、句序（合理的句序）和語(yǔ)言的運用（語(yǔ)言的銜接與呼應）三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調一致。
此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強。
“得體”，就是指能根據語(yǔ)境條件恰當地使用語(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據表達的目的、對象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達原文的意思�？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
二、“連貫”的八項注意：
1、話(huà)題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話(huà)題應該保持一致。如果換了話(huà)題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì )影響語(yǔ)言的連貫。
3、行文的照應性：既要注意結構的前后照應，也要注意語(yǔ)意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內部層次的連貫性。
4、分承的對應性：在幾句話(huà)中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補充，使前后語(yǔ)句對應承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應該統一，不然就顯得不協(xié)調。
6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達中，也要滿(mǎn)足這樣的順序。
7、音節的協(xié)調性：對音節數錯落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節數少的短語(yǔ)排在前，音節數長(cháng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(cháng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對象或同一對象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強語(yǔ)勢，又可以加強語(yǔ)句的通暢性。
三、“得體”的四個(gè)方面：
1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會(huì )背景、文化修養、語(yǔ)言習慣等采用相應的語(yǔ)言形式。
2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè )場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細等。
4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達方式不同。語(yǔ)體分談話(huà)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類(lèi)。談話(huà)語(yǔ)體包括日常談話(huà)、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。
熱身訓練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護動(dòng)物已不是人們陌生的話(huà)題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？
�、偻米有‰u成為孩子們的玩物
�、诟鞯膭�(dòng)物在田間勞作
�、劾匣⒎谖枧_上表演
�、苡糜趯�(shí)驗的動(dòng)物為科學(xué)獻身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類(lèi)并未真正在保護動(dòng)物。橫線(xiàn)左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻身，明顯可分為兩類(lèi)：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項中只有C項符合要求。
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六
你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六”以后你會(huì )有很大的收獲：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識巧記法六
稱(chēng)謂記憶法
實(shí)際交往中，禮貌稱(chēng)呼是很重要的，它有“尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、雅稱(chēng)、婉稱(chēng)”等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：
尊稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱(chēng)“令尊、令堂”，老師稱(chēng)“恩師、導師、夫子”，他家房居稱(chēng)“尊府、貴宅”，自家居室稱(chēng)“草堂、寒舍”。
謙稱(chēng)：學(xué)生自稱(chēng)“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“椿萱”，他人母親稱(chēng)“萱堂”，岳父母稱(chēng)“泰山、泰水”，兄弟稱(chēng)“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱(chēng)“伉儷、伴侶”，丈夫稱(chēng)妻子“內人、可卿”，婦女稱(chēng)“巾幗”，男子稱(chēng)“須眉”，同學(xué)稱(chēng)“同窗”。
婉稱(chēng)：家父母稱(chēng)“家嚴、家慈”，去世父母稱(chēng)“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱(chēng)“喪偶”，夫死未嫁之女稱(chēng)“遺孀、孀居”，妻死未娶稱(chēng)“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇3
