廉潔征文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對征文都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。那么一般征文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的廉潔征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔征文1
在現代功利教育的重圍下，更多家庭非但沒(méi)有舍棄良好的家風(fēng)，更將其視為珍貴的家庭精神財富，孜孜以求，美好的人文情懷得以代代延續。
現在絕大多數家庭都十分重視對子女的教育。家庭教育是一個(gè)連續的過(guò)程，它的每一個(gè)細節都帶著(zhù)家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng )造出來(lái)的。如果成年人的'言談舉止有失規范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。子女的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中。
在一個(gè)學(xué)習型的社會(huì )里，人與人的關(guān)系正在發(fā)生許多變化，以前的家長(cháng)經(jīng)常把學(xué)習當經(jīng)歷了起碼有幾十位老師，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育�！边@短短的幾句話(huà)，也反映出如雨的家風(fēng)。
這也正是有些貧困潦倒、目不識丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰纏萬(wàn)貫、學(xué)富五車(chē)的人卻做不到，原因在于有比金錢(qián)、物質(zhì)和知識更為重要的東西，那就是家風(fēng)，是一個(gè)家庭長(cháng)期積淀下來(lái)的人文底蘊。
從這個(gè)意義上說(shuō)，家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養。而不是只要求孩子如何做。
家風(fēng)就是父母之風(fēng),父母的良好品質(zhì)是孩子的無(wú)價(jià)之寶。父母的缺點(diǎn)就是孩子生命的伏險。父母的品質(zhì)、作風(fēng)、性格、愛(ài)好,都會(huì )自然地在孩子心靈上。
這正是找人要找個(gè)好人家的玄機了。
廉潔征文2
初心是什么？初心是一顆種子，發(fā)育為扎入大地的根，孕育整個(gè)人生的枝葉和果實(shí)，人真正意義上的一生，從這里出發(fā)。人生欲有所成，關(guān)鍵是用一輩子的恒心韌勁守住這一顆初心，砥礪這一顆初心。人生的腳步一直在路上，任何時(shí)候都不能忘記那一顆初心。失去了初心，或者沒(méi)有用心澆灌，就會(huì )讓人生淪為無(wú)根浮萍，就會(huì )“在山泉水清，出山泉水濁”，在風(fēng)雨途中背離了初衷。
我們黨員干部工作繁忙，生活的節奏快，有些人時(shí)常感到被大流裹挾著(zhù)往前走，時(shí)常感覺(jué)浮躁不踏實(shí)，有人汲汲于功名，圍著(zhù)私利打轉，而常常心神不寧；有人戚戚于貧賤，總想與人攀比，動(dòng)輒心態(tài)失衡；還有人陷入“身不由己”的喟嘆，墜入“無(wú)所適從”的迷茫。于是拋棄理想，丟掉初心，隨波浮沉，丟掉了黨員干部最寶貴的品質(zhì)，成為一個(gè)背離人民群眾、背離理想念的害群之馬。從到我們年輕的黨員干部張藝，這一個(gè)個(gè)的案例發(fā)人深省。
所以，如何守住“初心”的種子，滋養“廉潔”之根，讓人生得以開(kāi)花結果，十分值得思考。作為一名共產(chǎn)黨員，念念，是我們的必修之課。有詩(shī)人這樣告誡世人：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。在日以繼夜的.追逐中，我們不妨天天拜一拜心中的那座“圣廟”，不妨回頭看看自己走過(guò)的路，想想當初為什么出發(fā)，問(wèn)問(wèn)自己的內心，黨員干部的廉潔的底線(xiàn)到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富貴，只愿為人民的幸福發(fā)揮更多的光和熱，就是一名普通共產(chǎn)黨員最樸實(shí)的初心。我們曾立下的為人民服務(wù)直到閉眼的錚錚誓言，曾下定決心“要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，也曾“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”，那種純凈無(wú)染的初心，正是需要我們用一生去堅守的最寶貴的東西。我們黨員干部，不能老是想著(zhù)要有所獲得，理當廉潔自律，用這樣一種久久為功的定力，用一輩子的恒心來(lái)滋養“初心”之根，讓初心的種子在一生的堅守中生根發(fā)芽開(kāi)花結果，這樣才能不負人民的期望，不負時(shí)代對我們的囑托。
廉潔征文3
廉潔——我們每個(gè)人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個(gè)人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢(qián)、地位，就不放棄廉潔。一句：“只要我當一天總理，會(huì )議室就不準裝修！”一句：“我比人民群眾吃得好多了�！币痪洌骸胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間”都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個(gè)廉潔故事，使我深有感觸。
其中有一個(gè)故事令我難忘，就是《不搞特殊》。里面講的是帶領(lǐng)工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會(huì )兒就餓了。但從不搞特殊，始終和戰士們一個(gè)鍋里盛飯。后來(lái)，警衛員實(shí)在看不下去了，就煮了半斤干飯給。一開(kāi)始他很奇怪，便問(wèn)戰士們今天也吃這樣的`飯嗎，警衛員不敢隱瞞，便說(shuō)了實(shí)話(huà)。聽(tīng)了，說(shuō)：“我不會(huì )吃的，戰士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇�！本l員見(jiàn)態(tài)度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺(jué)得不愧為中國^，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是^，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚(yú)大肉，這樣就不算廉潔。
和一樣的官員很多，但是貪官也不少�！柏澒偈遣粫�(huì )有好下場(chǎng)的”這是我們人人都知道的一句話(huà)，可為什么有人明明知道有什么下場(chǎng)，卻“不畏險阻”地去做呢？無(wú)非是“貪婪”二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣(mài)了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著(zhù)一無(wú)所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來(lái)越硬，甚至忍心出賣(mài)與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無(wú)人搭救的深淵。
一個(gè)人不受金錢(qián)誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾��！
廉潔征文4
我們家沒(méi)別的規矩，就是一個(gè)‘廉’字。做到‘廉’可不簡(jiǎn)單哦，做到‘廉’便克服了一切貪欲，便可以“隨心所欲而不逾矩”。
記得有一次，宋胤燃送了我一支鋼筆，我可高興了，高高興興地帶回家去，可媽媽見(jiàn)了卻不太開(kāi)心，反而對我做了一次‘心理教育’�！昂⒆�，別人的東西我不要，自己的東西保管好。如果你當上了官，你知道這種行為叫什么嗎？叫貪污！”我聽(tīng)完之后，第二天便把筆還給了宋胤燃，從此之后，每當別人送我東西時(shí)，媽媽的`話(huà)便在我耳邊響起，“別人的東西我不要，自己的東西保管好！”
