解讀傷感文學(xué)《墓園挽歌》的感傷

　　比較喜歡讀浪漫主義文學(xué)作品的同學(xué)應該都知道托馬斯·格雷，其代表作《墓園挽歌》更是經(jīng)典之作，下面是小編為大家搜索整理的一篇關(guān)于《墓園挽歌》的論文范文，供參考閱讀，希望對你有所幫助!

　　【摘 要】托馬斯·格雷是十八世紀英國感傷主義詩(shī)歌中的最杰出代表，其代表作《墓園挽歌》是格雷歷經(jīng)了八年時(shí)間創(chuàng )造的經(jīng)典之作，一經(jīng)發(fā)表，展現出了無(wú)窮的詩(shī)美。閱讀這首詩(shī)就會(huì )看到“憂(yōu)郁文學(xué)”的開(kāi)始和完善。作為一篇被世人傳誦的經(jīng)典之作，其對逝者的緬懷不僅僅限于某一人身上;其內容已經(jīng)明顯超越了對某個(gè)具體人物的哀思�！赌箞@挽歌》兼具有古典主義和浪漫主義的特點(diǎn)，是英國文學(xué)史上最優(yōu)美的挽歌之一。

　　【關(guān)鍵詞】解讀;傷感文學(xué);《墓園挽歌》

　　一、《墓園挽歌》的創(chuàng )作特點(diǎn)

　　托馬斯·格雷是十八世紀英國感傷主義詩(shī)歌中的最杰出代表，他的詩(shī)哀婉動(dòng)人，屬于傷感文學(xué)，兼具有古典主義和浪漫主義的特點(diǎn)。由于詩(shī)名遠播，格雷曾被提名為桂冠詩(shī)人，但他視榮華富貴如浮云，拒不接受別人求之不得的榮譽(yù)。他深受古典文學(xué)的熏陶，他的詩(shī)歌作品結構嚴謹，追求形式上的完美，同時(shí)詩(shī)歌的情感真切而細膩。因此，他被認為是英國文學(xué)史上由古典主義時(shí)期過(guò)渡到浪漫主義時(shí)期的重要詩(shī)人之一。格雷一生創(chuàng )作的詩(shī)歌僅有十幾首，不過(guò)幾乎每首都是精品佳作。其代表作《墓園挽歌》是格雷歷經(jīng)了八年時(shí)間創(chuàng )造的經(jīng)典之作，該詩(shī)創(chuàng )作于1742年，當時(shí)他的好友理查德·韋斯特剛去世不久。因此整個(gè)詩(shī)篇彌漫著(zhù)傷感的愁緒，該詩(shī)被評為18世紀后期感傷主義詩(shī)歌的典范之作。

　　《墓園挽歌》一經(jīng)發(fā)表，展現出無(wú)窮的詩(shī)美。其凄美生動(dòng)，韻律流暢，在表達豐富的思想內涵的同時(shí)，向世人展現出寧靜優(yōu)雅的古典美和音韻和諧的詩(shī)歌美。這首詩(shī)歌以其“凄楚悲切的氣氛”深深觸動(dòng)了讀者的心靈。閱讀這首詩(shī)就會(huì )看到“憂(yōu)郁文學(xué)”的開(kāi)始和完善。作為一篇被世人傳誦的經(jīng)典之作，其對逝者的緬懷不僅僅限于某一人身上;其內容已經(jīng)明顯超越了對某個(gè)具體人物的哀思，而是通過(guò)對鄉村一處墓地的描寫(xiě)，表達了對下層默默無(wú)聞的人們的深切同情。在這首詩(shī)中，格雷聯(lián)系個(gè)人的情感和親身經(jīng)歷，對生命的悲哀和生命的奧秘進(jìn)行了深刻的深思。詩(shī)中詩(shī)人流連于黃昏中的鄉村墓園，所見(jiàn)的是一座座平民的墓穴。他把平民百姓和大人物加以比較，分析了在機遇相等的情況下，他們所能作出的成就。贊揚他們純樸善良品質(zhì)，為他們沒(méi)有機會(huì )施展天賦和才華而惋惜;同時(shí)也表現了對權貴、人間虛榮的蔑視和嘲諷，對大人物傲慢奢侈生活的譴責。他同情窮人和小人物，而嘲諷那些瞧不起窮人、欺負窮人的所謂“大人物”。在詩(shī)中，詩(shī)人想要去緬懷的不是顯赫的權貴，而是對權貴、虛榮、奢華的蔑視和對那些普普通通的社會(huì )底層平民的同情和贊揚，這首詩(shī)充分體現了格雷的民主思想。

