立德樹(shù)人征文（通用13篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸征文吧，征文要求文面整潔干凈，書(shū)寫(xiě)端正美觀(guān)，字體清晰規范，標點(diǎn)準確無(wú)誤。相信寫(xiě)征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的立德樹(shù)人征文，希望對大家有所幫助。
立德樹(shù)人征文 1
十年前的那個(gè)夏天，我揣著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情回到了曾經(jīng)培養我的母校，成為了一名教師。伴隨著(zhù)角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實(shí)勤奮的工作，更是對“立德樹(shù)人，立教圓夢(mèng)”精神的追求。在這漫長(cháng)的教書(shū)育人之路上，如何能始終如一，不斷進(jìn)步呢？
我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且褜W(xué)生培養成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
“四度春風(fēng)化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來(lái)，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來(lái)，它也是對我們的考驗，在數十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿(mǎn)腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時(shí)候，我也有過(guò)迷惘和徘徊，我問(wèn)自己，這是我要的生活嗎？當我送走的第一屆學(xué)生長(cháng)大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來(lái)的期許和熱忱，我突然意識到，我的.事業(yè)其實(shí)是多么的豐富多彩，充滿(mǎn)挑戰和激情。它是我生命的延續和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無(wú)怨無(wú)悔地守著(zhù)這方凈土，執著(zhù)這份恬淡，奉上自己的愛(ài)心，終究會(huì )孕育出最偉大的果實(shí)。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹(shù)人征文 2
熙熙攘攘的現代社會(huì )里，心靈不停地被孤獨與迷茫、失落與壓抑、焦慮與恐懼所吞噬，總是感嘆人在江湖身不由己，一顆漂泊不定的心總是讓人感到無(wú)所適從。究竟是這個(gè)世界太喧鬧，還是自己的心太吵？心靈該放何處？今年是我教書(shū)的第10個(gè)年頭，有過(guò)激情燃燒的歲月，也有過(guò)迷茫：我還能把書(shū)教好嗎？我還熱愛(ài)教書(shū)嗎？暑期的師德培訓上，我遇到了一心撲在農村教育的施祖揚校長(cháng)，為學(xué)生嘔心瀝血的魯亞華老師，深夜陪孩子熟睡后還挑燈備課的趙雪朋老師，扎根紹興從不遲到早退的汪清國老師，勇挑重擔的許建英校長(cháng)，美麗教師們以自己的切身經(jīng)歷給我們上了生動(dòng)的一課：心安“教育”，就能知足常樂(lè )，就能讓學(xué)生、自己感受到幸福。
正如魯老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)說(shuō)的，安心，其實(shí)一點(diǎn)都不難理解，它很平凡，很實(shí)在，就是讓我們把內心安定下來(lái)。對于我們教師而言，就是要把心安定在教育上，靜心教書(shū)，潛心育人。也許有時(shí)我們會(huì )抱怨現在的孩子不好教了，不聽(tīng)話(huà)了，但與其他形形色色的人來(lái)說(shuō)，我們老師面對的是思想一片純潔的，充滿(mǎn)希望的一群人，他們對未來(lái)充滿(mǎn)渴望，充滿(mǎn)希望。面對著(zhù)這么可愛(ài)的孩子，我們首先要做的是，把心安在教育上。心安了，全然寧靜的那一刻即知即見(jiàn)內心的花團錦簇，教育的幸福便不再遙遠。
止亂散心，心安“責任”
“百年大計，教育為本�！币袚鸾逃呢熑�，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹(shù)立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平凡”的事情組成。然而，“一個(gè)孩子的失敗，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是百分之百的失敗�！庇浀糜袑W(xué)生這樣對我們老師說(shuō)：“所有的學(xué)生都像是春天里的花朵，只不過(guò)開(kāi)花的時(shí)間因人而異�！边@句話(huà)曾深深地感動(dòng)了我，作為教師，也許有時(shí)我們不經(jīng)意間放棄的，那不只是一個(gè)學(xué)生，而是一片希望。還記得，有一部電影叫《一個(gè)都不能少》中，那位才初中畢業(yè)的代課教師，在那樣的一所農村小學(xué)，雖然她水平有限，甚至不太會(huì )教書(shū)，但是卻明白自己的責任，并堅持到最后，感動(dòng)了所有學(xué)生，也感動(dòng)了銀屏外的我們。如果說(shuō)這位代課老師只是銀幕上的人物，那么在臺上的美麗教師則用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了何謂“責任”。施祖揚校長(cháng)，無(wú)論是剛踏上工作崗位，還是作為平水的教育總支書(shū)記，心里惦記的首先就是學(xué)校，就是那些農村的苦命娃。當我驚嘆與我同齡的趙雪朋老師、魯亞華老師所獲得的一個(gè)又一個(gè)國家級榮譽(yù)時(shí)，更為犧牲小我而全身心投入教育的責任心而感動(dòng)。
秉正收心，心安“師德”
“教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教�！弊鳛橐幻麑W(xué)生，也許他學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。而影響學(xué)生道德品質(zhì)最深得，恰恰是他的教師。我們不能要求每一位學(xué)生都能夠長(cháng)大成才，但至少，我們要求他們，都能夠踏實(shí)做人。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模，甚至是學(xué)生父母的替身。所以，教書(shū)育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內容和本質(zhì)要求。
來(lái)自異鄉的汪清國老師，始終奮戰在錢(qián)清中學(xué)教書(shū)的第一線(xiàn)，一周要上30節課，卻從不抱怨；從教幾十年，卻從不遲到一節課，從未請過(guò)一天假；教學(xué)質(zhì)量全縣領(lǐng)先，面對別的學(xué)校的`橄欖枝，卻扎根于紹興，扎根于錢(qián)清中學(xué)。我想正是因為汪老師的言傳身教，作為生源并不突出的錢(qián)清中學(xué)的政治成績(jì)才能在全縣領(lǐng)先。
靜心潛心，心安“教育”
