中華文明的演講稿15篇

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿，是為演講準備的書(shū)面材料。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編幫大家整理的中華文明的演講稿，希望對大家有所幫助。

中華文明的演講稿1

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。

　　長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

　　準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的`而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代（1368—1644）。

　　明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。

　　明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

　　明代長(cháng)城是人類(lèi)歷耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域挑戰性的任務(wù)。

　　長(cháng)城位于北京的八達嶺（西北方）。特點(diǎn)是大、長(cháng)、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。

　　越過(guò)遼寧省。甘肅省。山西省，陜西省。有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來(lái)，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山。完好無(wú)損。

　　萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。

　　長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

　　準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代（1368—1644）。

　　明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。

　　明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

　　明代長(cháng)城是人類(lèi)歷耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域挑戰性的任務(wù)。

中華文明的演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　我今天演講的題目是《中華文明贊》。

　　中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的`還是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城。

　　長(cháng)城歷史久遠，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始建筑到明朝結束，在沒(méi)有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下，竟然能建起萬(wàn)里長(cháng)城，成為世界的偉大奇跡，中國古代的勞動(dòng)人民真是了不起！

　　由于兩千多年前中國處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒(méi)有長(cháng)城，但現在世界“八大奇跡”已經(jīng)有了長(cháng)城的名字。

　　外國人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實(shí)上長(cháng)城就像國歌說(shuō)的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(cháng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(cháng)城下。長(cháng)城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象征了中華民族不可侵犯，面對長(cháng)城，我只有自豪

　　厲害了，祖國的千年文化！

　　厲害了，我的祖國繁榮富強！

　　我的演講到此結束，感謝大家！

中華文明的演講稿3

各位尊敬的老師同學(xué)們：

　　大家好！

　　在中國歷史5000年的長(cháng)河中，我們的祖先創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現了無(wú)數個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化形成的真諦。

　　華夏民族是在原始社會(huì )氏族、部落的基礎上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng )立奠定了物質(zhì)和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng )了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時(shí)代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最后一個(gè)強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實(shí)現了全國的統一。秦王嬴政稱(chēng)皇帝，建立起中國歷史上第一個(gè)封建專(zhuān)制的統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。

　　漢朝之后，又一個(gè)爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著(zhù)極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區的.進(jìn)步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來(lái)數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時(shí)，唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。

　　宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟貿易的高峰，但軍隊作戰能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國已經(jīng)隱約看到了現代的影子，也在政治和社會(huì )等方面形成了新的趨向。

　　中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。

　　中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的�；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長(cháng)長(cháng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)以及精神風(fēng)貌的。

　　面對歷史。我們總會(huì )有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何面對現在和未來(lái)。對的可以激勵我們創(chuàng )造更大的成就；錯的可以驚醒我們總結教訓，減少失誤。

　　作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華文明的同時(shí)，也要以史為鑒。中國人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會(huì )做貢獻。

中華文明的演講稿4

尊敬的各位老師同學(xué)們：

　　大家好！

　　在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年的文明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對完美幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

　　中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)�是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高自身的素養。

　　禮貌涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛(ài)護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中，所以我們更就應時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌貫穿（用詞不準，建議改為：常駐）在我們心中。

　　站在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，構成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的'明天更加輝煌。

　　“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

　　多謝大家，我的演講到此結束。

中華文明的演講稿5

　　當早晨的第一縷陽(yáng)光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃，我們睜開(kāi)朦朧的雙眼開(kāi)始了日復一日的快樂(lè )時(shí)光。家庭，幸福，歡樂(lè )——我們享受著(zhù)這些再平常不過(guò)的生活。我們也像一個(gè)個(gè)小天使一樣，被我們長(cháng)輩、父母、親人溫馨的愛(ài)團團包圍。命運，也給予了我們新社會(huì )中這代人的種種關(guān)愛(ài)與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。

