人生觀(guān)的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在我們平凡的日常里，我們都可能會(huì )用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的人生觀(guān)的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生觀(guān)的演講稿1
尊敬的領(lǐng)導：
大家好，我是于樹(shù)中。
企業(yè)是一個(gè)生命體，跟人一樣，都要長(cháng)大變強。一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，會(huì )面臨很多坎坷與波折，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人生的目的與人生的價(jià)值將成為支撐人成
長(cháng)的最強大的力量。一個(gè)企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價(jià)值將成為企業(yè)成長(cháng)的最大的動(dòng)力源泉。因此，回歸原點(diǎn)，內心修煉，厘清人生觀(guān)（對于企業(yè)是生存觀(guān)）成為至關(guān)重要的問(wèn)題。
人生觀(guān)，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三部分內容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個(gè)層面人生觀(guān)的問(wèn)題：一是試圖建立一個(gè)每個(gè)干部、員工共同遵守的人生道德模板；二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀(guān)或者叫企業(yè)生存觀(guān)的問(wèn)題。企業(yè)由人組成，理論上講每個(gè)人都達到一定水平，那么這個(gè)企業(yè)也會(huì )達到一定水平。企業(yè)所有人的個(gè)人修為是管理的重點(diǎn)。品德高尚、能力卓然無(wú)論對人還是對企業(yè)都是修為的目標，這種道德修為雖然不能立竿見(jiàn)影轉化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長(cháng)力量的發(fā)動(dòng)機。
我認為，要建立一個(gè)完整的人生觀(guān)至少需要從以下四個(gè)方面去努力。
一是要寬容。作為一個(gè)企業(yè)，寬容就是要大氣，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，要有良好的修養，珍惜自身建設，把企業(yè)道德當生命一樣去維護。對員工，管理的實(shí)質(zhì)就是讓員工滿(mǎn)意，達成目標就如同做一場(chǎng)快樂(lè )的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個(gè)“大人”，員工是個(gè)“小孩”，大人的責任是培育“小孩”，讓他健康成長(cháng)，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規則，理所當然要受到應有的懲罰。作為一個(gè)個(gè)人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來(lái)懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬(wàn)不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀(guān)的修為。要樹(shù)立正確的人生觀(guān)，正確的人生觀(guān)就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無(wú)公害、無(wú)自害的思維方式，充分調動(dòng)人本身應具有的愛(ài)心、善心去處理好人與人、家庭、社會(huì )之間的關(guān)系，最終達到人間處處有真情，處處是家園的美好未來(lái)。
二是要有責任心。企業(yè)的責任心就是企業(yè)公民承擔的社會(huì )責任。企業(yè)的社會(huì )價(jià)值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個(gè)對社會(huì )有益的企業(yè)，要做一個(gè)對社會(huì )能做出巨大貢獻的企業(yè)，要做一個(gè)陽(yáng)光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個(gè)人，責任心屬于一種道德范疇。俗話(huà)說(shuō)，責任所在，義不容辭，責任心就是負責任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責任，履行責任是一種體驗幸福生活的歷程；對朋友，負責任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺(jué)你值得依靠；對同事，負責任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時(shí)候；對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng )造最大的價(jià)值；對社會(huì )，負責任就是多做對社會(huì )、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務(wù)。這是一個(gè)高尚的時(shí)尚的話(huà)題。這里重點(diǎn)強調的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”�！翱犊亲罴训�'策略”是對道德最好的詮釋。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題。解決了溫飽問(wèn)題的企業(yè)或者個(gè)人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前（也就是脫離為溫飽奔波之前），人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏(yíng)利，比如員工的收入。這里探討人生觀(guān)的問(wèn)題也就是要把企業(yè)或者個(gè)人帶到一個(gè)更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問(wèn)題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會(huì )價(jià)值。就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，每年不停的開(kāi)店，就會(huì )不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開(kāi)加盟店，就會(huì )不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險，輕松做老板”的機會(huì )。在明知投資農村市場(chǎng)在短期內不會(huì )有收益的情況下，果斷的參與“萬(wàn)村千鄉”市場(chǎng)工程，對提高農民收入，凈化農村消費環(huán)境作出了自己的貢獻。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會(huì )公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀(guān)”。對于個(gè)人，“服務(wù)他人的精神”是當今社會(huì )中任何人都應具備的道德品質(zhì)。白求恩來(lái)中國，美國總統為自己的下屬女部長(cháng)開(kāi)車(chē)門(mén)，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來(lái)飛去宣傳預防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無(wú)等級不分高低貴賤的，比如一個(gè)億萬(wàn)富翁捐贈了100萬(wàn)給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節省下來(lái)的100元零花錢(qián)捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻出的愛(ài)心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個(gè)和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專(zhuān)門(mén)的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導人們真、善、美；對于顧客，我們一定要建立VIP顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀念日要利用短信平臺進(jìn)行問(wèn)候；對于廠(chǎng)商，要建立一種與廠(chǎng)商的感情紐帶，聘請重點(diǎn)A級廠(chǎng)商代表為公司的榮譽(yù)員工，定期邀請顧客代表、廠(chǎng)商代表參與公司的內部活動(dòng)。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認不同，在不同的基礎上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀(guān)點(diǎn)、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng )新；和而不同就是要求企業(yè)直面現實(shí)狀況與顧客要求之間的差距，持續改進(jìn)，縮小差距；和而不同就是要求企業(yè)承認與廠(chǎng)商利益的不一致性，通過(guò)共同發(fā)展達到雙贏(yíng)。只強調同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現了辨證關(guān)系。因此人生觀(guān)也是哲學(xué)觀(guān)。
