誦讀經(jīng)典傳承美德征文匯總（15篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文1
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個(gè)五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著(zhù)滄桑的歷史往事，傳承著(zhù)久遠的文明文化。
兩千五百多萬(wàn)年前，出現了一位圣人——孔子，他的教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷的記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集、編纂后，成為《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》，是我愛(ài)讀的一本書(shū)。它雖出于古代，但意味深長(cháng)。雖單只語(yǔ)錄，但耐人尋味。他記載著(zhù)孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著(zhù)一種恒久的文化。
宋代開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用，以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。這本曾被譽(yù)為“治國之本”的《論語(yǔ)》，對于我們現代社會(huì )、現代人的生活，實(shí)則也存在著(zhù)影響與意義。
當一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書(shū)聲時(shí)。
孔圣人的思想觀(guān)念、處事原則，也在漸漸的影響著(zhù)人們，改變著(zhù)人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉;君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越作文，小人滿(mǎn)腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚君子之風(fēng)。教導人們不要做小人，要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！备嬲]我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。
讀過(guò)《論語(yǔ)》，心中的`迷霧驅散開(kāi)來(lái)，思想得到凈化。
《論語(yǔ)》正是經(jīng)典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語(yǔ)》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè )的生活。
在生活中，“經(jīng)典”還有太多太多，它們——是歲月長(cháng)河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文2
回首稚嫩的我，面對讀書(shū)，一片茫然，然而在走幾步，便探究到了讀書(shū)的路;待我成熟了些，讀書(shū)是我努力爭取的鑰匙，因為我知道它可以幫我解開(kāi)人生的難題。
這一學(xué)期，我又讀了好多書(shū)，其中就有《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》。當我們翻開(kāi)這本《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》，就會(huì )和書(shū)中的小伙伴們一起學(xué)習知識，精巧的插圖會(huì )讓我們更好的和作者們交流，讓我們再得到快樂(lè )的同時(shí)學(xué)到知識。
走進(jìn)這本書(shū)，我們還可以盡情欣賞春天的燦爛，夏天的多彩，秋天的繁華，冬天的.純潔。這本書(shū)讓我知道了：感恩的心，固守信念，相識《四書(shū)》《五經(jīng)》，生活的詠嘆，求知與探究，百善孝為先，親近西部，童年情結，金玉良言催人省，走進(jìn)名著(zhù)，寸草心三春暉……
從書(shū)中我們知道什么是高尚，什么是卑賤;什么是關(guān)愛(ài)，什么是冷漠;什么是聰明，什么是愚笨;什么是堅強，什么是軟弱;什么是文雅，什么是粗魯;什么事我們可以做并且應該做，什么事我們不應該做而且堅決不能做;什么人值得我們敬重、崇尚和學(xué)習，什么事我們應該憎恨、與批評;什么人是我們的朋友，什么人我們不能與他交往……
我更加珍惜我的讀書(shū)時(shí)機了，我覺(jué)得每一本書(shū)都可以令我成長(cháng)，獲得生命里最真實(shí)的快樂(lè )。所以，每每我閱讀一本書(shū)時(shí)，我不單單把從書(shū)里汲取的知識和記在腦子里，我發(fā)現有些東西會(huì )隨著(zhù)時(shí)間被我遺忘，我必須用筆把這些財富記錄下來(lái)，這樣我才能學(xué)以致用，受益終身。這也是我給自己的一個(gè)諾言，我必須遵守。我相信，別人做得到，我也一定能做到!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文3
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會(huì )看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學(xué)小名士》的節目。
《國學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說(shuō)出帶有這個(gè)字的古詩(shī)。就像詩(shī)人杜甫說(shuō)的那樣：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毙∶總兙实谋憩F折服了在場(chǎng)的評委及觀(guān)眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩(shī)詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的'精彩表現所震撼的同時(shí)，仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩(shī)和古文，去細細的品味我們中國古代詩(shī)歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書(shū)和古代的一些知識，那一定能向他們那樣。所以，我要從現在做起每天讀一篇古文，背一首古詩(shī),感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識是遠遠不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶鴮W(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說(shuō)隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說(shuō)《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡鹊冗@些名句，都是經(jīng)典當中值得我們細細學(xué)習和實(shí)踐的。
最后我想說(shuō)：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文4
唐詩(shī)，它記載了中國五千來(lái)的悲與苦，蘊含了五千來(lái)中國人民的喜與樂(lè )，蘊藏了中華五千年來(lái)寶貴的文化。
每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩(shī)，我的心情總會(huì )隨著(zhù)詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，隨著(zhù)詩(shī)人的樂(lè )而樂(lè )。在憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考，在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受。
