謙虛是美德演講稿
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日常生活和工作中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的謙虛是美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
謙虛是美德演講稿1
老師們、同學(xué)們：
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無(wú)花”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”
其實(shí)，沒(méi)有人能以京城為榮，因為任何一個(gè)人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過(guò)了。
“生命是有限的，知識是無(wú)限的'”，任何知識都是一望無(wú)際的大海，都是一望無(wú)際的天空……
因此，沒(méi)有人可以自詡為已經(jīng)達到了最高境界而停止不前，并且傲慢自大。若有此心態(tài)，他很快就會(huì )被同行趕超，很快就會(huì )失去領(lǐng)先地位。
愛(ài)因斯坦，作為20世紀最杰出的科學(xué)家之一，他的相對論和其他物理學(xué)成就堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續學(xué)習和研究。他活到老，學(xué)到老。
有人好奇地問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您在物理領(lǐng)域的成就是前所未有的，為什么還要繼續學(xué)習呢？為什么不好好休息一下？”愛(ài)因斯坦沉思片刻，并沒(méi)有立即回答他的問(wèn)題。
他拿起一支筆和一張紙，隨手畫(huà)了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈。然后他對面前的年輕人說(shuō)道：“在這種情景下，或許我對物理有些了解�！�
你們知道這個(gè)小圓，我知道這個(gè)大圓，但是整個(gè)物理是無(wú)限的。
對于一個(gè)微小的圓形物體而言，它的周長(cháng)微不足道，這意味著(zhù)它與未知領(lǐng)域的接觸范圍微乎其微。然而，與外部世界相接觸的邊界卻激發(fā)了它無(wú)盡的好奇心，激勵它更加努力地勘探探索。
是��！多么隱喻，多么深刻的闡釋?zhuān)?/p>
每個(gè)人都應當培養虛心如谷、謙遜謹慎、警惕驕躁的精神。利用我們有限的生命去探索更廣闊的知識領(lǐng)域！
謙虛是美德演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
墻角的花，當你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
上帝有一個(gè)花園，里面有各種各樣的植物，每一年春天，天使們都要來(lái)欣賞他們，他們總會(huì )收到無(wú)數的贊美。冬天，他們要彎腰低頭，和小草一樣嵌入泥土。這年秋天，大家依舊拼命汲取太陽(yáng)奉獻的最后一點(diǎn)溫度，唯獨一朵紅玫瑰依然在欣賞自己的姿態(tài)，其他的花對她說(shuō)：冬天要來(lái)了“快點(diǎn)吸收營(yíng)養吧，她不聽(tīng)！心想”等你們都鉆下去的時(shí)候，到時(shí)候所有的天使都只會(huì )欣賞我，我將會(huì )得到最多的贊美。
這年的冬天似乎特別的冷，人們隔著(zhù)窗戶(hù)看著(zhù)白茫茫的世界，這樣的鬼天氣，哪還有人出去呀？那朵紅玫瑰果然還開(kāi)放著(zhù)，就像是一抹殘紅，孤傲的開(kāi)在冰天雪地里，有誰(shuí)知道，她是多么的冷，現在她多想像往常一樣。
第二年春天，當人們一邊談?wù)撊ツ昴遣粚こ５暮湟贿吙邕M(jìn)花園時(shí)，他們驚異的發(fā)現，滿(mǎn)園的花都熱情的.開(kāi)放著(zhù)，唯獨那曾在冬天美麗至極的紅玫瑰，任憑她后來(lái)怎樣后悔，終究敵不過(guò)那漫天冰雪……
現在想想，退步的原因大概就是因為我那樣無(wú)知的驕傲心理。
連續兩次的成績(jì)下降，讓我越來(lái)越清楚，我真的是不懂得謙虛了，因為前幾次取得的成績(jì)，我總是特別自豪，并把它作為我偷懶時(shí)的理由，后悔有什么用呢？他還是成為事實(shí)了。從前來(lái)自各方面的表?yè)P，如今卻也不再感覺(jué)悅耳，正是這些聲音，讓我自滿(mǎn)，不爭取更好，很可笑吧，我邊跟著(zhù)老師附和著(zhù)，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，而自己卻驕傲了，我就像是故事里那朵小花，以為自己能傲然挺立，被人注視，結果卻落得這樣下場(chǎng)。成績(jì)出來(lái)的那一刻，我想鉆到地縫里，鉆不了。
在接下來(lái)的學(xué)習中，我一定要認真聽(tīng)講，時(shí)刻牢記“滿(mǎn)招損謙受益”爭取在期末考試中取得一個(gè)好成績(jì)。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人頹唐。讓我們牢牢的記住這番道理，他將讓我們終生受益。
謙虛是美德演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在我記憶中深處，曾聽(tīng)媽媽口中輕輕述說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà)：“虛心竹低頭含葉茂，高貴梅傲立無(wú)花開(kāi)�！敝钡接幸淮�，我終于領(lǐng)悟了這句話(huà)的真正意義。
記得小學(xué)三年級以前，每次語(yǔ)文考試我總是只能得60幾分。終于有一次，我居然考到了85分，那一刻我感到非常開(kāi)心和興奮。放學(xué)回家的路上，我走起路來(lái)像是踩在云端上一樣，整個(gè)人跳躍著(zhù)，看上去就像一只調皮可愛(ài)的小白兔，內心里也有些得意忘形。
回到家中，我自豪地握緊書(shū)包的拉鏈，拿出一張寫(xiě)著(zhù)“100”的試卷給了媽媽看。她的臉上綻放出笑容，而我也滿(mǎn)懷自豪地凝視著(zhù)她。媽媽看到我的表情，靜靜地沉默著(zhù)，不發(fā)一言。
在那段時(shí)間，我再也沒(méi)有被別人叫學(xué)渣。天天四處嘚瑟，感覺(jué)全身輕飄飄的.，很是驕傲。
不知不覺(jué)間，又一次考試的分數出爐了，讓我大吃一驚的是，只得了61分！看到這個(gè)成績(jì)，我默默無(wú)語(yǔ)地拿起試卷，離開(kāi)學(xué)校。心里沮喪得像一個(gè)泄了氣的皮球�；氐郊�，我慢悠悠地從書(shū)包里把試卷拿出來(lái)遞給媽媽。媽媽沒(méi)有批評我，而是語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“虛心竹會(huì )低下頭，傲骨梅不會(huì )仰望花朵。做人也應該謙虛，不能自滿(mǎn)，否則就會(huì )失敗。你記得上次你得多高分，多得意�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，我含糊地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽嘆了口氣，接著(zhù)說(shuō)：“這是個(gè)教訓，以后你不能再這樣了�！蔽矣贮c(diǎn)了點(diǎn)頭。然后，我把媽媽的話(huà)刻在了我的心里。