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！背鲎灾T葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結，更是對他兒子的要求。用現代話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習就不能實(shí)現遠大的目標”。諸葛亮對于寧靜與淡泊作了如此意味深長(cháng)的詮釋?zhuān)钊丝畤@不已，而這不就是我們對教師這個(gè)職業(yè)的最好詮釋嗎？既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應該遠離世俗、遠離喧囂、淡泊名利！我們應該把教師作為一項事業(yè)，而不是養家戶(hù)口的職業(yè)。這些美麗教師為了輔導學(xué)生，往往犧牲自己的休息時(shí)間，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級等等。重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感、刺激感。那么是什么構成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡薄名利默默耕耘的內在動(dòng)力呢？那就是教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)。這一份熱愛(ài)，必須建立在對事業(yè)的執著(zhù)追求上，而要做到執著(zhù)，必須寧其神，靜其心，靜下心來(lái)做其事。
這個(gè)世界上太多的職業(yè)，但是只有教師面對的是最純真的兒童，他們就像一張白紙，我們在上面畫(huà)什么就會(huì )是什么，因此，教師干的是一個(gè)良心活，為了孩子們的未來(lái)，我們的職業(yè)不單單是養家戶(hù)口的一種手段，而是我們傾其一生要做的事業(yè)。這就需要我們學(xué)會(huì )寧靜，守住一顆寧靜的心。
都說(shuō)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，以前，人們稱(chēng)呼我們“教師匠”，但時(shí)代賦予我們教師更加神圣的任務(wù)，這不再只是一份簡(jiǎn)單的工作，而是一份事業(yè)，值得我們去關(guān)注，用心去完善。時(shí)代在變，教師面對的群體的特征也在不斷變化，但是為培養一代代與社會(huì )有用的人的心不會(huì )變�？酥魄榫w，調整心態(tài)，帶著(zhù)一份從容與淡定，用心做教育，讓自己成為一個(gè)身心健全的人，讓自己成為一個(gè)富有愛(ài)心、有責任感的教師，讓自己成為學(xué)生品行、人格、學(xué)識等方面的“偶像”。把心安在教育上，遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂(lè )乎。
立德樹(shù)人征文 3
如今，已經(jīng)很少有人會(huì )去看《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會(huì )變得無(wú)人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養也將會(huì )越來(lái)越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現象也將會(huì )越來(lái)越普遍。因此，我們迫切的需要國學(xué)養正，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人就是指培養美德，教育后人。只有自身修養、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠為后人做榜樣。
那我們該如何做到國學(xué)養正，立德樹(shù)人呢?首先，我們應該每天誦讀國學(xué)經(jīng)典，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《弟子規》、這些書(shū)本應成為我們的枕邊書(shū)。第二，讀這些書(shū)，還應有心得體會(huì )，將所學(xué)內容融會(huì )貫通，長(cháng)久下來(lái)，就能夠提高自身修養。
在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說(shuō)是最大的，因此，我們應心懷感恩之心。自古以來(lái)，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥(niǎo)獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報恩是人之所以為人的做人底線(xiàn)。父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，社會(huì )對我們有關(guān)愛(ài)之恩……這些都是我們應該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀(guān)察世界，你就會(huì )發(fā)現你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說(shuō)出這兩個(gè)字，但它在你的身上體現出來(lái)了嗎?或許只是別人撞到你時(shí)你說(shuō)的一句“沒(méi)關(guān)系”，或許只是遇到老師時(shí)你說(shuō)的一句“老師您好”，或許只是在考場(chǎng)上別人問(wèn)你答案時(shí)你說(shuō)的一句“你不應作弊”。
如今，我們真該好好地培養道德，將中華民族的文化傳承下去了。
家校共育立德樹(shù)人征文篇教育大計，教師為本。教師是學(xué)校的靈魂，是高等教育的發(fā)現者、傳播者和建設者。作為高校新任教師，深刻理解新時(shí)代高校教師職業(yè)十項準則、“六禁令”、“紅七條”的時(shí)代背景、精神內涵，領(lǐng)會(huì )其政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。
高等教育在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義戰略全局中具體重要的地位和作用，新時(shí)代下的高等教育對教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出更高要求。作為青年教師要堅定政治方向，堅定理想信念，虔誠而執著(zhù)，至信而深厚，以自己是一名光榮的`中共黨員而自豪，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論。同時(shí)，將“不忘初心、牢記使命”主題教育中所學(xué)的思想理論、精神內涵與工作融會(huì )貫通。心中有信仰，腳下有力量，工作中思考并理清“培養什么人、怎樣培養人、為誰(shuí)培養人”的根本性問(wèn)題，做眼界寬、心胸寬、思維新的青年教師，做靠得住、信得過(guò)、肯擔當的合格教師。
“才者，德之資也;德者，才之帥也”，德行是才能的統領(lǐng)，是奮斗的基石，明德篤學(xué)，踐履惟新。做新時(shí)代德行高尚的青年教師，以德誨人、教以導人。育人為本，德育為先，時(shí)刻樹(shù)立底線(xiàn)意識，具備底線(xiàn)思維，遵守教育部頒布的“六禁令”和高校教師師德“紅七條”，敢于審視自己，正視自身問(wèn)題，自我凈化、自我革新。作為青年教師，更要運用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代，緊跟時(shí)代發(fā)展浪潮，勇做時(shí)代弄潮兒!
