關(guān)于教師讀書(shū)演講稿范文集合七篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)演講稿 篇1
老師們，同學(xué)們：
早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養品�！钡�，同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分，書(shū)也一樣，不好的書(shū)反倒會(huì )玷污你們純潔的心靈，唯有好書(shū)，才是我們的營(yíng)養品。因此，今天的國旗下講話(huà)的主題是《讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)》。
說(shuō)到好書(shū)，也許大家的第一反應就是世界名著(zhù)。沒(méi)錯，能成為世界名著(zhù)的是好書(shū)，但還有許多其他的書(shū)也是好書(shū)。
首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書(shū)。因為課本中的'每篇課文，每道數學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理，每首歌，每幅畫(huà)……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書(shū)，同學(xué)們首先要把書(shū)包里的書(shū)讀好。
其次，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標準里推薦的好書(shū)，比如中外童話(huà)故事，寓言、成語(yǔ)故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級，還可以讀一些中外文學(xué)名著(zhù)。
再次，科普類(lèi)的讀物，歷史、文化等百科類(lèi)圖書(shū)也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀。
同學(xué)們，讀好書(shū)應該是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅持的過(guò)程。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上。涓涓細流，終將匯流成海，堅持閱讀，你將成為一個(gè)知識淵博的人。
同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂(lè )，讓我們的生活中處處充滿(mǎn)墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書(shū)中茁壯成長(cháng)！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《生命因讀書(shū)而精彩》。美國著(zhù)名詩(shī)人狄金森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍的詩(shī)行那樣，把人帶往遠方�！笔前�，書(shū)給了我們每個(gè)人不同顏色的天空，書(shū)的廣袤是任何傳媒途徑也無(wú)法比擬的。我清楚地知道只有深厚的文化底蘊，才能滿(mǎn)足孩子們心中最美的期待。無(wú)數個(gè)美麗的黃昏，我靜靜地坐在桌前，品味著(zhù)李白的浪漫，蘇軾的豪放；感受著(zhù)冰心的博愛(ài)，朱自清的深情。在書(shū)中，秦漢的冷月，明清的悲歌，五四的激情，抗日的慘烈，世事滄桑，人生百態(tài)，盡展眼前；一個(gè)個(gè)溫馨的夜晚，我滿(mǎn)懷期待與大教育家孔子相約，與聞名遐邇的蘇霍姆林斯基談心。我多么期望我平庸的生命會(huì )因讀書(shū)而精彩。
我非常贊同古人所說(shuō)的：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！弊x書(shū)是我生命的源泉，使我單調孤寂的生活變得豐富生動(dòng)。如我忠實(shí)有趣的朋友，伴隨著(zhù)我的成長(cháng)。聽(tīng)媽媽說(shuō)小時(shí)侯我很淘氣，總愛(ài)哭。每當這時(shí)媽媽就找一些小畫(huà)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地翻給我看。望著(zhù)那可愛(ài)的小松鼠，善良的小綿羊，我就會(huì )停止哭聲。從此，我的枕邊就有了書(shū)的陪伴。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對讀書(shū)的興趣越來(lái)越大。如今從事著(zhù)教書(shū)育人這一光榮的職業(yè)，我開(kāi)始有意識地讀一些世界名著(zhù)和教育書(shū)籍。每讀到一本好書(shū)時(shí)，就會(huì )有一股股暖流滋潤著(zhù)我的心田，使我在不知不覺(jué)中陶醉。
夏洛蒂·布朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì )我，堅持自己的信仰，不畏艱難一步步實(shí)現它；美國女作家米切爾的《飄》，再現了百年前那烽火連年的時(shí)代，人們對戰爭前后的態(tài)度，是怨天尤人，還是努力適應，是死守舊制，還是嘗試改變，是做舊制的俘虜，還是做新制的勇士，態(tài)度決定了一切�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等教會(huì )我們更好的生活，更好的把握機會(huì )。
與書(shū)為伴，我感慨一滴水就是一片海；與書(shū)為伴，我驚嘆整個(gè)世界就是一本書(shū)；與書(shū)為伴，我頓悟我們的教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一項偉大的工程。
《發(fā)展與教育心理學(xué)》一書(shū)讓我明白了學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，各個(gè)年齡階段的學(xué)生在情感、認知等方面的'發(fā)展水平。在平時(shí)的教學(xué)中，可以結合學(xué)生的具體情況，選擇合適的教學(xué)活動(dòng)，運用能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)語(yǔ)言；《教學(xué)現場(chǎng)與教學(xué)細節》一書(shū)中的課堂實(shí)錄和理論剖析，讓我領(lǐng)略到優(yōu)秀教師的風(fēng)采，深感教學(xué)的藝術(shù)性，從而明確了自己教學(xué)之路的方向，嘗試著(zhù)
為孩子們營(yíng)造藝術(shù)和學(xué)術(shù)相結合的課堂教學(xué)，毛蓓蕾老師的《心之育》讓我深刻理解了冰心的話(huà)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花�！督o教師的建議》為我解開(kāi)了許多教學(xué)中的困惑，教會(huì )了我如何和孩子們相處。他的清澈明凈，仿佛是我的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照著(zhù)我。