直到這一次，我終于領(lǐng)悟到了謙虛的重要性，只有保持謙虛，我們才能取得大事業(yè)的成就。心存謙虛，才能不斷進(jìn)步；而驕傲則會(huì )使人固步自封，無(wú)法繼續提高。這句話(huà)深深地印在我的心中，時(shí)刻提醒著(zhù)我要始終保持謙虛的態(tài)度。
謙虛是美德演講稿4
老師同學(xué)們：
大家好！
這次站在這里我希望能夠用一首詩(shī)來(lái)為我的演講開(kāi)頭：“萬(wàn)般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，光風(fēng)霽月以待人�！�
此句突出的主觀(guān)思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過(guò)閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過(guò)程，《論語(yǔ)》中有一句廣為流傳的話(huà)，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”
正是因為一日多省這看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說(shuō)是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來(lái)，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽(tīng)了一個(gè)故事，也有所感觸。
從前有一個(gè)對自己老師深感失望的年輕人去法門(mén)寺拜訪(fǎng)釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習丹青，至今卻未尋到滿(mǎn)意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱(chēng)為丹青大師，但很多多畫(huà)技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛(ài)收集字畫(huà)，既然施主說(shuō)自己畫(huà)技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧�！蹦贻p人沒(méi)有推辭，便問(wèn)：“大師想要我畫(huà)什么呢”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛(ài)那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫(huà)一幅茶杯與茶壺吧！”年輕人二話(huà)不說(shuō)，鋪開(kāi)宣紙，揮毫而下，只寥寥數筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問(wèn)：“大師，這幅畫(huà)您可滿(mǎn)意”沒(méi)想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說(shuō)：“年輕人，你畫(huà)的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應該是茶杯在上，茶壺在下��！”年輕人聽(tīng)后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的”釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學(xué)問(wèn)都應該如此��！”
年輕人幡然悔悟。人一定要學(xué)會(huì )修身、學(xué)會(huì )處事、學(xué)會(huì )做人，不僅要學(xué)會(huì )謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，”的'精神境界，然猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話(huà)念給大家聽(tīng)：一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著(zhù)拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛是美德演講稿5
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因為任何一個(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以，誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話(huà)，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
那么，當我們在學(xué)習上有了一定成績(jì)的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫�。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿(mǎn)招損�！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì )把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jì)毀于一旦。在我們的`學(xué)習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿(mǎn)的人十有九空�！彼�，當我們在取得好成績(jì)時(shí)不自滿(mǎn)，才會(huì )更上一層樓。
花總是會(huì )凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然，這就教會(huì )我們謙虛，要利用雙贏(yíng)來(lái)取長(cháng)補短。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚不激越的事物才能活得長(cháng)久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們取長(cháng)補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長(cháng)處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長(cháng)補短，才能獲得完美的人生。
