漫談唯美主義世界童話(huà)的代表--奧斯卡·王爾德

　　摘要：奧斯卡·王爾德作為19世紀維多利亞時(shí)期英國唯美主義流派的代表，巧妙的將其詩(shī)化的語(yǔ)言，華麗的風(fēng)格，哀傷的語(yǔ)調，憂(yōu)郁的意蘊融合在其為數不多的九篇童話(huà)創(chuàng )作中。文章通過(guò)奧斯卡·王爾德的生平來(lái)分析其作品所表達的深刻內涵，尤其是王爾德的作品中“唯美主義”與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的思想，從而能夠讓我們更好地品味其作品中的善與惡，以及在悲劇中挖掘藝術(shù)的完美

　　關(guān)鍵詞：奧斯卡·王爾德;唯美主義;為藝術(shù)而藝術(shù);童話(huà)

　　奧斯卡·王爾德是英國著(zhù)名的劇作家、散文家和詩(shī)人。但是，他創(chuàng )作的童話(huà)比他其他的作品流傳更廣，傳播到了世界上每一個(gè)有孩子的地方。王爾德生于都柏林的貴族之家，畢業(yè)于牛津大學(xué)，從小就受到濃郁的文學(xué)熏陶。在都柏林三圣大學(xué)讀書(shū)期間，他閱讀了大量的古典文學(xué)作品，再加上本身才華出眾，很快就在文學(xué)上獲得了巨大成功。王爾德身材高大，儀表堂堂，稍帶點(diǎn)女人氣。他衣著(zhù)奇特，經(jīng)常從歷史書(shū)畫(huà)中得到靈感來(lái)裝飾自己，像個(gè)別出心裁的花花公子。王爾德富有一種詩(shī)人氣質(zhì)，大學(xué)時(shí)曾得到圣三一詩(shī)歌大獎，但后來(lái)他并沒(méi)有走上寫(xiě)詩(shī)的道路，而是選擇了寫(xiě)評論小說(shuō)和劇本。雖然他主要以成人作家而著(zhù)稱(chēng)，但他的早期作品中有兩本童話(huà)集：《快樂(lè )王子故事集》和《石榴之家》已載入英國兒童文學(xué)史冊。王爾德在巴黎與倫敦遇到一些當時(shí)的印象主義畫(huà)家作家評論家，他從各種觀(guān)點(diǎn)中汲取養料。他從一個(gè)傳統美學(xué)的擁護者轉化為唯美主義的創(chuàng )導者，成為唯美主義的先驅。

　　1884年，王爾德結了婚，生活富裕，心寬體胖。1885—1886年，王爾德的兩個(gè)兒子先后出生，當了父親的王爾德在和兒子們在耳鬢廝磨之中獲得許多靈感。他與兒子們在鄉間度過(guò)的這段時(shí)間是他創(chuàng )作的黃金時(shí)代，寫(xiě)下了優(yōu)美動(dòng)人的童話(huà)。他的兒子后來(lái)回憶說(shuō)：“(父親)有時(shí)會(huì )趴在育嬰室的地上，輪番裝成獅子、 狼、馬，平時(shí)的斯文形象一掃而空……玩累了時(shí)，他會(huì )讓我們靜靜聽(tīng)他講童話(huà)故事，講冒險傳說(shuō)，他肚子里有講不完的故事……”王爾德的這種童心正是他童話(huà)的源泉。王爾德在倫敦警局的一次掃黃行動(dòng)中被發(fā)現有狎褻行為，還被證實(shí)是個(gè)同性戀者。他愛(ài)上俊美不羈的年輕爵士道格拉斯而遭到爵士父親的控告。當時(shí)的英國法律不允許同性戀。于是，他被訴訟，公眾對他厭惡不堪，落井下石，他的書(shū)被查封，戲劇停演，房子里的名畫(huà)與青花瓷器都被賤賣(mài)，最后被判入獄。王爾德1897年經(jīng)過(guò)兩年監禁后出獄，化名隱居巴黎，1900年死于一家廉價(jià)的小旅館，終年46歲，身邊沒(méi)有親人。

