廉潔文化主題演講稿范文

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尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委，在座的朋友們：

　　大家好！接下來(lái)我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。

　　在今天這個(gè)物欲縱橫的世界里，每個(gè)人在面對利益的抉擇和金錢(qián)的誘惑時(shí)，往往舉棋不定。那么，作為一名教師，我們又該如何呢？

　　法國十八世紀教育家盧梭指出：“對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，重要的問(wèn)題不是他拿什么東西教孩子，而是他指導孩子怎樣做人�！惫沤裰型獾拇蠼逃�家也都曾說(shuō)過(guò)一句類(lèi)似樸素的真理：“無(wú)德無(wú)以培德”。

　　然而如今，教書(shū)育人的神圣殿堂里卻出現了一些不和之音：個(gè)別教師見(jiàn)“禮”忘義，因“財”施教。有家長(cháng)痛斥向教師送禮的八大理由：

　　倘若給教師送禮，自己的孩子則可坐在好的位臵，老師上課關(guān)注他的注意力，作業(yè)批改的特別仔細，可提名為班干部，容易評上三好生，與人糾紛時(shí)還會(huì )受到老師的袒護，還有，孩子因家長(cháng)送過(guò)禮，會(huì )克服自卑感，眾多“好處”立竿見(jiàn)影。聽(tīng)此一番，身為教師，亦為家長(cháng)，我深感遺憾：家長(cháng)一點(diǎn)小小的恩惠，竟會(huì )使教師教育的天平發(fā)生傾斜，可見(jiàn)我們個(gè)別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒(méi)有原則。

　　我們的職業(yè)作為一種特殊的，以人育人的職業(yè)，它不是單純可以用經(jīng)濟手段檢測其效益，用金錢(qián)尺度衡量其價(jià)值的職業(yè)，人們往往對其勞動(dòng)質(zhì)量提出很高的要求，甚至是無(wú)止境的，但對其勞動(dòng)數量卻很難估算，所以，有人說(shuō)，教師是良心活。也正因為如此，人們一提起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然的把它同奉獻精神聯(lián)系在一起，歌頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。

　　得此殊榮，我們無(wú)愧嗎？廉潔是時(shí)代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對于教師來(lái)說(shuō)，就是一面鏡子，時(shí)刻提醒著(zhù)我們；面對世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘為人梯，樂(lè )做春蠶。在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德！人們不會(huì )忘記“師德模范”張麗麗，大愛(ài)無(wú)疆普贊歌；人們不會(huì )忘記“廉潔教師”王正龍，獨守仙峰30年，堅守清貧不棄教。人們更不會(huì )忘記“災區教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最后姿勢竟是緊緊擁抱三名學(xué)生于胸前。

　　我們無(wú)意為師德謳歌，但榜樣告訴我們：為人師者，不戚戚于名利，不汲汲于富貴，懷平淡之心，抱濟世之才，存高遠之至方顯其德。

　　我們可以理解，教師不是神，他作為社會(huì )人，與其他群體一樣，也存在這自然沖動(dòng)，欲望和對功利的追求，但這些往往與培養人，教育人的要求不相一致，有時(shí)甚至完全違背的。但這又是客觀(guān)存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實(shí)際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。

　　作為新時(shí)代的教師，我將以時(shí)代先鋒為榜樣，以師德模范為旗臶，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業(yè)的無(wú)私和忠誠，一生踐行“窮且益堅，不墜青云之志�！�

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