書(shū)法心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編收集整理的書(shū)法心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
書(shū)法心得體會(huì )1
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，人們的審美觀(guān)念也在不斷提升。而作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)表現形式，書(shū)法在美育中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我們不僅能夠鍛煉自己的藝術(shù)素養，還能夠培養自己的文化修養和審美能力。在這篇文章中，我將分享我在美育書(shū)法學(xué)習中的一些心得體會(huì )。
首先，學(xué)習美育書(shū)法讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的魅力。書(shū)法是一門(mén)非常古老的藝術(shù)形式，它有著(zhù)悠久的歷史和豐富的內涵。我曾經(jīng)看到過(guò)一些古代名家的書(shū)法作品，每一筆每一畫(huà)都蘊含著(zhù)他們對世界的.獨特見(jiàn)解和審美體驗。這些作品猶如一幅幅藝術(shù)的畫(huà)卷，打動(dòng)著(zhù)我的心靈，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛(ài)。書(shū)法作品中的每一個(gè)筆畫(huà)都具有韻律感，讓我感受到了美的力量，深深地感受到了藝術(shù)的魅力。
其次，學(xué)習美育書(shū)法讓我進(jìn)一步強化了自己的專(zhuān)注力和耐心。書(shū)法是一種需要高度專(zhuān)注和耐心的藝術(shù)形式。每一筆每一畫(huà)都需要我們仔細觀(guān)察并準確下筆。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我發(fā)現當我真正專(zhuān)注于字跡的書(shū)寫(xiě)時(shí)，世界的喧囂都仿佛消失了。我的頭腦完全沉浸在字跡的構造和形態(tài)之中，感受到了無(wú)言的美。同時(shí)，書(shū)法也需要我們耐心去推敲每一劃、每一個(gè)筆畫(huà)的用力和力度。我學(xué)會(huì )了用心去感受每一個(gè)筆畫(huà)所帶來(lái)的不同效果，學(xué)會(huì )了在書(shū)法的世界里耐心地追求完美。
再次，學(xué)習美育書(shū)法讓我進(jìn)一步提升了我的審美能力。書(shū)法是一門(mén)高度審美的藝術(shù)形式，它要求我們對字跡的結構、韻律和形態(tài)有著(zhù)敏銳的觀(guān)察力和感受力。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我學(xué)會(huì )了欣賞一個(gè)好字的美。我能夠從字跡的書(shū)寫(xiě)技巧、線(xiàn)條的流暢度、結構的完整性中感受到作者對于美的追求與表達。同時(shí)，學(xué)習書(shū)法也使我更加敏感于周?chē)沫h(huán)境和生活中的美。我發(fā)現，美不僅僅存在于書(shū)法作品中，也融入了我們的生活之中。我開(kāi)始更注重周?chē)h(huán)境的美感，更加重視細節的美麗，使我對美的感知和追求變得更加敏銳。
最后，學(xué)習美育書(shū)法讓我增強了自我表達的能力。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習，我學(xué)會(huì )了借助于筆墨紙硯來(lái)表達自己的情感和思想。我可以通過(guò)自己所書(shū)寫(xiě)的字跡來(lái)表達自己的個(gè)性和情感，將心境轉化為文字。每一次用筆，都是一個(gè)心靈的交流和對世界的一次詮釋。通過(guò)書(shū)法，我學(xué)會(huì )了用線(xiàn)條與筆畫(huà)來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，使我的表達能力得到了極大的提升。
總而言之，通過(guò)學(xué)習美育書(shū)法，我不僅僅提高了自己的藝術(shù)素養，而且鍛煉了自己的專(zhuān)注力和耐心，提升了自己的審美能力和表達能力。美育書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種內心的修煉和追求。希望未來(lái)我能夠不斷地學(xué)習和努力，更好地將書(shū)法與美育結合，為社會(huì )的發(fā)展和人們的精神生活增添更多的色彩。
書(shū)法心得體會(huì )2
近年來(lái)，隨著(zhù)全民閱讀的推廣和普及，書(shū)法作為中華傳統文化的瑰寶，備受關(guān)注和重視。為了更好地傳承和弘揚傳統的書(shū)法藝術(shù)，教育部制定了新的書(shū)法教育課標，以促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法素養和審美能力的發(fā)展。而通過(guò)研讀書(shū)法新課標，我受益匪淺，很多新的觀(guān)念也讓我有更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì )和心得，希望與大家共勉。
首先，深入研讀新課標使我對書(shū)法的本質(zhì)和價(jià)值有了更深刻的認識。新課標強調書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種身心愉悅的創(chuàng )造行為。與傳統的書(shū)法教學(xué)相比，新課標更注重培養學(xué)生的審美意識和創(chuàng )造力，強調個(gè)性化和自由發(fā)揮。這使我意識到，書(shū)法并不是死板的模仿，而是一種個(gè)體性的精神表達。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我們可以表達自己的情感和思想，展示個(gè)人的藝術(shù)才華。這種新的理解讓我更加熱愛(ài)書(shū)法，也更愿意用心去研究和探索其中的奧秘。
其次，新課標的.學(xué)習方法和技巧讓我在書(shū)法創(chuàng )作中有了更大的提高。新課標提出了許多實(shí)用的方法和技巧，以幫助學(xué)生提高書(shū)法寫(xiě)作的技能。例如，課標強調“先由模仿再到創(chuàng )造”，這讓我明白了模仿在書(shū)法學(xué)習中的重要性。通過(guò)模仿大師的作品，我可以學(xué)到他們的筆法、構圖和結構，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的寫(xiě)作風(fēng)格。課標還提到了注重“游覽、觀(guān)察、欣賞”，這點(diǎn)讓我認識到了觀(guān)察和欣賞的重要性。只有通過(guò)觀(guān)察和欣賞，我們才能更好地理解書(shū)法作品的美與意境，并在自己的創(chuàng )作中運用。
再次，新課標強調培養學(xué)生的審美能力和批評精神。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)需要審美的眼光和批評的精神。通過(guò)研讀新課標，我明白了審美的培養不僅僅是欣賞美的作品，更是通過(guò)深入的研究和分析，形成自己的審美觀(guān)點(diǎn)并能夠對書(shū)法作品進(jìn)行評價(jià)。新課標提倡學(xué)生積極主動(dòng)地表達自己的意見(jiàn)和感受，培養學(xué)生的審美能力和創(chuàng )造力。在與同學(xué)的交流和分享中，我學(xué)會(huì )了從不同的角度去解讀一幅書(shū)法作品，并通過(guò)批評和評論來(lái)幫助他人進(jìn)步。這不僅提高了我的審美能力，也培養了我的忍耐與理解力。
