《史記》讀后心得體會(huì )
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《史記》讀后心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《史記》讀后心得體會(huì )1
《史記》是一本記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝太初年間，長(cháng)達三千多年歷史的書(shū)籍。它以簡(jiǎn)明生動(dòng)的敘事方式吸引著(zhù)讀者�！妒酚洝繁环Q(chēng)為歷史的"實(shí)錄"，因其高度的文學(xué)價(jià)值而聞名。這一文學(xué)價(jià)值主要體現在運用真實(shí)的歷史資料并成功地刻畫(huà)了許多性格鮮明的`人物形象上。司馬遷在人物塑造方面做到了將歷史、人物和主題有機地統一起來(lái)，歷史得以栩栩如生地展現，而人物形象也活靈活現地呈現在讀者眼前。他巧妙地通過(guò)人物的言行舉止來(lái)描繪人物的性格特點(diǎn)�！妒酚洝返恼Z(yǔ)言精致華美，堪稱(chēng)古代文學(xué)的巔峰之作。
在《史記》這本書(shū)中，給我留下深刻印象的歷史故事是：《五張羊皮的智慧》。這個(gè)故事主要講述了春秋戰國時(shí)期，秦穆公為了挽回自己喜愛(ài)的大臣百里奚而想出了一個(gè)聰明的辦法。他打算用五張羊皮來(lái)與楚人進(jìn)行交換，以換取百里奚的自由。最終，秦穆公成功地贖回了百里奚。閱讀了這個(gè)故事后，我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：在面對問(wèn)題時(shí)，我們應該從不同的角度去思考。就像秦穆公一樣，如果他用大量財富去贖回百里奚，楚人可能會(huì )認為他非常珍視百里奚，因此不會(huì )輕易達成交換。但是，如果他用五張羊皮去交換，楚人很可能會(huì )輕視百里奚并同意交換。聰明的秦穆公改變了思考方式，最終實(shí)現了自己的目標。我認為我應該向秦穆公學(xué)習，學(xué)會(huì )換位思考。
總而言之，在《史記》這本書(shū)中，我了解到了中國偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識，收獲了不少碩果。我認為，《史記》這本書(shū)值得一看。
《史記》讀后心得體會(huì )2
我利用這個(gè)寒假讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《史記》，《史記》這本書(shū)是司馬遷的著(zhù)作，司馬遷在當時(shí)那個(gè)十分困難的情況下，寫(xiě)了這本書(shū)一聽(tīng)書(shū)名，我們就會(huì )立刻的知道這本書(shū)寫(xiě)的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書(shū)之所以吸引人是因為講的都是會(huì )很滿(mǎn)足自己的好奇心的東西。
開(kāi)頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個(gè)帝，每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛(ài)國愛(ài)民的國君，第二個(gè)講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的，我們都知道現在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據《史記�！愤@本書(shū)編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。
讀完這些故事，我震撼了，原來(lái)，我們人來(lái)是那么的殘忍，我們人類(lèi)又是那么的讓我不可思議，當面對死的可怕的`時(shí)候，我們人類(lèi)體現的是那么的勇敢，當面對困難的時(shí)候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫(xiě)的生動(dòng)，把人物的特點(diǎn)描寫(xiě)的淋漓盡致，把古代的故事描寫(xiě)的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個(gè)旗桿一樣，當我們把兩者結合在一起的時(shí)候，也不一定成功，當兩者有一定的默契的時(shí)候，才會(huì )成功。學(xué)習也是一樣，只有自己的努力，才會(huì )有未來(lái)的收獲�！妒酚洝防锏娜宋�，當我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候，自己只會(huì )被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫(xiě)出一本及其韻味的書(shū)，《史記》，是用靈魂與命運運作斗爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。
細細聆聽(tīng)《史記�！范＿说那夙�，內心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
《史記》讀后心得體會(huì )3
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價(jià)。20__前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫(xiě)下了《史記》這一部皇皇歷史巨著(zhù)。
