中華文明贊演講稿(14篇)
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編為大家整理的中華文明贊演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中華文明贊演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天就由我帶領(lǐng)大家敲開(kāi)歷史的大門(mén)！
在那神秘的遠古時(shí)代，有著(zhù)純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆（籀文），戰國時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一后，規定小篆為統一字體，通行全國，后來(lái)，秦朝出現了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類(lèi)文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰國時(shí)我國制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍�'使用，改變了單純依靠大刀、長(cháng)矛和弓箭作戰的局面，使整個(gè)作戰方法發(fā)生了重大變革。
繼續說(shuō)一下古代聞名建筑物吧！——長(cháng)城，是不同時(shí)期的古代中國的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱(chēng)。使無(wú)數人民付出鮮血而取得的偉大成績(jì)，猶為后人贊嘆！
最后說(shuō)一下兵馬俑吧！兵馬俑，又稱(chēng)秦始皇陵兵馬俑，位于中國陜西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1。5公里處，普遍認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛陵寢的含義，是秦始皇陵有機組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了！讓我們從現在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！
中華文明贊演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的老師、同學(xué)們 ：
大家好!我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會(huì )中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的`點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。我的演講結束了，謝謝大家!
中華文明贊演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天演講的題目是《中華文明贊》。
中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城歷史久遠，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始建筑到明朝結束，在沒(méi)有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下，竟然能建起萬(wàn)里長(cháng)城，成為世界的偉大奇跡，中國古代的勞動(dòng)人民真是了不起！
由于兩千多年前中國處于封建王朝，所以安提佩特列出的.世界七大奇跡中沒(méi)有長(cháng)城，但現在世界“八大奇跡”已經(jīng)有了長(cháng)城的名字。
外國人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實(shí)上長(cháng)城就像國歌說(shuō)的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(cháng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(cháng)城下。長(cháng)城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象征了中華民族不可侵犯，面對長(cháng)城，我只有自豪
厲害了，祖國的千年文化！
厲害了，我的祖國繁榮富強！
我的演講到此結束，感謝大家！
中華文明贊演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好：
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。 中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
社會(huì )文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的.民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，"神舟"載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大。"團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息"，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家，我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇5
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)@是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。而這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的.天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，而我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇6
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好
什么是文明禮節？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標準，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德；在當初的社會(huì )中，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生涯的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應當時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而跟著(zhù)經(jīng)濟的寰球化和對外交換的.普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著(zhù)貨色已走了半截，而我現在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)采。謝謝！
中華文明贊演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠(chǎng)事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時(shí)清王朝對自己的滿(mǎn)族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng )性的`貢獻，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱(chēng)。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會(huì )所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無(wú)，就是全國也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(cháng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹(shù)參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門(mén)、泮池、狀元橋、欞星門(mén)、大成門(mén)等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀(guān)，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛(ài)我的家鄉，但我更熱愛(ài)我的祖國!它的歷史淵源流長(cháng)，我為我是中國人感到驕傲和自豪!
中華文明贊演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年的文明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息，對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅，對民主富強的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)！
“四大發(fā)明”可謂是人人皆知。它為整個(gè)中國甚至世界做出了巨大貢獻——造紙術(shù)的發(fā)明，為人類(lèi)提供了經(jīng)濟便利的書(shū)寫(xiě)材料，掀起一場(chǎng)人類(lèi)文字載體革命。印刷術(shù)的出現，加快了文化傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況。指南針的問(wèn)世，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現美洲提供了重要條件，促進(jìn)了世界貿易的發(fā)展�；鹚幍漠a(chǎn)生，改變了作戰方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加快了歐洲的歷史進(jìn)程。
我們不僅有舉世聞名的四大發(fā)明，還有中華民族獨有的文化藝術(shù)——唐詩(shī)，宋詞，元曲。唐代是我國古典詩(shī)歌發(fā)展的`黃金時(shí)期。唐詩(shī)是唐朝時(shí)期文學(xué)成就的標志，是中國詩(shī)歌發(fā)展的新紀元�！霸~”是始于梁朝時(shí)期，形成與唐朝，興盛與宋朝，所以被稱(chēng)為宋詞。元曲是繼唐宋詩(shī)詞后形成的一種文學(xué)樣式，形式更為靈活，元曲分為元雜劇和元散曲，深受人們的喜愛(ài)。
到了近代，中華文明在經(jīng)濟、科技等方面，曾遠遠落后與世界。而今天，在建設中國特色社會(huì )主義理論的引導下，偉大的民族走上了一條復興的道路。
說(shuō)道復興，我們必然會(huì )想到“復興號”。是中國標準動(dòng)車(chē)組的中文命名。由中國鐵路總公司牽頭組織研制，具有完全自主知識產(chǎn)權，達到世界先進(jìn)水平的動(dòng)車(chē)組列車(chē)�！皬团d號”的出現，讓在十年前還沒(méi)有高鐵的中國變成了已建立起全球最大的高速鐵路網(wǎng)絡(luò )的中國。
如今的中國早已不再是“東亞病夫”，而是一位朝氣蓬勃的少年。我深深地為我是一名中國人而感到驕傲和自豪！
最后，補入一個(gè)感召結尾，升華主題！
謝謝大家！
中華文明贊演講稿 篇9