我愿這種品質(zhì)伴隨我一生，也愿這種品質(zhì)一直流傳下去！
廉潔征文5
教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)。作為一名教師，我感到光榮和自豪。人民教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任。教師是受人尊重的，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)是人師，是人之表率。但是，最近幾年來(lái)，由于社會(huì )中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。有極個(gè)別老師，熱衷于“有償家教”，向學(xué)生出售資料等，在社會(huì )上造成了不好的影響，損害了廣大教師的形象。違背了師德的大體要求，偏離了教育的精神內涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，也危害了教師的自身發(fā)展。教師要固守自己高貴的職業(yè)道德，維持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。咱們要抵制各類(lèi)誘惑，樹(shù)立高貴師德，做到廉潔從教，就必需從我做起。
首先，增強思想道德修養，盡力提高思想政治覺(jué)悟，增強反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗首先，增強思想道德修養，盡力提高思想政治覺(jué)悟，增強反腐倡廉的意識，切實(shí)做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮，不向學(xué)生推銷(xiāo)教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不擅自辦班，不巧揚名目收費，不接受學(xué)生饋贈禮物。做到從教廉潔，樂(lè )于奉獻，尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不偏離學(xué)生，不排擠學(xué)生。
其次，就是要深知廉潔是師德之前提，立教之根本。這就要求咱們要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種高尚的事業(yè)放在首位。人民教師堅守高貴情操發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會(huì )都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。一個(gè)惟利是圖的教師，是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的，不能公平、公正地地對待每一個(gè)學(xué)生。在物欲橫流，金錢(qián)至上的今天，不免會(huì )有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會(huì )各類(lèi)誘惑時(shí)，咱們要有正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)。，擺正自己的心態(tài)，樂(lè )于奉獻。
第三，要堅持清廉自守，廉潔從教，方能為人師表。教師廉潔從教，是職業(yè)道德的要求，同時(shí)也有法規的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)維持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮下，咱們教師隊伍中，有少數人自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(cháng)貌似恭順地給的一些錢(qián)物，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師群體形象，降低了教師的人格。接受錢(qián)物的老師還自以為這是學(xué)生出自心里的感激，果真如此嗎？其實(shí)大部份家長(cháng)給老師送禮，無(wú)非是想取得老師對孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開(kāi)小“灶”。特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響，給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影，這是最可悲的。要使學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )出自心里深處發(fā)自其心的對教師的敬仰，使他們的目光和心理對教師充滿(mǎn)著(zhù)希望，教師就要模范遵守職業(yè)道德，發(fā)揮奉獻精神，善待每一名學(xué)生，無(wú)私地增進(jìn)每一名學(xué)生全面發(fā)展，認真鉆研教育教學(xué)理論，改良教育教學(xué)方式，精心備課，精心講課，全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量，盡可能把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，增強自律，摒棄非合法利益的誘惑。從小事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物，做到“慎獨”，嚴格約束自己，堅守作為一名教師的操守。
第四，要用無(wú)私的愛(ài)關(guān)切每一個(gè)孩子，公正執教，才能廉潔。教育是事業(yè)，
其意義在于奉獻，教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng )新。雖然束育的課程在變，教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙，傳承文明，塑造人格的`教育本質(zhì)沒(méi)有變；雖然束育的方式在變，教師的觀(guān)點(diǎn)在變，但甘為人梯，引領(lǐng)未來(lái)，為人師表的教師職責沒(méi)變。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生。教師決不能因學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況而采取不同的態(tài)度和情感來(lái)對待學(xué)生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的高尚性。就那如何對待“差生”來(lái)講吧，“差生”在一個(gè)班始終都會(huì )有，從教育者口中說(shuō)出，或許不會(huì )有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感低微、自暴自棄、自我封鎖的遺憾�；蛟S他們原來(lái)的樂(lè )于助人、心靈手巧、愛(ài)勞動(dòng)、勤于思考想象豐碩、組織能力強等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回。對于“差生”，咱們必然要有愛(ài)心、信心和耐心。仔細分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點(diǎn)，多加表?yè)P，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同窗生的問(wèn)題，對癥下藥，踴躍做好教育引導工作，只要咱們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)切去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì )取得成功。
作為一名教師，咱們的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，咱們自身的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師，表率的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。咱們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用無(wú)私的愛(ài)為學(xué)生撐起廣漠的藍天
廉政格言警語(yǔ)
烏木中學(xué)萬(wàn)世樹(shù)
一、 廉潔自律，堪為公仆。
二、 廉潔從教，方為師表
三、 廉生威，貪損形。
廉潔征文6
秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著(zhù)校園的每一個(gè)角落。當孩子們看著(zhù)教室里精心布置的廉潔主題板報的時(shí)候，當孩子們品茗廉潔主題書(shū)籍的時(shí)候，當孩子們執筆書(shū)寫(xiě)廉潔感言的時(shí)候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開(kāi)。
要使孩子們心中的“廉”花越開(kāi)越“蓮”，就必須給予其充足的陽(yáng)光雨露，而教師擔負著(zhù)養“廉”的重要責任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)的：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
責任心——托起祖國的未來(lái)
孩子是祖國的未來(lái)，孩子的品德修養關(guān)乎著(zhù)國家的興旺發(fā)達。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個(gè)國家的政治清正廉明。而教師肩負著(zhù)培養祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹(shù)立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書(shū)》名句：臣門(mén)若市，臣心是水。今有現代教師：師門(mén)若市，師心是水。隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì )家庭對教育的日益重視，家長(cháng)向教師送禮的現象屢見(jiàn)不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長(cháng)：教育孩子是我們的職責所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開(kāi)展各種相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地參加活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結合起來(lái)。比如在英語(yǔ)教學(xué)中，可以向學(xué)生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。
愛(ài)心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著(zhù)各種各樣的角色，良師、益友、監督者、指導者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話(huà)語(yǔ)，困難時(shí)一個(gè)鼓勵的眼神，跌倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì )為孩子的心靈帶來(lái)無(wú)比的溫暖。一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)輕輕的'愛(ài)撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無(wú)論他是開(kāi)朗活潑的還是安靜內向的，無(wú)論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛(ài)的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛(ài)，會(huì )讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術(shù)
活文納洛斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，對其意思一知半解。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)工作，我深刻地體會(huì )了其中的寓意。每個(gè)學(xué)生都是獨立的社會(huì )個(gè)體，他們都有自己獨一無(wú)二的個(gè)性。他們像一棵樹(shù)，有的是綠葉，有的是樹(shù)枝，有的是樹(shù)干，有的是樹(shù)根。樹(shù)的每一部分給人的印象不同，卻都有著(zhù)自己獨特的功能。樹(shù)葉碧綠，凈化空氣；樹(shù)枝柔軟，可編籃筐；樹(shù)干粗壯，用于建筑；樹(shù)根沉默，卻化根雕。在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛(ài)，同學(xué)們的敬仰。與此同時(shí)，在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)學(xué)習比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個(gè)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，發(fā)音不太標準。同樣一個(gè)單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時(shí)候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個(gè)單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時(shí)候，我發(fā)現很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說(shuō)，有的小朋友端坐了幾分鐘就開(kāi)始東張西望。但是，他能堅持端坐很長(cháng)一段時(shí)間。于是，我在全班表?yè)P了他，讓別的小朋友向他學(xué)習，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學(xué)習興致提高了不少。他的學(xué)習熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續耐心地糾正他每個(gè)單詞的發(fā)音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語(yǔ)成績(jì)明顯進(jìn)步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個(gè)抽象的概念理解起來(lái)比較困難。所以，我們要耐心地對他們進(jìn)行引導。廉潔文化的教育必是一條長(cháng)路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內化到思想行為中去。
細心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學(xué)要從細節抓起，簡(jiǎn)單的一個(gè)字母的發(fā)音、書(shū)寫(xiě)都是不容錯過(guò)的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個(gè)學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會(huì )在全班小朋友面前表?yè)P他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習。同時(shí)，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀(guān)看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過(guò)這些具體的細節性的舉措，來(lái)增強學(xué)生對于廉潔文化的理解。
童心——永遠的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會(huì )擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格。有了童心，我們就會(huì )受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向學(xué)生講述一則充滿(mǎn)童趣的有關(guān)廉潔的童話(huà)：
