教育讀書(shū)的心得體會(huì )(實(shí)用)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的教育讀書(shū)的心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )1
通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì )到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì )得到很好的轉換，課堂教學(xué)也就會(huì )很成功。
二、要有“愛(ài)心”。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應當是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！痹鯓觼�(lái)“用心”對待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、要有“責任心”。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識外，教師的責任心是很重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的`健康與發(fā)展，培養學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì )。
四、要有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構”。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個(gè)性”。
古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話(huà)里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
我們都知道《夸父追日》的故事。而無(wú)數的教育工作者不正像當年的夸父一樣因為對教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè )地成長(cháng)
教育讀書(shū)的心得體會(huì )2
前段時(shí)間我認真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)�！睹總�(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現，孩子學(xué)習有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習不好的原因，最后歸結到是現今的學(xué)校教育很難適應孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的'圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習繪畫(huà)，終成一代國畫(huà)大師；而外國就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛(ài)的滋潤下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì )成就自己，成為社會(huì )可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P和激勵，總是受到副面的評價(jià)，就會(huì )產(chǎn)生自我的“負驅動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì )讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因為學(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長(cháng)。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì )等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對話(huà)。對話(huà)，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設臵情境。數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng )造對話(huà)雙方共同探討的平臺，要樂(lè )于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來(lái)維護和諧的對話(huà)情境，以求對話(huà)得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話(huà)雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
教育讀書(shū)的心得體會(huì )3
懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜；安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在xx中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的'事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭��！如果是我的話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿！洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄……安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用��！它讓我看到現在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚��！還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧！因為他去了再也不復返還了！我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧！相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )4
陶行知先生對教師職業(yè)的認識也是非常深刻的，他認為，教師應“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)發(fā)明家，不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀(guān)正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時(shí)的教育問(wèn)題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實(shí)的老人，在為中國的普及教育奔走呼號，仿佛聽(tīng)到他一句句無(wú)華的語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會(huì )贊成此作者更指出：“一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”
