“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文一般都具有精彩的開(kāi)頭，給人耳目一新的感覺(jué)。寫(xiě)起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文1
讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)分。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的著(zhù)作。女主人公因父母離世而被舅舅收養。但在舅舅家，她總是挨打受罵，有一天，她終于忍不住和表兄打了一架，結果被關(guān)進(jìn)“紅房子”，后來(lái)被送到了洛伍德學(xué)校。在那里，她度過(guò)了八年時(shí)光。在這期間，她認識了善良的譚波兒小姐和可憐的海倫·彭斯。然而，海倫離世，譚波兒小姐的離去，使她感到“保持平靜的'理由早以不復存在”，便毅然登廣告求職，去了桑菲爾德做家庭教師。在那里，她認識了可愛(ài)的阿黛爾，為人親切的費爾法克斯太太，還有羅切斯特先生。他們相識，相愛(ài)，直道結婚時(shí)出現了意外，簡(jiǎn)出走了。簡(jiǎn)流落到了沼澤山莊，做了一名教師。令她驚喜的是，里費斯一家竟然是她姑媽家的孩子。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，他要求簡(jiǎn)嫁給他，并且與他一起去印度傳教。簡(jiǎn)拒絕了，并決定回到羅切斯特的身邊，與羅切斯特結了婚，過(guò)上了她想過(guò)的生活。
文中的簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)有著(zhù)極強的自尊心，反對壓迫，追求光明，平等的生活的人。簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，讓我記憶猶新：“你以為我貧窮，低微，不美，渺小。我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心！我現在不是憑著(zhù)習俗，常規，甚至也不是憑著(zhù)肉體凡胎跟你說(shuō)話(huà)因為我們本來(lái)就是平等的�！睆倪@一段話(huà)完全可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)反對壓迫，追求光明平等的人。
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了人們對于命運的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗；尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛(ài)。
我始終把它放在我的枕邊，時(shí)時(shí)刻刻激勵著(zhù)我每天都要成長(cháng)。
“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文2
童年是每一個(gè)人一生中最快樂(lè )的時(shí)光，而他的童年卻是在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅強，勇敢，有愛(ài)心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫(xiě)入了《童年》里，充分的體現出那時(shí)俄羅斯的下層人民的黑暗生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，他在三歲時(shí)失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個(gè)充滿(mǎn)血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個(gè)人離開(kāi)了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里，過(guò)早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對壓迫者充滿(mǎn)了憎惡，對被壓迫者充滿(mǎn)了同情，有了明銳的感知力和觀(guān)察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。
他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放高利，甚至慫恿幫工去偷東西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來(lái)。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著(zhù)黑暗的心靈，相反的還有許許多多的`善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里……
就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活�！�
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的'生活之下還保持著(zhù)如此正直的心真讓我感動(dòng)！如果那時(shí)社會(huì )上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛(ài)心的話(huà)就不會(huì )有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會(huì )有那么悲慘的《童年》了！
我們每一個(gè)人都要學(xué)習那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話(huà)，那么世界將是無(wú)限的美好了！