最后，新課標的研讀讓我在書(shū)法學(xué)習中找到了更多的動(dòng)力和成就感。新課標強調書(shū)法是一種創(chuàng )造性的行為，是對審美要求和自我表達的追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，我發(fā)現了書(shū)法學(xué)習的樂(lè )趣和成就感。每次在紙上用毛筆寫(xiě)下整齊、工整的字，就像是一次對自己創(chuàng )造力和努力的回報。而且，新課標提倡自由發(fā)揮和個(gè)性化，使得我可以在書(shū)法創(chuàng )作中獲得更大的自由度。這種自由度是激發(fā)創(chuàng )造力和持續動(dòng)力的源泉，也是我研讀新課標的最大收獲。
總之，通過(guò)研讀書(shū)法新課標，我對書(shū)法有了更深刻的認識和理解。新課標的學(xué)習方法和技巧使我在書(shū)法創(chuàng )作中有了更大的提高，而培養學(xué)生的審美能力和批評精神則讓我在書(shū)法學(xué)習中找到了更多的動(dòng)力和成就感。我相信，在新課標的指引下，書(shū)法的未來(lái)將更加燦爛。我將繼續努力學(xué)習、實(shí)踐和探索，為書(shū)法藝術(shù)添上自己的一筆。
書(shū)法心得體會(huì )3
道家曾經(jīng)有云：“筆墨生花，縱橫自如�！�，這便是贊美書(shū)法之絕妙。在現代社會(huì )，書(shū)法演變成一種享受生活的藝術(shù)，有很多人為了提高生活質(zhì)量和修養，開(kāi)始從事書(shū)法藝術(shù)，其中包括了我。我的書(shū)法啟蒙是我媽媽?zhuān)且晃粌?yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，也是我的老師。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我不僅更好地了解了書(shū)法的藝術(shù)內涵，也對良好的習慣、人生態(tài)度以及社會(huì )生活方式有了更深刻的認識。下面將從以下方面來(lái)闡述書(shū)法給予我的收獲和思考。
首先，書(shū)法對我的收獲就是準確的觀(guān)察力和細致的創(chuàng )造力。書(shū)法描繪基本要素是用筆勾勒，畫(huà)出方塊、橫、豎、撇、捺、〇和點(diǎn)，而這些基本元素正是構成整個(gè)字體的基礎。學(xué)習這些基本元素需要非常細致的觀(guān)察。從涂寫(xiě)字帖上的規范范本入手，我在不斷模仿中掌握了筆畫(huà)、結構、氣韻等內容，慢慢地感受到了細致的創(chuàng )作過(guò)程，同時(shí)也提高了自己的觀(guān)察力。在書(shū)法創(chuàng )作過(guò)程中，每一筆、每一轉動(dòng)都要精益求精，這要求我時(shí)刻保持心靈的平靜和專(zhuān)注，不斷掌握妥善的應對方式，不慌不忙，以溫和、平和的心態(tài)、從容自信地完成書(shū)法作品。這樣的體驗讓我感到收獲十分豐富,感受到書(shū)法帶給我的美好滿(mǎn)足。
其次，書(shū)法讓我感受到生活之美和豐富性。書(shū)法藝術(shù)是一種富有生活情感和生命力的藝術(shù)形式，它傳遞著(zhù)人類(lèi)的生命之美，表現了人生活的豐富特質(zhì)。我在書(shū)法的學(xué)習中，品味了生活的美好，感受了生命的意義，這對我來(lái)說(shuō)有著(zhù)非常深刻的啟示，讓我對人生的`目標、追求和價(jià)值有了更深層次的思考。無(wú)論何時(shí)何處，都可以通過(guò)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行感悟。
再次，在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我也逐漸掌握了清心寡欲和堅韌不拔的人生態(tài)度。書(shū)法藝術(shù)要求專(zhuān)注、耐心和恒心，如同生活一樣，也要求我們要對生活平和、溫暖和有耐心。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我不斷地磨練自己的意志力和毅力，在書(shū)寫(xiě)中不斷提高自己的美學(xué)追求,逐步進(jìn)化出作品的韻律和氣息。這樣的磨礪過(guò)程，讓我形成了應對生活的韌性，給了我克服困難和挫折的信心。
最后，書(shū)法讓我意識到了社會(huì )責任與付出的意義。在書(shū)法學(xué)習的過(guò)程中，我時(shí)常思考：為何要寫(xiě)好字？寫(xiě)好字對社會(huì )有什么貢獻？最終得出的答案是書(shū)寫(xiě)是藝術(shù)和日常生活的融合，使我們的文化傳承更加有活力和魅力。這讓我認識到自己的能力和責任，知道了掌握好書(shū)法藝術(shù)對自己和社會(huì )都有深遠的意義。
在這樣的過(guò)程中，我從書(shū)法當中汲取的精粹和成長(cháng)，也通過(guò)書(shū)法的本質(zhì)由內而外地往生活和社會(huì )盡力地推動(dòng)著(zhù)，這也讓我對生命、對生活有了新的理解和思考�？傊�，通過(guò)探究書(shū)法，心靈得到了更深層次的升華，獲得了更人性化的涵養與智慧。對于修身養性、培養氣質(zhì)以及提高藝術(shù)素養而言,書(shū)法藝術(shù)是一種巨大的、獨特的、鮮活的財富，而為了擁有和享受這一豐厚的生命財富，我們更需要堅毅不屈，乘風(fēng)破浪，勇往直前，在書(shū)法藝術(shù)的道路上追尋自我，探索幸福的人生。
書(shū)法心得體會(huì )4
近日，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法參展活動(dòng)。這是我第一次參展，對于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)形式，我一直都抱有濃厚的興趣，因此非常期待這次的經(jīng)歷。通過(guò)參與這次參展，我深刻體會(huì )到了書(shū)法的獨特魅力，同時(shí)也收獲了一些對書(shū)法藝術(shù)的新的認識和體會(huì )。
整個(gè)書(shū)法參展分為多個(gè)展區，展示了各種風(fēng)格、不同流派的書(shū)法作品。有行草、楷書(shū)、隸書(shū)等，每一種風(fēng)格都有獨特的韻味。特別是書(shū)法家們的作品，筆勢遒勁有力，每一筆每一個(gè)字都凝聚了書(shū)法家多年的心血和對藝術(shù)的追求。我被他們的'作品深深吸引，感受到了書(shū)法所蘊含的古老和莊重，也體會(huì )到了書(shū)法藝術(shù)對于人們生活的熏陶和啟迪。
在書(shū)法參展的期間，我有幸遇到了一位著(zhù)名的書(shū)法家。他謙和有禮，非常愿意和我們這些普通的書(shū)法愛(ài)好者交流。他向我們介紹了許多書(shū)法的技巧和藝術(shù)心得。通過(guò)與他的交流，我對于書(shū)法的認識又進(jìn)一步加深了。他告訴我書(shū)法藝術(shù)需要長(cháng)時(shí)間的積淀和沉淀，需要不斷地練習和修煉，逐漸培養出一種獨特的書(shū)法風(fēng)格。同時(shí)，他還鼓勵我要在參展活動(dòng)中勇于展示自己的作品，因為對于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，每一次的展示都是對自己藝術(shù)水平的一種檢驗和提升。
通過(guò)這次書(shū)法參展的經(jīng)歷，我深刻認識到一個(gè)道理：要在藝術(shù)的道路上不斷前行，關(guān)鍵是堅持和勇于表現自己。就像書(shū)法，只有每天不斷地練習，不斷地鉆研，才能夠逐漸熟練地掌握這門(mén)藝術(shù)。而參展則是一個(gè)展示自己努力成果的機會(huì )，也是一個(gè)檢驗自己水平的舞臺。通過(guò)參展，我們能夠得到更多的反饋和指導，對自己的書(shū)法水平、創(chuàng )作能力有更深入的認識和提升。