成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉。同學(xué)們， 我們每個(gè)人都要養成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識空間！
謙虛是美德演講稿6
“謙讓也是一種美德�！敝t讓不僅是一個(gè)人的一種美德；一種胸懷；一種豁達；一種無(wú)私的體現，而且更是一種境界。做人的境界之高低，常常會(huì )體現在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會(huì )激化矛盾。
在現實(shí)生活中，大家同在一個(gè)班學(xué)習，或同在一個(gè)地方生活，難免會(huì )有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。如乘公交車(chē)讓位，攙扶老人上車(chē)等。其實(shí)，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓?zhuān)艚o世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓?zhuān)t讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。做人要達到一種境界，首先是道德修養的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。日常工作和生活中，人與人之間難免會(huì )產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì )或爭論，這很正常，關(guān)鍵是當事雙方都應該學(xué)會(huì )克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對方，并非表明你不行或無(wú)理，而是一種氣度！一種情操！從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái)，你為了自己的某種利益，動(dòng)輒惡語(yǔ)相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個(gè)人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺(jué)往往就越高，對事物的`認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德�！彼軘U寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
謙虛是一種美德演講稿篇中國素稱(chēng)“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì )真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。
謙虛、禮貌包含著(zhù)我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國，一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路，還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了�？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師��！”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因為任何一個(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話(huà)，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識是無(wú)邊無(wú)際的，對于小圓，它的周長(cháng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長(cháng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì )更加努力地去探索�！�
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫(huà)展，組委會(huì )派人去南京和上海監督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認是中國通，在巡行觀(guān)覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀(guān)察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國人的涵養反映外國人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)�！�
謙虛，不僅應成為一種學(xué)習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對此有一個(gè)精妙的闡釋?zhuān)骸爸t，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話(huà)，那就是：謙虛，是不可戰勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識空間吧！
謙虛是美德演講稿7
老師同學(xué)們：
大家好！
心中變化千般姿，至誠立身貫古今。時(shí)光如水流逝去，世俗浮華猶云煙。明鏡不驚心自存，巍峨山岳立志堅。青天白日應世事，風(fēng)清月朗待人間。
此句突出的主觀(guān)思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過(guò)閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。
作為一個(gè)年輕人，經(jīng)常會(huì )有許多疑惑和困惑。但實(shí)際上這是我修身養性的過(guò)程。在《論語(yǔ)》中，曾子說(shuō)過(guò)：“每天都要反省自己：在為人處世時(shí)是否真心實(shí)意地為他人著(zhù)想？與朋友交往時(shí)是否言行一致？學(xué)習知識時(shí)是否真正領(lǐng)悟并傳承下去？”這句話(huà)被廣為傳頌，因為每天多進(jìn)行一次反省，看似簡(jiǎn)單的事情，卻能影響整個(gè)人生。作為一個(gè)人，首先應該具備謙虛的心態(tài)。正如大海之所以能成為百谷之王，是因為它善于接納萬(wàn)物。謙虛對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的品質(zhì)，它能夠從任何地方獲取無(wú)盡的智慧，從無(wú)形之中獲得靈感。自古以來(lái)，中華民族的祖先就一直教導后代子孫們要保持謙遜的態(tài)度，以謙虛待人。最近我聽(tīng)到了一個(gè)故事，深受觸動(dòng)......