言行雅正，敢于作為。為人師表，以身作則，熱情對待每一位到辦公室詢(xún)問(wèn)學(xué)業(yè)的學(xué)生，用心解答學(xué)生關(guān)于課程、選課、重修、教務(wù)系統等方面的疑問(wèn)，盡所能在短時(shí)間內迅速解決問(wèn)題。做“四有”好老師、“四個(gè)引路人”，換位思考，如果我是學(xué)生，期待老師會(huì )以什么口吻、什么語(yǔ)氣，何種態(tài)度解答疑惑;如果這是我的孩子，我將如何幫助，如何正向引導，如何鼓勵?因材施教，遵循教育規律、遵循學(xué)生成長(cháng)規律，走進(jìn)學(xué)生的內心，做學(xué)生的良師益友，亦師亦友。
常懷仁愛(ài)之心，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。時(shí)常想，只要學(xué)生敢于走進(jìn)辦公室，就是對自己有期望，對老師有信任。希望自己會(huì )在學(xué)業(yè)上有提升、有進(jìn)步;同時(shí)，相信老師有能力會(huì )為其解決學(xué)業(yè)中由于自己疏忽，而出現的各種復雜性問(wèn)題。公平公正、一視同仁，不拋棄不放棄每一位學(xué)生，用扎實(shí)學(xué)識，傳播與時(shí)俱進(jìn)的文化和知識，傳遞正能量。用心、細心、耐心，讓學(xué)生歡心，讓家長(cháng)放心，不辜負家長(cháng)的選擇、學(xué)生的期待，社會(huì )對優(yōu)秀人才的渴求與期望。
立足崗位、履職盡責。一分部署、九分落實(shí)，具有實(shí)干精神。潛心鉆研工作領(lǐng)域，主動(dòng)思考、主動(dòng)請教學(xué)習，提升業(yè)務(wù)能力，積累工作經(jīng)驗，做到業(yè)務(wù)專(zhuān)精。在排課等工作中綜合考慮課程性質(zhì)和教師實(shí)際情況，合理安排授課時(shí)間，最大化保證課程質(zhì)量，滿(mǎn)足教師需求，真誠服務(wù)于教師教學(xué)工作。在前任老師帶領(lǐng)下，將所做工作，特別是涉及教務(wù)系統操作流程、排課步驟和注意事項等，以文字和截圖相結合的形式制成電子版流程，為后人打好基礎，做好鋪墊，便于清晰開(kāi)展工作。注重效率和質(zhì)量，多做事，會(huì )做事，做好事;同時(shí)也要真做事、做實(shí)事，做成事。
在一流應用技術(shù)大學(xué)轉型的背景下，作為青年教師應將規范的管理和嚴格要求，同春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的教育方式相結合，在管理和服務(wù)中樹(shù)立終身學(xué)習的理念，明德篤學(xué)，營(yíng)造治理有方、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，助力學(xué)校在轉型中健康發(fā)展、快速發(fā)展、特色發(fā)展、內涵發(fā)展。
教師是立教之本、興教之源。新時(shí)代高校教師政治方向清，思想站位高，德行修為雅、思維意識新，心胸眼界寬、知識功底厚、工作本領(lǐng)強，嚴守高校教師師德師范，不忘最初為什么要出發(fā)，不忘最初因什么而選擇。作為一名高校青年教師，不忘為教師教學(xué)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)生學(xué)業(yè)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)校轉型服務(wù)的初心;牢記高校教師師德規范，牢記立德樹(shù)人的根本任務(wù)，牢記為新時(shí)代中國特色社會(huì )主義培養合格建設者和可靠接班人的使命。
立德樹(shù)人征文 4
我認為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識可以去積累，才能可以去學(xué)習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設想。因為古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，就會(huì )使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng )造無(wú)盡的財富!道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節操，它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌。道德是人類(lèi)建立美好生活的基礎，沒(méi)有了道德，人類(lèi)就沒(méi)有了核心，人類(lèi)將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個(gè)有道德的人是需要長(cháng)期的日積月累的，必須每分每秒留意身邊的每一件小事，這需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績(jì)來(lái)報答敬愛(ài)的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì )成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習，這樣，我們的道德觀(guān)念會(huì )再次升華。
三國時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話(huà)教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話(huà)值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀(guān)，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀(guān)念，我們作為祖國的未來(lái)，就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
家校共育立德樹(shù)人征文篇“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，更是教育工作者必須肩負起的歷史使命。作為“立德樹(shù)人”的參與者、踐行者，我們應該清晰地意識到自己的責任，我們不僅僅是在給學(xué)生傳授知識、技能，更是在為民族創(chuàng )造未來(lái)。讓知識與生命達到共鳴，立足本職崗位，內養品格外練技藝，以實(shí)干磨礪自己，是擔起教育使命的基本要求。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。此話(huà)可謂擲地有聲，因此，我們更要適應新要求、新期待，不但要做學(xué)生知識的引路人，錘煉品格的引路人，更要引導他們成為人格健全的人。相信快樂(lè )成長(cháng)會(huì )讓學(xué)生們受益終身，立德樹(shù)人也必定是我們要終身努力的方向!
與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習，做學(xué)生學(xué)習知識的引路人