在這次書(shū)法參展中，我得到了很多的收獲：從作品中看到了書(shū)法藝術(shù)的魅力，從書(shū)法家的交流中學(xué)習到了更多的書(shū)法技巧和心得。同時(shí)，我被激勵著(zhù)不斷努力前行，不斷從參展中提高自己的書(shū)法水平。書(shū)法參展為我打開(kāi)了一扇門(mén)，讓我更加熱愛(ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，也激發(fā)了我更深入地探索和研究書(shū)法的決心。
通過(guò)書(shū)法參展的經(jīng)歷，我已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了這門(mén)藝術(shù)，也更加堅定了在書(shū)法道路上不斷前行的決心。書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種修身養性、熏陶情操的方式。我相信自己會(huì )在書(shū)法的道路上越走越遠，不斷提升自己的書(shū)法水平，取得更好的成績(jì)。
書(shū)法心得體會(huì )5
14日，我們06屆書(shū)法系共赴見(jiàn)習，開(kāi)始為期十天的旅程，書(shū)法系大學(xué)生實(shí)習報告。
第一站河南洛陽(yáng)。汴洛多佛跡，始及有中國佛寺“祖庭”之稱(chēng)的白馬寺�？妓率�，白馬寺始建于東漢，原建筑規模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經(jīng)戰亂，數度興衰，古建筑所剩無(wú)幾。漢明帝“感夢(mèng)求法”，才有了印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽(yáng)，帶回一批經(jīng)書(shū)和佛像，因當時(shí)馱載經(jīng)書(shū)佛像的白馬而得名白馬寺，這樣也就成為了中國佛教的“祖庭”和發(fā)源地。白馬寺建成后便成為東漢最主要的譯經(jīng)場(chǎng)所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，之后天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》。寺內存有最早傳入中國的梵文佛經(jīng)——貝葉經(jīng)。還保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。想起張繼過(guò)此所嘆“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤”。今日得見(jiàn)中國第一古剎的古秀氣質(zhì)，些許感傷。
隨后來(lái)到第二站龍門(mén)石窟。自古以來(lái)“龍門(mén)山色”就被列為“洛陽(yáng)八大景”之冠。龍門(mén)石窟是我國石窟藝術(shù)的集大成者，這里蘊藏著(zhù)自北魏至唐代的無(wú)數精美的雕刻，是我國乃至世界文化藝術(shù)的豐富遺產(chǎn)。在金石碑刻藝術(shù)中負有盛名的《龍門(mén)二十品》中，有十九品在古陽(yáng)洞內。一品在慈香窟。古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿(mǎn)佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書(shū)法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在龍門(mén)石窟中堪稱(chēng)集北魏雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成�！洱堥T(mén)二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡中一種比較成熟的獨特字體�！洱堥T(mén)二十品》可以說(shuō)是龍門(mén)石窟碑刻書(shū)法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書(shū)法家所稱(chēng)道。在感嘆古人精湛的藝術(shù)技藝的同時(shí)，更深刻的感受到了一個(gè)殘缺的內在，石窟雖為至寶但受損的程度是令人無(wú)法接受的，人為破壞是龍門(mén)石窟所遭受到的最大災難。唐武宗時(shí)代“會(huì )昌滅佛”和五代后周時(shí)期趙匡胤的誕生“天紅三日，今曰火燒街。帝國主義的入侵，帝國主義大肆盜竊破壞龍門(mén)石窟的雕刻藝術(shù)品，使得這座藝術(shù)寶庫中的石刻造像十之八九都殘手斷臂。一千四百多年來(lái)龍門(mén)石窟不僅受到人為的盜竊與破壞，自然風(fēng)化的危害更是威脅著(zhù)這一藝術(shù)寶庫，巖石的風(fēng)化崩塌，地下水，溶洞，龍門(mén)石窟已經(jīng)不復當年神韻。
我們的第三站選擇了安陽(yáng)。所謂“一片甲骨驚世界”。甲骨文的發(fā)現和殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，樹(shù)立了中國古代早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15萬(wàn)片甲骨上，發(fā)現了目前中國文字體系最早的證據，內容包括祭祀、畋獵、農業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì )生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國古代乃至人類(lèi)最早的“檔案庫”。
在河南的行程就在這里結束了，按照計劃我們要朝山東進(jìn)發(fā)。
第四站山東曲阜。曲阜是我們在山東不二的選擇，原因很直白，不多言語(yǔ)。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱(chēng)“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著(zhù)稱(chēng)�？鬃邮酪u“衍圣公”的.世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第�？讖R內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著(zhù)大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱(chēng)�？琢直痉Q(chēng)至圣林，孔林里最主要的墓地就是孔子及其兒、孫三代的墓地�？鬃拥哪乖谧罾镞�，東為其子“泗水侯”孔鯉墓，南為其孫“沂國述圣公”孔伋墓。這種墓葬布局稱(chēng)為“攜子抱孫”，以示人衍興旺。郭沫若曾說(shuō)：“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”。除了“三孔”值得我們品味，曲阜漢碑博物館更是讓我們與兩千年前的書(shū)法有了零距離的觸摸。作為此次見(jiàn)習，像這種震撼實(shí)在是太少了，這里的碑刻讓我愿意把所有的時(shí)間都花在這里，實(shí)習報告《書(shū)法系大學(xué)生實(shí)習報告》。你能想象得到乙瑛碑、禮器碑、史晨碑刻石等等等等他們本來(lái)的樣貌么？你敢相信自己眼前是西漢五鳳、萊子侯刻石的實(shí)物么？怎么是這樣子的呢？每個(gè)人的表情都好像是在這樣的問(wèn)自己。為什么？我們看到的究竟有多少真實(shí)。完全推翻了自己的判斷，哦，它們原來(lái)是這樣的。更有漢畫(huà)像石、北朝摩崖刻經(jīng)，著(zhù)實(shí)令人驚嘆。