記得去年我班有個(gè)學(xué)生叫李林，上課總是不認真聽(tīng)講，作業(yè)也不按時(shí)完成。我經(jīng)常把他叫到辦公室，當著(zhù)在座老師的面，進(jìn)行批評教育�？墒且欢螘r(shí)間后，效果并不理想。正當我苦惱時(shí)，蘇霍姆林斯基的閃光思想和精練語(yǔ)言深深地打動(dòng)了我。特別是他的賞識教育提醒了我，要賞識每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體。用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護。讓孩子感受到“我能行”，“我是最棒的”。于是我改變了以往的教育方法，主動(dòng)找李林同學(xué)談心，并向他道歉。通過(guò)一番交流后，他很內疚地對我說(shuō)：“老師我錯了，今后一定改�！蔽伊私獾剿郧皩W(xué)習不感興趣，習慣了老師的批評和同學(xué)的冷眼。所以在以后的教學(xué)中，我經(jīng)常提問(wèn)他，即便他的回答是錯誤的，我也會(huì )微笑著(zhù)鼓勵他。在生活中發(fā)現一點(diǎn)閃光處，我就大力地表?yè)P他，幫他樹(shù)立信心。慢慢地李林同學(xué)的學(xué)習進(jìn)步了，作業(yè)也能按時(shí)完成了。我心里有說(shuō)不出的喜悅，他的轉變引起了我深深地思考。作為教師確實(shí)應該多給學(xué)生一些愛(ài)，特別是像李林這樣需要我們幫助的同學(xué)，我們的愛(ài)也許會(huì )喚醒他們自己都曾忽略的進(jìn)取心。而在我們的教學(xué)中缺少的就是那份贊美之心，贊賞之情。我們應該讓每一位孩子感受到成功的喜悅，這樣他才愿意參加一切活動(dòng)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都無(wú)濟于事�！蔽艺J為教育在蘇霍姆林斯基那里更像是一種生活，一種人生。
與書(shū)為伴，我一天天變得充實(shí)，一天天懂得人生的真諦，一天天生發(fā)思想改變著(zhù)我的行為，實(shí)現教師的使命，使我的教學(xué)產(chǎn)生了那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。
當聽(tīng)到教室傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲時(shí)，當看到孩子們在我的引領(lǐng)下暢游書(shū)海時(shí)，當我一次又一次登上領(lǐng)獎臺時(shí)，我總會(huì )心潮澎湃。讀書(shū)雖然改變不了我人生的長(cháng)度，但它可以改變人生的深度。老師們，讀書(shū)吧！讓我們把讀書(shū)活動(dòng)再次推向高潮，讓迷人的濃濃書(shū)香飄溢在我們周?chē)�；讓讀書(shū)活動(dòng)伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)。相信，我們的生命會(huì )因讀書(shū)而更加精彩！
我的演講完了，謝謝大家。
教師讀書(shū)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《一朝書(shū)為友，終身書(shū)為伴》。 書(shū)籍是一座智慧的殿堂，是一片思想的森林，是一方文明的沃野，它包羅萬(wàn)象，使人心醉神迷，流連忘返。高爾基說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)思想高尚的人做朋友”，徜徉于書(shū)海，我的心靈得到了升華。
記得剛踏上工作崗位時(shí)，一切都沒(méi)有像我想象的那樣簡(jiǎn)單。作為班主任，我不知道該怎么管理學(xué)生，怎么訓練學(xué)生的行為習慣，怎么把握孩子的心理特點(diǎn)。那些日子，我被困在原地，找不到頭緒。于是我一頭扎進(jìn)書(shū)海，我為《淘氣包馬小跳》的老師的睿智而叫絕；讀《窗邊的小豆豆》時(shí)被小林校長(cháng)的耐心感動(dòng)；讓我感觸最深的是竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
在《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》一文中，她提到了“境由心生”。確實(shí)，面對每日繁雜的事務(wù)，面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對自己工作的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，只能換個(gè)角度想問(wèn)題。那如何才能做到這一點(diǎn)呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過(guò)程、活在當下、學(xué)會(huì )感恩。在閱讀她的《生命因感恩而美麗》時(shí)，讓我陷入了深思。當我們在自己的.課堂上發(fā)現某個(gè)學(xué)生反復搗亂時(shí)，作為老師都會(huì )很生氣，嚴厲地批評他，教育他。但我們從來(lái)都不曾想過(guò)這些學(xué)生為什么會(huì )搗亂？其實(shí)他就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。如果我們在課堂上，在學(xué)習中，對這些學(xué)生多一些鼓勵和表?yè)P，少一些批評和挖苦，我
相信這些學(xué)生一定會(huì )愿意改掉自己的壞習慣�！睹倒迮c教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感的過(guò)程，成為智慧生成和生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地！讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰，與書(shū)為伴，伴冬伴夏伴春秋，伴日伴夜伴黃昏。
教師讀書(shū)演講稿 篇4
得覺(jué)認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內心的自我就開(kāi)始有了對話(huà)。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話(huà)帶來(lái)的結果。
自是內在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內心的對話(huà)，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，它會(huì )產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話(huà)，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂(lè )，安全和快樂(lè )是自的基本職能。積極正向的念會(huì )讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會(huì )使人產(chǎn)生負面能量。
在自我內部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(cháng)。自的存在特點(diǎn)是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗。
我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì )、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習慣不斷地被周?chē)舜_認出來(lái)的現在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì )產(chǎn)生責任、壓力、累和無(wú)助，會(huì )受到社會(huì )的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì )、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè )，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)�、社�?huì )逐步地標簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì )帶著(zhù)情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿(mǎn)足自的快樂(lè )。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協(xié)調，我一直被自引領(lǐng)著(zhù)，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。