唐代著(zhù)名詩(shī)人王昌齡十分熱愛(ài)自己的國家，自秦漢以來(lái)，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛(ài)國將士來(lái)不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰場(chǎng)上奮勇殺敵，報效祖國。他們長(cháng)期遠離家鄉，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬(wàn)里之外來(lái)到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉嗎？唉，要是盧城飛將李廣還活著(zhù)，就決不會(huì )讓那匈奴的騎兵越過(guò)陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫(xiě)下一首詩(shī)——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛(ài)，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人望穿秋水，在無(wú)窮的思念中度過(guò)，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂(yōu)與愁，我們怎能體會(huì )得到？他們是怎么抑制住自己的'思鄉之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無(wú)法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時(shí)間往回推移五年，當我還是一個(gè)一年級小不點(diǎn)兒時(shí)，我是那么的愛(ài)哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒(méi)幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時(shí)，老師讓我計時(shí)跳繩，我怎么也跳不好，還沒(méi)跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來(lái)詢(xún)問(wèn)。我沒(méi)去注意，不知那時(shí)生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著(zhù)中華民族寧死不屈的民族精神，記載著(zhù)中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會(huì )先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著(zhù)悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國精神；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的無(wú)私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著(zhù)豐富的文明禮節和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一。種施舍蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當今社會(huì )發(fā)展較快，但隨著(zhù)社會(huì )的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì )做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，但又有多少人可以去做呢？語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長(cháng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文5
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì )被新潮的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個(gè)不去計較成敗的人，不會(huì )因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習。
當一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達到"無(wú)我之境，以物觀(guān)我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著(zhù)體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨未必不是賞心樂(lè )事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會(huì )所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì )所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的'杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學(xué)習國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說(shuō)將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢(qián)，撿或不撿，讓或不讓?zhuān)杌虿唤瓒贾皇且粍x那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì )從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著(zhù)人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現著(zhù)人們的風(fēng)貌。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文6
“學(xué)以致用”是我看完電視劇《恰同學(xué)少年》后銘記在心的一句格言。
我們學(xué)習后不管你學(xué)得再多、知識再淵博，你不會(huì )用，不會(huì )把自己所學(xué)的知識展示出來(lái)是沒(méi)用的。只有把知識在工作、生活中運用出來(lái)，那才是真正的強者。
我除了在課堂上學(xué)習一些課本中的知識外，在家中也經(jīng)�？磿�(shū)、做數奧題、學(xué)英語(yǔ)等�？晌覅s不會(huì )運用，歐陽(yáng)老師每次都會(huì )在黑板上出數奧題，讓我們做對了以后就得“星”，十顆星可以升一級。我那時(shí)讀四年級上學(xué)期，才兩級，別人有的`都得了三級，我由于不會(huì )運用平時(shí)做的數奧題，很多都不能得心應手。有一次出了一道題，我做不出來(lái)，就回家問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數據不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當時(shí)真恨自己太笨了。
過(guò)了一段時(shí)間,我看了《恰同學(xué)少年》，學(xué)會(huì )了“學(xué)以致用”后，在生活、學(xué)習中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開(kāi)�？茖W(xué)課上，老師拿一盆用塑料袋包著(zhù)的植物，老師叫我們搶答問(wèn)題，我在課外書(shū)中看到進(jìn)這種問(wèn)題，于是我搶答對了，為我們組加上了十分。
知識是力量，是我們前進(jìn)的力量，多學(xué)故然重要，可是學(xué)多了不會(huì )用也是是白學(xué)。所以我們應該“學(xué)以致用”，把知識運用出來(lái)造福人民，貢獻社會(huì )。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文7