繼而是第五站鄒城。邵澤水先生概括鄒城，說(shuō)：“孔子在這里登東山而小魯，孟子在這里誕生并寫(xiě)下千古文章，孟母在這里斷機教子，匡衡在這里鑿壁偷光。這里是孟子故里、修學(xué)之都，這里是國家歷史文化名城�！焙�(jiǎn)練卻深情，印象深刻。鄒城的北朝刻經(jīng)久已聞名，此前已有“四山”與“八山”之說(shuō)。八山是指山東的北朝摩崖刻經(jīng)已見(jiàn)之于八座山嶺。尖、鐵、葛、崗四座山峰，又有“四山”之稱(chēng)，史稱(chēng)“古邾四山摩崖”。鐵山、崗山、摩崖刻經(jīng)是北齊、北周時(shí)期著(zhù)名僧侶刊刻在花崗巖石壁的佛經(jīng)和題跋文字。其書(shū)法隸楷相間、方圓兼備，古樸雄渾，被古代書(shū)法家譽(yù)為“大字鼻祖、榜書(shū)之宗”。鐵山摩崖刻經(jīng)正上方陰刻巨龍、云氣、佛光，下有雙龜對踞的圖案。中部為佛教《大集經(jīng)?�；鄞┢刑崞贰�，左側為《石頌》跋語(yǔ)，下部為《題名》其場(chǎng)面博大，氣勢恢宏。佛經(jīng)書(shū)法以隸為主，參以楷法，開(kāi)張險峻，寬闊空靈，創(chuàng )造出書(shū)法史上不可多得的藝術(shù)珍品。崗山與鐵山一澗相隔，其山勢嶙峋，巨石相疊，松槐掩映，景色幽深。摩崖刻經(jīng)在山陰蘭花谷內，自東向西散刻在三十余塊花崗巖石壁上。散刻大字《入楞伽經(jīng)?請佛品第一》。小字《入楞伽經(jīng)?請佛品》，《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》，《佛號》、《佛名》，《題名、刻經(jīng)年月》�！斗鹫f(shuō)觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》以隸意為主，樸實(shí)豐茂，圓腴敦厚，神韻飛動(dòng)�！度肜阗そ�(jīng)?請佛品》則楷意結體、方正規矩。散刻《入楞伽經(jīng)?請佛品第一》則隸楷相間，筆鋒外露，奇譎瑰麗，富有變化。
山東的最后一站我們來(lái)到了號稱(chēng)五岳之首的泰山。想起了司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，杜甫的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，都在不斷加深著(zhù)我對它的向往。泰山有著(zhù)深厚的文化內涵，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀(guān)的烘托而被稱(chēng)為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影。走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數不勝數的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑；紅門(mén)宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現；云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤(pán)道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、日觀(guān)峰、南天門(mén)、玉皇頂更是令人神往。兼具了古、麗、幽、妙。無(wú)暇這 “江山如此多嬌”的秀容美貌，沿途這數不盡的碑刻已經(jīng)讓我大飽眼福了。不少碑刻是中國歷代帝王樹(shù)立的。泰山秦刻石，記載了中國第一個(gè)皇帝秦始皇統一中國的故事，距現在已有20xx多年，原文222個(gè)字，三次失而復得只剩下九個(gè)半字了。漢武帝也在泰山留下了巨碑，可碑上一個(gè)字也沒(méi)有，這大概是說(shuō)他功德無(wú)量，無(wú)法用文字表達吧。真可謂不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流。泰山徑石峪的佛教《金剛經(jīng)》，北齊時(shí)的作品，書(shū)法遒勁雄奇，現存有1067字。歷代書(shū)法家稱(chēng)它為"大字鼻祖"、"榜書(shū)第一"。泰山之巔的"紀泰山銘"是唐玄宗李隆基的手筆，1000個(gè)鎦金大字世稱(chēng)"八分隸書(shū)之祖"�？鬃�、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡等都在泰山留下了佳作，泰山被譽(yù)為天然歷史博物館。這數以千計的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術(shù)、詩(shī)文的氛圍里，真令人難以忘懷。
見(jiàn)習至此就正式結束了。這個(gè)短短的十天我們走過(guò)了許多，也學(xué)到了許多。提筆做結，反而想到杰克.凱魯亞克的《在路上》。他說(shuō)，我還年輕，我渴望上路�！霸诼飞稀贝磉^(guò)程或者自由，也許也是結束，通向被我們稱(chēng)之為理想和愛(ài)的遠方，在藝術(shù)的道路上艱苦跋涉，恪守“藝無(wú)止境”的人生的信條，邊走邊體味人生。
書(shū)法心得體會(huì )6
近年來(lái)，我國教育領(lǐng)域不斷推陳出新，不斷進(jìn)行改革。其中最重要的便是新課標的推出。新課標為教師帶來(lái)了許多新的挑戰和機遇。在我自己的實(shí)踐中，我深深體會(huì )到了新課標帶給教學(xué)的積極影響。本文將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討個(gè)人對于新課標的心得體會(huì )。
首先，新課標的出臺引領(lǐng)了教育教學(xué)的發(fā)展方向。新課標明確了教學(xué)目標和要求，強調了素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)評價(jià)和個(gè)性化發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，老師更加注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力，而不僅局限于知識的傳授。學(xué)生也被鼓勵去思考、思考和思考。此舉在很大程度上推動(dòng)了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和學(xué)生的`全面發(fā)展。
其次，新課標提倡教育注重實(shí)踐和體驗。在新課標中，學(xué)生需要進(jìn)行更多的實(shí)踐和探索活動(dòng)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識，提高學(xué)習興趣和學(xué)習能力。例如，在數學(xué)課堂上，學(xué)生不僅要做題，還要進(jìn)行實(shí)際應用；在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅要背誦，還要演繹等。通過(guò)實(shí)踐和體驗，學(xué)生的學(xué)習效果得到了很大的提高。
第三，新課標注重教育信息技術(shù)的運用。在新課標中，信息技術(shù)成為一門(mén)獨立的學(xué)科，也被融入到各學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)可以更好地獲取知識，提高學(xué)習效果；教師通過(guò)信息技術(shù)可以更好地進(jìn)行教學(xué)設計和教學(xué)管理，提高教學(xué)效率。例如，在歷史課堂上，教師可以利用電子白板和多媒體來(lái)展示歷史文物和歷史事件，讓學(xué)生更深入地理解歷史。
此外，新課標注重學(xué)生主體地位的培養。學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)地參與學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)，培養了自主學(xué)習和合作學(xué)習的能力。例如，在英語(yǔ)課堂上，學(xué)生可以通過(guò)小組合作來(lái)完成課文的理解和翻譯，提高了學(xué)生的學(xué)習效果和團隊合作能力。這種培養方式可以更好地調動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng )造力，使他們更快地成長(cháng)。