小貓小狗和小豬一起競選當村長(cháng)。貓頭鷹是村里的長(cháng)者，說(shuō)話(huà)很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚(yú)，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長(cháng)的職位�？墒秦堫^鷹對他說(shuō)：“村長(cháng)關(guān)系到很多小動(dòng)物的利益，要一視同仁，不能走后門(mén)。要由大家選舉選出村長(cháng)。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕�，表示一定痛改前非，積極幫助小動(dòng)物們，并且取得了一定的成績(jì)。在選舉發(fā)言中他說(shuō)了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當村長(cháng)都會(huì )幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長(cháng)的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過(guò)這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競選班干部的時(shí)候，同學(xué)們知道不能走后門(mén)，而是要以為班級服務(wù)為標準。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數五片精致的花瓣：責任心、愛(ài)心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著(zhù)廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車(chē)上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會(huì )生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開(kāi)、生機盎然的美景
廉潔征文7
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱(chēng)贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無(wú)私的包青天——包。他清潔廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)自古以來(lái)就受到人們的尊敬。記得我小的時(shí)候，家人看著(zhù)少年包青天，看著(zhù)電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說(shuō):媽媽?zhuān)莻�(gè)人很丑啊活著(zhù)的是黑炭頭啊。母親笑著(zhù)嘲笑我，告訴我關(guān)于包拯的事例，漸漸地，我開(kāi)始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質(zhì)，印象最深刻，記得他說(shuō)過(guò)天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛(ài)，但被包圍的一句話(huà)說(shuō)服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來(lái)，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的`尊敬。古有包青天，現有周恩來(lái)總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發(fā)現他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領(lǐng)導人，卻有如此廉潔的品質(zhì)。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯(lián)合國為紀念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動(dòng)——為周恩來(lái)總理降半旗。這對周恩來(lái)和中國來(lái)說(shuō)有很多肯定嗎？
從這兩個(gè)廉潔的代表人物來(lái)看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的，所以從小就培養廉潔的品質(zhì)，從現在開(kāi)始，從小就開(kāi)始，廉潔的花在你和我之間盛開(kāi)。
廉潔征文8
教師這一職業(yè)具有很強的社會(huì )期望性和社會(huì )注視性。當社會(huì )出于自身的發(fā)展需要，把培育下一代社會(huì )繼承者的重任交給教師時(shí)，當社會(huì )為培育良好的后繼者而設置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被給予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責，而且被給予了倡化社會(huì )文明風(fēng)尚的示范角色和引導角色。因此，社會(huì )對教師的選擇比社會(huì )一般行業(yè)要嚴格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。由此可見(jiàn)，教師言行對社會(huì )風(fēng)尚有龐大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得分外重要。若是教師廉潔從教，不僅使行風(fēng)清正，而且能起到提倡社會(huì )文明風(fēng)尚的作用。為孩子、為家長(cháng)做好表率，將受抵家長(cháng)、社會(huì )的佩服，通過(guò)學(xué)校組織全部教師的學(xué)習，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的熟悉。
新時(shí)期人民教師的廉潔從教，為人師表應該表此刻以下三個(gè)方面。
一、嚴于律己
學(xué)生時(shí)期是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高貴人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就比如一絲春雨“隨風(fēng)潛天黑，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師必然要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所佩服，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，踴躍地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住孤單，在自己的職位上辛勤耕耘。
人的生命是短暫的，但只要咱們能在有限的時(shí)間里多做成心義、有價(jià)值的事，咱們的人生就會(huì )變的絢麗多彩。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必需要增強自身修養，提高思想熟悉，做到無(wú)私奉獻、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國家貢獻出自己的力量。
二、一視同仁，關(guān)愛(ài)孩子
教師必需關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，增進(jìn)他們在道德、智力、體質(zhì)各方面都取得發(fā)展。教育，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)
需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你” 的關(guān)系，變成了“咱們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生彼此依存中取得心靈達到溝通，一路分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行�！皭�(ài)”要以理解、尊重、信賴(lài)為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，鍥而不舍；“愛(ài)”要面向全部學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。
三、教師如何做到廉潔從教
