讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編為大家收集的讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。

讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )1
這個(gè)暑假我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū),當我讀完這本教育我們怎樣做人的好書(shū)后,我深有所感:這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的!稅(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì )各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況以及他們對各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過(guò)對生活的樸素的'描寫(xiě),使人感到人類(lèi)多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解!
這本書(shū)讓我感受最深的是—《小抄寫(xiě)匠》。里面講述的是:有一個(gè)孩子的名字叫裘里亞,他的父親雖然年紀不大,但是已經(jīng)兩鬢花白。他們家很窮,父親經(jīng)常把饅頭給兒子吃,自己卻在挨餓,兒子為了讓爸爸吃上一口好飯,每夜起來(lái)工作,雖然把生活費提高了,但卻把學(xué)習成績(jì)下降了。他爸爸不停地責怪他,直到有一天,兒子晚上又起來(lái)工作,不小心把一本書(shū)碰掉了,這時(shí)父親已經(jīng)站在他身后,抱住了他說(shuō):“兒子,我永遠愛(ài)你!
這是一個(gè)多么感人的故事呀!兒子不管父親怎么罵他打他,他都依然的為父親工作,這真是一個(gè)愛(ài)爸爸的好兒子!
其實(shí),《愛(ài)的教育》這本書(shū)還有很多感人的故事——《尋母記》里女兒的堅持不懈、《哨兵的故事》里爸爸的勇敢、《最后一天》里護士的善良……這些平凡的人物、感人事件,在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。一想到自己曾經(jīng)忽略了一些平凡而又溫暖的細節時(shí),我的心就會(huì )很痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的,每次惹爸爸媽媽生氣難過(guò)的時(shí)候,才能意識到父恩的偉大的珍貴。是的,人們總是那么在乎一些大恩大德,但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間,在自己的心中偷偷地溜走了。
愛(ài)究竟是什么?《愛(ài)的教育》就會(huì )給你答案,我終于知道了---愛(ài),是一首無(wú)字的歌,必須要用我們的全身心去感受;愛(ài),是一條漫長(cháng)無(wú)止盡的小道,要我們共同走完全程......我們生活在現在的時(shí)代中,需要別人的關(guān)愛(ài),更需要關(guān)愛(ài)別人,正如一首歌:人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間......
讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )2
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中,蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現在我們面前,給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議,每條建議都如涓涓細流,滋潤著(zhù)我的心田,更像一盞明燈給我指明了方向,為我的工作和學(xué)習帶來(lái)了啟迪,使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對教育的理解,深深感動(dòng)著(zhù)我。
通過(guò)閱讀該書(shū),它使我悟到了如何建立積極互動(dòng)的班集體,怎樣成為學(xué)生中的一員,如何做一名有智慧的教師,怎樣讓學(xué)習有困難的學(xué)生微笑起來(lái)……
書(shū)中提到:當一位學(xué)習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習的時(shí)候,需要給他以特別的關(guān)心和耐心;要讓他去完成專(zhuān)門(mén)為他挑選的作業(yè),并且評價(jià)他的成果;要循序漸進(jìn),持之以恒,同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習困難的兒童那種遲遲不肯開(kāi)竅的局面,那可以稱(chēng)之為豁然開(kāi)朗的時(shí)刻必定能到來(lái)。讀后這些話(huà)久久在耳邊回蕩,它給了我很多啟示:在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習困難的學(xué)生,教師在面對的他們時(shí),要有最大的耐心和愛(ài)心,幫助他們樹(shù)立信心。應該多與他們進(jìn)行交流,了解他們的想法和困難,從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學(xué)生,去發(fā)現他們的閃光點(diǎn),與學(xué)生做心與心的溝通和交流,讓他們感受到老師的愛(ài)和真誠,從而度過(guò)學(xué)習上的難關(guān)并逐漸樂(lè )于學(xué)習。
小學(xué)教師讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )有幸跟著(zhù)一位愛(ài)讀書(shū)的校長(cháng),這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰線(xiàn)上人人稱(chēng)頌的好書(shū)——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會(huì )了陶老先生的教育思想,感受頗深。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”,“先生的'責任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認為好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任,一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師全現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗,自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動(dòng)學(xué)習者。教師應不斷研究,才能時(shí)常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”,他是對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的典范。書(shū)中的一句話(huà)特別震撼我的心靈:“真的教育是心心相印的活動(dòng),唯獨從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心里的深處!睆南壬脑(huà)中,不難領(lǐng)會(huì ),離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起。作為一名教師,特別是一名班主任,如何以“愛(ài)滿(mǎn)天下”的精神,去愛(ài)每一位學(xué)生呢?