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚得歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福得追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳得美德；在現代得社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀得內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活得各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代得今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大得民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)得物質(zhì)基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史得長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀得小學(xué)生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們得行動(dòng)去感染身邊得人，用我們得真誠去打動(dòng)他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子得文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族得偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我得演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇10
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。 中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。而文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的.言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。 站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首，一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。而這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，其中一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，”神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！眻F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
”國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用”謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為了中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇11
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不平息、對美妙幸福的尋求，展現著(zhù)永不磨滅、對民主強盛的探尋。連綿的歷史、殘暴的文明，素來(lái)就不中止過(guò)。
中華民族原來(lái)就是禮儀之邦，出言不遜，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在古代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。（）文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的'今天，讓我們暮然回顧：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自負心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以可以歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，造成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠堅強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)窮廣闊。傳承了五千年的民族精神，正等候我們去發(fā)揮光大�！皥F結同一、喜好跟平、勤奮英勇、發(fā)奮圖強”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的來(lái)日更加光輝。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)秀傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行為去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。愿望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)姿。將來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的陶冶下，耐勞學(xué)習，堅強拼搏，時(shí)刻籌備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大振興而盡力斗爭！
謝謝大家我的報告到此停止。
中華文明贊演講稿 篇12
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好。
當敦煌的經(jīng)卷被運出中國，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō)，用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著(zhù)人們的關(guān)注和保護。
中國傳統的用來(lái)紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的端午節被韓國人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著(zhù)的圣誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢。
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著(zhù)要改換中華民族的圖騰。
斯巴達克斯，一個(gè)奴隸，但當他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí)，他被當作是為自由而奮斗的戰士，而被人們永遠銘記。
然而，在中華大地上，你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!
中華文化的呼喚，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn)，因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的.無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(cháng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說(shuō)，包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣，竭力呼喚。雖然人們在醉著(zhù)，但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們，摘下你們的名利耳機，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇13
尊敬的各位老師同學(xué)們：
大家好！
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年的文明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對完美幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高自身的素養。
禮貌涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的.各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛(ài)護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中，所以我們更就應時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌貫穿（用詞不準，建議改為：常駐）在我們心中。
站在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，構成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
多謝大家，我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇14
在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽(yáng)下高歌，金燦的陽(yáng)光灑在它的身上，發(fā)出耀眼的的光芒。她就是中國，我們偉大的祖國，我們偉大的中華民族。
踏著(zhù)歷史的足跡，我們尋找中國的背影。來(lái)到綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，像一條巨龍盤(pán)旋在高山之上，在云霧中若隱若現，傲視蒼穹，威武不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長(cháng)流，心中的豪氣不由而發(fā)，那是王者的氣概，那時(shí)中國的自豪。來(lái)到長(cháng)江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來(lái)，與天相接，怒號的江水拍打著(zhù)江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己的不屈，更顯示了一個(gè)民族的氣魄。來(lái)到黃河，多少中華兒女在這里生息，把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染，留下一段段的千古絕唱。黃河，長(cháng)江，你們咆哮吧，怒吼吧，讓全世界聽(tīng)見(jiàn)你們的聲音��！
中國，你的美麗讓我們贊嘆。揚子江，奔流出怒放的.生命，詮釋生命的意義。洞庭湖，溫文爾雅，沉著(zhù)冷靜，顯示人格的魅力。泰山，五岳之首，巍峨聳立，氣勢磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山，奇松怪石，云海瀑布，嶙峋中透露這滄桑之美。
中國，你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱�！妒酚洝�，被譽(yù)為“儒家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！彼V寫(xiě)出中華三千年的輝煌，從皇帝到武帝，中間充滿(mǎn)多少曲折�！秴群啊�，你使無(wú)數人不再彷徨，是無(wú)數人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化，有誰(shuí)敢傲言通曉。唐詩(shī)，宋詞，元曲，蘊含著(zhù)多少智慧。李白，杜甫，王維，有揭示了多上少文化底蘊�，F在，又有多少人在譜寫(xiě)你的輝煌。
中國，你的精神讓我們折服，那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變，我們的國門(mén)被侵略者打開(kāi)，中國人絕不屈服，抗爭八年，趕走鬼子，取得獨立，那是偉大的勝利。人禍，我們不怕，天災更奈何不了我們，南方被風(fēng)雪阻斷道路，我們用心搭橋。四川地震，我們用愛(ài)牽起生的希望。中國，不哭，中國，堅強。
我為成為中華兒女而驕傲自豪，來(lái)吧，所有中國人團結起來(lái)，讓這條巨龍永遠騰飛。
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