課堂是教學(xué)的主陣地，是教師成長(cháng)的舞臺。所以，我們更應該抓住時(shí)機向課堂四十五分鐘要效率，努力做到寓學(xué)于樂(lè )，用快樂(lè )激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣;搭建支架，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自己尋找答案的方法;啟發(fā)思維，學(xué)會(huì )獨立分析和解決問(wèn)題的能力。在教育實(shí)踐中認真學(xué)習新的教育理論，及時(shí)更新教育理念，會(huì )讓我們的思想更有深度;虛心向書(shū)本、向網(wǎng)絡(luò )、向有經(jīng)驗的老師，會(huì )讓我們的眼界更加開(kāi)闊。通過(guò)閱讀提升自己，通過(guò)寫(xiě)作反思自己，通過(guò)教學(xué)錘煉自己，只有這樣才能緊跟教育發(fā)展的步伐，在專(zhuān)業(yè)上得到成長(cháng)和成就，才會(huì )散發(fā)職業(yè)魅力，獲得職業(yè)的尊嚴，才會(huì )在奉獻中收獲，創(chuàng )造更多動(dòng)人的教育故事。我們只有不斷充實(shí)自己，才能將“一桶水”變成生生不息的江河，才能擔起這教育的重擔。
理性引導、用愛(ài)呵護，做學(xué)生錘煉品格的引路人
真正的“立德樹(shù)人”，應該是弘揚傳統美德，彰顯民族精神;是傳遞人性溫暖、促使生命成熟;更是引導理性思維、培養獨立人格。真正的教育者應該飽含熱情，用愛(ài)浸潤學(xué)生的心靈，讓深刻與感性在他們心中并存，讓剛強與柔美在他們心中共生�！傲⒌聵�(shù)人”，愛(ài)是最好的教育。愛(ài)是對生命尊嚴與價(jià)值的尊崇。
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，理解他們、信任他們、欣賞他們;愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，即使是“后進(jìn)生”也能也能讓他們在關(guān)心、理解與鼓勵中取得進(jìn)步贏(yíng)得掌聲;愛(ài)學(xué)生就要嚴格要求他們，讓他們懂得嚴格是出于真誠的愛(ài)。愛(ài)更是一種言傳身教的力量。教師勤奮工作、專(zhuān)業(yè)精深，可以激發(fā)學(xué)生養成發(fā)奮進(jìn)取、自強不息的'精神;教師熱愛(ài)生活、樂(lè )觀(guān)正直、個(gè)性鮮明，可以幫助學(xué)生樹(shù)立追求美好的理想。正所謂“親其師”而“信其道”，唯有如此，學(xué)生的健康人格才會(huì )在“潤物無(wú)聲”中的形成并得到發(fā)展。教師是一種職業(yè)，教育卻需要情懷。
打開(kāi)思想的枷鎖，做學(xué)生創(chuàng )新思維的引路人
我們無(wú)法相信一個(gè)教學(xué)方法陳舊、死板，課堂氛圍沉悶，又毫無(wú)趣味的老師能培養出有創(chuàng )造思維的學(xué)生。因此，老師首先應該是榜樣。在課堂上，懂得運用創(chuàng )新思維教學(xué)，能夠將教材和學(xué)情融為一體，隨時(shí)根據學(xué)生的反饋調整教學(xué)進(jìn)度和方向，而不是被提前備好的課牽著(zhù)走。圍繞教材創(chuàng )設疑境，用問(wèn)題帶動(dòng)思維，讓學(xué)生大膽想、大膽講，充分討論、盡情表達。在教學(xué)中，教師應懷著(zhù)一顆隨時(shí)支持學(xué)生創(chuàng )新行為的教育之心，認真傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)，認真對待學(xué)生的質(zhì)疑，對他們不經(jīng)意的創(chuàng )意，給予鼓勵和贊許，不輕率澆滅學(xué)生心里燃起的創(chuàng )新小火苗，不扼殺他們對知識的好奇心。鼓勵學(xué)生多一點(diǎn)“無(wú)中生有”、“異想天開(kāi)”的嘗試，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一點(diǎn)與眾不同的創(chuàng )新，是一種發(fā)展性的思維，就應該得到肯定和欣賞。
愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)人民，做學(xué)生奉獻祖國的引路人
缺乏感恩意識的孩子，無(wú)論他的能力多么出色，也難以成為真正意義上的強者，因為社會(huì )難以接受和認可不懂感恩的人。感恩是一個(gè)人該有的本性，也是一個(gè)人擁有健康性格的表現。作為老師，我們應該讓學(xué)生明白，在人的一生中總會(huì )受到來(lái)自別人的幫助和關(guān)心，也許你不能一時(shí)回報，但對他人的感恩之心是必須要有的。在學(xué)校，老師應該重視對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，比如：在父母節和母親節時(shí)，要求學(xué)生向父母表達感恩之情;利用多媒體等手段，組織學(xué)生觀(guān)看相關(guān)短片，增強學(xué)生感恩觀(guān)念;或開(kāi)展“今天我當家”、“第一次做老師”等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生懂得師長(cháng)工作、生活的辛勞，懂得換位思考，從而喚醒他們的感恩之心。
中學(xué)時(shí)代是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)間，加強學(xué)生感恩教育，培養學(xué)生的感恩情懷，已成為新世紀學(xué)校德育教育工作值得關(guān)注的話(huà)題。讓孩子們學(xué)會(huì )感恩，讓孩子們學(xué)會(huì )愛(ài)，讓孩子們真正成為生活的強者，讓孩子們在付出愛(ài)心的同時(shí)，感受到世間的美好，讓孩子們健康成長(cháng)，是我們作為老師的責任，這個(gè)責任任重而道遠。
如今網(wǎng)絡(luò )信息爆炸，傳播速度之迅速，傳播途徑之多樣，常常令人咂舌。不諳世事的學(xué)生們，雖然也有一定的辯別是非的能力，但絕大多數仍缺乏理性思考的能力，極易成為網(wǎng)絡(luò )暴力的“幫手”。因此，我們還應該做學(xué)生獨立人格的引導者。
關(guān)注學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，讓他們的聰明才智得以展露，讓他們的意志品質(zhì)得以錘煉，讓他們享受教育的公平與學(xué)習的快樂(lè )，感受到時(shí)代所能給予的一切。這既是一種責任，也是一種使命。
立德樹(shù)人、潤物無(wú)聲，所以分數、升學(xué)率這些冷冰冰的指標不應成為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標準，學(xué)生的書(shū)包里除了教科書(shū)還有經(jīng)典著(zhù)作，胸懷里有蘇軾的樂(lè )觀(guān)、曠達、曾國藩的寬容、大氣。
立德樹(shù)人、潤物無(wú)聲，所有傳道、授業(yè)、解惑者都應心中有愛(ài)、獨具慧眼，能發(fā)現每個(gè)孩子身上的潛能，用更開(kāi)闊的視野，更深邃的目光，更純粹的精神，站在審視人類(lèi)文明的較高處，教孩子們一生有用的東西，并鼓勵他們學(xué)會(huì )自主探索。
躬耕“半畝方塘”，堅守三尺講臺，我堅信：把立德樹(shù)人當做自己的終身事業(yè)去用心經(jīng)營(yíng)，回報我們的必將是滿(mǎn)樹(shù)桃李;用執著(zhù)追尋夢(mèng)想，立德以樹(shù)人，收獲的也終會(huì )是芝蘭繞階!