　　王爾德對童話(huà)的獨立創(chuàng )作，充分體現在作品中蘊含的深深的唯美主義傾向。美妙的富有文才色澤的語(yǔ)言，是其童話(huà)吸引眾人的一個(gè)很大原因。周作人曾經(jīng)明確地指出：王爾德童話(huà)“是詩(shī)人的，而非是兒童的文學(xué)”。王爾德很注重語(yǔ)言的表達效果。他的童話(huà)講述性的特點(diǎn)很強�？此�的童話(huà)，猶如聽(tīng)著(zhù)瑯瑯上口的敘述，韻律無(wú)窮。凡是認識他的人回憶他，都會(huì )提到他無(wú)以倫比的口才�？此�的童話(huà)，每每讓人覺(jué)得，這位生活在19世紀維多利亞時(shí)代的偉大作家，依然和我們娓娓交談，而我們被他的談吐迷惑了、折服了，象所有聽(tīng)過(guò)他講話(huà)的人一樣。童話(huà)中，他善于用華麗的筆法和生動(dòng)的比喻造成機趣的描寫(xiě)風(fēng)格。比如《夜鶯和玫瑰》中，對各種玫瑰的描繪，美麗的讓人感動(dòng): “我的玫瑰是白色的，白的就像大海的浪花沫，白的超過(guò)山頂上的積雪”;“我的玫瑰是黃色的，黃的就象琥珀寶座上的美人魚(yú)的頭發(fā)，黃的超過(guò)拿著(zhù)鐮刀的割草人來(lái)之前在草地上盛開(kāi)的水仙花”;“我的玫瑰是紅色的，紅的就像鴿子的腳，紅的超過(guò)海洋洞穴里飄動(dòng)的珊瑚大扇”。對三種不同顏色的理解，王爾德用了最樸素的幾種實(shí)物，但是給人留下了魔幻的永恒的想象，藝術(shù)的美頓時(shí)侵襲二來(lái)。這種語(yǔ)言樸實(shí)單純，即使沒(méi)有什么閱歷的兒童也能夠明白玫瑰的黃白和紅;同時(shí)這種語(yǔ)言又復雜的超越了單純的顏色，帶有活潑俏皮的動(dòng)人形象�！　　【o緊圍繞在唯美主義中的王爾德童話(huà)還表現在死亡和悲劇的意識。前頭介紹唯美主義的時(shí)候，已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，苦悶、彷徨、悲觀(guān)頹廢的思想情緒是唯美主義誕生的一個(gè)重要社會(huì )情緒。深受著(zhù)唯美主義浸透的王爾德童話(huà)中，這種悲傷、凄慘隨處可見(jiàn)。這種破壞完美結局的童話(huà)是與以往童話(huà)的最大區別。