語(yǔ)文，是我們小學(xué)生的母語(yǔ)，應用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當然的。但是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)生的作文脫離了現實(shí)生活，出現了假、大、空的現象，要么憑空虛構、瞎胡編，寫(xiě)出的作文空洞無(wú)物，沒(méi)有真情實(shí)感；要么仿寫(xiě)別人的優(yōu)秀作文，出現“千題一試、千人一面”的現象；實(shí)在沒(méi)辦法，干脆就抄襲優(yōu)秀作文書(shū)上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習中的“攔路虎”.雖然教師從設計命題到指導方法都精心考慮，課上也善引妙導，施展渾身解數，但不少學(xué)生還是抓耳撓腮，或者無(wú)話(huà)可說(shuō)，或者心中有話(huà)筆下寫(xiě)不出來(lái)。
中國有句古話(huà)：“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫(xiě)作，就如巧婦做飯，如果沒(méi)有豐富的寫(xiě)作材料，一切將無(wú)從談起。顯然，當務(wù)之急是指導學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材。
一、語(yǔ)言積累。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！睆V泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的'話(huà)，字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎上，注意運用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型，能言善辯，好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫(xiě)就“咬筆頭”,寫(xiě)出的都是現代版的“白話(huà)文”.這被我笑稱(chēng)為典型的“口心不一致”.他們內心明白，卻不會(huì )用書(shū)面語(yǔ)言表述。在研究分析中，我發(fā)現這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多，理解不到位，運用不恰當的結果。因此，在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲，經(jīng)常練習，到了寫(xiě)作文的時(shí)候，成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“作文這種事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )寫(xiě)成什么文字�！彼蜗蟮匕焉钆c作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停�！比魶](méi)有豐盈與充實(shí)的生活體驗和積累，作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材，我總會(huì )靈活地結合班隊課或語(yǔ)文課，給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng)，如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì )等，因為有了自身的經(jīng)歷，寫(xiě)起來(lái)就得心應手，水到渠成了。
要想寫(xiě)好作文，觀(guān)察是必不可少的。因為觀(guān)察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細致觀(guān)察，透徹了解要寫(xiě)的事物，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì )真切、生動(dòng)。要想真正達到觀(guān)察為作文服務(wù)之目的，必須做生活的有心人。在指導學(xué)生觀(guān)察時(shí)，我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，讓學(xué)生在沒(méi)有對白的情況下通過(guò)觀(guān)察主角的動(dòng)作、神態(tài)，揣摩主角的心理，從而指導學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，積累素材。
在日常學(xué)習生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識地進(jìn)行指導，學(xué)生注重積累，長(cháng)此以往，鍥而不舍，作文的材料一定會(huì )豐富多彩起來(lái)，也不會(huì )再為寫(xiě)作文犯愁了。
素材積累作文 篇4
�。�1） 一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開(kāi)放在淺藍色的天空中。
�。�2） 喜歡看盛夏里的草長(cháng)鶯飛，小草在熾熱的陽(yáng)光愛(ài)撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無(wú)邊無(wú)際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著(zhù)我們把自己的身軀無(wú)比舒坦地交給她們，沒(méi)有了焦慮，沒(méi)有了煩惱，在青草的簇擁下，做一個(gè)最輕松的美夢(mèng)。
�。�3） 愛(ài)情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺(jué)、數錢(qián)這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì )長(cháng)久的。真正的愛(ài)情，就是不緊張，就是可以在他面前無(wú)所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正愛(ài)你的人，就是那個(gè)你可以不洗臉、不梳頭、不化妝見(jiàn)到的那個(gè)人。
�。�4） 幸福是什么是功成名就、受人敬仰嗎是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎是高朋滿(mǎn)座、兒孫繞膝嗎我說(shuō)：幸福是……
�。�5） 一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅強。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
�。�6） 人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無(wú)法不承認，青春，有一日是要這么自然的消失過(guò)去。而人之可貴，也在于我們因著(zhù)時(shí)光環(huán)境的改變，在生活上得到長(cháng)進(jìn)。歲月的流失固然是無(wú)可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時(shí)光的力量。
