思想道德與法治心得體會(huì )（通用15篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的思想道德與法治心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想道德與法治心得體會(huì ) 1
大學(xué)生活是每個(gè)學(xué)生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無(wú)可忽視。作為一名大一學(xué)生，我不僅在課堂上接受著(zhù)關(guān)于思想道德法治的教育，同時(shí)也在生活中逐漸形成自己的思想觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。在這一年的學(xué)習生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學(xué)生的重要性，并從中體會(huì )到了許多心得與體會(huì )。
首先，思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石。大學(xué)是一個(gè)成才的搖籃，每個(gè)學(xué)生在這里都在成長(cháng)、改變，而人格塑造則是這個(gè)過(guò)程中至關(guān)重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會(huì )道德規范和法律法規，還引導我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。只有擁有正確的思想觀(guān)念和道德意識，我們才能在成長(cháng)的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負責任和積極向上的人。例如，在學(xué)習中，當我們面對考試的壓力和誘惑時(shí)，思想道德法治教育會(huì )提醒我們遵守考場(chǎng)紀律，不作弊、不抄襲，以誠實(shí)守信的態(tài)度去面對挑戰。
其次，思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習和工作的'指南。在大學(xué)生活中，我們需要面對各種各樣的學(xué)習和工作任務(wù)，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過(guò)學(xué)習《馬克思主義哲學(xué)原理》、《思想道德修養與法律基礎》等課程，我了解到學(xué)習是一種自覺(jué)的行為，要堅持學(xué)習、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰。同時(shí)，我也明白了工作是一種負責任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實(shí)現自己的人生價(jià)值。例如，在學(xué)生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實(shí)、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系，并與同學(xué)們一起完成各項任務(wù)。
再次，思想道德法治是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的保證。大學(xué)生要注重實(shí)踐環(huán)節的培養，通過(guò)參與社會(huì )實(shí)踐，將思想道德法治的教育真正轉化為自己的行動(dòng)和實(shí)踐。在大一這一年里，我積極參加了社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，例如到社區、農村進(jìn)行志愿服務(wù)。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì )到了思想道德法治對社會(huì )的重要作用。它引導我們關(guān)心他人、關(guān)愛(ài)弱勢群體，鼓勵我們奉獻社會(huì )、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。實(shí)踐中，我感受到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步，并堅信只有通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)，我們才能真正體會(huì )到思想道德法治的深刻內涵和力量。
最后，思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱。大學(xué)生活中，我們會(huì )面對諸多挑戰和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實(shí)的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關(guān)系等問(wèn)題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應對。通過(guò)思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時(shí)能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長(cháng)和進(jìn)步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會(huì )。它是我人格塑造的基石，是學(xué)習和工作的指南，是社會(huì )實(shí)踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過(guò)大一這一年的學(xué)習和實(shí)踐，我明白了思想道德法治對于大學(xué)生的重要性，并且愿意在今后的學(xué)習和生活中，繼續堅持這些原則和價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現個(gè)人和社會(huì )的共同進(jìn)步不斷努力。
思想道德與法治心得體會(huì ) 2
3月24日，在xxx參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
現象，讓學(xué)生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過(guò)一組組數量的對比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì )到即使每一個(gè)人只浪費一張紙，對這個(gè)社會(huì )也會(huì )造成巨大的'影響。
在后半堂課中，xxx引導學(xué)生說(shuō)出自己想對“紙”說(shuō)的話(huà)，通過(guò)讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節課所思所想與自身生活實(shí)際相結合，在生活當中做到真正的節約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實(shí)的價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語(yǔ)言素養的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著(zhù)為學(xué)生發(fā)展的思想，根據教學(xué)的需要，及時(shí)地設計有價(jià)值、貼近現實(shí)的思辨話(huà)題，引導學(xué)生針對思辨話(huà)題進(jìn)行真誠地、有效地交流與對話(huà)。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練，一定會(huì )有助于學(xué)生思辨能力的培養和提高。
