讀書(shū)心得體會(huì )13篇（優(yōu)選）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
一本書(shū)的智慧并不在書(shū)內，而是在書(shū)外，經(jīng)過(guò)過(guò)讀一些書(shū)，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書(shū)。
就說(shuō)寫(xiě)作吧!它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累�！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫(xiě)作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫(xiě)作文的時(shí)候，必須能利用上，自我積累的.詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì )使白開(kāi)水似的作文變得栩栩如生�？墒侵环e累是不行的，要學(xué)以致用�？墒侵粚W(xué)習不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然明白讀書(shū)，但不如懂書(shū)的人。人雖然懂讀，可是不如以書(shū)為樂(lè )的人。這也是孔子以往說(shuō)過(guò)的話(huà)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！薄皽毓识隆蔽覀儾灰窆沸荜鹱幽菢�，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開(kāi)那把鎖，取出知識。你讀的書(shū)多了，在寫(xiě)作的時(shí)候，就會(huì )輕而易舉的寫(xiě)出十分完美的一篇作文，不會(huì )絞盡腦汁的想。
這才是讀書(shū)的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
讀《新課堂標準解讀》使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意實(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的.人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。
因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
常讀書(shū)和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。把讀書(shū)和教書(shū)結合起來(lái)，創(chuàng )新教、創(chuàng )新讀、創(chuàng )新用，在用中創(chuàng )新。
當然讀書(shū)需要認真的態(tài)度，更需要堅定的毅力。一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者。
我深深地知道，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就我最大的追求。因此，我首先得讓自已再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會(huì )我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的
快樂(lè )。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè )和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自己！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
暑假里花了些時(shí)間，認真學(xué)習了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細節》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(cháng)、大學(xué)教師和教育培訓者。本書(shū)著(zhù)重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(cháng)相處的'細節，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì )合作與分享、如何與家長(cháng)合作等。對于幼教工作者而言，可將此書(shū)比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀(guān)點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì )給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活�！�88個(gè)成功的教育細節中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著(zhù)做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進(jìn)？我應該怎樣靈活地應用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長(cháng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng )新，形成對教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì )帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
幸存是他人眼中的自己，活著(zhù)是自己心中的自己。 --余華
我喜歡看書(shū),但是卻很少能從頭到尾的看完一本書(shū)，在我看來(lái)，讀書(shū)的目的在于了解書(shū)中的含義，從書(shū)中收獲屬于自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過(guò)，才能算真正讀過(guò)一本書(shū)。很可惜，很多時(shí)候不是因為找不到一個(gè)興趣點(diǎn)，就是因為找不到共鳴點(diǎn)，以至于很多書(shū)看到一半我就棄書(shū)了。
但是，《活著(zhù)》這本書(shū)卻是能讓我完整看完的為數不多的書(shū)籍中的其中一本�！痘钪�(zhù)》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書(shū)主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……
本書(shū)運用第一人稱(chēng)，以主人公福貴的口吻，從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時(shí)代的認識。在我看過(guò)所有的書(shū)籍中，《活著(zhù)》的視覺(jué)是我最嘆為觀(guān)止的。在作者余華看來(lái)，幸存是他人眼中的自己，活著(zhù)是自己心中的自己。因此，才由第一人稱(chēng)敘述交代老者福貴，再由第三人稱(chēng)福貴轉而成為第一視覺(jué)講述這個(gè)沉重的故事，也只有第一人稱(chēng)才能更完美地表達活著(zhù)的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著(zhù)作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著(zhù)主人公的一生苦樂(lè )哀愁�？赐旰笱诰沓了�，內心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著(zhù)主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問(wèn)：活著(zhù)的意義究竟是什么?