首先要解放思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立開(kāi)放意識。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結束那種自我封鎖、自我知足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足職位，立足國情和本地實(shí)際。通過(guò)各類(lèi)信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、熟悉問(wèn)題，把握國內外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著(zhù)應試題，心里盼著(zhù)高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的'、保守的，乃至是阻力的教育觀(guān)念、人材觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方式等劃清界限。尋覓自我素質(zhì)結構定位，并踴躍創(chuàng )建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預測未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結構和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。
固然，教師必需堅守高貴情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的。不僅要正確熟悉教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。還要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。
當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分派不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師應以正確的心態(tài)來(lái)熟悉和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)保護教師自身廉潔從教的形象。
總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高貴情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng )新，不斷地豐碩自我、完善自我、發(fā)展自我，博得世人的尊重，社會(huì )的肯定，我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠懇、細心、耐心、費心去換取學(xué)生的高興，家長(cháng)的安心，祖國的振興！
為人師表，廉潔從教，以自己高貴品行和伶俐智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使他們從小就知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，如何做人，真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！本妥屧蹅儚拿恳患∈伦銎�，立足自己的本職職位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
廉潔征文9
最近，我家附近新搬來(lái)一戶(hù)一家--一個(gè)老爺爺。我雖然與他素不相識，但他公正、廉潔的品行卻令我肅然起敬。老爺爺大約五、六十歲，白發(fā)蒼蒼，聲音洪亮。他的兒子常年在外工作，于是便把自己的父親安置在這兒。老爺爺以前做過(guò)主任，現在早已退休了，可還是有很多人給他送禮�？伤家灰换亟^了�？山裉焖敵跻皇终{教出來(lái)的“得意門(mén)生”也來(lái)送禮，他卻說(shuō)：“回去吧，不用再送禮了！”“那怎么行！”拎著(zhù)禮包來(lái)的伯伯急了，“當初若不是得到您的培育，我現在還是個(gè)小工人哩！”“當初是因為你有才華啊，不然我也幫不了你！”老爺爺笑呵呵地說(shuō)“可我要報答您！”“你現在干出這么好的成績(jì)，就是對我最好的.回報了！”我聽(tīng)了這番話(huà)，暗自佩服起老爺爺來(lái)。
還有一次，我正在跳繩，只聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)大叔不停地喊：“有人在田里吵架了，快去看看��！”我急忙把繩一丟，向田里跑去。與此同時(shí)，老爺爺也往我這兒跑來(lái)。一到田里，只見(jiàn)陳大媽和李大嫂正爭吵著(zhù)，要不是有人勸阻，早該動(dòng)武了�！皠e吵啦！”老爺爺一邊跑，一邊喊�！八葔牧宋业囊豢妹�！”陳大媽搶著(zhù)說(shuō)�！薄安痪鸵豢妹缏�，再種上去就行了，我又不是故意的！”李大嫂辯解著(zhù)�！澳阗r她一棵苗吧�！崩蠣敔攲畲笊┱f(shuō)�！皯{什么？這點(diǎn)錢(qián)她付得起！”“這不是錢(qián)不錢(qián)的東西，而是你弄壞了別人的東西就要賠！”李大嫂被說(shuō)得張口結舌，只好幫陳大媽重新把苗種上去。老爺爺的良好品行，我將牢記在心！
廉潔征文10
有名人道：“清正在德，廉潔在志�！边@句話(huà)就是描寫(xiě)廉潔的。有些人認為廉潔就是不，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說(shuō)謊，誠實(shí)守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀(guān)察身邊的一點(diǎn)一滴，就會(huì )發(fā)現廉潔。
今天我要為大家介紹一個(gè)故事：早在我爸爸年輕的時(shí)候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時(shí)有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒(méi)有兒女，只得一人生活在冬天沒(méi)暖，夏日沒(méi)涼的老房子里，世間萬(wàn)事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿(mǎn)了滄桑感。爸爸年輕時(shí)特愛(ài)助人，見(jiàn)到這位孤寡老人，不經(jīng)總心底升騰起憐愛(ài)之情。
遇見(jiàn)這位老人，幾天考慮后，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢?接下來(lái)就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個(gè)爸爸還幫他買(mǎi)菜，每天都會(huì )細心照料，爸爸每到菜場(chǎng)都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的`描述當時(shí)爸爸為了經(jīng)濟還挑便宜而好吃的，當時(shí)還真像一個(gè)家庭小主男。
還有夏天，爸爸專(zhuān)為那位奶奶挑水，爸爸穿著(zhù)短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在無(wú)數個(gè)日子中，有一天，天下著(zhù)大雨，突然，老人抱著(zhù)肚子連連叫疼，捧住肚子慘叫著(zhù)，爸爸一看不由分說(shuō)，自己出錢(qián)叫車(chē)把老奶奶推到醫院，經(jīng)檢查才知道老奶奶得了闌尾炎，爸爸這才放心，最后做了手術(shù)才躲過(guò)了這一劫。爸爸回到家后，成了落湯雞，誰(shuí)看了都不經(jīng)會(huì )哈哈大笑的。
爸爸就這樣為老奶奶做著(zhù)…………
每當我和爸爸談起這些事時(shí)爸爸都會(huì )笑著(zhù)，我問(wèn)爸爸：“你為什么要為這么一個(gè)與你沒(méi)有關(guān)系的老人那么賣(mài)命?何況她和你沒(méi)有任何關(guān)系，你是不是無(wú)聊才這樣的呢?”爸爸笑了笑，然后說(shuō)道：“助人為樂(lè )是人的本德，這也是廉潔的表現，我們這些年輕人咋么能不去助人呢?一個(gè)人要本著(zhù)助人為樂(lè )的思想才能讓整個(gè)社會(huì )整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這就是廉潔，助人為樂(lè )就是廉潔，無(wú)私的助人為樂(lè )就是廉潔。細細觀(guān)察吧，廉潔就是在我們身旁，只要我們細細觀(guān)察，就能發(fā)現廉潔，同時(shí)自己也要做到一個(gè)廉潔得人!!!