思想道德與法治心得體會(huì ) 3
教育對于種子是陽(yáng)光，對于樹(shù)林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過(guò)自新，要是盜賊、人犯，從小接受過(guò)法制教育，有著(zhù)滿(mǎn)心道德，那他們還會(huì )成為罪犯嗎？由此說(shuō)明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺(jué)得學(xué)好法制教育就是學(xué)會(huì )做人，就像‘沒(méi)有規矩，不成方圓’，它教會(huì )我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個(gè)公民都要遵守國家法律、法規，正是“國有國法，家有家規”。它教會(huì )我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會(huì )讓我們成績(jì)下降，也浪費金錢(qián)；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長(cháng)滿(mǎn)刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì )讓我們流血流淚。
不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系�！痹诖�，我要嚴肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯了。18周歲以下的.我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷�！�
不也不要滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì )做這些事情�！币驗�，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來(lái)說(shuō)吧。
曾經(jīng)有多少人這么認為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀(guān)念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進(jìn)一步加強青少年法制教育已成為當務(wù)之急。
思想道德與法治心得體會(huì ) 4
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀(guān)看了xxx部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書(shū)本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、研究和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目標是通過(guò)典范活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì )》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節的設計，都是引導兒童學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實(shí)生活情境中研究，但模擬特定情境，通過(guò)演的方式教會(huì )學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動(dòng)。
“以人為鏡，可以明得失�！卑駱友芯渴侨祟�(lèi)研究，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著(zhù)榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的`一個(gè)重要研究方式，一是創(chuàng )造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(cháng)、相互支持的觀(guān)念，改變傳統上只向學(xué)校老師研究的觀(guān)念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會(huì )出現正面人物與反面人物，它也包括著(zhù)一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì )包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現實(shí)生活中，結合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養成自覺(jué)的道德分辨意識。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )研究中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當代，利在千秋�！�
思想道德與法治心得體會(huì ) 5
剛步入中學(xué)的我們，接觸了一門(mén)新學(xué)科《道德與法治》�！兜赖屡c法治》的學(xué)習有利于促進(jìn)我們青少年身心健康進(jìn)展，有利于我們青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)。
作為青少年的我們就像一棵樹(shù)，不能長(cháng)歪，一旦長(cháng)歪就很難扶起。惟獨仔細學(xué)習《道德與法治》，我們明辨是非的能力、自我防備的意識和能力才會(huì )不斷增添，我們的學(xué)習和生活才會(huì )不受或少受外界不良因素的影響，我們自身的權利和利益才得以實(shí)現和維護。通過(guò)一年的學(xué)習，我認識到了我國是一個(gè)法治的國家，那什么是法治呢？法治是依法對國家和社會(huì )事務(wù)進(jìn)行治理，強調依法治國，法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要順從法律，恪守法律，依法辦事。法治格外重要，它助推中國夢(mèng)的實(shí)現，是實(shí)現政治清明、社會(huì )公平、國家長(cháng)治久安的必由之路。同時(shí)我也明白了道德與法治的`關(guān)系：在法治時(shí)代，并不否定道德的重要性。道德水平的提高有利于人們增添遵法守法的意識和自覺(jué)性，有助于社會(huì )主義國家法治文化環(huán)境的形成。
作為青少年的我們，不僅是法治中國建立的受益者，我們更應當成為參加者和推進(jìn)者，同時(shí)也要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生抱負，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)奉獻出自己的一份力量！
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開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二、教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三、課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