立德樹(shù)人征文 5
孩子般的天真無(wú)暇是我們大部分大學(xué)生最想回歸的狀態(tài)。
嶺南師范學(xué)院法政學(xué)院黨建蒲公英大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐隊在和新有小學(xué)的小朋友相處的幾天里，充分感受到了著(zhù)一份難能可貴的童真，在與小朋友的交流中我們感動(dòng)于他們的真情實(shí)義，也在一次次心靈的觸碰中收獲彼此的心意，深深感觸于他們的乖巧懂事。
今天清晨滿(mǎn)懷期待地看著(zhù)晨光朝陽(yáng)，心里默默對自己也對小朋友們許諾：從站在講臺上的那一刻開(kāi)始，我的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)支教生涯一定要在一分一秒中付出我對小朋友的誠摯以及秉承著(zhù)一顆立德樹(shù)人的心去教育他們，不求他們在不到十次的課堂上學(xué)到什么淵博的知識，而是像他們的父母以及他們的老師一樣，教會(huì )他們努力的心態(tài)，教會(huì )他們堅強的意志，教會(huì )他們?yōu)槿颂幨隆Ｍ麄兘】悼鞓?lè )地成長(cháng)，足矣。
新的一天在上課鈴聲“鈴鈴鈴……”中漸入節奏，我開(kāi)始了本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的支教生涯。當站在講臺的那一刻，我的內心無(wú)比激動(dòng)，看到乖巧可愛(ài)地小朋友內心愈加期待今天的課堂，期待他們的表現。
本次我所教授的課程是小學(xué)英語(yǔ)課，主要對象是三四年級的學(xué)生，但是其中也有二年級的學(xué)生。其中二年級升三年級階段也是學(xué)習英語(yǔ)的開(kāi)始階段，對于二年級的小朋友，我著(zhù)重提升他們對于英語(yǔ)的興趣，為他們學(xué)習英語(yǔ)打下一定的基礎，小朋友們也積極活躍地參與課堂的每個(gè)環(huán)節，自我介紹之后大家一起玩游戲，一起學(xué)著(zhù)唱英文歌，我在歡聲笑語(yǔ)中看到了他們對英語(yǔ)學(xué)習的喜愛(ài)和期待；而對于三四年級的小朋友們，我主要以他們學(xué)過(guò)的'英語(yǔ)知識為課堂線(xiàn)索，把他們學(xué)過(guò)的單詞融入英語(yǔ)趣味小游戲中，這樣一方面鞏固了他們的學(xué)過(guò)的基礎知識，一方面也擴寬了他們的英語(yǔ)的知識面，小朋友們在這樣的課堂形式中能夠積極融入，本次課堂教學(xué)也取得了較好的效果。
除了支教活動(dòng)，我們蒲公英社會(huì )實(shí)踐隊伍的成員也會(huì )在空暇時(shí)間在教室附近走走，觀(guān)察小朋友們的生活狀態(tài)，假如小朋友們遇到了童年的“小麻煩”，我們會(huì )及時(shí)地去與小朋友們交流，解開(kāi)他們的煩惱的小心思。每當看到他們臉上洋溢的笑容，我們的心也隨之感動(dòng)溫暖幸福，我們喜歡和他們一起笑，一起玩，一起學(xué)習，一起成長(cháng)，我們期待他們成長(cháng)的蛻變，期待他們像蒲公英一般更加勇敢地飛翔，向世界撒播愛(ài)的種子。
立德樹(shù)人是我們身為一名師范生的職責所在，我們希望不止在知識上為他們樹(shù)立榜樣，我們更希望他們有著(zhù)積極地生活態(tài)度和正確地為人處事之道，然后就這樣，健康快樂(lè )地成長(cháng)！
立德樹(shù)人征文 6
在生活中，大家要學(xué)習立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律。 比如說(shuō)，自己與別人溝通的時(shí)候要說(shuō)一般話(huà)，給自己的弟弟妹妹做幫樣。
學(xué)習，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也興奮，爸爸媽媽也興奮。在校內里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提示自己，校內也是自己的家，望見(jiàn)垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人，就是告知大家要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，歡樂(lè )自己，記得有一次，我正在公路上正打算過(guò)公路，便望見(jiàn)三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢(qián)哪！怎么會(huì )在公路上�！庇谑俏叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，交給了旁邊的交警，過(guò)了一會(huì )兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢(qián)，便感謝我說(shuō)：“感謝你�！彼f(shuō)著(zhù)就把一張100元錢(qián)往我這拿，我便搖搖手說(shuō)：“幫助別人是應當的，不用謝我�！闭f(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習，該玩的時(shí)候那就痛快的`玩，別學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候就要好好學(xué)習，學(xué)習的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習，就相當于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用一般話(huà)來(lái)向別人溝通，假如你不用一般話(huà)來(lái)說(shuō)，自己用自己家鄉的話(huà)來(lái)說(shuō)，那樣會(huì )亂套，比如說(shuō)，你是火車(chē)站的售票員，有很多人去買(mǎi)票，那里的人各自說(shuō)各自家鄉的話(huà)，會(huì )聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人征文 7
在教育孩子們要有理想的時(shí)候，教師不能失去夢(mèng)想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛(ài)營(yíng)造著(zhù)一個(gè)瑰麗的教師夢(mèng);以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著(zhù)精神成長(cháng)的豐盈與收獲。當他們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的自信邁向未來(lái)的人生之路的時(shí)候，我感到自己的夢(mèng)想與他們在一起飛翔。
“愛(ài)”讓教師夢(mèng)富于色彩
從教八載，時(shí)光荏苒，不變的是對每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿(mǎn)的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向學(xué)、終日昏沉而憂(yōu)心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jì)和獎勵感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(cháng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的.心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會(huì )自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。因此，面對孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、QQ、郵件，向我求助的電話(huà)，我充滿(mǎn)了一種被信任的快樂(lè )和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著(zhù)我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因為愛(ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，我的教師夢(mèng)才富于生命個(gè)性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實(shí)間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來(lái)我的夢(mèng)是如此密切地和學(xué)生的夢(mèng)交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫做“愛(ài)”!