廉潔征文11
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉眼間，爺爺已經(jīng)離開(kāi)我們有十余載。但他的音容笑貌和諄諄教誨深深印刻在我的腦海里。良好的家風(fēng)家訓是家庭和睦的基礎，從小到大，爺爺從很多方面影響著(zhù)我，讓我一生收益。
爺爺出生于上世紀30年代，自小吃苦。雖然家里貧苦，但他從不會(huì )吝嗇對子女的教育。為了供養三個(gè)子女讀書(shū)，他做過(guò)許多工作，給人搬磚做瓦工、在工廠(chǎng)當搬運工等，這些都是日曬雨淋、最重最累的活。他夏頂三伏烈日，一身黝黑；冬披三九酷寒，嚴重凍傷，任何困難都沒(méi)有把爺爺難倒，只要子女想讀書(shū)，他都會(huì )全力以赴為他們提供機會(huì )。因為爺爺一直強調，只有讀書(shū)才是農村人的'出路，只有知識才能改變命運。這也是爺爺一直對我們的教誨。
爺爺待人善良，且從不圖回報。我從小在爺爺身邊長(cháng)大，爺爺一有時(shí)間就會(huì )牽著(zhù)我的小手帶我去街頭逛逛，一路耐心跟我講著(zhù)關(guān)于這條街的變遷，并感嘆著(zhù)時(shí)代的發(fā)展之快。每次走到街尾的轉角處，看見(jiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老人蜷縮在角落里，爺爺就先停下腳步，從上衣的口袋里摸索出一張五角錢(qián)的紙幣，然后遞給我說(shuō)：“你餓了嗎？要不要去旁邊的包子店買(mǎi)包子吃��？”我興高采烈地買(mǎi)來(lái)兩個(gè)包子，遞給爺爺一個(gè)。但是爺爺沒(méi)吃，他牽著(zhù)我徑直向角落走去，輕輕地放下包子，沒(méi)說(shuō)一句話(huà)就牽著(zhù)我繼續向前走。后來(lái)，我問(wèn)爺爺：“為什么每次都要放下一個(gè)包子，那個(gè)老爺爺也沒(méi)有跟你說(shuō)謝謝��？”爺爺只是笑笑說(shuō)：“那個(gè)老爺爺年紀大，更需要這個(gè)包子�！睜敔數慕逃屛覍γ恳粋�(gè)遭遇不幸的人都心懷善良。
小時(shí)候，爺爺總是帶我一起去空曠草地上放風(fēng)箏。他喜歡自己做風(fēng)箏，一張報紙、幾只竹簽、自制的漿糊，在爺爺的手里幾下就變成簡(jiǎn)易的風(fēng)箏，而不懂事的我那時(shí)候還老是嫌爺爺做的風(fēng)箏沒(méi)有其他小朋友買(mǎi)來(lái)的好看。爺爺邊跑邊有節奏地拉扯著(zhù)，風(fēng)箏迎著(zhù)風(fēng)慢慢越飛越高，我也一路跟在爺爺身后小跑著(zhù)歡呼雀躍。待風(fēng)箏在天上稍微穩定后，爺爺就把線(xiàn)軸交給我，讓我掌控著(zhù)風(fēng)箏。記得有一次，由于風(fēng)速有點(diǎn)快，風(fēng)把線(xiàn)軸的線(xiàn)迅速拉出去了。我為了風(fēng)箏能飛得更高，加速放線(xiàn)，卻沒(méi)想到線(xiàn)在空中打結拉斷了，風(fēng)箏帶著(zhù)斷了的線(xiàn)緩緩飄遠。幸虧爺爺眼疾手快，縱身一躍，一把將線(xiàn)頭緊緊抓住，才沒(méi)讓風(fēng)箏飛走。后來(lái)細想爺爺可真是老當益壯啊。爺爺在回去的路上跟我說(shuō)：“要掌握線(xiàn)，才能控制風(fēng)箏。我們做人，要像放風(fēng)箏一樣，懂得觀(guān)察風(fēng)向，把風(fēng)箏的中線(xiàn)立正立穩，才能使風(fēng)箏飛得高遠和穩當�！�
爺爺帶給我的不僅是生活中衣食住行的照顧，他留給我的教誨更是我一生的“傳家寶”。
廉潔征文12
在這紙醉金迷、燈紅酒綠、物欲橫流的社會(huì )，什么才是我們最應該倡導和堅持的高盛精神?我認為是廉潔。廉潔是我們中華民族傳統美德，東漢著(zhù)名學(xué)者王逸在《楚辭.章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”。也就是說(shuō)不接受他人饋贈的錢(qián)財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的.故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣，他們都是時(shí)刻以廉潔做自己的達摩克里斯之劍。