最后，新課標還強調教學(xué)的靈活性和多樣性。教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據學(xué)生的需求和特點(diǎn)來(lái)調整教學(xué)內容和方法。例如，在藝術(shù)課堂上，教師可以采用不同的技法和材料來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求。此舉有助于培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和藝術(shù)鑒賞能力。
綜上所述，新課標的出臺對于教學(xué)工作帶來(lái)了諸多改變和挑戰。在我的實(shí)踐中，我深刻地領(lǐng)悟到了新課標的重要意義和積極影響。我相信，在新課標的指導下，我們的教育將走向更加多樣性和靈活性的方向。相信通過(guò)我們的共同努力，教育事業(yè)將會(huì )取得更好的發(fā)展和進(jìn)步。
書(shū)法心得體會(huì )7
這段時(shí)間，有幸參加了響水縣教師硬筆書(shū)法培訓并且收獲頗豐。我想，這次培訓對于我們這些走上講臺十幾年的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種很好的再次學(xué)習的機會(huì )
本次培訓請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張老師開(kāi)展講座。張老師在講座中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)，漢字的書(shū)寫(xiě)規律。一個(gè)個(gè)練字口訣，看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。硬筆書(shū)法有很強的直觀(guān)性。也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教書(shū)法的老師講上十遍，倒不如老師當場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習慣，如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習慣改正過(guò)來(lái)，新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。
培訓中，張老師還總結了教師書(shū)寫(xiě)中的普遍問(wèn)題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動(dòng)手、動(dòng)腦相結合練字。
當天培訓結束后，我感觸頗深。不僅僅被紀老師高超的書(shū)寫(xiě)技能所打動(dòng)，更被他那種持之以恒、追求卓越的.精神所感動(dòng)。不禁深刻反思自己，盡管自己的時(shí)間和精力有限，加之長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中有些困難，但通過(guò)培訓，自己體會(huì )到了練字的技巧與快樂(lè )。因此，今后在硬筆書(shū)法的練習上，我將會(huì )學(xué)習紀老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習。
我本來(lái)小時(shí)候學(xué)過(guò)一點(diǎn)書(shū)法，之后就再也沒(méi)有觸及。進(jìn)入了這個(gè)課堂，我再次對書(shū)法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導十分仔細，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習中，我學(xué)會(huì )了好多字更漂亮更飄逸的寫(xiě)法，字的結構更加穩固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱(chēng)不上高徒，但夏老師的教導猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。
人云：“字如其人”。在這個(gè)信息化時(shí)代里，鼠標鍵盤(pán)正在取代鋼筆之時(shí)，這個(gè)道理仍然不變。在夏老師的課堂里，我不僅學(xué)會(huì )了寫(xiě)好字，更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導，既讓我們在學(xué)習寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門(mén)面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺(jué)到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養偉大的品行。書(shū)法的“真諦”也許就在于此吧。
另外，在學(xué)習的過(guò)程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛(ài)國主義教育。
這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別?首先是對夏老師的感覺(jué)，我發(fā)現他真的是一個(gè)不錯的老師，不僅寫(xiě)得一手好字，人也好得沒(méi)話(huà)說(shuō)，無(wú)論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現練字也是在“練”性格。人常說(shuō)性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說(shuō)不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時(shí)的一種調劑品，將堅硬調得柔和，讓喧囂變得寧靜。練字是對自身的一種修身養性、陶冶情操的鍛煉，對別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué)，而不是一種在受罪的感覺(jué)。
書(shū)法心得體會(huì )8
書(shū)法是我一直以來(lái)都非常喜歡的藝術(shù)形式，因此我在大學(xué)期間選擇了書(shū)法課作為我的選修課程。在這門(mén)課程中，我受益匪淺，不僅提高了我的書(shū)法技巧，也讓我更加深入地理解了中國傳統文化的精髓。以下是我的。
我認為書(shū)法課對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)非常重要。在課堂上，老師會(huì )教我們如何握筆、寫(xiě)字、掌握基本筆畫(huà)等。通過(guò)這些基礎性的訓練，我們可以進(jìn)一步提高自己的書(shū)法技巧，讓自己的作品更加美觀(guān)。同時(shí)，書(shū)法課可以幫助我們擴大視野，了解書(shū)法在不同歷史時(shí)期的`發(fā)展狀況和風(fēng)格特點(diǎn)，讓我們在多方面得到提高。
書(shū)法課也是一種放松身心的方式。在日常生活中，我們常常處于高壓力的狀態(tài)下，書(shū)法可以幫助我們緩解壓力。在課堂上，我們可以專(zhuān)注于寫(xiě)字，心態(tài)亦隨之放松，讓自己得到真正的舒緩。在書(shū)法創(chuàng )作中，我們也可以將我們對于生活的感悟和情感融入到作品中，讓自己與書(shū)法作品產(chǎn)生強烈的共鳴。
最后，書(shū)法課還可以讓我們更好地了解中國傳統文化。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我們需要揣摩每個(gè)字的寓意，了解字形和筆畫(huà)的演變歷史。通過(guò)寫(xiě)字的過(guò)程，我們可以深入了解古代文化背景和思想精髓。通過(guò)這樣的方式，我們可以更加全面地了解中華文化，在書(shū)法和文化之間建立起密切的聯(lián)系。
在書(shū)法課中，我不僅提高了自己的書(shū)法技巧，還深入了解了中國傳統文化。這門(mén)課程是大學(xué)生們不可錯過(guò)的一門(mén)選修課，相信在書(shū)法的世界里，我們可以發(fā)現更多的樂(lè )趣和啟示。