�。�7） 書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書(shū)是良藥，能醫治愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育人們成長(cháng)。書(shū)是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
�。�8） 春天是萬(wàn)物蘇醒的季節：小草從土里面探出了小腦袋，仿佛給大地披上了一件綠衣；樹(shù)木也長(cháng)出了綠色的葉子，近看像一條綠色的帶子，遠看像一把小小的傘；在春天的撫摸下，滿(mǎn)山遍野的野花張開(kāi)了眼，一朵，兩朵，一叢，兩叢……
�。�9） 青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著(zhù)，空氣里充滿(mǎn)了甜醉的氣息。
�。�10） 或許，我們終究會(huì )有那么一天：牽著(zhù)別人的手，遺忘曾經(jīng)的他。
�。�11） 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人的馬背英豪。
�。�12） 寧靜的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ)。
�。�13） 秋天，是一個(gè)取得了成功的科學(xué)家，他在悄悄地回顧著(zhù)以前的成長(cháng)道路。
�。�14） 愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯。
�。�15） 那份新鮮感好奇心早被一日日重復的沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命的每一分鐘都過(guò)得燦爛而輝煌，即使面對偶爾的失意，也總想張揚出一番與眾不同。但是當雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當自負的世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊的失敗中爬起，在回首的瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知的歲月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月的誘惑在我的年齡中早已消失，才覺(jué)得走過(guò)的路很短又很長(cháng)。
�。�16） “指點(diǎn)江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
�。�17） 我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。
�。�18） 弱者只有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。
�。�19） 月亮，圓圓的，像紡車(chē)，紡著(zhù)她浪漫的遐思。
�。�20） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境對于強者來(lái)說(shuō)，是邁向高一級臺階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪航船的強勁風(fēng)帆。
�。�21） 雨，出其不意的到來(lái)。讓所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗戶(hù)的玻璃上，然后又迅速的散開(kāi)。猶如一個(gè)生命，在來(lái)不及惋惜的時(shí)候就離開(kāi)。那些還呆在房子外面的人，全都撐起了傘。紅的，藍的，淺紫色的，還有透明的。一個(gè)個(gè)的在雨里來(lái)回的走動(dòng)。水汽迅速的'升騰起來(lái)，遠景開(kāi)始變得模糊起來(lái)。桌子上的咖啡卻給人一種安詳感。
�。�22） 蠟炬成灰淚始干。
�。�23） 當你站在新華橋中段向東北方向眺望，一條銀白色的玉帶橋，拱起在撫西河口上，那玲瓏剔透的造型，給碧波蕩漾的渾河增添了奪目的光彩。
�。�24） 沒(méi)有運動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè )，生活等于凝固。
�。�25） 人有十指，長(cháng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(cháng)處，才會(huì )協(xié)調合作成功。尺有所短，寸有所長(cháng)。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(cháng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(cháng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚(yú)，只會(huì )抑其天性，反害其發(fā)展。
�。�26） 如果你們是藍天，我愿做襯托的白云；如果你們是鮮花，我愿做陪伴的小草；如果你們是大樹(shù)，我愿做點(diǎn)綴的綠葉……我真誠地希望我能成為你生活中一個(gè)歡樂(lè )的音符，為你的每一分鐘帶去祝福。
�。�27） 我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(cháng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻的畫(huà)上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著(zhù)我。我發(fā)現它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤的，流露出那種預知命運的眼神。
�。�28） 瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內涵包羅萬(wàn)象�！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。
�。�29） 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。夢(mèng)想，可以天花亂墜，理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路。
�。�30） 我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。
�。�31） 母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著(zhù)；母愛(ài)是一片我永遠也飛不出的天空。
�。�32） “轟隆隆——“隨著(zhù)這一響聲，雷雨即將來(lái)臨了。雷雨前，飛沙走石，路上行人的眼睛里免不了進(jìn)幾顆小沙粒，樹(shù)枝也被風(fēng)吹得“嗚嗚”作響。原本蔚藍的天一下子被烏云吞沒(méi)了，大地頓時(shí)變得黑暗起來(lái)。烏云翻滾，狂風(fēng)大作，天氣悶熱得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。突然，一道銀蛇般的閃電把天空劃破了臉，差點(diǎn)把人嚇破了膽。