余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負著(zhù)殘酷的真實(shí)，活著(zhù)。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的.雙手捧著(zhù)一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活著(zhù)。但是，最后一無(wú)所有的他卻依舊堅強地活著(zhù)，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活著(zhù)。
“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年�！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命�！�
這是主人公的話(huà)，活著(zhù)，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活著(zhù)的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡�！痘钪�(zhù)》并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù)，只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿(mǎn)生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時(shí)抵抗著(zhù)命運的捉弄與嘲笑�！盎钪�(zhù)，好好活著(zhù)”，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命�；钪�(zhù)，其實(shí)真的很好!只要活著(zhù),總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候，至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)為之努力過(guò)。
《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠，別被打倒。
活著(zhù)，好好活著(zhù)……
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，張校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們怎樣做教師？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)、交流的過(guò)程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養成的習慣，但是不得不承認，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，工作量和各種社會(huì )關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的`心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(cháng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅持一下，多看一會(huì )兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì )。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì )和收獲�？偨Y起來(lái)，應該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè )分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè )，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè )，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因為書(shū)的世界不同，會(huì )有激情如火，也會(huì )有沉靜似水，也會(huì )有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內容同呼吸，共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。三是獨立思考，對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè )自然而來(lái)了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對一個(gè)人的修養，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀(guān)的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思�？傊�，腑有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì )給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開(kāi)了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏(yíng)慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導，解放思想，革新觀(guān)念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷開(kāi)拓思路，革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反復推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺(jué)，陌生是因為并沒(méi)有覺(jué)得曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，熟悉源于一些零星的片斷開(kāi)始在大腦閃現越來(lái)越清晰，隨著(zhù)憶的.迫近，現原來(lái)真的曾經(jīng)讀過(guò)里面的一些只字片語(yǔ)，更確切的說(shuō)是《我們看海去》的章節，當然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節選，僅憑著(zhù)殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
書(shū)就是我的生活，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)叫做有一本書(shū)沒(méi)有一個(gè)字，里面裝的都是學(xué)問(wèn)，這本書(shū)叫做生活。我讀了這句話(huà)后我明白了生活就像一本書(shū)，你一頁(yè)一頁(yè)的讀才能獲得知識獲得經(jīng)驗。只有你珍惜每一天才能才能把生活腳印踩的更深。我最近看了一部電視劇，叫做《士兵突擊》里面講了許三多一個(gè)孬兵從一次次的'努力訓練中變成了一位特種兵。我很佩服他的精神，也記住他那不拋棄與不放棄的精神。所以我很佩服他。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話(huà)就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì )。但是現在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì )改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的`時(shí)候，我們學(xué)習的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應該先去研究一些學(xué)習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著(zhù)一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(cháng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來(lái)研究對他應該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習，他們對于每一個(gè)學(xué)生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(cháng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對學(xué)生愛(ài)護有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們融入一體，把每一個(gè)同學(xué)都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著(zhù)該給學(xué)生講些什么，還想著(zhù)學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習，他們只會(huì )更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì )是一份永遠無(wú)法用盡的財富。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計劃，通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》，受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書(shū)中，讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣，給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當作第一精神需要，當做饑餓者的`食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，我想對每位老師都是非常有用的！
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(cháng)，在他的學(xué)校里，在她的教育下，問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常，那么愛(ài)學(xué)習。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級，讀了這本書(shū)后，對問(wèn)題生似乎多了一份理解，對教育他們充滿(mǎn)了信心，也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是，和孩子們在一起，我學(xué)會(huì )了快樂(lè )。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》，讓我反思很大，都是一樣的老師，都是一樣的培訓，為什么人家都成功了呢？反思過(guò)后，我明白了什么是堅持。于是，借著(zhù)教低年級的優(yōu)勢，借著(zhù)自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓，借著(zhù)自己對教學(xué)的研究的執著(zhù)，我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗，經(jīng)典誦讀，大量識字，快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了，很有成就感，看著(zhù)學(xué)生日新月異的變化，我開(kāi)心地笑了。
當讀書(shū)成為一種習慣，我覺(jué)得我收獲了許多。結交了好多書(shū)友，懂得許多人生真理，學(xué)到了很多知識，長(cháng)了很多見(jiàn)識，充實(shí)了教學(xué)，活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中，我樂(lè )此不疲，與學(xué)生共同讀書(shū)，與學(xué)生共同積累，與學(xué)生共同收獲快樂(lè )。
讀書(shū)，我要堅持下去！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書(shū)之外，還要多結合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不斷的學(xué)習，打磨自我。于此，我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
點(diǎn)亮教育信仰之燈。文章采用了幾個(gè)名人故事，告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛(ài)是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責任感可以創(chuàng )造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點(diǎn)亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執教，做個(gè)有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心？要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重擔的實(shí)干精神，不甘平庸的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻精神。二，改變心態(tài)，做有樂(lè )業(yè)情的教師。三，志高存遠，做有理想夢(mèng)的教師。我們知道，教育的理想和教師這個(gè)行業(yè)不會(huì )讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長(cháng)年累月的堅持中不斷的積累，我們的精神會(huì )得到深華，我們的人生價(jià)值會(huì )得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個(gè)好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅守承諾，做有信仰心的教師。一個(gè)有著(zhù)清晰的堅定的教育信仰的教師，他不會(huì )因為學(xué)校的環(huán)境偏遠，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛(ài)；也絕不會(huì )因為學(xué)生暫時(shí)的學(xué)習差，表現差，家庭差等放棄對他們發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)。