《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個(gè)人物十分復雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問(wèn)鼎咸陽(yáng)，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門(mén)宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒(méi)有聽(tīng)從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時(shí)機，養成后患。項羽攻破咸陽(yáng)之后，思念故鄉想回去，說(shuō)：“富貴不歸故鄉，就像是穿著(zhù)錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰(shuí)能知道呢？”可見(jiàn)，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說(shuō)楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣�！表椨鹇�(tīng)后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見(jiàn)項羽心胸狹隘，殘暴無(wú)常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長(cháng)劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個(gè)令人遺撼的'句號。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒(méi)了……但透過(guò)歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑒。從項羽的身上，我學(xué)習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)過(guò)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f(shuō)過(guò)：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚�(lái)，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁?jiǎn)⒊�、周恩�?lái)……遠大的志向和無(wú)畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習項羽的優(yōu)柔寡斷，而應該有謀略，有主見(jiàn)，學(xué)會(huì )審時(shí)度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應該修養心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
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從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統治時(shí)期，項伯因犯下殺人罪而觸犯秦律，陷入了一場(chǎng)生死危機。然而，幸運的是，張良利用自己的人脈關(guān)系成功將他解救出來(lái)。由于受到了張良的救助，項伯對他深感恩情。后來(lái)，當項伯得知項羽計劃攻打劉邦的消息時(shí)，他決定連夜前往劉邦的軍營(yíng)向張良提供密報。這是因為項伯深知張良的聰明才智和政治手腕，相信只有通過(guò)張良的幫助，劉邦才能化解危機，并且戰勝項羽。同時(shí)，項伯也希望通過(guò)此舉表達他對張良的感激之情，再次回報他曾經(jīng)的救命之恩。
從這個(gè)事例中我們不難看出項伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統美德�！爸厍榱x”的人往往會(huì )擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì )有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì )上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì )上“站穩腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來(lái)說(shuō)，如果項伯沒(méi)有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項羽就不會(huì )輸的這么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱(chēng)王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的.結局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我認為"重情義"這種美德固然值得提倡，但是我們也要注意在不同的場(chǎng)合下加以區分，否則過(guò)分追求"重情義"可能適得其反。
時(shí)至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì )下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有一位熱心人看到一名老人摔倒在地上，他立即上前扶起了老人。但是當他將老人送回家后，老人的家人卻不但沒(méi)有感謝他，還指責他蓄意撞倒老人，并要求他賠償。另一位善良的人在回家的路上目睹一起老人車(chē)禍，老人因此暈倒。他急忙打電話(huà)叫來(lái)救護車(chē)，并照顧老人直到其蘇醒。然而，當老人醒來(lái)時(shí)，卻指責他對自己造成了傷害，并要求他賠付醫藥費和精神損失費用。
像上述所述，類(lèi)似的事件還有很多。這些好心腸、重情義的人們?yōu)榱怂烁冻隽藨K重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
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蕩氣回腸的文字，仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了，但是大家只是有所耳聞，沒(méi)有真正的去了解過(guò)，今天我給大家細講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽(tīng)信了別人的讒言，罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的'小兒子，因此遭到流放。當楚國都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》后，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的人生觀(guān)。在使命感和責任感方面，忠于自己國家，甘愿付出自己的一切。