四、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的`差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊�，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存。如果我們沒(méi)有強烈的道德觀(guān)念，我們就不會(huì )尊重法律規定。相反，如果我們不尊重法律，我們就不能保護人民的利益和權益。實(shí)際上，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn)，否則就可能導致社會(huì )秩序的混亂。
其次，對于我而言，思修道德與法治的學(xué)習有助于我成為一個(gè)更加負責任的公民�，F代社會(huì )追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會(huì )才能轉化為一種持續的成功。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循道德規范并遵守法律法規。同時(shí)，作為公民，我們也應該積極地參與社會(huì )活動(dòng)，推動(dòng)公共利益。
第三，道德可以引導我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里，道德可以幫助我們準確地判斷是非，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中，如果我們意識到某一行為是不道德的，我們應該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因為它是違法的`。恰當的道德體系可以培養我們的公民意識，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動(dòng)地捍衛社會(huì )價(jià)值和原則。
第四，法治為我們提供了當在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據。由于它是我們社交互動(dòng)的框架，法律是我們容易理解和理解并且按照它所制定的規則行事。法治是我們共同行為的基礎，它可以幫助我們建立互信，保持一定的秩序和穩定。不遵守法律，最終會(huì )導致一個(gè)混亂不堪的社會(huì )，甚至喪失信仰和希望。因此，我們應該既了解法律，也應在生活中遵守它。
最后，在這個(gè)時(shí)代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉化為行動(dòng)，是我們做出貢獻，影響社會(huì )及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生，還關(guān)乎我們的家庭、社區、國家甚至整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。因此，我們需要珍惜這個(gè)機會(huì )，認真學(xué)習思修道德與法治，成為積極有意識的參與者。
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隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色。道德是人與人之間的道德準則，而法治則是為了維護社會(huì )秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系，又有區別，二者相輔相成，共同構建出和諧穩定的社會(huì )環(huán)境。在實(shí)踐中，我不斷深化對道德與法治的理解與認識，結合自身的體會(huì )與感悟，形成了新的心得體會(huì )。
首先，道德是法治的基礎和靈魂。道德是人們內心的好惡、對與錯的評判準則，是人們行為的規范。在現代社會(huì )中，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個(gè)人只有具備良好的道德修養，才能真正做到心存正義、守法守紀。一個(gè)沒(méi)有道德底線(xiàn)的人，即使他身處法治社會(huì )，也有可能做出違法亂紀的行為。因此，養成良好的道德習慣，是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都應該堅守的底線(xiàn)。
其次，法治是道德的外在呈現和保障。法律則是制定和實(shí)施社會(huì )規范的工具與手段。通過(guò)法治的手段，我們可以實(shí)現公平正義，維護社會(huì )秩序，保護我們的合法權益。法治的實(shí)施還需要道德的支撐，法律的'制定者與執行者應該具備正義感和擔當精神，才能保證法律的有效實(shí)施。道德可以引導法律的制定，使其更加合理、公正，也可以對法律進(jìn)行監督和約束，使其更好地為人民服務(wù)。
再次，個(gè)人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起。培養良好的社會(huì )公民，既需要家庭的教育，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養的溫床，教育工作者應該引導家長(cháng)正確履行教育責任，養成良好的道德行為習慣。而在校教育中，學(xué)校教育者也應該注重培養學(xué)生的法治意識和法律素養，通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為，什么是違法行為，讓他們明白遵紀守法的重要性。
最后，社會(huì )的道德與法治建設需要全社會(huì )的共同參與。每一個(gè)公民都應該明白，道德與法治的建設是我們共同的責任。除了依靠法律的力量，我們更需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)遵守公共道德與社會(huì )規范。同時(shí)，政府和社會(huì )組織也應該加強對道德與法治建設的引導和推動(dòng)力度，通過(guò)加強道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識和道德覺(jué)悟。只有全社會(huì )形成共識，共同努力，才能為我們的社會(huì )提供一個(gè)更加和諧穩定的環(huán)境。
綜上所述，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個(gè)方面。道德是法治的基礎和靈魂，法治是道德的外在呈現和保障。個(gè)人的道德與法治素養的塑造需要從娃娃抓起，社會(huì )的道德與法治建設需要全社會(huì )的共同參與。只有形成一種全民共建、共享法治和道德建設的良好氛圍，我們才能共同構建一個(gè)更加和諧、穩定和繁榮的社會(huì )。
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《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。
這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的`途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續研究進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。
在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生研究的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際研究狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
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首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專(zhuān)題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話(huà)都值得我們去深思和品味。
呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專(zhuān)題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標學(xué)習變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗的總結提升。
莫旗教研培訓中心，李艷華的《關(guān)注課前準備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習者及領(lǐng)導，成為了這次學(xué)習中的亮點(diǎn)。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習共聽(tīng)了兩節課。一位是海拉爾市南開(kāi)路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì )了》，另一位是海拉爾區正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養與能力知識的培養，起到了資源開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗豐富，體現了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過(guò)這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導給我提供學(xué)習的機會(huì )，新課改的道路是漫長(cháng)的.，在今后的學(xué)習中我會(huì )不斷向老師們學(xué)習，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
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恩想道德與法治是中小學(xué)教育必修的課程之一，旨在培養學(xué)生的道德意識和法治觀(guān)念。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我深感道德與法治對社會(huì )和個(gè)人的重要性。在日常生活中，我們應該遵守道德規范并盡量遵守法律法規，這是每個(gè)人的義務(wù)和責任。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣的變化，道德與法治教育的重要性日益凸顯，下面我就個(gè)人的體會(huì )和認識談?wù)勎覍Χ飨氲赖屡c法治的了解。
道德是社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的體現，是引導人們行為的準則。了解道德，意味著(zhù)了解什么是善良、什么是美好，也就能夠走向成熟和自律。在家庭教育中，父母應該給予孩子正確的道德觀(guān)念，并在日常生活中以身作則。在學(xué)校教育中，恩想道德與法治課程培養學(xué)生的道德意識，教會(huì )他們如何正確對待人與人之間的關(guān)系，明辨是非。同時(shí)，道德的力量也體現在社會(huì )中，正直和誠實(shí)是社會(huì )公德的基石，只有每個(gè)人都遵守道德規范，社會(huì )才能更和諧發(fā)展。
法治是現代社會(huì )的基石，它以法律為依據，保障人民的權益和社會(huì )的正常運行。恩想道德與法治課程使我深刻認識到，法治不僅是對犯罪行為制裁的方法，也是社會(huì )文明進(jìn)步和民眾權益保護的基礎。只有依法行事，才能解決社會(huì )問(wèn)題，制止違法行為，推進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。同時(shí)，恩想法治還強調法律面前人人平等的原則，在法律的`保護下，人們享有平等的權利和機會(huì )。
道德與法治是互相促進(jìn)、互為補充的關(guān)系。良好的道德品質(zhì)能使個(gè)體更加自覺(jué)地遵守法律法規，而法律的存在則能夠保護個(gè)體的權益并引導其行為。在日常生活中，道德引導我們做出正確的選擇，而法律則限制我們的行為界限。道德與法治的互動(dòng)，讓我們意識到我們不僅要尊重他人的權益，也需要遵守社會(huì )規則。例如，不搶劫是道德的要求，而同時(shí)法律也規定了搶劫是違法的行為，并給予相應的懲罰。因此，通過(guò)培養良好的道德觀(guān)念，我們能夠更好地遵守法律法規，并在社會(huì )中樹(shù)立良好的形象。
恩想道德與法治課程的學(xué)習對于培養學(xué)生的良好價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)念具有重要意義。在實(shí)踐中，我意識到道德與法治在社會(huì )發(fā)展和個(gè)人成長(cháng)中起到至關(guān)重要的作用。良好的道德意識能夠規范我們的行為，讓我們成為有責任感和擔當的人；而法治則保護我們的權益，增強我們的安全感。作為學(xué)生，我將繼續努力學(xué)習道德與法治知識，并以積極的態(tài)度踐行它們，為構建一個(gè)和諧、公正的社會(huì )做出貢獻。
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道德與法治是我們社會(huì )中最重要的兩個(gè)基石。雖然這兩者各有其獨立的特點(diǎn)和作用，但它們彼此之間又有著(zhù)密不可分的關(guān)系。在我的生活和工作中，我對道德和法治的理解和實(shí)踐，讓我有了一些深刻的感受和體悟。
道德在于修身齊家治國平天下。作為一個(gè)普通人，首先要從自身做起，用道德規范自己的思想和行為，做一個(gè)合格的公民。道德上的失范不管是觸碰公共道德還是顛覆政治紀律，都會(huì )受到社會(huì )、法律的懲罰。對于社會(huì )而言，道德是一種核心價(jià)值觀(guān)，它是要求人們要尊重公共道德、遵守社會(huì )規范、維護個(gè)人和社會(huì )的和諧與穩定。在工作中，要以道德規范自己的行為，以真、善、美為職業(yè)新時(shí)代的道德基礎，以?xún)?yōu)異的業(yè)績(jì)?yōu)槁殬I(yè)到達的良好德績(jì)，不斷提升自己的職業(yè)素養。
法治在于明確權利，規范行為，保障利益。法律規定了每一個(gè)公民的權利和義務(wù)，保障了人們的生命、財產(chǎn)、自由、尊嚴等基本權利。
在我的日常工作中，我站在公正公平的立場(chǎng)，秉承法律尺度，對待每個(gè)案件都要有嚴格的審查標準。我深知，法律是對于個(gè)體、社會(huì )和國家的約束和規范，只有依法治國，才能讓社會(huì )和諧穩定、蒸蒸日上。只有建立有效的法律規范，才能保障公民的權益，才能讓人們生活、工作、學(xué)習都處于一個(gè)健康的環(huán)境。
此外，在我的職業(yè)生涯中，我還體悟到道德與法治的密不可分之處。在大多數情況下，道德和法律的要求是一致的，都在規范人們的'行為，使之不違反社會(huì )公共道德以及國家法律法規。并且，當我們在面對一些困難和矛盾時(shí)，這兩者之間也可以相互補充。
例如，對于違法犯罪的行為，我們一定要依法對其進(jìn)行懲罰。但是在對于違法行為的處罰中，我們應該遵循人性化的原則和程序，也就是在執法的過(guò)程中，要盡可能考慮到社會(huì )公共利益以及被懲罰者的人權利益。我們要致力于推動(dòng)法治和道德的協(xié)調發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的價(jià)值。
總結來(lái)說(shuō)，道德與法治的重要性就如在于一顆心和一副肺的關(guān)系，兩者的完美結合，可以讓社會(huì )、國家和個(gè)人在前進(jìn)的道路上更加穩健和快速。所以，我們要在工作、生活、學(xué)習中堅持道德與法治，貫徹真、善、美的基礎，讓我們更好地迎接未來(lái)的挑戰。