　　是��！日復一日，年復一年，我們在相約幸福與快樂(lè )�？墒�，當我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復一日，年復一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來(lái)自父母長(cháng)輩和親人的關(guān)愛(ài)，而是在他們的雙肩上，卻背負著(zhù)對他人的關(guān)愛(ài)。這種給予他人的愛(ài)，雖然來(lái)時(shí)太早；這種愛(ài)，雖然是多么的不容易；這種愛(ài)，雖然也是多么的沉重；這種愛(ài)，雖然是用一個(gè)小女孩還不沉穩的足跡在訴說(shuō)。但她的滿(mǎn)腔熱忱，卻已打動(dòng)了上蒼，也打動(dòng)了我們身邊所有的人；她的執著(zhù)、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會(huì )都為之喧囂和動(dòng)容。

　　小學(xué)的`時(shí)候，我用我的一雙小腳，丈量著(zhù)家與學(xué)校的距離，因為我沒(méi)有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個(gè)時(shí)候，我也用心靈丈量著(zhù)人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦；長(cháng)大了，在我念中學(xué)的時(shí)候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著(zhù)我生命中的又一個(gè)前進(jìn)的旅程,可是，我依然沒(méi)有任何的負擔，僅僅只有學(xué)習上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉下，有一個(gè)小姑娘，她，卻在用汗水丈量著(zhù)學(xué)校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個(gè)人同時(shí)起程的軌跡。因為她的雙腿，已經(jīng)屬于了兩個(gè)人的軀體；也因為她的心胸不僅裝著(zhù)兩個(gè)人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天------這一切，我們每一個(gè)人，每一個(gè)同齡人都仿佛同身感受到了，她背著(zhù)她的姐姐，在學(xué)校與家的鄉間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個(gè)家，也本不是她的責任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。

　　有時(shí)想來(lái)，她是多么的不幸，她是一個(gè)多么值得同情與可憐的小女孩��！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂(lè )觀(guān)與開(kāi)朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹(shù)立了典范，在有些方面，有時(shí)候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無(wú)的自己。同齡人哦，學(xué)習吧，這就叫著(zhù)堅強；成年人哦，學(xué)習吧，這就是一個(gè)小女孩的無(wú)私。社會(huì )主義社會(huì )物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢(qián)社會(huì )，見(jiàn)利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己------在這樣的一個(gè)小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏��！但愿菩薩和上帝會(huì )保佑她的，那個(gè)可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會(huì )的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來(lái)的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。

　　歷史在輪回，歲月在往復，時(shí)代在前進(jìn)，潮流在更新，我們在這個(gè)歷史的大背景下不能去隨波逐流地扭曲了我們原本善良的靈魂。社會(huì )的進(jìn)步而人的思想不能止步不前，我們既要寬恕自己，從宿命的束縛中解脫自我，同時(shí)，我們應有一顆大愛(ài)的胸懷去幫助和善待我們周?chē)�的朋友和親人乃至整個(gè)社會(huì )。生命在我們不斷向前跋涉的的足跡中延伸，我們也在這艱澀的人生歷程中書(shū)寫(xiě)著(zhù)我們自己的過(guò)去、現在和未來(lái)。黑發(fā)和懵懂的時(shí)期，我們規劃和展望前程；現實(shí)中，我們同享和平社會(huì )中的美好，我們也共同去面對和頂扛海嘯、地震、洪水、暴風(fēng)和黃沙等帶給我們人類(lèi)的不幸和災難；等到白發(fā)時(shí)，回首往事，我們也不去愧對我們身邊的每一個(gè)人。這就需要我們用我們的道德和道義去塑造我們的形象并貢獻于我們這個(gè)社會(huì )。尊老愛(ài)幼，幫弱扶殘，拋棄利己主義，這就是我們傳承中華文明的美德。校園文明演講稿文明演講稿講文明演講稿

中華文明的演講稿6

　　大家好，我今天演講的題目是《中華文明贊》。

　　提起常熟，人們總會(huì )想到“中國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱(chēng)號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯落別致，像一幅幅古樸素雅的畫(huà)卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線(xiàn)��！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。

　　但是，如此優(yōu)美的畫(huà)面也總會(huì )有一些不和諧的現象發(fā)生。你看：

　　那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾�，F在我們的生活水平提高了，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)起了汽車(chē)，社會(huì )在進(jìn)步的時(shí)候，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車(chē)內的清潔，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買(mǎi)零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門(mén)口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著(zhù)我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習文明禮儀知識，但出了校門(mén)就忘得一干二凈。