一、“愛(ài)滿(mǎn)天下”——映照著(zhù)陶行知人格魅力的光輝“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛(ài)滿(mǎn)天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高風(fēng)和亮節。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。教師對學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們，使他們與自已越來(lái)越貼近。沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著(zhù)對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)�！庇纱宋蚁氲�，教師對學(xué)生的愛(ài)應是一種理智的誠實(shí)的公正的穩定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結合的產(chǎn)物。愛(ài)的教育確是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自已珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧。
二、“教人求真”——折射著(zhù)陶行知的人才觀(guān)念的真諦陶行知說(shuō)：“千教成教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，培養什么樣的人，這一直是教育工作者、社會(huì )十分關(guān)注的問(wèn)題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學(xué)生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀(guān)點(diǎn)，從總的方面來(lái)說(shuō)，就是：“求真知說(shuō)真話(huà)，追求真理做真人”，而具體地說(shuō)，“真”又體現在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)；要做真君子，不做假君子，如要做一個(gè)整個(gè)的人；做人中人；做創(chuàng )造的人。大而言之，陶行知教育學(xué)生言行的標準，應該是我們當今整個(gè)社會(huì )的共同追求。如今在我們的社會(huì )上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著(zhù)良心說(shuō)假話(huà)，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個(gè)人若都能做到陶老先生的這兩點(diǎn)，那我們的社會(huì )一定是一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì )。
三、“生活即教育”——體現著(zhù)陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的`教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書(shū)本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實(shí)際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。
其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進(jìn)行。
第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這就是整個(gè)教育的全部嗎？
教育讀書(shū)的心得體會(huì )5
讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。她帶給我太多的感動(dòng)和思考。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠，從教育的實(shí)際出發(fā)，對中國的教育做了深刻的總結和反思，我們的教育究竟要走向何方？教育要以怎樣的姿態(tài)示人？
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線(xiàn)，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o(wú)法選擇，只要是生長(cháng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割?lèi)?ài)，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛(ài)是超越親子之愛(ài)的，雖然她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著(zhù)祖國的期望、人民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一心愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生，盡心盡力地培養呵護他們的成長(cháng)。她認為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責任，更是她的快樂(lè )。她相信，每個(gè)孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點(diǎn)，她利用各種機會(huì )給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)學(xué)生家庭，爭取家長(cháng)的積極配合�？吹胶⒆觽兊某砷L(cháng)，于老師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和歷史使命結伴同行。
愛(ài)，是一本永遠解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書(shū)”的應試教育，總是很憂(yōu)慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個(gè)孩子的童年和青春只有一次，把時(shí)間耗費在無(wú)窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，就是在白白浪費時(shí)間。
于漪老師的語(yǔ)文課，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習的主人，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會(huì )哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉變成寫(xiě)作的“積極分子”；有一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)了她的講課后，不僅愛(ài)上了語(yǔ)文學(xué)習，還如癡如醉地寫(xiě)出了上萬(wàn)字的文藝節目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過(guò)于漪的悉心指導，成了學(xué)校演講隊的主力……一個(gè)個(gè)鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的'以學(xué)生為本。
語(yǔ)文的核心是要把學(xué)生培養成為具有中國心的現代文明人；教師的重任在于一肩挑著(zhù)學(xué)生的現在，一肩挑著(zhù)國家的未來(lái)；教育的力量在于教師的成長(cháng)，而教師成長(cháng)的根本在于深度的內心覺(jué)醒……這就是一個(gè)從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著(zhù)的教育理念，因為她的心中時(shí)時(shí)刻刻裝著(zhù)學(xué)生。