“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文3
今天，我閱讀了楊紅櫻阿姨寫(xiě)得《長(cháng)著(zhù)耳朵的樹(shù)》，它給了我很大的啟發(fā)。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)九歲上三年級可愛(ài)的小男孩，長(cháng)了一個(gè)圓溜溜的腦袋，一雙迷迷瞪瞪的大眼睛，他整天快快活活，但有些稀里糊涂地過(guò)著(zhù)日子，所以同學(xué)們都喜歡叫他迷糊豆。
一天，迷糊豆出去春游，他走出了隊伍，他的眼睛盯住了一棵大樹(shù)。在那棵大樹(shù)粗糙的樹(shù)干上，有一朵小碗般大、淺褐色的透明的木耳。他跟著(zhù)木耳來(lái)到了密密的大森林。他被一顆很大很大的卷心菜絆倒了，遇到了一個(gè)小人兒，那小人兒頭戴小帽子，身上圍著(zhù)紅的似火的肚兜兒，腳上穿著(zhù)鮮艷的紅鞋，非常好玩。而且最有趣的是小人兒把家安在卷心菜里。小人兒告訴迷糊豆，它是小人精，無(wú)所不能、無(wú)所不知。
它還說(shuō)它看中了迷糊豆，說(shuō)他是一個(gè)真正的小孩子。但是迷糊豆不明白他們班的郝佳和呂曉明為什么沒(méi)被看中？小人精告訴他，他們不是真正的小孩子。迷糊豆覺(jué)得小人精雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)大，可是他說(shuō)的話(huà)太深奧。小人精說(shuō)的不錯，迷糊豆是個(gè)真正的小孩子，他不像郝佳一樣愛(ài)打別人的小報告，也不像呂曉明一樣努力學(xué)習。迷糊豆只有孩子的特征——愛(ài)玩，不愛(ài)思考�？纱笕丝偸前押⒆颖频南褡约阂粯映墒�，讓孩子提前成年，思考孩子本應該不思考的`事情�？刹恢朗敲院沟母改附逃蟹�，還是迷糊豆自己沒(méi)有接受到這種強迫式的教育，迷糊豆還是個(gè)孩子。但不管是怎么樣，終究迷糊豆還是因禍得�！∪司粗辛怂�。
在和小人精的游戲中，迷糊豆學(xué)到的東西比上一千堂課還要多。迷糊豆也因為和小人精的接觸，而更加童真了。小人精直接告訴迷糊豆，那棵樹(shù)聽(tīng)得見(jiàn)別人說(shuō)迷糊豆傻，才說(shuō)明你才是真正的小孩子。他們并不知道，這才是一個(gè)孩子應有的天真表現，而不是一味地故做成熟。
這個(gè)故事告訴我們，生活是美麗的，只有自然的屬于自己的才是最美好的。不要在乎別人的眼光如何看待你，而是要做一個(gè)真正的自己。
“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文4
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的'頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？
對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？
合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉？不幸哉？
“書(shū)香滿(mǎn)院”活動(dòng)征文5
《浮士德》是一部以德國民間傳說(shuō)為主題的長(cháng)篇詩(shī)劇，其作者是歌德。這本書(shū)帶給我的不僅僅是一場(chǎng)人生體驗，更給予我許多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德國詩(shī)人約翰·沃爾夫岡·馮·歌德，他是第一個(gè)提出在各民族文學(xué)交流的基礎上建立世界文學(xué)的人。他希望把近代科學(xué)的理性和古希臘審美的感性結合在一起，創(chuàng )造出一個(gè)符合當時(shí)社會(huì )環(huán)境的完美審美觀(guān)念。他認為古典與浪漫的區分是現實(shí)與理想之分，主張浪漫主義與古典主義相結合。他是一位追求自由、不斷進(jìn)取的“叛逆者”。浮士德這本書(shū)就完美地體現了作者的內心。
這部詩(shī)劇以德國民間傳說(shuō)為題材，以文藝復興以來(lái)的德國和歐洲社會(huì )為背景，一開(kāi)始是上帝與惡魔的對話(huà)，惡魔認為上帝創(chuàng )造的人類(lèi)自私、貪婪，沒(méi)有進(jìn)取者，只貪圖享樂(lè )，不應該有人類(lèi)。而上帝則認為人類(lèi)是善良的，比如人類(lèi)中最杰出的'浮士德就是一個(gè)積極進(jìn)取的典型。于是上帝與惡魔打賭，讓惡魔引誘浮士德走入歧途。于是浮士德的生命體驗，歷經(jīng)追求愛(ài)情、追求美，最後走向社會(huì )實(shí)踐的道路。文中的內容，我最喜歡的一篇是瓦普幾斯節。瓦普幾斯節上的歡樂(lè )比起文章中的勾心斗角更加讓人沉醉。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，在我心里浮士德是博學(xué)的，擁有大智慧的。他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，久負盛名卻依然在思索和學(xué)習。他的一生都在不斷進(jìn)取，至死都在做造福人類(lèi)的事。我向大家推薦這本書(shū)，因為從著(zhù)名的“浮士德難題”以及面對這種困境所表現出來(lái)的“浮士德精神”上讓我感動(dòng)�！陡∈康隆纷屛叶萌祟�(lèi)的進(jìn)步在于不斷地學(xué)習，人不應該滿(mǎn)足于現狀，要不斷進(jìn)取。希望大家都來(lái)讀一讀這本書(shū)，它一定會(huì )讓你受益匪淺。
最后然我用文中的一句話(huà)結尾：人類(lèi)的輝煌成就不外乎是進(jìn)取、追求、奮進(jìn)。
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