　　大家都知道，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀稍大的老人。曾經(jīng)看過(guò)這樣一幅照片，中午，在用饅頭和涼開(kāi)水填滿(mǎn)肚子后，清潔工們靠在路邊的樹(shù)上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點(diǎn)起床，一上午都在不停地勞動(dòng)，如果，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車(chē)里隨手扔出的垃圾他們要冒著(zhù)生命危險到路中間去打掃，環(huán)衛工人在掃地的時(shí)候出車(chē)禍的新聞從來(lái)不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來(lái)的汽車(chē)撞飛，送到醫院不治身亡。同學(xué)們，這一幕幕、一件件無(wú)不刺痛著(zhù)我們的心靈，因此，我呼吁大家愛(ài)護我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾。

　　還有那馬路上亂停亂放的車(chē)輛。就拿梅李來(lái)說(shuō)吧，路小車(chē)多，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車(chē)買(mǎi)早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車(chē)，結果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車(chē)流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。

　　再看那公交車(chē)上不文明的那一幕。大家多知道，車(chē)上多有幾個(gè)是愛(ài)心專(zhuān)座，那是為老弱病殘幼專(zhuān)設的，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車(chē)靠站后上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，因為車(chē)上人較多，上車(chē)后司機就播放了語(yǔ)音提示：請給需要幫助的人讓座！但是，坐在愛(ài)心專(zhuān)座上的那幾個(gè)年輕人有的.假裝睡覺(jué)，有的看著(zhù)窗外，似乎他們都沒(méi)看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助，在這個(gè)時(shí)候，坐在一旁的挺著(zhù)大肚子的孕婦站起來(lái)要讓老人坐，老人卻不肯接受，在互相推辭中，車(chē)上其他的乘客開(kāi)始指責那幾個(gè)霸占著(zhù)愛(ài)心專(zhuān)座的年輕人，終于他們中有個(gè)抵制不住了，在一個(gè)站臺，他提前下了車(chē)�？吹竭@一幕，我既感到憤慨，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺(jué)和不作為；同時(shí)我又感到欣慰，為車(chē)上其他乘客的良知。

　　以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫(huà)面，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現象，比如隨便吐痰，隨口臟話(huà)，隨地大小便，隨處涂涂畫(huà)畫(huà)等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話(huà)，做文明事，當文明人。

　　有人說(shuō)：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦�！�

　　文明，是人類(lèi)進(jìn)步的基石；文明，讓我們的生活更美好。來(lái)吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng)，吹拂每一個(gè)人的心靈；來(lái)吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵，將自己的心變得更加美麗；來(lái)吧！讓文明變成明亮的燈，照亮我們的未來(lái)；來(lái)吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景。

中華文明的演講稿7

各位尊敬的老師同學(xué)們：

　　大家好

　　什么是文明禮節？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標準，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓?zhuān)�是華夏兒女代代相傳的美德；在當初的社會(huì )中，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養。

　　文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生涯的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應當時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中！

　　古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而跟著(zhù)經(jīng)濟的`寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著(zhù)貨色已走了半截，而我現在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不也是良好文明禮儀的體現么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。

　　“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)采。謝謝！

中華文明的演講稿8

尊敬的老師同學(xué)們：

　　大家好！在這里，我們贊頌我們祖國母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強的炎黃子孫!

　　那滔滔不竭的黃河流水，滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(cháng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

　　在中華文明五千年的浩瀚歷史長(cháng)河中，看學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎的孔子;看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;看老驥伏櫪，志在千里的曹操;看感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心的杜甫;看先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的范仲淹現在，看我們尊敬的毛主席;看導彈之父錢(qián)學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

　　儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的`文化底蘊。將古時(shí)中西商貿聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著(zhù)我國當年經(jīng)濟上的強大。體現了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(cháng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的智慧才干!

　　我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!

　　謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明的演講稿9

　　各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

　　在浩瀚的歷史長(cháng)河中，我們國家五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對完美幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

　　我們國家本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)�是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會(huì )中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養。

　　禮貌禮儀的資料涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛(ài)護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

　　站在時(shí)代的這天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，我們國家之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的'長(cháng)河中，構成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是我們國家的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

　　“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在我們國家偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為我們國家的偉大復興而努力奮斗!