一、不可輕視小孩子的情感。
小孩子的喜怒哀樂(lè )就在臉上,做為班主任,你一定要做個(gè)有心人,細心觀(guān)察他們每天的心情,心理疏導也是你的職責,千萬(wàn)可別忽視了小孩子的情感。
二、把指責、批評、抱怨,換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵。
正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生,特別是對那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn),并把這閃光點(diǎn)放大,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì ),讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí),當你面對家庭和社會(huì )的煩惱時(shí),一定要冷靜。
總之,陶公的“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”的精神本源,是值得我們終身學(xué)習的!
讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )3
這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū),感覺(jué)有幾點(diǎn)感受最深:
一、王老師實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
面對如今鋪天蓋地的成功教育案例,王老師提出質(zhì)疑:教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化、輕松化、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我非常贊同,作為一名工作在教育一線(xiàn)的小學(xué)教師,我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因為如此,我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗與教訓,指明研究的方向,從而為實(shí)踐提供導向作用。因此,我們做案例研究應側重于過(guò)程和邏輯分析,不應側重于是否成功;側重于理智的判斷,不側重于激情燃燒。
回顧了一下自己以前所謂的案例分析,總好象是為了凸顯自己的成績(jì)在涂脂抹粉。其實(shí)說(shuō)句心理話(huà),近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力。
二、做研究不要總立足“怎么辦”?應先找“為什么”。
對于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班,劉斌是班級的“老大難”。
一開(kāi)始我總想:怎么辦才能不讓他拖班級的后腿。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯,并給他輔導功課?墒前雽W(xué)期下來(lái),他依然如故,盡管在行為習慣上略有好轉,但對于學(xué)習還是能躲則躲,能賴(lài)就賴(lài)。
于是,我開(kāi)始思考“為什么”?為什么他這樣不愿學(xué)習?為什么小小年紀的他竟然如此大膽?這么多的壞習慣又是怎樣養成的?為什么他有努力的愿望卻看不見(jiàn)進(jìn)步呢?
經(jīng)過(guò)與家長(cháng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場(chǎng)所魚(yú)龍混雜,他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì )吃虧。至于學(xué)習因為父母沒(méi)有明確要求、期望,自己也就順其自然。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔,反正家人也無(wú)暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習成績(jì)”這一把丈量的尺子,于是,成績(jì)落后的他自然就將自己列入了班級、老師和家長(cháng)的對立面,以此來(lái)保護自己。
我想:自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,但我至少了解了造成孩子不良習慣的主要原因——家長(cháng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀,我們不應總是責怪孩子,多從成因上找找,我們就能以更寬容的心對待孩子。
三、現代教育呼喚教育者的教育智慧。
全書(shū)讀來(lái),給我最強烈的感受就是:現代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”,來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題,糾正偏差,形成良好的生活、學(xué)習、做人、做事的習慣,提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼,不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究,積極探求學(xué)生表現的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題,引導學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中,不僅教育好學(xué)生,而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平,成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如:一個(gè)不愛(ài)學(xué)習的體育特長(cháng)生,“對學(xué)習一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為:“怎樣讓他認識到學(xué)習的重要性成了我的首要難題!庇谑抢蠋熼_(kāi)始主動(dòng)接近他,深入了解他,談話(huà)“一開(kāi)始涉及到學(xué)習的話(huà)題,他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習困難的情況下,經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開(kāi)始就出現了問(wèn)題的歸因錯誤,走了不少的“彎路”:學(xué)習的重要性是一個(gè)很常識的問(wèn)題,幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對學(xué)習障礙學(xué)生大談學(xué)習的.重要性,就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應該是:“明明知道學(xué)習重要,為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題,老師的愛(ài)心固然重要,但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力,就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣,老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴,則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。
四、教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學(xué)生的時(shí)候,教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣,學(xué)生就公然違反,“頂風(fēng)作案”是明擺著(zhù)與老師對著(zhù)干。于是火冒三丈,處理起來(lái)“簡(jiǎn)單、粗暴”,一頓訓責,學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見(jiàn)影?梢哉f(shuō)這是教師在使用權力壓制學(xué)生——“拼力氣”,學(xué)生是否真的服氣很難說(shuō)。也可以說(shuō)這種教育方法是在“制造敵人”。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現在教師能否“化敵為友”的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學(xué)的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康。王老師說(shuō);“人有研究的心態(tài),他是不會(huì )向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀(guān)地反映對方的現實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式!蔽蚁,人的寬容度可以體現一個(gè)人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂(lè )?梢(jiàn)教師的心理健康有多么重要。
讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )4
這個(gè)月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū),感覺(jué)有幾點(diǎn)感受最深:
一、王老師實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。
面對如今鋪天蓋地的成功教育案例,王老師提出質(zhì)疑:教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)單化、輕松化、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我非常贊同,作為一名工作在教育一線(xiàn)的小學(xué)教師,我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是“難于上青天”!也正因為如此,我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在于積累經(jīng)驗與教訓,指明研究的方向,從而為實(shí)踐提供導向作用。因此,我們做案例研究應側重于過(guò)程和邏輯分析,不應側重于是否成功;側重于理智的判斷,不側重于激情燃燒。
回顧了一下自己以前所謂的案例分析,總好象是為了凸顯自己的成績(jì)在涂脂抹粉。其實(shí)說(shuō)句心理話(huà),近二十年的教育教學(xué)經(jīng)驗給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力。
二、做研究不要總立足“怎么辦”?應先找“為什么”。
對于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班,劉斌是班級的“老大難”。
一開(kāi)始我總想:怎么辦才能不讓他拖班級的后腿。于是天天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯,并給他輔導功課?墒前雽W(xué)期下來(lái),他依然如故,盡管在行為習慣上略有好轉,但對于學(xué)習還是能躲則躲,能賴(lài)就賴(lài)。
于是,我開(kāi)始思考“為什么”?為什么他這樣不愿學(xué)習?為什么小小年紀的他竟然如此大膽?這么多的壞習慣又是怎樣養成的?為什么他有努力的愿望卻看不見(jiàn)進(jìn)步呢?
經(jīng)過(guò)與家長(cháng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場(chǎng)所魚(yú)龍混雜,他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì )吃虧。至于學(xué)習因為父母沒(méi)有明確要求、期望,自己也就順其自然。待到落后時(shí)便索性破罐子破摔,反正家人也無(wú)暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采用了“學(xué)習成績(jì)”這一把丈量的尺子,于是,成績(jì)落后的他自然就將自己列入了班級、老師和家長(cháng)的對立面,以此來(lái)保護自己。
我想:自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,但我至少了解了造成孩子不良習慣的主要原因——家長(cháng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀,我們不應總是責怪孩子,多從成因上找找,我們就能以更寬容的心對待孩子。
三、現代教育呼喚教育者的教育智慧。
全書(shū)讀來(lái),給我最強烈的`感受就是:現代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種.種“案例”,來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題,糾正偏差,形成良好的生活、學(xué)習、做人、做事的習慣,提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼,不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究,積極探求學(xué)生表現的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題,引導學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中,不僅教育好學(xué)生,而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平,成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如:一個(gè)不愛(ài)學(xué)習的體育特長(cháng)生,“對學(xué)習一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為:“怎樣讓他認識到學(xué)習的重要性成了我的首要難題!庇谑抢蠋熼_(kāi)始主動(dòng)接近他,深入了解他,談話(huà)“一開(kāi)始涉及到學(xué)習的話(huà)題,他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習困難的情況下,經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開(kāi)始就出現了問(wèn)題的歸因錯誤,走了不少的“彎路”:學(xué)習的重要性是一個(gè)很常識的問(wèn)題,幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對學(xué)習障礙學(xué)生大談學(xué)習的重要性,就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”,做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應該是:“明明知道學(xué)習重要,為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題,老師的愛(ài)心固然重要,但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力,就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣,老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴,則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。
四、教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學(xué)生的時(shí)候,教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣,學(xué)生就公然違反,“頂風(fēng)作案”是明擺著(zhù)與老師對著(zhù)干。于是火冒三丈,處理起來(lái)“簡(jiǎn)單、粗暴”,一頓訓責,學(xué)生在高壓之下似乎也立竿見(jiàn)影?梢哉f(shuō)這是教師在使用權力壓制學(xué)生——“拼力氣”,學(xué)生是否真的服氣很難說(shuō)。也可以說(shuō)這種教育方法是在“制造敵人”。而教師的教育智慧在很多時(shí)候體現在教師能否“化敵為友”的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學(xué)的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康。王老師說(shuō);“人有研究的心態(tài),他是不會(huì )向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀(guān)地反映對方的現實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式!蔽蚁,人的寬容度可以體現一個(gè)人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂(lè )?梢(jiàn)教師的心理健康有多么重要。
讀教育專(zhuān)著(zhù)心得體會(huì )5
在我看來(lái),讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè )趣,更是一種享受〕這學(xué)期,學(xué)校布置了讀專(zhuān)著(zhù)談體會(huì ),粗略瀏覽推薦書(shū)目,專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等,邊看邊與平時(shí)教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習,向優(yōu)秀者學(xué)習,甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀(guān)念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的'思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復,不可替代,無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著(zhù)他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!
有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書(shū)。作為教師,尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
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