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。我們的經(jīng)典國學(xué)為什么可以千古流傳，膾炙人口，因為它包含了民族智慧的結晶，寒假里，我觀(guān)看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀電視大賽，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化中。
比賽分為三個(gè)環(huán)節，第一關(guān)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”是根據大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩(shī)詞、名句。第一關(guān)的關(guān)鍵詩(shī)詞比拼讓我聆聽(tīng)到了一句句美妙的詩(shī)句，讓我欣賞到了選手們的風(fēng)采。第二關(guān)的比拼更是精彩，選手們要按自己選擇的分值題目回答問(wèn)題。這一關(guān)，不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰的精神，更讓我領(lǐng)略了選手們胸有成竹的自信。第三環(huán)節是“美德大考驗”我認為這一關(guān)是最精彩的一個(gè)環(huán)節。這一關(guān)是考驗選手們在日常生活中表現出來(lái)的的傳統美德，每一位選手都表現的非常好，他們在闡述時(shí)都能結合國學(xué)經(jīng)典闡述。特別設置的隱藏環(huán)節，選手在無(wú)意識狀態(tài)下，是否踐行傳統美德，知行合一、學(xué)以致用。比賽越來(lái)越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀(guān)看這個(gè)節目以后，我被詩(shī)句的優(yōu)美、詩(shī)韻的高雅所吸引。我也愛(ài)上了古詩(shī)。假期里，我背誦了不少的唐詩(shī)宋詞。我每背一首古詩(shī)，不但要讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還根據詩(shī)的意境繪畫(huà)出風(fēng)格不同的'圖畫(huà)。通過(guò)誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過(guò)那一讀、一誦、一寫(xiě)、一畫(huà)之間，我領(lǐng)略到古詩(shī)的魅力，我將自己與詩(shī)融為一體。我體會(huì )到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規》，通篇中給我留下印象最深的莫過(guò)于《孝》篇：個(gè)人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善的開(kāi)始。以前總覺(jué)得自己是一個(gè)聽(tīng)話(huà)孝順的好孩子，誦讀《弟子規》，后我反省到，看似很容易遵守的孝道，“我做的夠好嗎？”我不僅問(wèn)自己，但回想起來(lái)還有許多地方做的不夠，有時(shí)候對父母的話(huà)語(yǔ)傾聽(tīng)不夠仔細，有時(shí)候還常以不耐煩的口氣和父母說(shuō)話(huà)，現在回想起來(lái)真是后悔莫及。誦讀國學(xué)經(jīng)典，我比以前更懂事了，鄰居叔叔阿姨經(jīng)�？湮沂莻�(gè)孝順的好孩子，我也常常偷著(zhù)樂(lè )呢！
《國學(xué)經(jīng)典》陪伴我健康快樂(lè )成長(cháng)，國學(xué)經(jīng)典是我的良師益友。是我生命里的陽(yáng)光。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文8
假期里我觀(guān)看了經(jīng)典誦讀節目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節，分別是“我愛(ài)記詩(shī)詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經(jīng)典中的正能量與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相結合，讓人受益匪淺。
節目第一關(guān)“我愛(ài)記詩(shī)詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來(lái)的選手，絕對是下過(guò)一番苦功夫準備過(guò)的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩(shī)詞各自做了有特色的自我介紹后就開(kāi)始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩(shī)詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來(lái)和初中高中的大姐姐比拼，著(zhù)實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩(shī)句沒(méi)有別人多，但沉穩的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對國學(xué)的熱愛(ài)也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。
第二環(huán)節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗”是出現一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學(xué)美德。當我看到一個(gè)“撿紙團”的考驗時(shí)，心中不覺(jué)一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì )怎么做呢?他們的表現讓我明白了學(xué)習國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開(kāi)始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗�(zhù)看著(zhù)，我心里暗自打算著(zhù)：嗯，如果是我，一定會(huì )遵守規則的，保護好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對我說(shuō)，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評委老師說(shuō)了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦�(wèn)題的'原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂(lè )也要分場(chǎng)合的，嚴肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應該幫助他學(xué)習，而不是告訴他答案。
看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì )深刻的反思著(zhù)生活中的自己，無(wú)論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，今后，我將努力學(xué)習中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個(gè)真正的“國學(xué)小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文9
中國，一個(gè)偉大、獨特、充滿(mǎn)東方神韻的國度，雄踞于亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬(wàn)平方公里的土地上，匯集了秀麗的自然美景、眾多的歷史遺跡、豐富多采的文化，12億勤勞、智慧、好客的人民在這里繁衍生息。
我只是中國一個(gè)不起眼的子民，但也深?lèi)?ài)著(zhù)我的祖國!