于漪老師，足以稱(chēng)之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng )造實(shí)踐家。我想，讀懂于漪老師，教育的夢(mèng)想也會(huì )離現實(shí)不遠了……
教育讀書(shū)的心得體會(huì )6
我看完《愛(ài)的教育》以后，深受啟發(fā)。作者亞米契斯，寫(xiě)他上小學(xué)四年級的生活。這本書(shū)有他和同學(xué)之間的友誼、師生間的感情。內容感人肺腑、扣人心弦，是風(fēng)靡世界的文學(xué)名著(zhù)之一。
最令我感動(dòng)的是《倫巴第的小哨兵》（每月故事）。故事講述的是六月的一個(gè)早晨，一小隊意大利騎兵正在前進(jìn)。他們看到了樹(shù)林中有一個(gè)農舍，里面有一個(gè)十一二歲的少年。這屋子里只有少年一個(gè)人，家人都逃走了，他想看打仗，所以留了下來(lái)。官兵爬到屋頂，向遠處望，可是屋頂很矮，看不到遠方。于是官兵讓少年爬上樹(shù)，看看遠方有沒(méi)有敵人。少年不一會(huì )兒就爬上了樹(shù)頂。他往前看，看見(jiàn)有兩個(gè)敵人，離這兒只有半里路。官兵又讓他看右邊，他說(shuō)：“墓地那邊的樹(shù)林里有東西在發(fā)光，好像是刺刀。突然一顆子彈飛了過(guò)來(lái)，落在了房屋后面。他仍然看左邊的情況，官兵大聲喊他下來(lái)。這時(shí)，又一顆子彈飛來(lái)了，這次更低了，聲音尖利，從少年身旁掠過(guò)，少年嚇了一跳�！翱煜聛�(lái)！”官兵又喊道。少年把身體左轉，大聲說(shuō)：“左邊，在教堂那兒，好像——”第三顆子彈打斷了少年的話(huà)，他從樹(shù)上掉了下來(lái)死了。官兵把三色旗蓋在他的身上，把他埋好了。
看完了《愛(ài)的教育》，我是多么感動(dòng)��！倫巴第的少年為了他的國家，把自己犧牲。這多么偉大，多么光榮，當第一顆子彈向他打來(lái)的時(shí)候，他仍然在樹(shù)上看敵情，第二顆子彈飛向他的時(shí)候，他嚇了一跳，但是他還在樹(shù)上看情況，但是第三顆子彈向他打來(lái)的`時(shí)候，他中彈了。我為這個(gè)倫巴第少年的死，而感到驚訝。這讓我想起了邱少云，他寧可活活被燒死，也不愿暴露自己，為了祖國，勇敢無(wú)比。
《愛(ài)的教育》讓我深深的知道，在祖國需要我的時(shí)候，我應當奉獻自己的一切，哪怕是最珍貴的生命。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )7
伴著(zhù)冬日暖心的陽(yáng)光，我拜讀了祁智先生主編的《剝開(kāi)教育的責任》這本書(shū)。文字讀完了，而書(shū)還在繼續；書(shū)讀完了，而書(shū)中的故事還在繼續；故事讀完了，而故事所展現的世界還在繼續，教育世界中所蘊涵的可貴精神還在繼續。
初讀這本書(shū)，翻開(kāi)序言《我們不要辜負了他們》，我就被深深地震撼了。踏入教育行業(yè)不久的我在布置作業(yè)時(shí)又何嘗不是“詞語(yǔ)抄*遍”，這么的輕率而魯莽。當我看到書(shū)中提出的問(wèn)題“為什么要抄寫(xiě)5遍？”“有多少學(xué)生會(huì )寫(xiě)錯？”“其他會(huì )的學(xué)生為什么要抄寫(xiě)？”......我陷入了深深地自省當中。抱著(zhù)學(xué)習的目的，我看了下去。
這本書(shū)很多文章立論很有高度，觀(guān)察很有視野，分析很為中肯，讓我學(xué)到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個(gè)教育者獲益匪淺。
《缺陷也會(huì )成就一種美麗》中兩個(gè)問(wèn)題應發(fā)了我的思考。羅斯福、丘吉爾和希特勒三個(gè)人，前兩者有著(zhù)幾乎不能容忍的壞毛病，后者卻幾乎完美，然而前者成為了世人敬仰的領(lǐng)袖，后者則是萬(wàn)世唾罵的戰爭罪犯。教育中，作為教育者的我們無(wú)不關(guān)懷呵護著(zhù)“幾乎完美”的“好”孩子，留給行為習慣差，學(xué)習落后的“壞”孩子的永遠只是責罵。他們身上的點(diǎn)點(diǎn)缺憾在我們眼里被無(wú)限放大，加以渲染，起初的我亦是如此。我曾教過(guò)的一個(gè)學(xué)生小Z，學(xué)習成績(jì)在班里永遠是穩定在倒數，而且行為上也“不拘小節”，老是喜歡惹是生非。與我搭班的老師提及他總是一聲長(cháng)嘆，作為班主任的我更是對他束手無(wú)措，唯有批評，責罵來(lái)短暫遏制他的言行。
直到有一天，在出早操時(shí)，我看到樓梯口的燈光未關(guān)，正當我想走上去關(guān)閉時(shí)，突然一道身影竄了出來(lái)，一下子關(guān)掉了那盞燈。我定睛一看，咦--竟是他。那一刻，我那頑固的心融化了。從此，我細心觀(guān)察著(zhù)他的一言一行。我發(fā)現他常常會(huì )主動(dòng)去將打亂的桌子擺整齊，常常會(huì )將教室后面垃圾箱外的紙屑撿進(jìn)去。在一次班會(huì )中，我大力地表?yè)P了他，任命他作為我們班級資源回收箱和課桌凳監督員。自此，他變了！課間的'走道里再也沒(méi)了他奔跑的身影，課堂的聽(tīng)講中多了一雙有神的眼睛。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等做貨輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你的學(xué)生�！�
常常有人將教師比作園丁，在我看來(lái)，我們作為園丁需要做的是耐心地澆水、施肥，而不是拿把剪刀去將他們修剪齊整，每一棵小草，每一朵鮮花，都有他們自己獨特的美麗。我們能做的只是去增添她的艷麗，不是去限定她的生長(cháng)。而這就需要我們用愛(ài)去呵護。
沒(méi)愛(ài)就沒(méi)有教育。有人這樣說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生，則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生�！苯逃紫染褪菒�(ài)的教育，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生也是老師的天職。作為學(xué)生，他們時(shí)刻承受著(zhù)來(lái)自父母、同學(xué)甚至社會(huì )的壓力，所以他們更希望得到教師的信任和愛(ài)。愛(ài)的教育是相互的、鮮活的，只有愛(ài)的教育才是真正讓學(xué)生終生受益的教育。我認為老師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，能改變人的一生，而老師的責任正是撐起這種關(guān)愛(ài)的動(dòng)力�，F在的教師，僅做一個(gè)傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(cháng)、又能成為學(xué)生精神成長(cháng)示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。
著(zhù)名的教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！卑嘀魅我D化一名學(xué)生，單靠豐富的知識去教育學(xué)生是不夠的，還得靠老師用愛(ài)心去感化他們，每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，只有讓學(xué)生處處感受到你的關(guān)心與呵護，才能打開(kāi)他們的心扉，傾聽(tīng)他們的心曲，并及時(shí)地客觀(guān)地分析原因，正確引導，點(diǎn)撥，發(fā)現閃光點(diǎn)加以鼓勵，讓他們綻放屬于自己的那份獨特的美。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )8