　　多謝大家我的演講到此結束。

中華文明的演講稿10

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　親愛(ài)的老師，同學(xué)們！你們好！

　　中華文物浩如煙海，稱(chēng)得上國寶的文物都具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來(lái)說(shuō)是很難的。所以我便在書(shū)店買(mǎi)了這本《國寶檔案》。這本書(shū)中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著(zhù)一個(gè)婉轉悠揚的故事，既回味悠長(cháng)，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(cháng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中

　　慢慢呈現�；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

　　這本書(shū)中有著(zhù)濃烈的愛(ài)國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無(wú)數次戰爭，不少?lài)鴮毝肌傲麟x失所”，很多愛(ài)國主義人士都想盡一切方法來(lái)保護這些貴重的國寶，不被金錢(qián)、官職所利誘。這些人才是真正的'中國人！比如虢（音“國”）季子白盤(pán)，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現藏北京的博物館）。虢季子白盤(pán)這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的，重達215。3公斤！劉家為了讓虢季子白盤(pán)不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著(zhù)祖訓。每次有壞人來(lái)索要盤(pán)子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒(méi)找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開(kāi)了秘密：原來(lái)劉銘傳栽了一顆桂花樹(shù)，將虢季子白盤(pán)埋了下去，現在已長(cháng)成了參天大樹(shù)。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”，將虢季子白盤(pán)取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話(huà)，他們愛(ài)國主義精神值得我們學(xué)習。

　　我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺(jué)得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內涵，他們見(jiàn)證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著(zhù)過(guò)去、今天和未來(lái)。通過(guò)這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書(shū)！《國寶檔案》帶您穿越時(shí)空，進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界。還有一個(gè)重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢(qián)放棄了良心。

　　我們要努力學(xué)習文化知識，了解它們，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護！

　　謝謝大家！我的演講到此結束！

中華文明的演講稿11

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

　　在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。

　　中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)�是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的`社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。

　　文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

　　站在時(shí)期的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

　　在“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子們的文明素養與儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

　　感謝大家我的演講到此結束。

中華文明的演講稿12

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。

　　吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠(chǎng)事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時(shí)清王朝對自己的滿(mǎn)族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放，下旨在吉林建立文廟。

　　吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng )性的貢獻，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱(chēng)。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會(huì )所建的'地方文廟中是獨有的。

　　最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無(wú)，就是全國也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(cháng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹(shù)參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門(mén)、泮池、狀元橋、欞星門(mén)、大成門(mén)等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀(guān)，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

　　中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

　　我喜歡吉林文廟，我愛(ài)我的家鄉，但我更熱愛(ài)我的祖國!它的歷史淵源流長(cháng)，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

中華文明的演講稿13

　　我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應該說(shuō)還是很幸福的。從2000年開(kāi)始，我的研究方向轉型了，我轉向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當中，我說(shuō)我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現、去驗證到底是多少時(shí)間，因為這個(gè)對我們文明古國太重要了。

　　所以2002年，國家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團隊。我們這個(gè)探源工程，2004年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結項了。通過(guò)我們的考古發(fā)現，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現。

　　首先，萬(wàn)年奠基——就是農業(yè)的出現。

　　這是世界上迄今發(fā)現的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現農業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。

　　這是當時(shí)的工具——開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。

　　這個(gè)時(shí)候農業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當中經(jīng)常發(fā)現這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號。

　　比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。

　　這個(gè)還有更絕的，墓葬當中出土了若干件骨笛。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗考古發(fā)現，彝族仙鶴的.跖骨非常粗，應該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準，音樂(lè )學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè )器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。

　　更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當的精致。有大有小，基本上一對耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。

　　所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng )造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區，我們發(fā)現了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。

　　有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。

　　最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當的精致，而且只在大墓里出現。

　　所以可見(jiàn)當時(shí)應該說(shuō)是等級身份的一個(gè)象征。

　　到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區，出現了一個(gè)很強大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現了巨型的城址，巨型到什么程度呢？