“善”讓教師夢(mèng)充滿(mǎn)力量
當學(xué)生和老師在一起，不僅渴望感受你的愛(ài)，還渴望得到你的人生指引。教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂;以美德啟迪美德，以正義培育正義。就像雅斯貝爾斯所說(shuō)，“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！睂τ诤⒆觽兊男撵`而言，教師的人格、德性、品行是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光。在德性修養的道路上，在向善而行的旅途中，我義無(wú)反顧。
面對學(xué)生，我為人師表，以身教傳遞著(zhù)健康的生活方式、文明的言談舉止;傳播進(jìn)步與美的思想和文化，剖析社會(huì )現象但不惡意宣揚消極負面的情緒和價(jià)值觀(guān);不遺余力地呵護學(xué)生思想中每一顆善良的種子。面對同事，我由衷地欣賞每一位老師的長(cháng)處，享受在集體中交流和分享的樂(lè )趣。在社會(huì )交往中，我從實(shí)踐中不斷學(xué)習，不斷地剖析自我，了解自我，調整自我，保持健康的心理狀態(tài);堅持為人的原則，抵制低級趣味和不美好的現象。人們說(shuō)從教有不同的境界，我樂(lè )意把教育當作一種生活藝術(shù)，一種不懈的追求，從內心里收獲職業(yè)幸福感，從更高層次上體會(huì )自我價(jià)值的實(shí)現。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“教師應當意識到和感受到每一個(gè)孩子的命運都由他負責，學(xué)校正在培養的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性”。是的，因為關(guān)心學(xué)生的理想、健康和幸福，所以我不敢不關(guān)心自己的理想、健康和幸福;雖然我離“思想的完美性”還有很大差距，但我不敢不朝著(zhù)這個(gè)方向努力。每當看到學(xué)生對人生的價(jià)值和意義有所思考、對社會(huì )前進(jìn)的方向有所反思、對自身的言行有所改善、對環(huán)境的改變有所助益的時(shí)候，我更加堅信了向善的信念。
正是因為忠于己善，我的教師夢(mèng)才充滿(mǎn)人性的力量：為人之善，是寬容、利他;為學(xué)之善，是求實(shí)、創(chuàng )新;思想之善，是自由、正義;語(yǔ)言之善，是文明、和諧;行為之善，是誠信、正直……原來(lái)我的夢(mèng)是如此緊密地和每個(gè)中國人的夢(mèng)聯(lián)系在一起，這可以匯聚成一種力量，影響民族的下一代!
“我的夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”
對像我一樣的眾多教師而言，獲得教師這份職業(yè)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，從敬業(yè)、悟業(yè)到樂(lè )業(yè)，教師夢(mèng)承載著(zhù)我們太多的職業(yè)責任、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)理想和職業(yè)幸福感。在日復一日的備課、上課、輔導、科研工作中，對學(xué)生具體而微的愛(ài)、對善的堅守與升華，不斷提升著(zhù)我們的職業(yè)境界，同時(shí)賦予了教師夢(mèng)無(wú)比生動(dòng)的色彩和無(wú)窮的力量。教師夢(mèng)無(wú)關(guān)教師的財富名利，但當學(xué)生走出校園，教師的精神卻永遠融入了學(xué)生的心靈;學(xué)生的成長(cháng)和成功融合了教師生命價(jià)值的實(shí)現。從這層意義上來(lái)說(shuō)，教師夢(mèng)就是幫助學(xué)生們去實(shí)現自己的理想。也許對任何人而言，他的職業(yè)夢(mèng)都意味著(zhù)責任、忠誠和奉獻，在平凡的崗位上成就別人，也就成就了自己。皆如此這般，如何不能實(shí)現壯麗磅礴的“中國夢(mèng)”呢?
立德樹(shù)人征文 8
轉眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十幾年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。這次師德集訓讓我收獲很多，讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
立德樹(shù)人，首先要立“師德”�！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。其次，它作為教師的職業(yè)道德，又不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng )造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業(yè)，教育的目標是“德才并重，以德為主”;教師的職責在于通過(guò)言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì )的典范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身�！皩W(xué)高為師，身正為范”，只有把教育當作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠，自覺(jué)堅持，帶頭實(shí)踐，不斷加強師德修養，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，才能無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。
師德的核心是師愛(ài)�！皫煇�(ài)”，一是教師對自身事業(yè)的愛(ài);二是教師對學(xué)生的愛(ài)。教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。只有以自己的生命維系自己熱愛(ài)的事業(yè)，把自己整個(gè)身心付給教育對象，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻給教育事業(yè)，才會(huì )有強烈的事業(yè)心，才能奠定教育成功的基礎
師愛(ài)必然表現為“師風(fēng)”。所謂師風(fēng)，即教育作風(fēng)�，F代教育倡導教育民主作風(fēng)。教育民主作風(fēng)的基本原則是承認師生人格平等，強調尊重、信任和理解學(xué)生，懂得維護學(xué)生的人格尊嚴。為此，要善于與學(xué)生作學(xué)術(shù)思想的平等切磋，并虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，吸取學(xué)生的有益思想;要學(xué)會(huì )用欣賞的眼光看學(xué)生，善于發(fā)現學(xué)生的.長(cháng)處，并虛心向學(xué)生的長(cháng)處學(xué)習;要善于洞察學(xué)生的心靈世界，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì )用“心”與學(xué)生作平等對話(huà)，以達到師生的彼此真情理解。這是育人的根本保證和基本途徑。
師德基于教師的人格，師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征體現。教師的崇高人格首先體現為愛(ài)崗敬業(yè)的崇高思想境界。愛(ài)崗敬業(yè)首先是一種奉獻社會(huì )、奉獻人生的執著(zhù)信念;其次是一種刻苦拼搏、堅韌不拔、無(wú)私奉獻的頑強精神;又是一種勤奮務(wù)實(shí)、積極主動(dòng)、團結協(xié)作、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。用陶行知先生當年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。
具體地說(shuō)，對于一名教師而言，其愛(ài)崗敬業(yè)的人格精神尤其體現為嚴謹的教風(fēng)和科學(xué)精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力�！苯處煹娜烁聍攘﹃P(guān)系到教師的整體形象。教師在課堂上每講一句話(huà)，每一投足、一舉手，每一個(gè)臉部表情，都能體現出其思想作風(fēng)、道德涵養及對學(xué)生的基本態(tài)度。嚴謹的教風(fēng)，是培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的先決條件。而嚴謹的科學(xué)精神，指教師的講課內容富有時(shí)代氣息，追蹤學(xué)科前沿，體現出治學(xué)的嚴謹性。世界已進(jìn)入高科技時(shí)代，知識信息量激增，知識創(chuàng )新周期性越來(lái)越短，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，反映現代科技和現代社會(huì )發(fā)展的科學(xué)理論(包括一些學(xué)科基本知識)也在不斷更新。因而，要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時(shí)又能刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)，才能踐履胡錦濤要求的“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，奉獻教育，建功立業(yè)。
教師是人類(lèi)文明的傳遞者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。立德樹(shù)人，奉獻教育，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂工程師，是廣大教師獻給每一屆教師節的最好禮物。