亞米契斯，我想大家都很熟悉。他是著(zhù)名的意大利作家，寫(xiě)過(guò)著(zhù)名的書(shū)，《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)是用日記的手法借用了小學(xué)生三年級艾里克的口吻寫(xiě)的，形容了充滿(mǎn)愛(ài)心，充滿(mǎn)同情心的世界。主角艾里克他觀(guān)察著(zhù)身邊的`每件小事，包括他的每人，也都充滿(mǎn)了愛(ài)心。
年僅12歲的用心去愛(ài)，去看，去體會(huì )身邊的。有純潔高尚的心。而我呢？我和他生活，有的家庭，但我卻的去想過(guò)，在街上，一雙可憐瘦弱的手向我伸來(lái)，我看也沒(méi)看，徑直向前。而艾里克，他卻愿意獻出愛(ài)心，我地方……
作者亞米契斯，他緊扣孩子的心靈，用生動(dòng)的筆觸，更多地強調體貼、博愛(ài)與責任心，這地打動(dòng)了我。在家里，我是獨生女，都很疼愛(ài)我，我做事，事都聽(tīng)，可我經(jīng)常對發(fā)脾氣，各樣的無(wú)理，惹生氣。與文中物相比，我真是差遠了。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我變了，任性，也開(kāi)始學(xué)會(huì )了別人，對、感激之情，地學(xué)會(huì )了感恩。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )9
這件事我仍記憶猶新。那是一個(gè)春光明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得高興時(shí)，媽媽催促我該上學(xué)了。當時(shí)，我很不情愿，嚷著(zhù)不要上學(xué)，可媽媽硬把我推到了門(mén)外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，不好，媽媽要還手了，我心里這樣想著(zhù)。但是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過(guò)來(lái)，彎下腰，用手輕輕地撫摸了一下我的頭，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子，人生的道路不可能永遠地那么平坦，一個(gè)人，總要經(jīng)過(guò)許多艱難險阻之后，才能攀上勝利的.高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎？“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空�！焙⒆幽阋靼�，學(xué)習就是人生中的一個(gè)大困難，你首先要把它給解決掉，才能夠迎接后面的困難，才能做最終的勝利者。孩子，我相信你能行的，你以后不要再耍小孩子氣了，好嗎？”
我聽(tīng)了這些話(huà)，雖然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我對學(xué)習的興趣，更改變了我對人生的理解。經(jīng)過(guò)這件事后，我更重視那份來(lái)之不易的親情了。
其實(shí)，書(shū)中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣，都具有先進(jìn)的教育理念，從小就開(kāi)始教孩子怎樣做人，看了這本書(shū)，讓我讀懂了父母的心，也讓我更懂事了。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我是一個(gè)小書(shū)迷，我忠心地希望世界上會(huì )有越來(lái)越多的好書(shū)出版，希望每一本好書(shū)都伴隨著(zhù)每一個(gè)少年快樂(lè )成長(cháng)！
讀了《愛(ài)的教育》之后，讓我感觸很深，正如前言說(shuō)的，這本書(shū)包含了世界所有高尚的愛(ài)：親情、友情——這里有生動(dòng)有趣、耐人尋味的每月故事，有稀奇古怪、情節豐富的日記，還有主人公父母親的諄諄教導，這一切的一切正在無(wú)形中給我以深深地教育。其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )10
最近我拜讀了教育專(zhuān)著(zhù)《名師怎樣觀(guān)察課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內容的理解和對教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設計。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對話(huà)，是對我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專(zhuān)家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：這本書(shū)在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程，對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導作用。這本教育專(zhuān)著(zhù)使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應放在哪里，應該用什么方法指導學(xué)生的學(xué)習�！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節上的準確把握，每節課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內容和形式安排，意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專(zhuān)著(zhù)，我收獲頗多。文中指出現在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀(guān)者清，專(zhuān)家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現過(guò)，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內容胖。我們在有領(lǐng)導、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節課的內容安排的非常多，把兩節課的任務(wù)合并在一節課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結果呢，往往是倉促結束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著(zhù)老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節碎。我們在教學(xué)中尤其應該重視培養良好的數感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節才有利于學(xué)生對課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設問(wèn)的質(zhì)量，擴大教學(xué)各環(huán)節的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據教學(xué)的`需要設計必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書(shū)，不僅讓我認識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng )造性的使用教材，設計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習，為主動(dòng)學(xué)習。我感受到教師課堂角色的轉化的必要性，學(xué)會(huì )與時(shí)俱進(jìn)�！盎畹嚼�，學(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習、學(xué)無(wú)止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習與借鑒，要讓它成為激勵我們思考與探索的思想火花與精神向導。