書(shū)法心得體會(huì )9
練習書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的.意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。 第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)得對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè )等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )10
書(shū)法是中華傳統文化的瑰寶，是中華民族智慧和藝術(shù)的結晶。為了加強對書(shū)法的學(xué)習和傳承，我參加了一場(chǎng)書(shū)法大賽，并在比賽中有了一些心得體會(huì )。通過(guò)這次書(shū)法大賽，我體會(huì )到了書(shū)法的魅力，也增強了對傳統文化的熱愛(ài)和自信心。
首先，在這次書(shū)法大賽中，我意識到書(shū)法是與時(shí)俱進(jìn)的。傳統的書(shū)法作品雖然具有獨特的藝術(shù)魅力，但在今天的社會(huì )中，人們對書(shū)法的需求已經(jīng)發(fā)生了一定的變化。我參賽作品中的文字設計和布局，充分吸收了現代設計的元素，使作品在傳遞傳統文化的同時(shí)也與現代社會(huì )相契合，增加了觀(guān)賞性和時(shí)尚感。這次比賽讓我意識到書(shū)法不是固步自封的藝術(shù)形式，而是要適應時(shí)代的發(fā)展，與現代社會(huì )相結合，才能更好地發(fā)展和傳承。
其次，在書(shū)法大賽中，我深切感受到了持之以恒的重要性。書(shū)法是一門(mén)需要勤學(xué)苦練的藝術(shù)，不是一蹴而就的。在備賽的過(guò)程中，我每天堅持練習，提高自己的書(shū)法水平。我體會(huì )到了一字一句的悉心描摹和積累對提高自己的書(shū)寫(xiě)水平有著(zhù)非常重要的作用。比賽中，我雖然有些緊張，但堅持下來(lái)并完成了自己的作品，感到非常滿(mǎn)意和自豪。從這次比賽中，我明白到只有持之以恒，才能取得優(yōu)秀的成績(jì)，書(shū)寫(xiě)出更優(yōu)美的作品。
再次，書(shū)法大賽教會(huì )了我尊重與合作的重要性。這次比賽是團隊形式進(jìn)行的，我和隊友們一起完成了一幅大作。在整個(gè)過(guò)程中，我們互相溝通、協(xié)作，力圖與隊友們達成共識。每個(gè)人都有自己獨特的.書(shū)法風(fēng)格和想法，但我們都學(xué)會(huì )了尊重彼此，并通過(guò)討論和合作完成了作品。在這個(gè)過(guò)程中，我明白到只有團結合作，才能有更好的成果。
此外，參加書(shū)法大賽也教會(huì )了我謙虛和進(jìn)取的態(tài)度。比賽是一個(gè)展示自己的機會(huì )，也是一個(gè)與他人相互學(xué)習的機會(huì )。我看到了許多其他選手的作品，一些作品比我更出色，讓我感受到了他們的才華和努力。這讓我深感自己的不足，也激發(fā)了我繼續學(xué)習和提高的動(dòng)力。在書(shū)法的道路上，永遠都有更進(jìn)一步的空間，只有有了謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。
最后，在整個(gè)書(shū)法大賽的過(guò)程中，我感受到了書(shū)法的藝術(shù)魅力和內涵。書(shū)法是一種充滿(mǎn)生命力和靈性的藝術(shù)，通過(guò)對字形結構、線(xiàn)條美感和墨跡氣韻的追求，展示了中國人的審美情趣和情感表達。書(shū)法之美是獨特而深邃的，通過(guò)觀(guān)察和感受書(shū)法作品，我對傳統文化有了更深入的理解和體驗。這次比賽讓我更加熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，并開(kāi)啟了我對傳統文化的深入學(xué)習和傳承之旅。
通過(guò)這次書(shū)法大賽，我不僅收獲了對書(shū)法藝術(shù)的理解和提高，也體會(huì )到了持之以恒、尊重與合作、謙虛而進(jìn)取的重要性。書(shū)法是一種有著(zhù)豐富內涵的藝術(shù)形式，通過(guò)書(shū)法的學(xué)習和傳承，我們能夠更好地理解和體驗中華傳統文化的魅力和智慧。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續熱愛(ài)并堅持書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習和傳承，用書(shū)法傳遞美好和正能量。
書(shū)法心得體會(huì )11
書(shū)法作為民族的傳統文化，人們對它的認識并不多，一次偶然的機會(huì )我接觸到了書(shū)法，并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣，現在就和大家分享一下吧！
一年級暑假開(kāi)始我就報名參加書(shū)法班了，雖然當時(shí)的年齡很小，但每一節課我都堅持去上課，從最簡(jiǎn)單的橫、豎、撇、捺練起，越寫(xiě)越有信心，有時(shí)甚至把時(shí)間都忘啦，看著(zhù)寫(xiě)好的一幅幅字帖，心中的喜悅無(wú)以言表。
掌握了基本筆畫(huà)后就開(kāi)始寫(xiě)楷書(shū)，主要是寫(xiě)古詩(shī)，二十首古詩(shī)要全部寫(xiě)完，看著(zhù)厚厚的、密密麻麻的字我有點(diǎn)泄氣，老師的鼓勵與表?yè)P給了我很大的信心，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛，我咬緊牙關(guān)一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，努力在寫(xiě)好基本筆畫(huà)的同時(shí)注意字的間架結構，第一首詩(shī)二十個(gè)字我足足寫(xiě)了十節課，功夫不負有心人，我把古詩(shī)寫(xiě)到宣紙上，真有點(diǎn)出人意料，媽媽看到我的成果，會(huì )心地笑了。接下來(lái)的書(shū)法課上，我勤勤懇懇，再接再厲，最終完成了楷書(shū)的全部課程。
現在我正在學(xué)些行書(shū)，盡管時(shí)間還不是太長(cháng)，我已經(jīng)在全國的“素質(zhì)杯”書(shū)法大賽上獲得了銀獎，對我來(lái)說(shuō)，這次榮譽(yù)不僅是對自己的肯定，更多的是鞭策自己今后要以更高的姿態(tài)進(jìn)行自己的業(yè)余愛(ài)好。
學(xué)習書(shū)法已有兩年半的時(shí)間，感覺(jué)自己收獲頗豐，既鍛煉了自己的耐性，又對傳統文化產(chǎn)生了由衷的'喜愛(ài)，尤其是春節前寫(xiě)對聯(lián)的幾天，在室外冒著(zhù)嚴寒給路人們寫(xiě)對聯(lián)，聽(tīng)著(zhù)他們的表?yè)P，天氣再冷也會(huì )感覺(jué)心里暖融融的，新春佳節掛上自己書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)，自豪之情油然而生。
成績(jì)是可人的，但不足之處尚需改正，有時(shí)存在急躁情緒，精益求精的精神還有欠缺，請老師和家長(cháng)給我力量吧，我會(huì )朝著(zhù)自己的夢(mèng)想出發(fā)，堅持到底。
小學(xué)生學(xué)習書(shū)法心得體會(huì )2
由于我平時(shí)寫(xiě)字很潦草，所以，在這個(gè)暑假里媽媽為我報了一個(gè)書(shū)法班，因為妹妹該上三年級了，也要學(xué)寫(xiě)鋼筆字了，所以這次是我和妹妹一起學(xué)習。
第一次上課，老師和我們都互相不了解，所以老師逐一詢(xún)問(wèn)了我們的名字，并認真地記在一個(gè)本子上，然后，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“陳”字，自此我就又多了一位老師，看到陳老師寫(xiě)的字非常漂亮，所以我下定決心要在這個(gè)暑假里把字寫(xiě)好！