中國，我的祖國母親，我愛(ài)您!我愛(ài)您的.“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長(cháng)城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長(cháng)發(fā)……您美的動(dòng)人，美得無(wú)法形容。
我愛(ài)您的氣魄，您有著(zhù)老人般的穩重，又有少年般的朝氣。
我愛(ài)您的胸懷，您有著(zhù)動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現給子民們;您有著(zhù)豐富的天然資源，又無(wú)私的留給后人;人們肆虐的從您身上索取，沒(méi)有回報，您也“一笑置之”。
我愛(ài)您的勇敢頑強，面對日本帝國主義的殘酷欺凌，面對中華民國政府反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒(méi)有倒下，而是堅強的面對，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看!
我愛(ài)您的“雄”，中國地圖之形像一只雄雞，而現在的您確是一只名副其實(shí)的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號”的成功發(fā)射到奧運會(huì )的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了您的地位，您的尊嚴!
我的祖國，我的母親，馬上又要迎來(lái)您的55歲生日了。這個(gè)日子應是燦爛的，這一天應是難忘的，因為12億華夏兒女都為您祝壽。我——您的一個(gè)不起眼的女兒，謹以少先隊員最崇高的敬禮向您致敬，祝您生日快樂(lè )，興盛昌隆!相信我，十幾年后，我會(huì )用一份最珍貴的禮物回報您，我的母親!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文10
“子曰:‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……’”一陣陣朗朗地讀書(shū)聲從我們國學(xué)班傳來(lái)。國學(xué)班有一個(gè)響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛(ài)國學(xué)的媽媽?zhuān)瑸榱撕⒆訉W(xué)習經(jīng)典文化而創(chuàng )辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著(zhù)快樂(lè )的'心情參加國學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著(zhù)古箏曲齊聲朗讀《弟子規》、《論語(yǔ)》、《笠翁對韻》，讀得好的話(huà)，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢!國學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽(tīng)邊休息。
《弟子規》一句就三個(gè)字，很快就會(huì )背了，可是有些話(huà)我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門(mén)口畫(huà)了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門(mén)，我覺(jué)得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規》里的一句，第二天認真地對爸爸說(shuō):“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著(zhù)，我在我臉上狠狠地親了一口�！墩撜Z(yǔ)》是孔子和他的弟子們的對話(huà)，讓我知道了做人的道理，心胸變得開(kāi)闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到孔子在我耳邊喃喃地說(shuō):“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！弊顑�(yōu)美的就數《笠翁對韻》了，它平仄相對，讀起來(lái)朗朗上啊!國學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤著(zhù)我的童年，像溫暖的陽(yáng)光陪伴我茁壯成長(cháng)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文11
隨著(zhù)高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶(hù)曉嗎？
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以?xún)|萬(wàn)計，數不勝數，究竟何為珍品？”我定會(huì )毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞�！�
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡��；四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀！
他們或短小精煉，或深沉悠長(cháng)；或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦？”我會(huì )告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級的時(shí)候，對我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天��！”
到了小學(xué)高年級時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯��！
怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì )結合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫(huà)面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著(zhù)文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書(shū)籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節目，于是，我意外的發(fā)現了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì )了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現在你明白了嗎？如果想要做到既保質(zhì)又保量的`背頌詩(shī)詞，就要結合詩(shī)詞的翻譯、書(shū)籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�？大家都知道，中國的傳統文化源遠流長(cháng)且特別重視禮節，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！钡男哪�？我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(cháng)河，天上的星星數以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文12
我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書(shū)五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……
大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風(fēng)范。為了使美德發(fā)揚光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節目后，讓我們大開(kāi)眼界。來(lái)自各地的名士，匯聚一堂，展開(kāi)了沒(méi)有硝煙的戰爭。