　　二、《墓園挽歌》的文學(xué)特點(diǎn)

　　感傷主義文學(xué)起源于英國。由于英國資本主義的加速發(fā)展，社會(huì )矛盾更加顯著(zhù)，資產(chǎn)階級中下層深感社會(huì )上貧富懸殊，自己的生活和社會(huì )地位得不到保障，由此而產(chǎn)生感傷情緒，其在文學(xué)上的反映就是感傷主義。感傷主義作家夸大感情的作用，宣揚感情的自然流露，認為文學(xué)的主要任務(wù)是細致刻畫(huà)人物的內心活動(dòng)和描寫(xiě)人的不幸遭遇，以喚起人們的同情和共鳴。他們強調對個(gè)人和個(gè)性的刻畫(huà)，表現了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，但感傷主義者容易放任感情，脫離現實(shí)，常常流露出悲觀(guān)絕望的情緒�！赌箞@挽歌》涵蓋了深刻的人生哲理以及對勞動(dòng)人民的博愛(ài)之情，對他們不公的命運的惋嘆�！赌箞@挽歌》中詩(shī)人將自己置身于黃昏的鄉村墓園之中，周?chē)�的環(huán)境寧靜而肅穆，耳邊響起的是報喪的晚鐘……這樣的環(huán)境讓詩(shī)人想起了死亡。人生從生到死，又有生有死，這是人生的接力，人類(lèi)的接力，給亡靈立下豐碑，只有日月之輝伴著(zhù)跨越時(shí)空永垂。全詩(shī)彌漫了傷感的情調，堪稱(chēng)為英國最著(zhù)名的傷感抒情詩(shī)。

　　在文學(xué)領(lǐng)域，啟蒙運動(dòng)對古典作品表現出濃厚的興趣，這種趨勢被稱(chēng)為新古典主義，其作品屬于新古典主義文學(xué)范疇。新古典主義者認為文學(xué)的所有形式都應該仿效古希臘、古羅馬和當時(shí)的法國作家。他們相信完美的藝術(shù)應該有秩序、有邏輯，感情宣泄適中，表達簡(jiǎn)明扼要。新古典主義者幾乎對所有的文學(xué)形式都有嚴格固定的要求。新古典主義推崇理性，強調明晰、對稱(chēng)、節制、優(yōu)雅，追求藝術(shù)形式的完美與和諧，對詩(shī)歌辭藻有著(zhù)很高的要求�！赌箞@挽歌》語(yǔ)言精雕細琢，詩(shī)歌形式精美，正符合新古典主義的要求。全詩(shī)128行，由32個(gè)每節四行、隔行押韻的詩(shī)節組成。從動(dòng)筆到最后發(fā)表，歷時(shí)八年。其間作者反復推敲，不斷修改，使詩(shī)歌語(yǔ)言和內容的結合達到盡善盡美的程度�！赌箞@挽歌》以嚴謹的構思、精美的格式、老練且富于典故的風(fēng)格、自選的措辭以及變形的詞序而被廣為傳唱。詩(shī)歌以平靜的基調開(kāi)場(chǎng)：“晚鐘為告別的白晝敲起喪鐘，咩咩羊群在草地上慢慢盤(pán)桓，農夫疲憊地蹣跚在回家途中，把整個(gè)世界留給了我與黑暗�！�…”格雷寫(xiě)作十分謹慎、極為斟酌用詞，注重形式和詩(shī)句的完美，詩(shī)歌外觀(guān)精美，詩(shī)意復雜間接，人工雕琢的跡象十分明顯。也正是因為他的嚴謹和自律成就了《墓園挽歌》在結構、措辭、語(yǔ)音、意象、意境等方面都得到完美體現和和諧統一。