我們第一節課學(xué)的是筆畫(huà)右點(diǎn)，我心想我都寫(xiě)過(guò)一年的鋼筆字了怎么還從這么簡(jiǎn)單的筆畫(huà)開(kāi)始學(xué)呀！陳老師似乎看出了我的心思，所以他來(lái)到我的身邊，拿起筆在我的紙上寫(xiě)下一個(gè)右點(diǎn)，然后對我說(shuō)：“你現在開(kāi)始寫(xiě)吧，我希望你能超過(guò)我寫(xiě)的。我相信你能寫(xiě)得很好！”于是我開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)，結果真正寫(xiě)起這個(gè)小小的右點(diǎn)來(lái)卻變得不是那么容易了，怎么寫(xiě)也寫(xiě)不出老師寫(xiě)的那樣，更別說(shuō)要超過(guò)老師了。于是我決定要跟陳老師好好學(xué)習寫(xiě)鋼筆字……
我的書(shū)法課結束了，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，真不舍得與陳老師分開(kāi)，他是那么認真地教我們，態(tài)度又是那么地和藹，我們真的很喜歡這位老師，我一定要好好練習鋼筆字，我要讓陳老師知道他的學(xué)生都應該是很優(yōu)秀的！
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我懂得了一個(gè)道理，就是不管在哪一方面都不能眼高手低，都要腳踏實(shí)地，只有這樣我們才能做成我們自己想做的事情！
書(shū)法心得體會(huì )12
一、攻膽期
少兒學(xué)練書(shū)法起步時(shí)的興趣很重要，興趣，是人們力求認識某種事物具有興趣時(shí)，他就把自己的注意力經(jīng)常集中和趨向于該事物之上，同時(shí)對此產(chǎn)生一定的情感。故興趣是少兒初學(xué)練膽氣的前提，也是貫穿學(xué)書(shū)的紿終。
首先應讓學(xué)生明白學(xué)習書(shū)法的目的，同時(shí)介紹我國書(shū)法的開(kāi)展、演變及各種書(shū)體的特點(diǎn)，然后講述古今書(shū)家勤奮好學(xué)的趣聞軼事，并教他們欣賞各種楷書(shū)，給感性認識，借以引起興趣，導入新課。少年兒童天真活潑，好動(dòng)性強，教育方法新穎得當，能激發(fā)他們的求知欲，增強學(xué)習興趣，和進(jìn)步教學(xué)效果。為了有效地培養少兒學(xué)習書(shū)法，我在教學(xué)中省去了“描紅〞、“雙鉤〞和“米字格〞臨寫(xiě)的教學(xué)過(guò)程。當根本筆劃練完以后，就叫學(xué)生直接用廢報紙臨寫(xiě)，從而消除孩子們的依賴(lài)心理和框格拘謹，培養“膽氣〞，使少兒學(xué)練書(shū)法時(shí)時(shí)處于邊寫(xiě)這思的狀態(tài)中。臨貼是非常重要的，學(xué)生每臨一個(gè)字，必定要和字帖上相像，方可換字，有的學(xué)生開(kāi)場(chǎng)時(shí)一個(gè)字就寫(xiě)一百多遍。這樣進(jìn)展約三、四個(gè)月以后，就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)作品。開(kāi)場(chǎng)在四尺條幅上書(shū)寫(xiě)一尺見(jiàn)方的四個(gè)大字，鍛煉孩子們的膽魄。孩子們通過(guò)大字的練寫(xiě)，矯正運筆過(guò)程中出現的纖細、枯筆、蜂腰、釘頭、竹節等缺點(diǎn)，校正字架中的缺陷，快速形成整體觀(guān)念。然后指導學(xué)生從作品的正文、落款、蓋印幾個(gè)方面充實(shí)知識，使字型、字架，整體內涵深深地熔在孩子們的天真無(wú)邪的腦海之中。
二、攻心期
經(jīng)過(guò)攻膽期的初步訓練，便讓孩子們練中、小字。常以花卉風(fēng)景詩(shī)句為字文內容，養性入心，陶冶情趣，訓練毅力。通過(guò)中、小字的練寫(xiě)，使孩子們學(xué)會(huì )用墨的濃淡干濕和線(xiàn)條的粗細變化去表達書(shū)體內容，最后初步理解用筆的整齊多變，布白疏密和顧盼挪讓等規律。
在攻心期，以致后成要計的“攻難期〞中，少年兒童學(xué)好書(shū)法與其本人的素質(zhì)，才能培養是分不開(kāi)的�！肮バ钠讪暡荒芟瘛肮ルy期〞時(shí)以一種字體為范本，而要因人施教多處著(zhù)眼，全面開(kāi)花。根據每位孩子的'年齡、興趣個(gè)性特點(diǎn)分別指導，孩子們中有寫(xiě)歐、顏、柳、趙四大楷書(shū)的，也有寫(xiě)虞世南、襯遂良、薛稷的。這種多楷體的教育方法，不但增強了課堂氣氛，使少兒學(xué)書(shū)的興起越來(lái)越深濃，而且日熏月染，在不知不覺(jué)中進(jìn)步了少兒的書(shū)法修養和才能。
“攻心期〞要抓好學(xué)生的臨貼功夫，在背臨或意臨上下功夫，當一本貼臨完數遍之后，就叫學(xué)生背臨或意臨，逐步培養獨創(chuàng )才能，孩子們每寫(xiě)一幅作品，教師要嚴格把關(guān)，反復練習，直到滿(mǎn)意，方可完稿。此外，還要多帶著(zhù)學(xué)生參觀(guān)展覽，觀(guān)看電視書(shū)法講座，舉辦各種書(shū)法學(xué)習班，作品評析會(huì )等等之外，同時(shí)要求學(xué)生積極參加各種書(shū)法競賽活動(dòng)。事實(shí)證明，有的學(xué)生就是因為在書(shū)法比賽中一次獲獎，從而激起他們發(fā)奮學(xué)練書(shū)法的信心，與書(shū)法結下了不解之緣。
三、攻難期
學(xué)習書(shū)法的過(guò)程實(shí)際是一個(gè)不斷克制困難的過(guò)程，從初學(xué)書(shū)法到獨立創(chuàng )作一幅好的作品就象登山，難度越來(lái)越大。在“攻膽〞、“攻心〞期，也有“攻難〞的問(wèn)題。這里主要講在寫(xiě)好楷書(shū)根底上克制進(jìn)步中“難〞。孩子們學(xué)寫(xiě)了幾年楷書(shū)，差異不一，為了穩固進(jìn)步他們的書(shū)法程度，我再指導他們學(xué)漢隸和魏碑，通過(guò)對張遷碑、禮器碑、乙瑛碑、張猛龍碑和張黑女墓志等的臨寫(xiě)，使他們理解和和逐步掌握不同書(shū)體的結體和運筆方法。通過(guò)訓練，有的楷書(shū)寫(xiě)的比較差的學(xué)生，寫(xiě)隸書(shū)或魏碑卻寫(xiě)的比較好，興趣也就更加濃。有的書(shū)法根底較好的同學(xué)那么有了進(jìn)一步的進(jìn)步。在幾十名學(xué)書(shū)的少兒中出現了書(shū)體多樣，各有所長(cháng)的好現象。教學(xué)中要注意的是，不能為了追求大賽的獲獎，而讓學(xué)生老是照著(zhù)教師寫(xiě)幾個(gè)字拼命練，這個(gè)學(xué)生寫(xiě)“祖國花朵〞，那個(gè)學(xué)生寫(xiě)“江山多嬌〞，如此等等，一看就知道是一個(gè)教師教的，一個(gè)面孔，毫無(wú)學(xué)生的個(gè)性。從臨寫(xiě)碑帖到書(shū)法創(chuàng )作是一個(gè)難度的飛躍，就象甩掉拐棍走路。孩子們有了一定的書(shū)法根底，都想創(chuàng )作，這方面也最能反映孩子們的天性、個(gè)性，我就加以引導，不強求千篇一律，結合名作賞評，向他們講解一些創(chuàng )作的要素，諸如章法、款式、筆法、風(fēng)格等等，培養進(jìn)步他們創(chuàng )作認識。創(chuàng )作內容那么選擇課文熟悉的名言、詩(shī)句等，盡可能讓他們自己創(chuàng )作、發(fā)揮、多比較。通過(guò)創(chuàng )作理論讓孩子們作些反思和總結，哪些方面學(xué)得比較好，哪些地方還要下苦功夫，把問(wèn)題和困難作為下階段學(xué)書(shū)的目的，因此，孩子們的創(chuàng )作才能有了進(jìn)步。
小朋友往往開(kāi)場(chǎng)對書(shū)法都沒(méi)有太大興趣，只有教學(xué)得當，就會(huì )出現意想不到的效果!