從前有一個(gè)對自己老師深感失望的.年輕人去法門(mén)寺拜訪(fǎng)釋圓禪師說(shuō)道：“大師，我一直想學(xué)習丹青，至今卻未尋到滿(mǎn)意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱(chēng)為丹青大師，但很多多畫(huà)技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說(shuō)道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛(ài)收集字畫(huà)，既然施主說(shuō)自己畫(huà)技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧�！蹦贻p人沒(méi)有推辭，便問(wèn)：“大師想要我畫(huà)什么呢？”禪師說(shuō)：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛(ài)那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫(huà)一幅茶杯與茶壺吧！”
年輕人二話(huà)不說(shuō)，鋪開(kāi)宣紙，揮毫而下，只寥寥數筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來(lái)注入杯中。年輕人得意的問(wèn)：“大師，這幅畫(huà)您可滿(mǎn)意？”
意外之間，禪師面露微笑，輕輕搖了搖頭，并說(shuō)：“年輕人，你的繪畫(huà)技巧不錯，只是你把茶壺和茶杯的位置顛倒了，應該是茶杯在上方，而茶壺在下方��！”
年輕人聽(tīng)后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”
釋圓禪師說(shuō)：“施主，這個(gè)道理原來(lái)你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗，為人處世和做學(xué)問(wèn)都應該如此��！”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會(huì )修身、學(xué)會(huì )處事、學(xué)會(huì )做人，不僅要學(xué)會(huì )謙虛，更要條幅自己的那顆心，茍日新，日日新，又日新”也要學(xué)習顏回，一簞食“一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，然猝然臨之而不驚”無(wú)故加之而不怒。
一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著(zhù)拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
謙虛是美德演講稿8
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心�！蔽覈糯�(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績(jì)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認識主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jì)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當他什么時(shí)候驕傲了，自滿(mǎn)自足了，那么他就必然會(huì )停止前迸的腳步。而驕傲自滿(mǎn)、固步自封不但是個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì )造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì )了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì )不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類(lèi)整體的`知識相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專(zhuān)斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對他說(shuō)盡好話(huà)，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì )有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì )低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái)，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿(mǎn)招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因為任何一個(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以，誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話(huà)，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王�！卑俅ㄖ詤R集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì )上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿(mǎn)照損�！�
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
謙虛是美德演講稿9
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
我是四年級八班的何xx，我是吳xx。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來(lái)行光合作用，進(jìn)而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話(huà)，那么謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學(xué)，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經(jīng)驗。俗話(huà)說(shuō)，“人外有人，外有天”，這是千真萬(wàn)確的。明朝理學(xué)家陳幾亭說(shuō)，“君子有兩種羞恥”，一是夸耀自己的長(cháng)處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長(cháng)處要保持謙虛，自己不會(huì )的就要努力學(xué)習充實(shí)。他又說(shuō)，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時(shí)，應該像自己做到一樣，為其喝彩；當別人做不到時(shí)，就要引以為鑒，以自己要做好的角度來(lái)著(zhù)眼，舍去“我能，他不能”的高傲心態(tài)。
謙虛自古就是中華民族的'傳統美德，我們從小接受的教育是要學(xué)會(huì )謙虛謙讓?zhuān)灰湴磷詽M(mǎn)。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經(jīng)典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍（mǐn）忠寺，看見(jiàn)一塊唐朝遺留下來(lái)的石碑，文辭非常優(yōu)美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強，于是一再朗誦，肅王一邊聽(tīng)著(zhù)一邊走著(zhù)，好象沒(méi)有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫(xiě)下來(lái)，記不起來(lái)的就空著(zhù)，一共缺了十四個(gè)字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過(guò)來(lái)，改完后將筆放下，和別人談?wù)撈渌氖�，一點(diǎn)點(diǎn)驕傲的神色都沒(méi)有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)!”。 孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項橐tuó，7歲!” 孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”， 看，圣人孔子亦能謙虛禮讓?zhuān)螞r是我們呢！
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