　　浪漫主義創(chuàng )作注重主觀(guān)性和抒情性，強調主觀(guān)感情的真實(shí)性以及同社會(huì )現實(shí)的對立。浪漫主義者既痛恨腐化的封建社會(huì )，又厭惡殘暴的資本主義社會(huì )。他們強烈反對社會(huì )對人性的忽略，并開(kāi)始致力于關(guān)注和挖掘人類(lèi)的內心世界;著(zhù)重描寫(xiě)個(gè)人的主觀(guān)世界和對事物的內心感受，抒發(fā)強烈的個(gè)人感情。格雷在《墓園挽歌》中從四個(gè)方面為這些貧苦大眾進(jìn)行辯護，捍衛了普通人的尊嚴，頌揚了他們勤勞，質(zhì)樸善良的本質(zhì)。格雷對下層人民充滿(mǎn)同情憐惜，但對不可一世的達官顯要卻嗤之以鼻，提醒他們無(wú)論多么風(fēng)光，最后等待他們的也是無(wú)法逃避的死亡。這首詩(shī)情景交融，匠心獨運，堪稱(chēng)浪漫主義的完美先聲。詩(shī)人稱(chēng)贊這些鄉民生活簡(jiǎn)樸，不受誘惑。他說(shuō)：“他們遠離了紛紜人世的勾心斗角……”。詩(shī)人暗指世人本身是瘋狂的，正是由于貧困，鄉民們用不著(zhù)昧著(zhù)良心撒謊，也不用向有錢(qián)有勢的人溜須拍馬，默默無(wú)聞的命運使他們免于陷入富人們丑陋的行徑當中。詩(shī)人據此再次贊美了這些普通的鄉民坦然面對死亡的高貴品質(zhì)。這些情感無(wú)疑是浪漫主義文學(xué)的體現。

　　《墓園挽歌》在內容上和情調上是浪漫的傷感主義，形式上則屬于新古典主義，語(yǔ)言典雅考究，音韻優(yōu)美和諧，詩(shī)行勻稱(chēng)整齊，詩(shī)意復雜間接。是浪漫主義與新古典主義完美結合之作，是英國文學(xué)史上最優(yōu)美的挽歌之一。

　　三、《墓園挽歌》對人生的啟迪

　　《墓園挽歌》的“墓志銘”作為詩(shī)歌的結尾表現了詩(shī)人對這些長(cháng)眠于鄉村墓園的默默無(wú)聞的死者的頌揚。有人說(shuō)，墓志銘是對生的梳理，對死的思索。而有些更是對世界的一聲吶喊，這吶喊里有對生時(shí)的歡欣和眷戀，也有對命運的哀嘆和告示。有身前無(wú)法訴說(shuō)的感慨，也有最終歸于塵土的安然。人生在世不如意者十之八九，另一方面，與死亡相比，活著(zhù)本身是一件令人愉悅的事。詩(shī)人指出人世間的一切功名利祿不過(guò)都是過(guò)眼云煙，進(jìn)而稱(chēng)贊這些下層的默默無(wú)聞的人們誠實(shí)勞作，不受誘惑。然而在現實(shí)生活中，很可惜個(gè)別人由于承受不了生活或工作等的壓力，而導致自己慢慢地崩潰，走上了自殺的絕路�；蛟S這類(lèi)人根本不知道愛(ài)惜自己。自殺死亡或許能夠減輕自身的痛苦與煩惱，但是會(huì )給喜歡他的人帶來(lái)無(wú)盡的悲痛與思念，讓愛(ài)他的人飽嘗失去親人的悲傷與折磨。

　　在現實(shí)生活中，個(gè)別人難免會(huì )遇到重大的挫折與壓力，但要學(xué)會(huì )“愛(ài)惜自己”，要學(xué)會(huì )減輕壓力，走出柔弱，告別自卑。要懂得有些困難可能是無(wú)法克服的，有些目標可能是無(wú)法實(shí)現的，要學(xué)會(huì )舍棄。個(gè)別人在面對生活中的苦難和不幸，首先要自己學(xué)會(huì )承擔。不管平窮、困頓、疾病、失戀、壓力大、壞情緒，任何時(shí)候都不會(huì )背棄你的只有你自己。在人生路上，面對苦難，不要氣餒，要鼓勵自己，積極努力地將自己帶出困境。努力保持樂(lè )觀(guān)、積極的心態(tài);遇到困難不要害怕和逃避，保持穩定向上的情緒。要學(xué)會(huì )調整心態(tài)，學(xué)會(huì )堅強，不要因為壓力和挫折，而輕易放棄寶貴的生命。因為在這個(gè)世界上，還有許多美好的事物值得去留戀。因此個(gè)別感到生活無(wú)趣的人要勇敢地走出抑郁，面對陽(yáng)光，盡量創(chuàng )造一種積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。

　　參考文獻

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