　　如果說(shuō)安徒生及其以往的童話(huà)向孩子們張開(kāi)的是春天的溫柔的暖和的生氣盎然的翅膀，那么王爾德即是把人帶入了冰冷無(wú)情的冬天。好人沒(méi)有得到應有的幸福，壞人沒(méi)有得到應有的懲罰——這是其所有童話(huà)所共有的敘事意識。此外，王爾德的婚姻經(jīng)歷使得他對婚姻、生活抱有非常消極的態(tài)度，在他的作品中我們可以感受到他對人性進(jìn)行過(guò)無(wú)情的譏諷和揭露�！吨覍�(shí)的朋友》里可愛(ài)純樸的并且堅信友情純真的小漢斯，始終如一的對磨坊主表達自己的忠實(shí)的友情，但是卻一次一次的被磨坊主利用，對友情的質(zhì)疑和否定，對人與人之間關(guān)系淡漠的表達，透徹的融匯在小漢斯的悲慘死去。正因為如此，更多的人認為王爾德的童話(huà)是一種成人童話(huà)。用一種兒童的筆調敘述故事，揭示的主題和意蘊卻是深遠無(wú)邊，捉摸不定的。沒(méi)有注入過(guò)多的教育意味，更多的是表達自己內心的感受：他的憤世嫉俗，感傷，憂(yōu)郁，陰沉……這些隨心所欲的表達和憂(yōu)傷的調子都是不太適合兒童的。但是這種對個(gè)人情感的關(guān)注和表達，對自我狀態(tài)的彷徨和苦悶，卻為更多的成年讀者所共鳴和迷狂�！　”M管不同于安徒生童話(huà)的輕松歡快，王爾德童話(huà)的憂(yōu)郁并不適合兒童，也許本來(lái)他就是在試圖創(chuàng )造自己的童話(huà)而已。以成人的角度看待他的童話(huà)，會(huì )發(fā)現在一片的憂(yōu)郁的悲劇種，我們會(huì )噙著(zhù)淚笑著(zhù)，痛并快樂(lè )著(zhù)。因為這里不僅僅有悲哀，依舊有著(zhù)最悲哀的快樂(lè )和感動(dòng)�！犊鞓�(lè )王子》中，燕子親吻了快樂(lè )王子的嘴唇，凍死了在其腳底，快樂(lè )王子的一顆鉛作的心也碎了。寒冬、死亡表面上都是在表達一種哀傷的基調，但是燕子和快樂(lè )王子都完成了自己的心愿，死而猶生，這才是快樂(lè )的本意。得不到的愛(ài)情，墳墓的愛(ài)情也是王爾德悲觀(guān)主題之一�！缎」�主的生日》、《夜鶯與玫瑰》、《漁夫和他的靈魂》描繪的都是墳墓的愛(ài)情。憂(yōu)傷和眼淚依舊會(huì )襲來(lái)，但是已經(jīng)褪去了一層嚴肅悲哀的外套。沒(méi)有堅守愛(ài)情的得不到純真的愛(ài)情也沒(méi)有什么值得同情的。我們?yōu)橹�哭泣的是逝去的夜鶯，用自己的生命換來(lái)玫瑰。這里夜鶯和玫瑰都是有著(zhù)豐富象征意義的。玫瑰作為西方象征愛(ài)情的花束，是純潔愛(ài)情的象征。夜鶯則是象征著(zhù)堅守愛(ài)情的捍衛者。為求得一枝紅玫瑰而犧牲自我生命不停歌唱的夜鶯，正是對純真愛(ài)情的最執著(zhù)的追求的一種象征，只是這種方式已經(jīng)不被世人所理解。忠貞于小人魚(yú)愛(ài)情的漁夫，因為無(wú)知而受到靈魂的誘惑，永遠失去了小人魚(yú)，直到小人魚(yú)死亡，他抱著(zhù)小人魚(yú)的尸體，他感到他們終于又在一起了，他得到了奇異的快樂(lè )，在死神的到來(lái)之際他得到了永恒的愛(ài)情。不被接受的愛(ài)情，沒(méi)有結局的愛(ài)情是王爾德在童話(huà)中表達的重要主題之一，這也許與他生活中不被人理解的同性戀愛(ài)情有關(guān)。都是不被世俗所理解的，并且永遠沒(méi)有結局。哀傷和悲劇不會(huì )讓有思想的人永恒沉浸其中，由這種傷，哀，悲，丑，惡中提煉的藝術(shù)美感才是真正他要表達的。

        參考文獻;

　　[1]奧斯卡•王爾德著(zhù)　巴金譯　1981　《快樂(lè )王子集》 四川人民出版社;

　　[2]【日】上笙一郎 著(zhù) 郎櫻 徐效民譯 1983 《兒童文學(xué)引論》 四川少年兒童出版社;

　　[3]趙澧 徐京安主編：《唯美主義》 1988年 中國人民大學(xué)出版社;

　　[4]浦漫汀主編《兒童文學(xué)教程》 1991年 山東文藝出版社;

　　[5]陳伯吹 《論童話(huà)》 選自于《兒童文學(xué)論文選》1981 兒童文學(xué)出版社。

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