第一輪我愛(ài)記詩(shī)詞考驗了選手的古詩(shī)積累能力和古詩(shī)記憶能力。第二輪名家對對碰考驗了選手對事物的理解。第三輪美德大考驗是我最喜歡的一輪，因為它考驗了選手對國學(xué)是否知行合一、學(xué)以致用。
傳承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。在生活中，肯定有一些會(huì )說(shuō)：你看我的美德多么好��！可實(shí)際卻是恰恰相反的。當有人把紙扔到地下時(shí)你撿起，這就是美德；當有人欺騙你時(shí)你寬容他，這也是美德……
讓我們攜起手，一起學(xué)習美德、傳承美德！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇如果我們沒(méi)有華麗的衣服，可以湊合著(zhù)穿一些過(guò)時(shí)的服裝；如果我們沒(méi)有新潮的玩具；可以到大自然中自得其樂(lè )；但是如果我們沒(méi)了溫飽，我們將會(huì )如何呢……
假期中，我跟隨爸爸去老家農村，看到很多田地無(wú)人耕種，雜草叢生，面臨荒蕪。即使一些種了的`田地，也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死，成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農民變成一幢幢新房。
沒(méi)有全國的農民伯伯種糧食給我們食用，我們只能忍饑挨餓。因此，我們在糧食充足的情況下，也要節約糧食，珍惜農民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯，全國15億人口就可以節約37500千克糧食，大約可供一個(gè)人吃93750天，約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首古詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)真實(shí)地體現了糧食的來(lái)之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候，也應該節約糧食。
我現在倡導大家愛(ài)糧，節糧，讓這美德繼續傳承下去吧！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文13
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�。這句話(huà)對我有恒大的影響，應為我一直無(wú)法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，起初我接觸他，是因為一次偶然的機會(huì )媽媽的一個(gè)朋友送來(lái)一大箱的書(shū)，那位叔叔臨走前對我說(shuō)：“你一定要看書(shū)哦，因為書(shū)中有寶貝哦!”我翻開(kāi)了西游記還沒(méi)找到“寶藏”就已經(jīng)被書(shū)中的內容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒(méi)了辦法……
看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來(lái)：叔叔說(shuō)的寶藏，我想就是知識吧!
隨后，我又看了幾本沈石溪的書(shū)，每一次看都有一種身臨其近的感覺(jué)，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書(shū)蟲(chóng)”在“知識海洋‘中暢游，知識就像一座寶庫，要讀了才能有收獲。
其實(shí)說(shuō)一句老實(shí)話(huà)，讀書(shū)也是一件有趣的'事，要比你在電腦前”大開(kāi)殺戮“好上一百倍，因為讀一個(gè)小時(shí)書(shū)可以讓你心靜下來(lái)，并且寫(xiě)作上有提升，要是你玩一個(gè)小時(shí)雖然放松了，但一點(diǎn)沒(méi)學(xué)到不就等于浪費時(shí)間嗎?
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)那到處都是文盲，那科技就不像現在了。隨著(zhù)生活速度變化，許多人忙的靜不下來(lái)看一本書(shū)，不過(guò)，我希望大家都能夠停下腳步來(lái)看一看書(shū)。
最后，我希望大家可以懂得誦讀我們的經(jīng)典，傳承中華文化和美德!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文14
在21世紀的今天，科技高速發(fā)展，社會(huì )狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進(jìn)世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進(jìn)現代化的同時(shí)，耳邊是否還聆聽(tīng)著(zhù)兩千年前，來(lái)自孔孟圣人的教導，腦里是否還裝著(zhù)仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著(zhù)龍的傳人與生俱來(lái)的知與行的能力。這是個(gè)令我們深思的問(wèn)題。
有著(zhù)五千年燦爛文明的我國，從傳說(shuō)中的炎帝黃帝開(kāi)始，便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著(zhù)《三字經(jīng)》《弟子規》，沐著(zhù)圣人的光芒長(cháng)大。我們一點(diǎn)點(diǎn)嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！钡氖竦乐y，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁”的憂(yōu)郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！钡拿利惤^倫。
《誦讀小名士》里有一個(gè)環(huán)節叫“詩(shī)詞對對碰“，出一到兩個(gè)關(guān)鍵字，選手背出含有關(guān)鍵字的詩(shī)詞， 詞窮便為輸。在總決賽里，六個(gè)選手一直持續了二十幾輪。在短短時(shí)間里，選手需要在自己背過(guò)的詩(shī)詞篩選符合條件的，并避免重復，然后鎮定自若的背下來(lái)。如果有錯別字，則需要在五秒內回答一個(gè)新的答案。這不僅體現了選手龐大的詩(shī)詞儲備量，而且還展現了他們處變不驚的心理素質(zhì)。
先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無(wú)可替代的財富�！叭诵�，必有我師焉�！薄墩撜Z(yǔ)》通過(guò)刻畫(huà)率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導我們“愛(ài)人即為仁”;《大學(xué)》引導我們從兒時(shí)開(kāi)始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞�！鄙鳘�，才能達到《中庸》所追求的修養的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪裁磿r(shí)候才能重現堯舜禹時(shí)期的天下大同?誠信、無(wú)私、豁達、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統美德，我們是否真正繼承，并表現于實(shí)際生活之中。
在無(wú)人監考的考場(chǎng)里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒(méi)有人監督的情況下，你能不能自覺(jué)將它投入垃圾箱。這些細微的小事，也許并不影響他人對你的評價(jià)，但卻實(shí)實(shí)在在的體現了你自身的綜合素質(zhì)。一個(gè)人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著(zhù)是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當，思想的高潔，行為的道德。