在中國，也有許多愛(ài)國人士。如錢(qián)學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛(ài)著(zhù)自己的祖國，為了祖國，義不容辭，奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳M一份綿薄之力，哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑，也要盡盡舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國的明天一定會(huì )更美好。
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當時(shí)間的流水沖過(guò)了千年的堤岸，我們回望古人憑借的只有那些留在書(shū)籍上的古老文字。透過(guò)飽蘸墨香的方塊字，我們看見(jiàn)了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書(shū)，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。這篇課文講了 司馬遷受父親司馬談的臨前囑托，要完成這部史書(shū)。司馬遷很認真的去寫(xiě)。但是，一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護，卻得罪了漢武帝。入獄后，受了酷刑。但是，這些傷痛并沒(méi)有阻止司馬遷寫(xiě)史記的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)了13年的`奮斗，終于完成了一部52萬(wàn)余字的輝煌巨著(zhù)史記。忍辱負重的他終于出色完成了《史記》的撰寫(xiě)，也終于實(shí)現了自我生命的最高價(jià)值。
司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅強不懈任何事都會(huì )成功。如果堅持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨，怎能出現美麗的彩虹。如果不經(jīng)過(guò)逆境的折磨，人怎能懂得堅強�？傊痪湓�(huà)：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香！
司馬遷以堅強的意志和奮斗精神，對社會(huì )做出了巨大的貢獻。就如司馬遷所說(shuō)：人固有一死 或重于泰山，或輕于鴻毛。而談遷，就是重于泰山的人。
在明末清初，浙江有一位史學(xué)家談遷。他從小立志要寫(xiě)一部史書(shū)。他用了20多年的時(shí)間，6次修改，完成了一部52萬(wàn)多字的明朝編年史《國榷》。但是，就在書(shū)稿即將復印的前一天晚上，一件意想不到的事情發(fā)生了。一天夜里，小偷溜進(jìn)了他家，只見(jiàn)家徒四壁，以為鎖在竹箱里的是珍貴的財物，遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉眼間化為烏有，這么大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫(xiě)這部史書(shū)。他為了讓書(shū)的內容更加完備、翔實(shí)，就到了許多地方尋訪(fǎng)，廣泛收集前朝的逸聞。他穿著(zhù)一襲破衫，四處奔波。又經(jīng)過(guò)了多年的奮斗一部新的國榷誕生了。新寫(xiě)的國榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。
是��！只要有堅定的信念，就會(huì )有更大更突出的成就！
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歷史，這是一場(chǎng)以戰略思維為核心的高智商競賽。在成就偉業(yè)的過(guò)程中，決定勝負的是謀略，展示個(gè)人才智。中國幾千年的封建歷史中，著(zhù)名的政治家和智者相互輝映，共同創(chuàng )造了輝煌的歷史。歷史上杰出的臣子和智者們憑借其出眾的品德、才能和貢獻，塑造了中國歷史的多姿多彩景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時(shí)期著(zhù)名的政治家，他以卓越的才智和杰出的領(lǐng)導能力而聞名于世。他在當時(shí)的政治舞臺上扮演了重要角色，為齊國的崛起和成為春秋五霸中的首霸做出了巨大貢獻。同時(shí)，他也對各國的經(jīng)濟文化發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。請注意，以上所述為原創(chuàng )內容。
管鮑之交是一個(gè)經(jīng)久不衰的故事，每當我閱讀它時(shí)，都會(huì )深深地向往。管子能夠靈活應對各種情況的氣概和鮑叔牙善于識人并推薦別人的高尚品質(zhì)，在今天這個(gè)社會(huì )中變得越發(fā)稀缺。他們二人心中所懷有的深切了解與欣賞，更是真正知己之間的至高境地。
管仲被譽(yù)為“中華第一相”，他還是中國歷史上最著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家，其輕重理論不但開(kāi)啟中國古典經(jīng)濟學(xué)的先河，而且對今天的社會(huì )主義經(jīng)濟建設仍有明顯的借鑒價(jià)值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰國末年衛國人。呂不韋是陽(yáng)翟的`大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱(chēng)為“仲父”，任秦國相國，一時(shí)權傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著(zhù)了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一位非凡人物，他的智謀和口才在眾多歷史人物中堪稱(chēng)第一流。他憑借個(gè)人的才華，以雄辯之口，創(chuàng )造了終身享受榮華富貴的機緣。他善于策劃宏大計劃，并能巧妙地實(shí)施和完成這些計劃，這種人需要具備出色的口才，同時(shí)也是自己制定計劃并付諸實(shí)踐的執行者。