以廉潔做達摩克里斯之劍，要求我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。我們不是圣人，在思想認識上也總會(huì )存在這樣那樣的毛病，特別是有些人愛(ài)慕虛榮，喜歡和其他人比吃比穿比房比車(chē)，比來(lái)比去就有失落感了。這樣一來(lái)，在形形色色的誘惑面前，在能夠腐敗的時(shí)候，也許思想道德的防線(xiàn)就失守了……不斷落馬的“老虎蒼蠅”便是寫(xiě)照。其實(shí)細想起來(lái)，他們本身是善良、誠實(shí)、正直的人。但是隨著(zhù)職務(wù)的升遷，權力的增加，欲望的膨脹讓他們放松了對自己的要求，扭曲了自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，最終落得個(gè)身陷囹圄的下場(chǎng)。
以廉潔做達摩克里斯之劍，要求我們對法律心存敬畏。相傳明太祖朱元璋曾問(wèn)手下群臣：“天下何人最快樂(lè )?”大家各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)“功成名就者最快樂(lè )”，有的說(shuō)“富甲天下最快樂(lè )”，有的說(shuō)“高官俸祿者最快樂(lè )”�？芍煸奥�(tīng)了連連搖頭。唯獨聽(tīng)到萬(wàn)綱說(shuō)“畏法度者最快樂(lè )”時(shí)，朱元璋才頻頻點(diǎn)頭�！拔贩ǘ取本褪蔷次贩啥蠈�(shí)守法，熟知法律而循規蹈矩，畏懼法律懲罰而不越雷池，自覺(jué)做廉政官員，做守法公民。畏法度者，視法度為高壓線(xiàn)，行事謹慎，永遠不觸犯法律，他們堂堂正正，光明磊落，所以快樂(lè )。古人尚且明白這個(gè)道理，我們更應該“畏法度”，做一個(gè)快樂(lè )的審計人。
“強化紀律剛性約束，時(shí)刻繃緊紀律之弦”堅持以自律為本，以廉潔奉公為起點(diǎn)，正確處理“自律”與“他律”的關(guān)系，在實(shí)際工作中嚴格遵守法紀，時(shí)刻以反面教材警示自己，不斷強化廉潔自律意識，努力做到“自重、自省、自警、自勵”，樹(shù)立了良好的工作形象。
廉潔征文13
廉潔自律，共筑美好明天
何為廉潔？是“兩袖清風(fēng)，一身正氣”的正直風(fēng)骨；還是“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)？這是沒(méi)有標準答案的問(wèn)題，因為在不同人身上，總有不同的“正確答案”。
曾經(jīng)，在我的心中，似乎只有那些功成名就的大人物，才能做到廉潔，也只有他們，才需想廉潔，后來(lái)才知并非如此。
“震驚！一小男孩在路邊撿到15萬(wàn)元整，卻自愿上交警察局，拾金不昧！”當我在某一個(gè)傍晚看到這則新聞的時(shí)候，其實(shí)心中并未動(dòng)搖，只覺(jué)得這種事見(jiàn)得多了，也就不是什么稀奇事了�？墒窃谠u論區見(jiàn)了下文之后，又對這個(gè)小男孩起了敬意。
男孩的母親得了癌癥，家中的日常開(kāi)支與母親的藥費像一座沉重的大山，死死壓在他的肩上。那天，他在路邊撿到這15萬(wàn)元，心中萬(wàn)分欣喜，但轉念一想“或許，這也是別人的救命錢(qián)呢？我不能拿走！”他是這么想的，也是這么做的。更讓人出乎意料的是，住在重癥監護室的母親，沒(méi)有流露出一絲婉惜，只是拍拍男孩的頭，欣慰道：“你是媽媽的英雄�！�
清廉，從不是功或名就的附屬，而是每一份平凡背后的輝煌。清廉是最優(yōu)異的品質(zhì)，是最好的言傳身教。
張桂梅老師，駐深山執教二十余載，節衣縮食幫助學(xué)生，身患重病卻仍堅守崗位。當采訪(fǎng)人員的鏡頭貼近她的臉，那是龜裂的，如青山間的'溪流。一雙上了年頭的帆布鞋訴說(shuō)著(zhù)這些年她走過(guò)的路。
當有人采訪(fǎng)她，問(wèn)她為什么辦女校。她笑了，眼角卻隱隱有淚花：“山里的女孩不容易，我救了她們一代人，不管數多還是少，畢竟她們后邊走得路比我好，比我幸福，就夠了�！睆埨蠋煄缀跤帽M了生命，去挽救一代女孩的命運，這何不是一種清廉呢？
清廉，從來(lái)都是我們精神上不可分割的一部分，個(gè)人的行跡關(guān)乎社會(huì )與國家，只要我們且行且珍，做自己內心認為正確的，正義的事，清廉將不再是遙不可及的事。
讓我們用行動(dòng)詮釋清廉的真諦，用我們的美好品質(zhì)，為社會(huì )進(jìn)步做貢獻。
人人廉潔自律，共筑美好明天！
廉潔征文14
在我們班有許多的“官”，比如：中隊長(cháng)，小隊長(cháng)等�？墒俏覀儼嘧盍疂嵉墓倬谷皇莻�(gè)芝麻官。
她是我們班的李佳蔚，她只是一個(gè)普通的小隊長(cháng)。但她非常熱心別人。李佳蔚只要看到班級里缺什么東西，她就從家里拿什么來(lái)。