立德樹(shù)人征文 9
有人說(shuō)，學(xué)高為師，身正為范，確實(shí)，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會(huì )。學(xué)高，是樹(shù)人的基礎，而身正是樹(shù)人的根基。立德樹(shù)人，需要老師在實(shí)際工作中有扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，正派的作風(fēng)。作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規律，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，要體現有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是好的、科學(xué)的。應該科學(xué)地對待定量與定性、過(guò)程與結果的結合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過(guò)于量化，但總的來(lái)說(shuō)，教師能以身作則，對學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，進(jìn)到自己最大能力去培養學(xué)生，使他們健康成長(cháng)，我認為，這就是師德的最好體現。
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
在具體的實(shí)踐工作中，我遇到過(guò)許多這樣的案例，樹(shù)人立德的過(guò)程，就體現在平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如，一個(gè)孩子在日常生活中總愛(ài)抿嘴，說(shuō)完話(huà)，回答完問(wèn)題，照相，后來(lái)我觀(guān)察，發(fā)現她的嘴唇很厚，她有點(diǎn)自卑，于是，我在課下和她交流時(shí)就說(shuō)：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽(tīng)了很高興，于是在日常生活中很少再出現這種情況了。我覺(jué)得培養孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點(diǎn)一滴，方方面面的仔細觀(guān)察。又如，一個(gè)孩子總愛(ài)扭頭，時(shí)時(shí)刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問(wèn)她，在作文中鼓勵她寫(xiě)自己的想法，讓她擔任小組長(cháng)，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的能力，老師還應該是愛(ài)讀書(shū)的，具有一定學(xué)識，能夠影響學(xué)生，給予學(xué)生足夠的`影響，能夠感染學(xué)生，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)。教師面對學(xué)生，要在求知上是永遠不滿(mǎn)足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開(kāi)拓進(jìn)取，才能不斷滿(mǎn)足學(xué)生對于知識的渴求，才能不斷適應新時(shí)期新形勢下科技強國、教育強國的要求。教師應當是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng )造者，應當通過(guò)不懈的努力，堅持走在學(xué)科研究的前沿，努力做具有嚴謹的科研態(tài)度、出色的科研和教學(xué)能力、開(kāi)闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無(wú)止境，教學(xué)的求新亦無(wú)止境。教師的科研能力和教學(xué)水平，對教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進(jìn)步與教書(shū)育人的實(shí)踐相結合，是擺在高校教師面前的重要命題。無(wú)論在自然科學(xué)還是人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域，社會(huì )需要的將是具有創(chuàng )新精神和開(kāi)拓能力的新型人才。
教師應當努力做創(chuàng )新型的教師，不斷加強與世界各方學(xué)者的對話(huà)，在廣泛吸取當今世界的人文社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎上，開(kāi)展中國人文社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應樹(shù)立終身學(xué)習的理念，把握一切充實(shí)自我、提高自我的機會(huì )。同時(shí)，在日常的教學(xué)過(guò)程中，要全面調動(dòng)學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動(dòng)性，鼓勵和支持學(xué)生參與科研，培養他們的嚴謹扎實(shí)的作風(fēng)、不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、開(kāi)拓創(chuàng )新的思維和實(shí)踐能力。
立德樹(shù)人，要做一個(gè)學(xué)高的老師，要做一個(gè)身正的老師，要在一點(diǎn)一滴中立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人征文 10
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現出來(lái)。
其實(shí)，在我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。自強是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對自己的內心時(shí)，都應當捫心自問(wèn)一下，自己是否無(wú)愧于自己的內心。
生命是珍貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛(ài)，成為“心靈的強者”。無(wú)論是天災還是人禍：在頑強的人面前，什么問(wèn)題都不是什么難題;在脆弱的`人面前，什么問(wèn)題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要信任這樣一句話(huà)：天下沒(méi)有兩棵相同的樹(shù)木，也沒(méi)有兩個(gè)相同的人。人人都是獨一無(wú)二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們肯定要孝敬長(cháng)輩。百善孝為先，哺育之恩大如天。孝敬長(cháng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統美德。勤勞可以制造財寶;節儉可以聚集財寶。勤勞節儉，是中華民族的傳統美德，也是永久不會(huì )過(guò)時(shí)的美德。
在我們的成長(cháng)歷程中，濃濃的師愛(ài)、真摯的友情、暖和的集體始終伴隨左右。我們感恩老師，由于老師為我們打開(kāi)才智的大門(mén)，讓我們在學(xué)問(wèn)的海洋里游覽;我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠的友情，帶給我們無(wú)限的歡樂(lè );我們喜愛(ài)集體，由于那是我們另一個(gè)暖和的家。
人類(lèi)與自然相互依存。當我們向自然獵取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自生命是珍貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛(ài)，成為“心靈的強者”。無(wú)論是天災還是人禍：在頑強的人面前，什么問(wèn)題都不是什么難題;在脆弱的人面前，什么問(wèn)題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要信任這樣一句話(huà)：天下沒(méi)有兩棵相同的樹(shù)木，也沒(méi)有兩個(gè)相同的人。人人都是獨一無(wú)二的。家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們肯定要孝敬長(cháng)輩。百善孝為先，哺育之恩大如天。孝敬長(cháng)輩是做人的本分，是中華民族的傳統美德。勤勞可以制造財寶;節儉可以聚集財寶。勤勞節儉，是中華民族的傳統美德，也是永久不會(huì )過(guò)時(shí)的美德。
在我們的成長(cháng)歷程中，濃濃的師愛(ài)、真摯的友情、暖和的集體始終伴隨左右。我們感恩老師，由于老師為我們打開(kāi)才智的大門(mén)，讓我們在學(xué)問(wèn)的海洋里游覽;我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠的友情，帶給我們無(wú)限的歡樂(lè );我們喜愛(ài)集體，由于那是我們另一個(gè)暖和的家。人類(lèi)與自然相互依存。當我們向自然獵取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、愛(ài)護自然、敬重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現人與自然的協(xié)調進(jìn)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧!