　　長(cháng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運大量的石塊奠基，然后上面從外面運了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據計算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現，發(fā)現它的外圍又有一個(gè)城圈，達到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話(huà)，是很難想象的。你能夠組織這應該是數萬(wàn)人、得干十數年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據。

　　所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現印證了。而且重要的是我們得到了國際的認可，我們通過(guò)世界考古論壇，請世界頂級的一些人來(lái)，他們意識到中國的這種文明是需要重新認識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著(zhù)我們工作的深入，會(huì )有更多的考古發(fā)現問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！

　　開(kāi)講啦李東演講稿：航天男人很靠譜 開(kāi)講啦吳希明演講稿：追求極致的挑戰 開(kāi)講啦潘建偉演講稿：探索的動(dòng)機

中華文明的演講稿14

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　文明就像一盞燈，無(wú)論在哪個(gè)黑暗的角落里，它都會(huì )照亮我們前進(jìn)的方向。我相信，每一個(gè)人的心靈都像是一扇窗，打開(kāi)窗戶(hù)陽(yáng)光就會(huì )進(jìn)來(lái)。我相信，只要你們仔細留意，一定會(huì )發(fā)現其實(shí)文明就在我們的身邊。

　　如果有人亂扔垃圾，你是否對他說(shuō)過(guò)這樣做不文明嗎？你有把他丟的垃圾扔進(jìn)垃圾箱嗎？如果有人隨地吐痰，你是否對他說(shuō)過(guò)這樣做不文明嗎？如果有一位老奶奶坐公交車(chē)，你會(huì )把自己的座位讓給她嗎？

　　有一次，媽媽帶我乘公共汽車(chē)去水上公園玩。我急切的上了車(chē)，盼望早點(diǎn)到那里。我看見(jiàn)了有三個(gè)空座，其中一個(gè)空座上有一口痰，黃中帶綠讓人看了很是惡心，于是我和媽媽坐在了旁邊的兩個(gè)空座上。過(guò)了一會(huì )，來(lái)了一個(gè)小學(xué)生，她看了看旁邊的空座，問(wèn)我借了一塊衛生紙，剛要擦去空座上的痰，突然，一位阿姨卻搶先一步坐在了空座上，我笑的肚子痛，我真不想告訴她，她的_底下有一口痰，可是好心的小妹妹告訴了她。大姐姐連忙起身，奪去小妹妹手中的衛生紙，擦去_上的痰。我下了車(chē)。

　　我和媽媽走到了十字路口，看到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶焦急的看著(zhù)對面的人行紅綠燈，老奶奶的手緊緊地握著(zhù)拐杖，眉頭微微的皺起，額頭泌出了顆顆汗珠，想過(guò)馬路，但怕有車(chē)輛。就當老奶奶不知怎么辦時(shí)，一個(gè)比我高出大約半個(gè)頭的.哥哥走了過(guò)來(lái)，微笑地說(shuō)：“老奶奶，需要幫忙嗎？”老奶奶回答：“可以扶我過(guò)馬路嗎？”這位哥哥就這樣一邊扶著(zhù)老奶奶，一邊看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，把老奶奶送到了馬路對面。老奶奶笑呵呵的對他說(shuō)：“謝謝你了，再見(jiàn)！”“再見(jiàn)老奶奶！”說(shuō)完他朝老奶奶招了招手。

　　然后，我走向了公園。公園里有一個(gè)大姐姐和一個(gè)小妹妹。大姐姐看見(jiàn)鮮花十分艷麗，抬起大手就要摘花，一位在賞花的小妹妹對大姐姐說(shuō)：“花兒真美麗，請你別傷害�！苯裉炀瓦@么過(guò)去了，但是我收獲了許知識，其實(shí)文明就在我們的身邊。文明與不文明差得很多，我們應該從自己做起，從小事做起，做一個(gè)有文明道德的好公民。

　　謝謝大家！

中華文明的演講稿15

尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的老師、同學(xué)們 ：

　　大家好!我是來(lái)自六年二班的張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)�是華夏兒女代代相傳的美德;在現在的`社會(huì )中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。

　　文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

　　古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不也是良好文明禮儀的體現么?

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。我的演講結束了，謝謝大家!

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