二十四節氣班會(huì )演講稿
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二十四節氣班會(huì )演講稿1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
你們知道我國的二十四節氣嗎?“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！边@是我國的《二十四節氣歌》，想必大家一定還能脫口而出吧。在這二十四節氣中，有一個(gè)非常重要的節日，那就是冬至。今天我國旗下講話(huà)的主題是《回歸傳統節，感受冬至日》。
冬至這天陽(yáng)光恰好直射在地球的南回歸線(xiàn)上，北半球開(kāi)始進(jìn)入白天最短、夜晚最長(cháng)的一天。老師們，同學(xué)們，下一周即將到來(lái)的12月21日，就是我國24節氣中的冬至。
早在二千五百多年前，我國已經(jīng)測出冬至來(lái)了，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。冬至這一天，北半球白天最短，黑夜最長(cháng)。根據冬至的陰晴冷暖可以預示未來(lái)的天氣：冬至陰天，來(lái)年春旱;冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴;冬至無(wú)雨一冬晴;冬至有雪來(lái)年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。
冬至過(guò)后，各地都進(jìn)入最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。自冬至后的'第一天到開(kāi)春，人們習慣數著(zhù)"九"來(lái)衡量天氣的變化�！耙痪哦挪怀鍪�;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;九九加一九，耕牛遍地走�！�
據記載，周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年。也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節是為了慶祝新一年的到來(lái)。如今過(guò)了2500多年，在這濃厚的歷史文化背景下，冬至仍散發(fā)著(zhù)不可抗拒的魅力。同學(xué)們，不知道以往每年的冬至日你們是怎么過(guò)的呢?你們知道冬至這天有哪些風(fēng)俗習慣呢?古人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天�！痹谖覀兘系貐^，吃湯圓、吃米團是過(guò)冬至的傳統習俗，冬至的湯圓又叫“冬至團”，民間更有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗。冬至吃餃子，是不忘"醫圣"張仲景"祛寒?huà)啥鷾?之恩。至今還有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。
既然冬至意味著(zhù)難熬的嚴冬的到來(lái)，人們?yōu)楹斡忠蠹討c祝呢?這是個(gè)很有意思的問(wèn)題。東西方在這個(gè)問(wèn)題上有著(zhù)驚人一致的智慧。在西方，詩(shī)人雪萊說(shuō)——“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎?”在東方，老子說(shuō)——物極必反，哀極必興，否極泰來(lái)。是啊，人生的拐點(diǎn)往往在最低點(diǎn)開(kāi)始攀升，只要我們牢記最可寶貴的希望，就如過(guò)了夜最長(cháng)，晝最短的冬至，盡管氣溫日降，但畢竟晝漸長(cháng)，夜漸短，終將春回大地。
但如今，不少同學(xué)只記得萬(wàn)圣節、圣誕節等西方節日，卻忘了我們中國自己的傳統節日。國學(xué)大師文懷沙說(shuō)，幾千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(cháng)，也離不開(kāi)樹(shù)根;我走得再遠，也走不出媽媽的心�！敝腥A文明養育了我們五千年，歷史的印記早已烙在每個(gè)炎黃子孫的生命里。當我們追韓劇、追日漫，萬(wàn)圣節送糖果的時(shí)候，我們是否想起活字印刷術(shù)，道德經(jīng)，還有那汨羅江畔的身影?
漫步校園，讓我們靜靜地感受這即將到來(lái)的冬至的氣息吧!我們醉心于中華傳統文化的氛圍，更熱切地盼望每個(gè)中國人都能謹記自己的歷史使命，傳承中華傳統文化。
過(guò)完冬至，一年一度的元旦就接踵而來(lái)了，我們很快就要進(jìn)入20xx年啦，最后祝全校老師和同學(xué)們在新的一年身體健康，萬(wàn)事如意!
二十四節氣班會(huì )演講稿2
尊敬的老師們、同學(xué)們：
早上好!
我是初三3班的羅詩(shī)懿。我今天講話(huà)的題目是：我看人們對二十四節氣的態(tài)度。
立春剛過(guò)不久，世間萬(wàn)物便已開(kāi)始迎著(zhù)春風(fēng)向陽(yáng)生長(cháng)。立春是一個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，它是我們中國農歷二十四節氣中的一個(gè)節氣。曾是古人農作、生活指導的二十四節氣而今似乎離我們很遙遠，人們已經(jīng)淡忘它了。有人認為，二十四節氣對現代人的生活已無(wú)指導意義。但也還有人認為，二十四節氣凝聚了古人的'智慧，應把它發(fā)揚光大，且全盤(pán)落實(shí)到生活中。
我認為，這兩種說(shuō)法都有些片面。一方面，二十四節氣是古人為了讓農作與生活的行動(dòng)有依據，通過(guò)觀(guān)察氣象、動(dòng)植物的變化而制定的“日歷”。古人用簡(jiǎn)陋的工具甚至只是肉眼，觀(guān)察世間萬(wàn)物的作息，觀(guān)測星象，編制出了這套系統，這是古人的.經(jīng)驗與知識的結晶，令人佩服。它對古代農業(yè)有重大的指導作用，對當代科學(xué)研究、農耕業(yè)的研究也有參考價(jià)值。它是古人對未知事物探索的創(chuàng )新成果，它所蘊含的創(chuàng )新內涵也激勵今人探索與創(chuàng )新。
不僅如此，二十四節氣還十分有“人文氣息”。老輩人常對孩子們說(shuō)：“立冬暢飲麒麟閣，秀襦小雪詠詩(shī)篇�！�、“秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙�！惫糯脑�(shī)詞畫(huà)作中，描繪二十四節氣的作品真是多不勝數。人們在“五月端陽(yáng)吃餃子”、“十月天寒穿襖子”中度過(guò)一年又一年。二十四節氣以詩(shī)歌諺語(yǔ)等形式滲透到我們的衣食住行和生活的方方面面。
但另一方面，我們又不得不承認，現代科技手段極其發(fā)達，人類(lèi)對自然的研究比過(guò)去有天壤之別。我們現在使用的日歷要比二十節氣精準得多�？茖W(xué)的發(fā)展不僅使日期更精準，也使時(shí)間精確到微秒、納秒、皮秒、飛秒。由此看來(lái)，如果我們還是堅持認為二十四節氣多么好，我們必須堅持使用它，就有些抱殘守缺了。
二十四節氣是中國古代人們智慧的結晶，這是歷史事實(shí)。作為歷史，我們需要保護，讓后人了解。作為具有人文氣息的農歷，我們在文學(xué)藝術(shù)作品中繼承發(fā)揚都是很自然的事。但要是從科學(xué)的角度講，有人還要固執地去把它全盤(pán)落實(shí)到生活中，那就有些食古不化，與現代社會(huì )格格不入了。
我的講話(huà)到此結束，謝謝大家!
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