立德樹(shù)人征文 11
一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個(gè)國家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀(guān)潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長(cháng)成才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。廣大教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，爭做四有好教師應做到以下。
堅定理想信念，增強教書(shū)育人的榮譽(yù)感。
教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，首先要堅定理想信念。理想信念源自現實(shí)，又高于現實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì )物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì )實(shí)踐最終實(shí)現。廣大教師只有增強教書(shū)育人的責任感，通過(guò)教書(shū)育人為社會(huì )發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會(huì )的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現自己的人生理想。
堅守職業(yè)操守，增強立德樹(shù)人的責任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的行為規范，又是教育行業(yè)對社會(huì )所負的道德責任和義務(wù)。作為人類(lèi)文明的創(chuàng )造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的.水準關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。因此，教師要堅守良好的職業(yè)操守。
堅持修身立德，增強為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。教師帶頭踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
學(xué)為人師，行為世范。教師踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人作為自己的畢生使命。
立德樹(shù)人征文 12
不忘初心，立德樹(shù)人。對于任何一位教育工作者來(lái)說(shuō)，這都是不可或缺的信條和準則。作為教師，我們不僅是傳授知識的人，更是學(xué)生的引路人和人生導師。因此，我們必須時(shí)刻保持著(zhù)正確的師德和正確的師風(fēng)。只有這樣，我們才能真正做到立德樹(shù)人，為學(xué)生的成長(cháng)和未來(lái)貢獻自己的力量。
師德是一名教育工作者必須具備的基本素質(zhì)和道德準則。首先，我們要有敬業(yè)精神。對于教學(xué)工作，我們不能僅僅把它當作一份職業(yè)或工作，而應該是一種責任和使命感。每一節課，都要盡心盡力地為學(xué)生提供最好的教學(xué)服務(wù)。另外，我們還要有嚴謹的治學(xué)態(tài)度和認真的工作態(tài)度。只有這樣，才能教出真正有用的人才。
師風(fēng)是立德樹(shù)人的重要手段。良好的師風(fēng)可以影響學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，甚至會(huì )對學(xué)生今后的人生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們必須時(shí)刻保持著(zhù)良好的師風(fēng)。首先，我們要有親和力和親和力。對待每一個(gè)學(xué)生，都要以平等、和藹、理解的態(tài)度去對待。另外，我們還應該有正確的`言行舉止，尤其是在公共場(chǎng)合。只有這樣，學(xué)生才會(huì )愿意傾聽(tīng)我們的教誨和跟隨我們的步伐。
作為教育工作者，我們肩負著(zhù)很重的責任和使命。只有不忘初心，牢記師德師風(fēng)，才能真正做到立德樹(shù)人。希望我們每一位教育工作者，都可以以正確的態(tài)度和方法，為學(xué)生的成長(cháng)和未來(lái)貢獻自己的力量。
立德樹(shù)人征文 13
黨的十八大報告明確提出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。如何才能真正落實(shí)立德樹(shù)人呢?有道是正人先正已，先要樹(shù)立良好的師德，才能將立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)真正落到實(shí)處。
“學(xué)高為師，身正為范”這是對教師師德的最好寫(xiě)照。教師不僅要做科學(xué)文化知識的傳遞者，更要做學(xué)生養成良好的思想品德的引導者。把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，則進(jìn)一步要求教師要比以往更加注意學(xué)生良好的思想品德的養成。這就要求教師首先要樹(shù)立良好的師德，只有將高尚的師德貫穿教育教學(xué)過(guò)程的始終，才能更好地引導學(xué)生養成良好的.思想品德，才能真正培養出國家所需要的人。
國家長(cháng)期以來(lái)注重師德師風(fēng)的建設工作，先后頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》等。針對少數教師利用職務(wù)之便違規收受禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財物的種種不良行為，今年7月14日，教育部發(fā)布了《嚴禁教師違規收受學(xué)生及家長(cháng)禮金等行為的規定》，為師德建設劃了6條紅線(xiàn)，以促進(jìn)當前師德師風(fēng)建設。株洲市教育局也在放暑假前為每一位教師發(fā)了一本《師德師風(fēng)讀本》，旨在通過(guò)學(xué)習讓教師“讀有收獲”，并建立健全師德師風(fēng)建設工作的長(cháng)效機制，立師之模范。
教師要通過(guò)學(xué)習來(lái)提升自己的師德水平�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》對教師的職業(yè)道德起指導作用，是調節教師與學(xué)生、國家、社會(huì )相互關(guān)系的基本準則。教師要通過(guò)學(xué)習了解規范，對照規范要求，規范自己的教育教學(xué)行為，提升自己的師德水平。前面提到的聽(tīng)師德報告，了解提升師德水平的方法，也是提升教師師德水平的有效途徑。還有通過(guò)學(xué)習《師德師風(fēng)讀本》和湖南教育師德網(wǎng)上報道的優(yōu)秀教師事跡，讓每一個(gè)教師在學(xué)習、思考中學(xué)習他們高尚的師德，讓教師自己的師德修養在這潛移默化過(guò)程中得到提升。
教師要提升自己的師德修養，堅持“以德服人”，教師要有崇高的品德和高尚的行為才能使學(xué)生“親其師而信其道”，達到“以德樹(shù)人”的目的。加大師德師風(fēng)建設，鑄造高尚的師德師風(fēng)，不是目的，只是手段，是實(shí)現立德樹(shù)人教育的根本任務(wù)的有效途徑。
愿更多的教師都能通過(guò)各種方式自覺(jué)提升自己的師德水平，努力做好教育教學(xué)工作，為進(jìn)一步實(shí)現立德樹(shù)人教育的根本任務(wù)而貢獻自己的力量。
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