當自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關(guān)系。合理的運用自我關(guān)系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應環(huán)境的念，促使成長(cháng)的念，自我關(guān)系才會(huì )和諧。
當自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強硬外加指令，重復的.一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè )、軀體的體驗來(lái)改變自的念頭，自我對話(huà)關(guān)系就可以在足夠多的重復內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì )中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會(huì )死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì )因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì )讓自我的能量越來(lái)越強。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補充能量的增量過(guò)程的復合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會(huì )越來(lái)越強。當能量增長(cháng)到一定程度時(shí)就會(huì )轉換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對話(huà)，順應自然，順應社會(huì )，順應內心的一種自我對話(huà)模式。和諧的自我對話(huà)表現為遇事能積極的面對，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現實(shí)并能夠順應現實(shí)，不會(huì )因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。
當得覺(jué)對話(huà)模式建立起來(lái)后，對話(huà)者主動(dòng)積極地調適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì )很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè )，展示出樂(lè )觀(guān)的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。
自我對話(huà)的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著(zhù)過(guò)去、朝后的，他倒著(zhù)在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉身看著(zhù)現在，他的身心都在忙現在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題�？床坏轿磥�(lái)，忙碌于現在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對未來(lái)的挑戰，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話(huà)的訣竅。
自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話(huà)產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì )、自然界、人進(jìn)行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時(shí)候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì )有力，如果我受到這種力量并去完成念的內容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對話(huà)和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂(lè )。自的信息能更進(jìn)一步準確地讓我去達成目標，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進(jìn)力增強，無(wú)論遇到什么，都會(huì )自然地有力量的往前走，發(fā)現自己的適應力增強，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內心都會(huì )出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項目中更加專(zhuān)注并放下與此項目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調，并感受覺(jué)的存在。自我的對話(huà)，已成為無(wú)需覺(jué)知的習慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著(zhù)自我的對話(huà)，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話(huà)所產(chǎn)生的最好的結果，并會(huì )視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè )，并在不斷的回放中確認最后的畫(huà)面達成后的景象。
一句話(huà)概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我；所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩，神聚力足。
得覺(jué)自我對話(huà)：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因為某種需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話(huà)習慣。對于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內容，重復確認并增加跟未來(lái)有關(guān)的內容，延長(cháng)這些內容所需要耗費的時(shí)間；對于活在現在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認跟未來(lái)有關(guān)系的積極內容；對于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對話(huà)，只需要確認就是了。
我說(shuō)給念的確認方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(cháng)期的一個(gè)習慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉換。
以上是我對得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì )，以及對部分重點(diǎn)內容的摘錄吧。對得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會(huì )不斷地繼續研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。
教師讀書(shū)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠地表述著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。但是給我印象最深的就是李鎮西老師培養“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績(jì)比別人好，就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一份責任，而現在起就應該比別人多一份努力。為了達到這一目標，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認識自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐活動(dòng)..正確全面地認識自己，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分數和榮譽(yù)學(xué)會(huì )淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。