總之，作為一個(gè)生活在古代的人，呂不韋的一生給我留下了深刻的印象。他的許多觀(guān)點(diǎn)和做事的方法都非常超前，甚至在現代看來(lái)依然具有啟發(fā)意義。與當代一些所謂成功人士相比，我們可以發(fā)現他們成功的路上仍然存在著(zhù)呂不韋的影子。
透過(guò)歷史的長(cháng)河，用現代的視角重新審視管仲，他依然光芒四射，耀眼奪目，散發(fā)著(zhù)迷人的光彩。而與之不同的是，呂不韋雖然一度取得巨大成功，但由于貪婪欲望過(guò)重，未能像范蠡那樣在達到事業(yè)巔峰后明智地選擇退隱，最終遭遇了悲慘的自殺結局。這也給那些成功人士留下了深刻的教訓，值得他們三思。
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星夜，我拿出《史記》，翻到”屈原賈生列傳”，用心細讀�！鼻唬骸e世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？’。于是懷石，逐自投汨較以死�！弊x史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評屈原之志”雖與日月?tīng)幑饪梢病�。在過(guò)去的封建社會(huì )，特別是在統治者以過(guò)分的”孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達到鞏固其統治地位的社會(huì )中，這種”忠誠”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現今社會(huì )中還是否適合呢？還是否有其現實(shí)之價(jià)值呢？在我看來(lái)，值得商榷？首先，雖說(shuō)”哀莫大于心死”。屈原”忠而被謗，信而見(jiàn)疑”，滿(mǎn)腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎？顯然不能。但我覺(jué)得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒(méi)有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢？其實(shí)，只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn)，大可放開(kāi)懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長(cháng)留楚地，亦大可隱逸山林著(zhù)書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用”愛(ài)物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè )而不為？
須知道，即使當世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎？即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望�？梢�(jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉！屈原之所以”不智”，究其原因，全是”愚忠”作崇故。
俗話(huà)說(shuō)：”月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得”愚忠”二字不但害已，還會(huì )誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執著(zhù)于”忠”之一字，我想歷史也會(huì )改寫(xiě)，南宋百姓也能享得太平之樂(lè )了。？雖然說(shuō)忠于國家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩定的當權者。所以我們可說(shuō)，屈原的.忠誠無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知”愚忠”是不智的，在當今社會(huì )就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是”愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格！
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《史記》讀起來(lái)，就好像回到了那一戰爭連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來(lái)都國泰民安的原因了�？墒呛镁安婚L(cháng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽(tīng)信_臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說(shuō)：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺(jué)得我煩悶，整天就顧著(zhù)飲酒作樂(lè )，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會(huì )被鄰國越國吞噬��！”說(shuō)完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過(guò)了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會(huì )到夫差沒(méi)有慧眼識人，把_臣收入國家，那也算了，還要聽(tīng)信他，把忠臣全殺光了，以導致吳國滅亡。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書(shū)，除了了解我國古代的`歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！
《史記》讀后心得體會(huì )10
我喜歡讀書(shū)，書(shū)中給我帶來(lái)了許多知識，還給我帶來(lái)了許多道理……
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)是精神的巢_、生命的`源泉。知識是無(wú)窮無(wú)盡的，豐富的道理學(xué)不完。
我讀的書(shū)是《起步作文》雖然它是作文，但我還是很喜歡它，作文生動(dòng)搞笑，令人回味，真是栩栩如生啊!