以上是我對“我的人生觀(guān)”的闡述，如果沒(méi)有說(shuō)透或者不解氣的話(huà)，歡迎你也來(lái)說(shuō)說(shuō)。
人生觀(guān)的演講稿2
尊敬的領(lǐng)導：
大家好，我是鎮鎮。
今天我想和大家談?wù)勎业娜松^(guān)。首先我想問(wèn)大家人生是什么？顧名思義，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著(zhù)到底是為了什么？”以前我一直都沒(méi)有答案�；蛟S大家會(huì )問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松�？或許我是不夠資格，因為我才20歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松�，但是我讀了很多古圣賢的書(shū)之后才漸漸的明白了古人理想中的人生，體會(huì )了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。
古人說(shuō)：君子的人生要修身，齊家，治國，平天下。我不敢茍同，因為這離我實(shí)在太遙遠了。我不可能像書(shū)上說(shuō)的那樣去治理國家，更不會(huì )去平天下，因為治國，平天下是執政者的事情。我又何必去湊熱鬧，再加上現在的政策好著(zhù)呢，天下太平。因此我對人生的觀(guān)點(diǎn)無(wú)非就是修身，齊家，然后盡力去實(shí)現自己的夢(mèng)想。想讓大家認可我的人生觀(guān)，那我就要去介紹我的這些觀(guān)點(diǎn)是對現在社會(huì )是有用的，否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用。當然大家也不會(huì )浪費時(shí)間來(lái)看我的文章了。不說(shuō)廢話(huà)了，再說(shuō)，人家板磚都要扔過(guò)來(lái)了�，F在就切入正題
先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養身息。因為這太簡(jiǎn)單了，我不用說(shuō)，大家也會(huì )。因此這里的修身是指：每個(gè)人對人身的.修為。
就是去學(xué)習人生的主題。那么我們應該怎么學(xué)習，四書(shū)中的《大學(xué)》說(shuō)的很清楚：“欲修其身者先正其心”。這話(huà)很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢？我認為這“正其心”就是端正每個(gè)人對人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。這樣大家好理解了吧！那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢？很簡(jiǎn)單，大家就去學(xué)習��！去學(xué)習今后的處世之道��！去學(xué)習對今后自己生活有用的東西��！大家可能會(huì )感嘆：“原來(lái)這就是修身��！”當然這只是我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，大家如果有異意。歡迎大家的意見(jiàn)��！其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了！因為在這方面我發(fā)現現代人有很多問(wèn)題。因此提上一些從書(shū)本上看到并理解的不成熟的意見(jiàn)，僅供大家參考。何謂：“齊家”？中國臺灣的曾仕強教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書(shū)當中的一句話(huà)很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了�！蔽艺J為這話(huà)很有道理，因為在家里和你唯一一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因為其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話(huà)說(shuō)，打斷了骨頭還連著(zhù)經(jīng)呢！但是現在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(cháng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，他們不懂得去理解，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么原因呢？我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責罵打孩子。孩子當然不會(huì )和你交心了，你也和孩子越走越遠。孩子呢？當然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵御能力又不強，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)現自己的孩子作錯了不是一味的去責罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯誤。對待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應該理解他們內心的孤獨，要設身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣�；丶铱纯�。我認為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。
當然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎？當然不，我們還應該有自己的理想，以及實(shí)現理想的過(guò)程。當然實(shí)現自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當你長(cháng)大踏入社會(huì )后，你的理想就會(huì )因為現實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺賺錢(qián)的機器�！边@當然不是原文，因為原文我忘記了。但是
這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，因為現實(shí)是殘酷的，你必須有錢(qián)才能養活自己，養活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告訴我們任何事都不要去走極端。也就是說(shuō)人要活在理想和現實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽(tīng)的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫(huà)這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)單了。我們先畫(huà)兩條平行線(xiàn)，并且把其中任意一條線(xiàn)看作理想，另一條線(xiàn)看作現實(shí)。再在兩條線(xiàn)的中間并緊貼兩條線(xiàn)畫(huà)個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現實(shí)和理想兩條線(xiàn)變成一條線(xiàn)。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現理想了！大家可能會(huì )問(wèn)為什么會(huì )是圓，正方形，三角形等等難道不可以嗎？這是因為那些形狀都是帶角的，而這個(gè)角很可能會(huì )破壞自然的規律，會(huì )傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現了目標之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，因為他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現實(shí)之間的，當你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標，去實(shí)現更好的理想啊。當然這理想是要對社會(huì )做貢獻的。為自然做奉獻的。
以上所述均為我的人生觀(guān)，大家認為如何？
好了，我就不浪費大家寶貴的時(shí)間了。我就說(shuō)這么多，希望大家多提意見(jiàn)！
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