音樂(lè )教育哲學(xué)與中國基礎音樂(lè )教育的內聯(lián)性

　　音樂(lè )教育哲學(xué)與中國基礎音樂(lè )教育的內聯(lián)性是小編為各位哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)推薦的論文，歡迎閱讀!

　　摘 要：本文梳理了當代中西方主要音樂(lè )教育哲學(xué)流派的不同視角與主要觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而對其與我國基礎音樂(lè )教育之間的內在性聯(lián)系進(jìn)行了分析。揭示了音樂(lè )教育哲學(xué)思想對音樂(lè )教育發(fā)展提供了參考范式，并使基礎音樂(lè )教育豐富的內涵和功能逐步得到最佳的發(fā)揮。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè )哲學(xué) 基礎音樂(lè )教育 內聯(lián)性 分析

　　音樂(lè )是情感的藝術(shù)，而基礎音樂(lè )教育就是情感教育。作為音樂(lè )教育中的基礎部分，它最能體現出音樂(lè )教育的本質(zhì)特點(diǎn)——即培養學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性，它是提高人類(lèi)素質(zhì)的最重要的途徑之一。從而最終達到培養學(xué)生全面發(fā)展的目標。[1]

　　而基礎音樂(lè )教育為何需要音樂(lè )教育的哲學(xué)，音樂(lè )教育哲學(xué)與基礎音樂(lè )教育的關(guān)系是什么?在教學(xué)實(shí)踐中，雖然許多教師理解哲學(xué)和音樂(lè )教育之間的緊密關(guān)系，但是有些教師卻不理解，甚至認為不需要音樂(lè )教育哲學(xué)。認為哲學(xué)是象牙塔猜想，與課堂實(shí)踐隔著(zhù)無(wú)法跨越的鴻溝。

　　實(shí)際上，隨著(zhù)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，在音樂(lè )教育的發(fā)展歷程中，音樂(lè )教育家們提出了多種音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)，這些觀(guān)點(diǎn)使得基礎音樂(lè )教育豐富的內涵和功能逐步得到最佳的發(fā)揮。并對基礎音樂(lè )教育實(shí)踐向著(zhù)科學(xué)方向進(jìn)一步發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

　　一、什么是音樂(lè )教育哲學(xué)

　　音樂(lè )是一種感性的意識形態(tài)形式，在生活中可以處處觸及到。而哲學(xué)則是理性的、抽象的社會(huì )科學(xué)形式，是社會(huì )意識的具體存在和表現形式，是為實(shí)踐提供規律性的學(xué)科。但是為什么在音樂(lè )教育學(xué)中要融入音樂(lè )教育哲學(xué)，透過(guò)表象我們可知，這兩個(gè)看似不相及社會(huì )文化現象的卻切實(shí)地存在著(zhù)十分密切的、交融共通的合理性。即遵循了哲學(xué)與音樂(lè )之間的共同原理，兩者的本質(zhì)就是“以人為本”，它通過(guò)實(shí)踐性、創(chuàng )造性等策略培養健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)，推動(dòng)人的全面發(fā)展。

　　教會(huì )人感知世界、認識世界。因此，綜上所述：“音樂(lè )教育哲學(xué)是研究音樂(lè )教育觀(guān)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是音樂(lè )教育學(xué)的基礎理論。音樂(lè )教育哲學(xué)對一切音樂(lè )教育、教學(xué)現象進(jìn)行高度的概括和總結。 因此，它反映了音樂(lè )教育的基本規律，并且對各種音樂(lè )教育實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的指導作用。”[2]

　　二、當今世界上的幾種音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)

　　1.審美音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)

　　由美國音樂(lè )教育的權威貝內特·雷默在20世紀70年代提出：“音樂(lè )就是認知，音樂(lè )教育就是審美教育。而情感體驗是表現認知方式的最佳形式，音樂(lè )教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂(lè )藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的。”關(guān)注人的認知過(guò)程，著(zhù)眼于產(chǎn)品，是一種為藝術(shù)而藝術(shù)的自律性的音樂(lè )教育哲學(xué)。

　　2.實(shí)踐音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)

　　由雷默的學(xué)生，美國音樂(lè )教育學(xué)家戴維?埃里奧特在20 世紀 90 年代提出。埃里奧特的認為：“音樂(lè )教育的價(jià)值和目的是為了讓學(xué)生能夠在音樂(lè )實(shí)踐中實(shí)現自我成長(cháng)、自知自覺(jué)、音樂(lè )沉浸和自尊”。 落實(shí)到音樂(lè )教育中，就是指音樂(lè )的學(xué)習在于踐行，在于做。是以音樂(lè )表演為中心的親身參與。實(shí)踐論強調行動(dòng)，看重過(guò)程。其優(yōu)點(diǎn)是注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。音樂(lè )教育實(shí)踐哲學(xué)認為：