我知道，教師也是生活在現實(shí)生活中的，但是在現實(shí)中，我們的絕大部分教師確實(shí)做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會(huì )需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學(xué)習的地方。
燈，是航海中的領(lǐng)航點(diǎn)，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的'仁愛(ài)上帝，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會(huì )這句話(huà)的真實(shí)性。如果我們老師能真心的關(guān)愛(ài)每一位孩子，孩子真的會(huì )像花一樣綻放，他（她）也能健康成長(cháng)。所以說(shuō)，有愛(ài)的地方，就會(huì )有花的開(kāi)放。正如一首詩(shī)寫(xiě)到：不管路有多遠，心中有愛(ài)，就能走到云端。
也許，有老師會(huì )說(shuō)，“哎，現在的孩子難教”，可能會(huì )心生放棄之意，其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有的孩子因為某些原因確實(shí)是習慣差了點(diǎn)，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們怎樣去面對，怎樣去教育呢？所以，每一個(gè)孩子都不能少，每個(gè)孩子的自身個(gè)性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導，去挖掘。那么，就多帶點(diǎn)
寬容的心吧。在寬容中培養個(gè)性，在個(gè)性中孕育創(chuàng )新。這樣，教育才會(huì )走向一個(gè)創(chuàng )新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點(diǎn)亮我們心中的燈，用愛(ài)心做燃料，用教育信念做舵，才會(huì )使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
閱讀是人類(lèi)獨有的一項神圣權利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫治愚蠢；書(shū)是全世界的營(yíng)養品，生活中沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍，就像中國大地公司沒(méi)有得到陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū)，常常部在書(shū)架前，覺(jué)得我們面前展開(kāi)了中國一個(gè)具有廣闊的世界，一個(gè)非常浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿(mǎn)的宇宙。因為只有當你在讀書(shū)時(shí)，就是在和書(shū)中的作者通過(guò)談心、交流。讀書(shū)時(shí)，如果讀的是現代的書(shū)，可以與同代人作做精神上的交流；現代設計作品是現代社會(huì )生活中鮮活的語(yǔ)言，反應的是當代人的.思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)時(shí)，讀的是古今中外的文化教育精華，名著(zhù)像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話(huà)下了，名著(zhù)為很多人需要反復學(xué)習閱讀，已成為當代人發(fā)展共同的文化核心素養，不了解學(xué)生名著(zhù)，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴重心理障礙；讀現代的書(shū)，可以更輕松活力的吸取歷史書(shū)中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書(shū)中的知識時(shí)就更快了；讀古代的書(shū)，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書(shū)方法可以充分享受和吸取一些人類(lèi)傳統文化的成果。
我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程：因為學(xué)習他人的智慧，通過(guò)你作文使它成為我們可見(jiàn)的，然后學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書(shū)使人增長(cháng)知識見(jiàn)識。
讀書(shū)時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了，或者一相書(shū)前面還有許多問(wèn)題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天已經(jīng)看不懂，過(guò)些日子可以再看時(shí)才懂得；也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來(lái)有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須通過(guò)反復研究閱讀，每讀一次社會(huì )都會(huì )采用開(kāi)卷一種有益，溫故知新！
讀書(shū)時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書(shū)，不用心讀那也可能就不能沒(méi)有用心去了解到了書(shū)中的道理，也不可為了能把書(shū)真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì )越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會(huì )很輕松地獲得學(xué)習書(shū)中的知識和道理！
因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
一次偶然的機會(huì )讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)�？创藭�(shū)如同和一位長(cháng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話(huà)都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(cháng)時(shí)，才會(huì )相信、學(xué)習師長(cháng)所傳授的知識和道理。在這里關(guān)老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自?xún)刃牡某绨�，而真正能贏(yíng)得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習成績(jì)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì )成為學(xué)生模仿的對象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號召力才會(huì )進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展，傳統的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì )遷怒于“今天的孩子思想真復雜”但是這并不是孩子的錯，這是復雜的社會(huì )環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì )覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì )生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲绤柕呐u、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷�！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì )服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時(shí)，當我們真的`能夠平靜的坐下來(lái)，認真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責罵時(shí)，當我們給孩子一個(gè)鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式
教育是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，如果我們在愛(ài)和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會(huì )得心應手，甚至樂(lè )在其中。
書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀(guān)點(diǎn)：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會(huì )讓學(xué)生陷入一種自我放縱�！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿(mǎn)了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵一個(gè)屢戰屢敗的學(xué)生，會(huì )讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無(wú)濟于事，一味的批評——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內心的可能就是老師的愛(ài)了。當我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè )記在心里時(shí)，我想孩子會(huì )親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏(yíng)得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì )觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì )用真情來(lái)回應。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì )敬佩你，喜歡你。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì )有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)令人領(lǐng)悟官場(chǎng)的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會(huì )的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何往看待人生。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的作業(yè)，瀏覽書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，由于讀書(shū)，人生才更出色！
讀書(shū)，是好事，讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的.圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著(zhù)手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書(shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書(shū)其實(shí)不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長(cháng)讀書(shū)，而只會(huì )依葫蘆畫(huà)瓢。
朱熹說(shuō)過(guò)：讀書(shū)之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學(xué)習、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說(shuō)我們其實(shí)不要求書(shū)有幾千乃至幾萬(wàn)，根本的目的在于對自己的書(shū)要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書(shū)速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書(shū)的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
因而可知，讀書(shū)不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì )讀，我們可以絕不猶豫地說(shuō)：實(shí)在他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現在的我們，這類(lèi)有書(shū)即是沒(méi)書(shū)的現象是記憶猶心，也就是不會(huì )讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都以為沒(méi)甚么看頭；這樣一來(lái)，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會(huì )，更需要我們的善讀。
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