書(shū)法心得體會(huì )13
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種學(xué)問(wèn)，一種文化，書(shū)法藝術(shù)，書(shū)法技藝，博大精深，是中華民族的傳統文化的瑰寶。
我們中國書(shū)法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富。是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法也可以理解為漢字的書(shū)寫(xiě)方法和規則，方法和規則是進(jìn)行書(shū)寫(xiě)活動(dòng)時(shí)遵循的法則，按照書(shū)寫(xiě)方法，規則寫(xiě)出來(lái)的字跡。書(shū)寫(xiě)作品是按照一定的方法和規則創(chuàng )造出來(lái)的。
退休后，我愛(ài)好寫(xiě)大字和書(shū)畫(huà)，而毛筆字不同于書(shū)法，過(guò)去所寫(xiě)毛筆字是自由體，筆畫(huà)不規范，隨意寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不按規則去寫(xiě)，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書(shū)法培訓班。這個(gè)班是公益性的，不收學(xué)費，配有專(zhuān)職從事書(shū)法老師任教。教材是統一用漢隸“曹全碑”書(shū)法教材，任課老師從書(shū)法的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折彎一筆一畫(huà)從用筆教起，老師不僅在書(shū)板上親自寫(xiě)，而且還手把手的親自教，使學(xué)書(shū)法的初學(xué)者，掌握了書(shū)法基本筆畫(huà)，然后一個(gè)字一個(gè)字地教，從握筆、用筆、運筆，老師手把手地教學(xué)員，運筆時(shí)從起鋒、側峰、回鋒的基本知識，老師教得認真，學(xué)員學(xué)得扎實(shí)，很快提高了學(xué)員的書(shū)法學(xué)習熱情。
通過(guò)兩年來(lái)書(shū)法理論和實(shí)踐系統地學(xué)習，在專(zhuān)職書(shū)法老師的指導下，受益匪淺，收獲很大，進(jìn)步很快。最近，三月份我用所學(xué)習的隸書(shū)書(shū)法的規則和方法，按照書(shū)法的規則，規矩創(chuàng )作出了8幅書(shū)法作品。參加了石河子大學(xué)紀委舉辦的反腐倡廉書(shū)法展覽，四月份，我創(chuàng )作出了6幅書(shū)法作品，其中3幅作品是內弟創(chuàng )建的食品廠(chǎng)，我創(chuàng )作了“輝煌創(chuàng )業(yè)史，豪情南通人”書(shū)法作品得到親友們的高度評價(jià)和贊賞。又寫(xiě)了三幅書(shū)法作品參加了石河子大學(xué)老年書(shū)法展覽，這對我所學(xué)的隸書(shū)書(shū)法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習書(shū)法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實(shí)地進(jìn)行研究，我每天要保持3個(gè)小時(shí)的臨貼練字，白天忙了，晚上補課，要有自覺(jué)的學(xué)習堅持精神，不要急于參加書(shū)法展覽，只有書(shū)法基本功的千錘百練，功到自然成，書(shū)法作品一定會(huì )寫(xiě)出漂亮的書(shū)法文字，取得優(yōu)異成果，會(huì )得到意外的收獲。
隸書(shū)作為初學(xué)者來(lái)說(shuō)，容易上手的，從隸書(shū)入手學(xué)書(shū)法是一個(gè)既專(zhuān)又寬的路子。
通過(guò)書(shū)法學(xué)習使我體會(huì )到既鍛煉了眼神，又開(kāi)闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時(shí)運動(dòng)的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復推敲練字，對照字帖，不僅要寫(xiě)得像，更要寫(xiě)得好，寫(xiě)得精，要求精益求精，細了再細，不可馬虎應付，也不可隨意造字，在臨貼動(dòng)筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會(huì )的基礎上再運筆，以隸書(shū)系統的某種基本形態(tài)，以此為臨習的范本，靈活調用隸書(shū)的各種字法和各種筆調去為自己的創(chuàng )作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)，字形由長(cháng)變?yōu)楸夥�，筆畫(huà)由彎變直，出現波挑以依勢變?yōu)闄M勢，筆畫(huà)在篡書(shū)的直、曲、點(diǎn)的基礎上增加了撇、捺、鉤、挑、點(diǎn)、折加上橫豎，漢字的八種筆畫(huà)基本成型，同時(shí)漢字更為簡(jiǎn)化，筆畫(huà)更為規矩，長(cháng)短更以豐富多彩，其文字字型寫(xiě)現代文字大同小異，為中國現代文學(xué)，文字及書(shū)法奠定了堅實(shí)的基礎。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚(yú)盛譽(yù)，以風(fēng)格飄逸多姿，結構勻整，著(zhù)作于世。
古人評說(shuō)“曹全碑秀美飛動(dòng)不束縛，不馳驟溝神品也”，其結字習整，透闊典麗，用它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負載了中國幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式;書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細膩精微的.外在形式和深沉豐厚的精神內蘊。當摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現，當人們爭相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì )在家練書(shū)法呢?既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚光大。 學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
書(shū)法心得體會(huì )14
書(shū)法是中華民族的傳統藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候學(xué)得不認真，而且畢業(yè)后再沒(méi)寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺(jué)�，F將我的心得體會(huì )總結如下：
學(xué)習書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著(zhù)名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著(zhù)名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著(zhù)字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現代人太需要將傳統的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會(huì )競爭帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因為如此，
學(xué)校要開(kāi)設書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養學(xué)生健全的人格。
學(xué)習書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導我們說(shuō)，平臺期是每個(gè)練習書(shū)法的人都會(huì )遇到的。在平臺期的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì )更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時(shí)候沒(méi)有繼續堅持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！� 現在社會(huì )“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀(guān)正在慢慢喪失，人們都抱著(zhù)急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重，他的'字也十分大氣，在穩重中透著(zhù)一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正�？梢�(jiàn)書(shū)法研創(chuàng )的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書(shū)過(guò)程里，練習書(shū)法的人會(huì )深切體會(huì )到認真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，
能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
在書(shū)法培訓過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。 每次學(xué)習，老師去的都非常早。 教學(xué)過(guò)程中，每當我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì )不厭其煩的反復范寫(xiě)，讓我們仔細的觀(guān)察老師的運筆過(guò)程，學(xué)習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書(shū)法培訓不僅使我的字有了很大的長(cháng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。
書(shū)法心得體會(huì )15
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱(chēng)之三筆字。從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的.時(shí)候，我認真對待。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是快樂(lè )的，也是短暫的，轉眼間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教導，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統知識。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心向往之，卻不知從何開(kāi)始。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、糾正錯誤姿勢，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但一直無(wú)法掌握要領(lǐng)，字也沒(méi)有長(cháng)進(jìn)，往往練著(zhù)練著(zhù)就充滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的興趣。陳老師一眼就發(fā)現了我的問(wèn)題所在，最大的原因是握筆姿勢不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的糾正下，我終于掌握了正確的握筆姿勢，字也得到了長(cháng)進(jìn)。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最后，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)始系統的學(xué)習，我想，只要我們認真、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣漂亮的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，希望文化館的書(shū)法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
【書(shū)法心得體會(huì )】相關(guān)文章：
書(shū)法心得體會(huì )07-22
書(shū)法心得體會(huì )09-04
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )12-05
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )01-15
書(shū)法生心得體會(huì )08-21
書(shū)法培訓心得體會(huì )09-02
書(shū)法心得體會(huì )推薦10-25