　　3.功能音樂(lè )教育觀(guān)

　　由美國保羅·哈克提出。哈克關(guān)注音樂(lè )教育的社會(huì )效應，認為：“作為審美教育的音樂(lè )教育總是傾向于孤立主義的‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，這樣就大大限制了音樂(lè )所能起到的功能，不能使音樂(lè )教育在廣泛、多樣、基本的功能方面表現出應有的作為”。功能音樂(lè )教育的要點(diǎn)是：“旨在培養學(xué)生具備有關(guān)音樂(lè )的功能的素養。理解音樂(lè )對人類(lèi)行為的多種影響，以及音樂(lè )在社會(huì )中的多種功能，使他們能夠使用音樂(lè )的高尚的功能，更有效地滿(mǎn)足他們日常生活中的需求和挑戰，使他們能夠避開(kāi)當今技術(shù)文化中音樂(lè )的消極社會(huì )效應”。[3]

　　4.文化音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)

　　由美國音樂(lè )人類(lèi)學(xué)家布魯諾·耐特爾提出。耐特爾認為：“對音樂(lè )最好的理解是作為文化的一個(gè)方面，是文化的一部分。因此必須發(fā)展一種音樂(lè )的世界性質(zhì)的概念，以便確定對音樂(lè )整體的審美和批判的態(tài)度。”還認為，“一個(gè)社會(huì )的普通音樂(lè )教育不該是以所謂專(zhuān)業(yè)音樂(lè )為基礎的。而是我們必須進(jìn)行世界音樂(lè )的學(xué)習，因為這些音樂(lè )存在，學(xué)習它們將無(wú)限拓寬對我們音樂(lè )和我們文化二者的理解。當音樂(lè )被置于社會(huì )和文化的語(yǔ)境中并作為其文化的一部分，它才能獲得最佳的理解。語(yǔ)境論是民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。

　　5.創(chuàng )造音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)：

　　“音樂(lè )創(chuàng )造為核心”的哲學(xué)觀(guān)，是我國著(zhù)名的音樂(lè )理論家、民族音樂(lè )學(xué)家王耀華在《中小學(xué)音樂(lè )課程標準》修訂會(huì )議上提出的。他認為音樂(lè )是最富有創(chuàng )造性的藝術(shù)形式之一，應將“創(chuàng )造”貫穿于音樂(lè )教育實(shí)踐的全過(guò)程。他認為“以音樂(lè )創(chuàng )造為核心的音樂(lè )教育，指的是將‘創(chuàng )造’貫穿于音樂(lè )教育的創(chuàng )作、 表演和鑒賞的全部實(shí)踐過(guò)程，使師生同為音樂(lè )的創(chuàng )造者、音樂(lè )教育的雙主體，在觀(guān)念、行為、能力方面得以健全發(fā)展”。[4]

　　三、音樂(lè )教育哲學(xué)與基礎音樂(lè )教育之間的內聯(lián)性

　　雷默曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè )教育的哲學(xué)是關(guān)于一個(gè)領(lǐng)域的本質(zhì)和價(jià)值的一整套根本信仰”。 可以說(shuō)，音樂(lè )教育哲學(xué)具有的這種一般策略論的功能，成為了與基礎音樂(lè )教育之間內在聯(lián)系的紐帶。

　　1.多類(lèi)型音樂(lè )教育哲學(xué)的結合是基礎音樂(lè )教育的理論基礎

　　從2000年至今，我國的基礎音樂(lè )教育進(jìn)行了大規模、大幅度、全方位及全新理念的改革，其最重要的成果《音樂(lè )課程標準》的出世。無(wú)一不廣泛汲取了當前國內外音樂(lè )教育哲學(xué)研究領(lǐng)域的最新理論成果，并將其作為指導和引領(lǐng)基礎音樂(lè )教育發(fā)展的最重要手段，以此來(lái)提高教育主體與教育客體感知世界、認識世界的悟性和能力。

　　尤其在2011版課標中，提出了“音樂(lè )審美就是指的是對音樂(lè )藝術(shù)美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂(lè )文化語(yǔ)境和人文內涵的認知”。它將我國傳統音樂(lè )教育哲學(xué)思想中的美育理念，與美國的審美、實(shí)踐兩大哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)緊密結合，將之前舊課標版音樂(lè )審美的內涵在重新挖掘與深化，強化了其價(jià)值。

　　在理論上給予了全新的闡釋與提升。因此，在基礎音樂(lè )教育中，多種音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)的融合使用，為音樂(lè )教育的功能與價(jià)值提供了豐富的理論養料。并逐一呈現在新課標的目標體系當中：“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的理論基礎是審美哲學(xué)、功能哲學(xué)、文化哲學(xué);過(guò)程與策略的理論基礎是音樂(lè )創(chuàng )造論和實(shí)踐論;知識與技能的理論基礎是文化論和功能論哲學(xué)”。

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