讀書(shū)，令我認識了名人、朋友，讀書(shū)啊!我又認識了一個(gè)朋友，那就是--細心。
《史記》讀后心得體會(huì )11
《史記》這本書(shū)不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作，史記讀書(shū)筆記4篇。
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著(zhù)自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的'勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)！于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)！以后，我再也不這樣了。我應該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)習是這樣，日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。
《史記》讀后心得體會(huì )12
我們聽(tīng)到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí)，總是會(huì )感慨道“生不逢時(shí)”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿(mǎn)腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機會(huì )，實(shí)現自己的抱負。
項羽和劉邦就是十分鮮明的對比，項羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農家，論人脈，論教育，結局仿佛注定是項羽勝利，然而故事并沒(méi)有那樣想當然！呂蒙正的《時(shí)運賦》中舉例道：“楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬(wàn)里�！背踝载亓粝绿噙z憾，劉邦稱(chēng)帝在后世也是褒貶不一，那么為什么故事會(huì )發(fā)展到這種地步呢？
一、個(gè)人性格差異
項羽其人接受的是名門(mén)望族的軍事教育，他身上還有著(zhù)大家之風(fēng)范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項羽在《鴻門(mén)宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項羽去誅殺劉邦，項羽都因為自己的優(yōu)柔寡斷放過(guò)了他，既錯失了良機，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會(huì )因為“無(wú)顏面見(jiàn)江東父老”而自刎，會(huì )唱出“虞兮虞兮奈若何”的無(wú)奈，但是他又能只因不能達成共識去處死宋義，這樣復雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計中失去了自己所掌握的優(yōu)勢，失去了亞父范增，昔日彭城大戰的風(fēng)光不再，垓下之戰大敗。
而劉邦是農戶(hù)出身，沒(méi)有接受過(guò)系統專(zhuān)業(yè)的軍事教育，他會(huì )采用不入流的手段來(lái)保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車(chē)上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說(shuō)：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹�！眲疃Y賢下士來(lái)招納賢才，也冷血無(wú)情成就大業(yè)。
項羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會(huì )安定的朝代，項羽大可成為一位名揚四海的大將，卻不適合當工于心計的君主。劉邦善于籠絡(luò )人心，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿。是時(shí)代選擇了劉邦！
二、軍事力量懸殊
據史料的記載和推測，我們能判斷當時(shí)楚軍處于絕對劣勢，西楚國位于長(cháng)江以北的'全部土地均已失陷，十萬(wàn)楚軍成為絕對的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達五十萬(wàn)以上，人數上的對比不由得增加軍隊的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰之。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則，就不至于在實(shí)力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數多就要避免頻繁作戰，采取守勢尋找決戰機會(huì )。反過(guò)來(lái)人數少就要想辦法避免決戰，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利。假設其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊勝率更大，更何況事實(shí)更加殘酷：當時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著(zhù)夏秋季的裝備，軍隊根本沒(méi)有半點(diǎn)補給；與之相對，漢軍精力飽滿(mǎn)、糧食充足，這種優(yōu)勢就不必多說(shuō)了。
況且漢軍分五路有秩序推進(jìn)，先占楚土，再行合圍，步步為營(yíng)，包圍完善，楚軍難以發(fā)動(dòng)突然性的反攻。楚軍因為項羽不舍得放權實(shí)力不斷削弱，而漢軍因為劉邦的調度得當實(shí)力更加雄厚！
三、反思與啟示
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫(xiě)一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對我們有益的啟示！人生是一場(chǎng)長(cháng)跑，像項羽這樣所謂“贏(yíng)在起跑線(xiàn)”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應該摒棄所謂的“起跑線(xiàn)”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著(zhù)名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說(shuō)“使我有洛陽(yáng)二頃田,安能佩六國相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學(xué)成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說(shuō)列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長(cháng)”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開(kāi)創(chuàng )相聲的新段子，再到演出沒(méi)有觀(guān)眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團，其中的心酸豈是外人能夠體會(huì )到的？他們都曾一無(wú)所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代，假設蘇秦有了二頃田，假設郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小劇團，故事又會(huì )發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢造英雄吧！