�。�33） 風(fēng)是調皮的，一會(huì )把那朵悠閑的云趕得滿(mǎn)天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì )兒卷起地上的落葉，讓她們打著(zhù)旋舞蹈。
�。�34） 叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路�！币驗樗那楦兄杏袑ι羁嚯y的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿(mǎn)了虱子�！币驗樗那楦兄杏袑ι畋举|(zhì)深刻的剖析。
�。�35） 秋天邁著(zhù)沉穩的腳步款款地向我們走來(lái)，又悄無(wú)聲息地走開(kāi)。
�。�36） 天空被夕陽(yáng)染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
�。�37） 滿(mǎn)天的烏云黑沉沉壓下來(lái)，樹(shù)上的葉子亂哄哄的搖擺，地上的花草卻笑得渾身抖動(dòng)。突然嘩嘩下起了傾盆大雨，雷越打越響，雨越下越大，地上的積水越來(lái)越多。 路上的水一會(huì )兒漫過(guò)人的腳底，它們匯集在一起象一條條小溪水流入地下。
�。�38） 日子總是像從指尖渡過(guò)的細紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂(yōu)愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè )和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
�。�39） 走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因為我們永遠不告別。
�。�40） 如果人類(lèi)不好好保護我們這個(gè)賴(lài)以生存的地球，終有一天，風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì )吞沒(méi)我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現在開(kāi)始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護建設我們的家園吧！
素材積累作文 篇5
【摘 要】目前，小學(xué)生中對作文不感興趣或害怕寫(xiě)作文的還是為數不少，如何引導學(xué)生學(xué)會(huì )積累寫(xiě)作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項長(cháng)期任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀
積累寫(xiě)作素材是學(xué)生寫(xiě)好作文的基礎。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀(guān)察社會(huì )，用不同的方法發(fā)現、收集和整理素材，既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項長(cháng)期任務(wù)。
目前，小學(xué)生中對作文不感興趣或害怕的還是為數不少，究其原因主要是感覺(jué)沒(méi)東西好寫(xiě)。不少學(xué)生為了應付只能胡編亂抄，寫(xiě)作內容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高，以致作文興趣逐漸淡漠。
有鑒于此，我在多年的作文教學(xué)中對如何引導學(xué)生學(xué)會(huì )積累寫(xiě)作素材進(jìn)行了大膽嘗試，收到了較好的效果。
一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材
小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫(xiě)的內容一般都是學(xué)生所熟悉的，但很多時(shí)候學(xué)生對原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫(xiě)，或者無(wú)從下手。于是，我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境參與體驗，在活動(dòng)中引導觀(guān)察、加強指導，從而積累寫(xiě)作素材。
1. 開(kāi)展校內活動(dòng)。在早會(huì )、班隊活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中，可以組織學(xué)生開(kāi)展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內勞動(dòng)實(shí)踐，待到寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生作文就會(huì )“言之有物”，而不會(huì )成“無(wú)米之炊”，學(xué)生所寫(xiě)的作文就會(huì )生動(dòng)活潑、充滿(mǎn)情趣。
2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓練過(guò)程中，我有意將學(xué)生的視線(xiàn)從校內引向校外，引導學(xué)生不斷走出校門(mén)，去尋找寫(xiě)作的“活水”。
以上寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)組織的形式來(lái)看，作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級或班級為單位組織的參觀(guān)、競賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報、做家務(wù)等。開(kāi)學(xué)初，我曾采取集中型的寫(xiě)作活動(dòng)形式，帶領(lǐng)全班學(xué)生通過(guò)集體搜集資料、調查訪(fǎng)問(wèn)，了解家鄉近年來(lái)在交通設施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化，完成了一篇習作。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生增強了熱愛(ài)家鄉的思想感情。而在假期中，我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng)，要求個(gè)人在長(cháng)假期間至少參加一項社會(huì )實(shí)踐，可以是參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)，也可以是勞動(dòng)體驗，以日記、作文或調查報告等形式，寫(xiě)出一篇自己覺(jué)得最為滿(mǎn)意的習作，培養了學(xué)生參與社會(huì )活動(dòng)的能力。