四是激勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我；甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗到“人生的樂(lè )趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。五是訓練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養“優(yōu)生”的創(chuàng )造能力。以上方法，我會(huì )不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的`職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話(huà)，讓人收獲多多。我會(huì )一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話(huà)與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿 篇6
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書(shū)里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。我們學(xué)校迎來(lái)了又一屆校園讀書(shū)節，縷縷書(shū)香傳遍了校園的每一個(gè)角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(cháng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂(lè )莫過(guò)于讀書(shū)。
讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在大開(kāi)眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘;千山萬(wàn)水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時(shí)空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤;我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的風(fēng)景。
讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在悅心。好書(shū)是心靈的鈣片。讀書(shū)，可以抒發(fā)糾結纏繞的情緒，可以撥開(kāi)猶豫彷徨的迷霧，可以培養純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達。讀書(shū)讓我汲取了戰勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在讀書(shū)!
讀書(shū)是發(fā)展的起點(diǎn)，讀書(shū)是睿智的源泉。作為一名人民教師，更應該以書(shū)為友。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò);“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師教育素養的這個(gè)方面正是取決于此�！蔽疫�記得蘇霍姆林斯基的.《給教師的建議》中，那位成功的歷史教師的話(huà)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節可謂設計得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言的貧乏，感染力的缺乏。原來(lái)，這就是用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：讀書(shū)吧，不要再找出任何理由為自己辯解，你有那么多的時(shí)間花在一節節課上，又怎么會(huì )沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，豐富自己，啟迪心智呢?那一刻，我告誡自己：一定要用一生備課，在一節課中濃縮教育大師的風(fēng)采，現代教育的理念。于是，我知道我沉醉于書(shū)香之中，我愛(ài)上了讀書(shū)……
書(shū)告訴我，愛(ài)教育吧，是教育讓我們的生命成為一個(gè)只有起點(diǎn)而沒(méi)有終點(diǎn)的航程;愛(ài)孩子吧，做一個(gè)享受教育快樂(lè )的教師;愛(ài)書(shū)吧，是書(shū)帶給我們豐富的人生和教育的智慧。和書(shū)對話(huà)，我知道了應如何對待那些犯了錯誤的學(xué)生;和書(shū)對話(huà)，我領(lǐng)會(huì )了應如何運用書(shū)中的理念和方法……哦，它多么像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我干渴的靈魂;它又多么像指路燈，消除了我的苦惱與困惑，指明了前進(jìn)的方向……
教師讀書(shū)演講稿 篇7
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來(lái)很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調的論談，他用平實(shí)樸素的文字把他的建議說(shuō)到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(cháng)如是說(shuō)——“教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著(zhù)走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說(shuō)實(shí)話(huà)：我也在教學(xué)過(guò)程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。鄭杰校長(cháng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎之上，意味著(zhù)教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼^懲戒，是指通過(guò)對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。
在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應緊密相連。教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權力。但是，世界上得人和一種權力都是一種強制力，都會(huì )對權力對象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說(shuō)：“當你從你的`工作中發(fā)現了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì )無(wú)怨無(wú)悔”“在學(xué)校和孩子們在一起，欣賞他們人性中最純美的一面，這些風(fēng)景是其他任何地方都沒(méi)有的”……
教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
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