心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)時(shí)提出，知行合一�！爸�，主要指人的道德意識和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)�！爸切械闹饕�，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)直接反對了宋朝程朱理學(xué)的“存天理，去人欲”一說(shuō)。王守仁認為，“天理，即人欲”。一方面強調道德意識的自覺(jué)性，要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。
作為一名中學(xué)生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過(guò)復雜。知道什么是對的，就按照對的去做。不過(guò)如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護環(huán)境，人人有責，就不要顧及周?chē)欠裼腥艘?jiàn)證，當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙�！叭酥�，性本善”，這些我們幼年時(shí)就熟知的`小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒(méi)有人想過(guò)，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知�！蔽覀冇變簣@時(shí)便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現在，有多少人還能完整背下來(lái)。誠然，文學(xué)也在發(fā)展，文言文早在明清時(shí)期就收到了一小波排斥，直到二十世紀末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話(huà)文通行的現象，并不代表白話(huà)文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學(xué)。雖然迄今為止，用白話(huà)文創(chuàng )作的文學(xué)作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風(fēng)吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅創(chuàng )始的江西詩(shī)派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開(kāi)始簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的甲骨文生長(cháng)為有著(zhù)龐大枝葉的文學(xué)之樹(shù)?是人類(lèi)不斷地學(xué)習進(jìn)步，探索創(chuàng )新。四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、元代詞曲、明清小說(shuō)，到現在的散文、現代詩(shī)，中間有著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)程。無(wú)數文人在學(xué)習前人基礎的同時(shí)，學(xué)以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。
我們現在所處的時(shí)代，是個(gè)開(kāi)放自由的時(shí)代，文學(xué)之路將不斷延長(cháng)，但請大家不要忘記數千年前圣賢的教導。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文15
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時(shí)年幼不解其中之意。上了小學(xué)，學(xué)習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實(shí)際，多多少少了解一些長(cháng)輩們的艱辛，我覺(jué)得應該為長(cháng)輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關(guān)心老人的藥什么時(shí)候吃完，家里有沒(méi)有新鮮的蔬菜，衛生需不需要打掃，有沒(méi)有要換洗的衣服等，擠時(shí)間回去送藥、送食物、干家務(wù)。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習廚藝，學(xué)會(huì )了包餛飩，學(xué)會(huì )了做酸菜魚(yú)、水煮肉片等美味佳肴�？臻e的時(shí)候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家幾位老人。
老人們生日時(shí)，即使沒(méi)有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話(huà)問(wèn)候；節假日媽媽總帶我來(lái)到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過(guò)飯后主動(dòng)拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學(xué)后主動(dòng)學(xué)習，爸爸媽媽總夸我長(cháng)大了。
其實(shí)，我和爸爸媽媽并沒(méi)有做什么，換來(lái)的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著(zhù)老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動(dòng)地的事；孝，也不需要說(shuō)出多么感人的話(huà)語(yǔ)；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，熱愛(ài)祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛(ài)祖國的楷模。當然也有為了個(gè)人利益而賣(mài)國求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛(ài)祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛(ài)幼一直是我們的傳統美德。古來(lái)就有“百善孝為先”之說(shuō)，我們耳熟能詳的“黃香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養育成人，我們要好好學(xué)習，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(cháng)，愛(ài)護我們的同齡人，保護比我們小的`小朋友都是我們應該做的。
再就是勤儉節約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過(guò)《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀(guān)之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國力的強盛和經(jīng)濟的繁榮。記得過(guò)年的時(shí)候貼對聯(lián)，有個(gè)對聯(lián)是“勤儉持家遠詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”，說(shuō)的就是勤儉節約。我們現在能做的就是熱愛(ài)勞動(dòng)；愛(ài)惜糧食、節約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現在我們國家倡導的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“富強民主文明和諧
自由平等公正法治愛(ài)國敬業(yè)誠信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
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