在開(kāi)展各類(lèi)作文實(shí)踐活動(dòng)中，既要減輕學(xué)生的心理負擔和作業(yè)負擔，又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng)，而是對學(xué)生綜合能力的培養，引導學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì )、走向實(shí)踐、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現出的獨特體驗，從而形成積極的人生態(tài)度。
二、讓學(xué)生在生活中積累素材
生活是創(chuàng )作的源泉，留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，事事都可作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書(shū)作業(yè)，兩點(diǎn)成一線(xiàn)，視野狹窄，不能突破常規。事實(shí)上，我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩，幾乎每天都在發(fā)生著(zhù)不同程度的變化，即使每天在往返于學(xué)校的路上，只要留心觀(guān)察，寫(xiě)作素材就在身邊�？油莸男÷纷兂闪似教沟乃嗦�，路旁的荒地變成幢幢洋房，破舊的房屋變成了氣派的高樓，一盤(pán)棋局、一場(chǎng)游戲，俯拾之間都是寫(xiě)作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪(fǎng)友、興趣愛(ài)好都是學(xué)生寫(xiě)作的好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人，用自己的眼睛細心觀(guān)察，善于發(fā)現，學(xué)會(huì )思考。
三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材
閱讀是吸收，寫(xiě)作是表達，指導學(xué)生寫(xiě)作必須與閱讀相結合。我們在重視引導學(xué)生從觀(guān)察生活中積累和捕捉素材之外，還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養，拓寬知識層面，增強語(yǔ)言能力，豐富寫(xiě)作素材�！白魑墓Ψ蛟谖耐狻薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，小學(xué)生知識面和生活的接觸面都較為狹窄，如果將閱讀范圍僅限于語(yǔ)文課本，那么寫(xiě)起作文來(lái)很有困難。
因此，我們在抓好課內閱讀的同時(shí)，指導學(xué)生在課外多讀書(shū)，多讀好書(shū)。我在班級里除了設置了“讀書(shū)寫(xiě)報欄”，及時(shí)更換報刊文章、抄寫(xiě)學(xué)生習作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞，以開(kāi)闊學(xué)生視野外，還辦了一個(gè)“讀書(shū)角”，讓每個(gè)學(xué)生帶來(lái)自己的課外書(shū)，供大家傳閱。
四、讓學(xué)生從記憶中提取寫(xiě)作素材
兒童生活是多姿多彩的，兒童的活動(dòng)是有滋有味的，美好純真的`童年，快樂(lè )有趣的生活，總會(huì )勾起學(xué)生難忘的回憶和無(wú)窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導，讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來(lái)運用。小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作，也只有對粗糙散亂的生活材料經(jīng)過(guò)自己大腦不斷地篩選、整理，錘煉自己的思維，才能使寫(xiě)作水平逐步提高。其實(shí)，我們成人也都會(huì )有這樣的感觸，要將日常生活中的見(jiàn)聞行之于文，得有個(gè)從感受到理解的過(guò)程。要使學(xué)生提高整理、運用信息的能力，在作文教學(xué)中就要善于引導學(xué)生從記憶中追尋素材，積累生活感悟。讓學(xué)生根據自己獨特的生活體驗，追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導學(xué)生來(lái)寫(xiě)文章，這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫(xiě)作狀態(tài)，作起文來(lái)游刃有余，收到了較好的教學(xué)效果。
以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對指導學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材的一點(diǎn)拙見(jiàn)，積累寫(xiě)作素材還有許多途徑和方法，有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。
素材積累作文 篇6
侃侃而談
解釋?zhuān)嘿┵豪碇睔鈮�，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度。
成語(yǔ)故事：
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級。其中又分為兩等，最高一級稱(chēng)為卿，即上大夫，其余稱(chēng)為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng )始者。但他在當時(shí)的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執行要以“禮”為規范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話(huà)，和下大夫說(shuō)話(huà)，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉與鄉親們談話(huà)，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的`場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話(huà)，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話(huà)，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從這個(gè)時(shí)侯來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
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