她也是個(gè)公平的人。有一次，她們小組有一個(gè)人晚上作業(yè)沒(méi)做完，那個(gè)人對她說(shuō)：“你的`作業(yè)借我抄抄吧”“不行，你不會(huì )做沒(méi)關(guān)系，可以問(wèn)老師。如果我借你，就等于害了你�！�
看，這就是我們班的小官，同學(xué)們也要學(xué)她呀！
廉潔征文15
我們是新時(shí)代的青年，從小就應該做一個(gè)廉潔的人。廉潔是一個(gè)人最基本的道德。
比如說(shuō)有兩個(gè)官，一個(gè)是貪官，他貪國家的錢(qián)，從不為老百姓著(zhù)想；一個(gè)是好官，為人民做貢獻。我們一看當然會(huì )選擇后者。
有一個(gè)人，我們都認識他，他就是包拯。我曾聽(tīng)過(guò)關(guān)于他的這樣一個(gè)故事：事情發(fā)生在北宋皇祐二年閏十一月。宋仁宗下詔以三司使、戶(hù)部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節度使、景靈宮使。張堯佐是張貴妃之父張堯封的.堂兄。張貴妃受到宋仁宗寵愛(ài)，張堯佐也就青云直上。
包拯時(shí)任監察御史，負責對皇帝百官的糾彈。他認為宋仁宗一再超擢張堯佐，任人唯親，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佐是錯誤的，并分析其背景是后宮干政、個(gè)別大臣曲意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱(chēng)贊，大臣們紛紛上書(shū)反對任命張堯佐。面對強大的輿論，宋仁宗只好收回成命。
轉眼到了第二年正月，宋仁宗經(jīng)不住張貴妃的一再請求，再次下旨擢升張堯佐。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃，又一次挺身直諫。
張堯佐見(jiàn)包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯，當即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢下臺了。
可是張貴妃卻老大不高興，一再在仁宗耳邊吹風(fēng)。這年八月，宋仁宗金殿早朝，張貴妃特意送到宮門(mén)口，撫著(zhù)仁宗的后背，柔聲說(shuō)：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊�！�
金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨�？捎家幌�，包拯馬上上奏。這一回，宋仁宗打定主意，堅持己見(jiàn)，說(shuō)：“張堯佐并無(wú)大過(guò)，可以擢升�！�
包拯諫駁道：“各地官吏違法征收賦稅，鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說(shuō)是無(wú)大過(guò)呢？”
宋仁宗嘆了口氣，婉轉說(shuō)道：“這已是第三次下旨任命了。朕既貴為天子，難道擢任一個(gè)人就這么不容易？”
包拯聞言直趨御座，高聲說(shuō)道：“難道陛下愿意不顧民心向背么？臣既為諫官，豈能自顧安危而不據理力爭！”張堯佐站在一旁，聽(tīng)得心驚肉跳。
宋仁宗見(jiàn)包拯這么執著(zhù)，眾大臣又紛紛襄贊，而自己又沒(méi)有合適的理由反駁，心里非常生氣，一甩手回到宮里。
張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來(lái)，她馬上迎上前去謝罪。
張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來(lái)，她馬上迎上前去謝罪。
宋仁宗余怒未消，舉袖擦臉，說(shuō)：“包拯說(shuō)話(huà)，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當御史！”
包拯寫(xiě)過(guò)一首名為《書(shū)端州郡齋壁》的詩(shī)：
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不做鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。
這首詩(shī)，可以說(shuō)是他一生人格精神的寫(xiě)照。
看了包拯的廉潔故事，大家也跟包拯一樣做一個(gè)廉潔的人吧！
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