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陽(yáng)春三月，草長(cháng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨的腳步，20xx統編教材八《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓會(huì )上，經(jīng)過(guò)兩位專(zhuān)家的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺�，F將自己的與大家共享：
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細的.分析與講解，讓我從上、上把握了本冊教材的理論系統。本冊教材以憲法為紅線(xiàn)進(jìn)行貫穿，是統帥全篇的靈魂，以增強的民意與國家意識為主旨，遵遁邏輯與邏輯相結合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了的方向。
下午，金利老師向我們講解了統編教材的使用建議。金老師的是在教學(xué)中較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細致精準地闡述：
1、理解——以憲法為主要內容的思考。
2、研究——法治專(zhuān)冊的主要內容。
3、落實(shí)——教材與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數，不再眉毛胡子一把抓。
培訓中兩位專(zhuān)家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線(xiàn)老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
培訓后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認真地反思，輸入輸出，更好地自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養出符合主義核心價(jià)值觀(guān)要求的合格學(xué)生。
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陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這彌漫生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)問(wèn)的探索、教師對課堂的細心設計在潘南小學(xué)展開(kāi)。
首先，格外榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷謝謝耿校和趙教師的指導和幫忙，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改過(guò)自己的教學(xué)，讓自己成長(cháng)和長(cháng)進(jìn)。通過(guò)此次出課，我對"學(xué)為中心，素質(zhì)為本的教學(xué)宗旨有了初步的認識，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是"喚醒和激勵，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，老師本身就要做一個(gè)彌漫活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的酷愛(ài)感染學(xué)生，而不是以老師的思維牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生"負責任，有愛(ài)心的生活這一學(xué)科素質(zhì)的提升，不是靠老師的學(xué)問(wèn)灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)覺(jué)，在敘述中對照思量。此外，教師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的答復進(jìn)行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生答復這樣淺層的階段，這種課堂的掌控須要在平常的課堂中磨煉。
其次，我仔細觀(guān)察了鞏教師和胡教師的出課，兩位教師在教學(xué)時(shí)都彌漫對教學(xué)的`熱烈和對學(xué)生的酷愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都格外明晰，了然于心。鞏教師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)彌漫童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節省紙、愛(ài)護紙。胡教師在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思量紙浪費帶來(lái)的危害和節省紙的好辦法，最后建議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節省紙的宣揚員，更好地節省用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。最后，學(xué)生是學(xué)習的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完善的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習自主性和學(xué)習后實(shí)踐的積極性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思量辨析，在問(wèn)題中尋覓真正屬于自己的學(xué)問(wèn)。
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20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓有兩個(gè)內容:一是由人教版的安子琴老師對新教材《德與法融合》教學(xué)內容進(jìn)行系統解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(cháng)》。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的.整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。這是一門(mén)融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，學(xué)完《道德與法治基礎》這門(mén)課，使我認識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著(zhù)差別。大學(xué)是知識創(chuàng )新、傳播和運用的基礎，既然明白了這些，那么，我就一定會(huì )在大學(xué)這個(gè)融知識、創(chuàng )新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì )了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學(xué)生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現實(shí)的基礎上勇敢的飛躍，把自己訓練成才，肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)以及自己的人生價(jià)值，永遠不要以實(shí)現自己的目標為目的地不擇手段。
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