時(shí)也！命也！運也！
《史記》讀后心得體會(huì )13
提起劉邦，大家肯定都對他并不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到有關(guān)他的故事時(shí)，總是忍不住贊嘆：“他真是當之無(wú)愧的一代英雄！”。
劉邦的心胸寬廣，他待人寬厚。據《史記》記載，當時(shí)，農民起義興起，反抗秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。雖然眾將領(lǐng)心知項羽實(shí)力雄厚，但他們一致推薦劉邦，并認為只有劉邦這位寬厚長(cháng)者才能贏(yíng)得百姓的信任。劉邦借此機會(huì )樹(shù)立自己的威信，壯大自己的軍隊，贏(yíng)得了廣泛民心，為后來(lái)統一天下奠定了堅實(shí)的基礎。他深知，只有不欺凌、不暴虐、寬厚待人，才能援助百姓擺脫困境。
劉邦懂得重用人才，只任用有才能的人。他在軍事謀略上精于運籌帷幄，能夠制勝千里之外，但他不如張良。他在安撫百姓和維護國家穩定方面，也不及蕭何。即使他統兵百萬(wàn)，在百戰中取得百勝，也無(wú)法與韓信相比。然而，劉邦卻能善用他們，并以親近和信任他們?yōu)闃s，這是他成功的秘訣所在。如果劉邦沒(méi)有善于了解人才并合理任用他們，陳平這位一代奇才就不會(huì )加入他的陣營(yíng)；如果劉邦不懂得任用優(yōu)秀的'謀士酈食其，他也不會(huì )依附于他。他深知，只有廣泛招收人才，發(fā)揮優(yōu)秀人才的作用，團結一致，才能共同建設強大的秦朝。
劉邦以廣納言論示人，虛心接受他人的意見(jiàn)和建議。他并非神人，因此他積極尋求不同觀(guān)點(diǎn)，虛心傾聽(tīng)。他總是樂(lè )于接受別人提出的建議，并在深思熟慮后決定是否采納�！妒酚洝分杏涊d了劉邦與項羽對戰時(shí)的一次例子，在滎陽(yáng)被楚軍圍困時(shí)，陳平這個(gè)小官提出了一個(gè)策略：離間項羽和他的部下。然而，劉邦并沒(méi)有因為陳平身份卑微而不屑一顧，相反，他仔細分析并確認了這條計策的可行性。陳平還提出需要四萬(wàn)斤黃金，劉邦也沒(méi)有因為他是小官而拒絕。正因如此，劉邦成功削弱了對手，同時(shí)壯大了自己。他深知只有廣泛地傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，不同思想的碰撞才能激發(fā)出火花，從而統一天下，實(shí)現雄霸一方的壯舉!
從一個(gè)平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切!
《史記》讀后心得體會(huì )14
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當到達晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著(zhù)老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著(zhù)名的“寒食節”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的'廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！睋妨嫌涊d《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現作者感情精神文明的書(shū)籍�？词酚�，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會(huì )喜歡這本書(shū)。
《史記》讀后心得體會(huì )15
中國文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國歷第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jì)热�，是一部百科全�?shū)式的鴻篇巨著(zhù)。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無(wú)數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀(guān)態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我了解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的`命運浮沉變化；讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái)，如酒池肉林、指鹿為馬等；讀《史記》，我初窺到古代天文之門(mén)徑，如《史記》有章“天官書(shū)”是專(zhuān)門(mén)記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……；讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學(xué)家才會(huì )研究的東西，學(xué)習歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠；讀了它之后，我覺(jué)得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)�！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶(hù)曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶(hù)曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機，生活與豬沒(méi)什么區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認真學(xué)習，不碰電子產(chǎn)品，但我們當真做到了嗎？我想，應該沒(méi)有多少人能實(shí)現自己的承諾吧？就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學(xué)習），但我整天抱著(zhù)個(gè)手機，百無(wú)聊賴(lài)地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統統沒(méi)有實(shí)現。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細思恐極——社會(huì )在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)習就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深��！從學(xué)習方面想，好成績(jì)是靠自己爭取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì )與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！
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