新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著(zhù)，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；
只要你去做你就會(huì )成功。是的呀。在人生的漫漫長(cháng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì )有所收獲。
而整本書(shū)里，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì )有快樂(lè )的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，共同發(fā)展進(jìn)步，讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(cháng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(cháng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(cháng)，也就不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng)；
沒(méi)有教師的快樂(lè )就不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。教師不快樂(lè )，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng)，在收獲中快樂(lè )，自己快樂(lè )，孩子們也就快樂(lè )了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(cháng)，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )11
利用課余的點(diǎn)滴的時(shí)間，我接著(zhù)閱讀北師大心理學(xué)教授、博士生導師劉儒德的《教育中的心理效應》一書(shū)。在劉教授的心理學(xué)研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁(yè)的規律和效應，主要體現為詹森效應、普雷馬克原理、頭腦風(fēng)暴效應、雞尾酒會(huì )效應……其中不少效應令我觸動(dòng)，讓我學(xué)習到新的心理學(xué)知識的同時(shí)，常常會(huì )有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的，哪些又是違背教育心理學(xué)的。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學(xué)的、正確的、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的；我感覺(jué)它是神奇的魔術(shù)棒，總是帶給我無(wú)限的驚喜和期待，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。
其中，普雷馬克原理就是對我們教師和家長(cháng)有實(shí)效的一個(gè)心理效應。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動(dòng)來(lái)強化頻率較低的活動(dòng)，從而促進(jìn)低頻活動(dòng)的發(fā)生。這一原理被稱(chēng)為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法，即“先吃了你的蔬菜，然后你就可以吃甜點(diǎn)�！彼杂直环Q(chēng)為祖母原則。說(shuō)的更明確一點(diǎn)，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然后“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情。
作為一名班主任，我和家長(cháng)的接觸較多。經(jīng)常聽(tīng)到家長(cháng)的訴苦和抱怨：“孩子不好好學(xué)習，總是玩電腦、看手機”、“做作業(yè)草草了事，應付工事完后就跑出去了”、“讓孩子做事情，他不搭理你，真是氣死人了”……當時(shí)我只是粗暴的建議：“你也可以采取強制措施或是適當地懲罰一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎么樣！現在，《教育中的心理效應》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉，用高頻活動(dòng)獎勵低頻活動(dòng)。所以，在學(xué)期的家長(cháng)會(huì )上，我會(huì )建議家長(cháng)根據孩子的具體情況，制作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權利之前或同時(shí)你必須完成相應的`任務(wù)，否則一切免談。休息日，我也事先和學(xué)生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情，效果很不錯。選用學(xué)生的最?lèi)?ài)作為獎勵的方法可以讓家長(cháng)和老師省去較多的煩惱呢！
當然，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試將普雷馬克原理應用于新知識的學(xué)習與鞏固。對于新知識的學(xué)習與掌握，學(xué)生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標或是知識體系分解成一個(gè)個(gè)學(xué)生容易接受的小目標去要求學(xué)生，并用普雷馬克原理去恰到好處地激勵，收到了非常好的效果。比如讓學(xué)生在規定時(shí)間完成識記生字、背誦課文時(shí)，我先讓學(xué)生在規定時(shí)間內正確識記少量的生字，讀熟課文，再在規定時(shí)間內給學(xué)生增加一定數量或難度，并適時(shí)給以合理的激勵。在這樣的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習變得更輕松、愉快，學(xué)習的效果比我一開(kāi)始就提出一個(gè)高目標要好得多、有效得多。
在課堂上，我時(shí)不時(shí)普雷馬克原理拿來(lái)用一下，結果總是有著(zhù)巨大的收獲。在這一系列豁然開(kāi)朗后，我更加躍躍欲試，迫切地繼續探究我還不了解的規律和效應。我體會(huì )到只有重視科學(xué)理論的指導，掌握一定的教育藝術(shù)，教育的芳草地里才有花紅柳綠，才煥發(fā)春天的盎然。我解讀著(zhù)這部“教育字典”，從這位良師益友身上，我汲取著(zhù)智慧的營(yíng)養、教育的技巧，我不斷進(jìn)步著(zhù)，走向超越的高臺。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )12
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)給了我許多歡樂(lè )和啟迪。這學(xué)期我有幸拜讀了《愛(ài)的教育》。
這部書(shū)的作者是德·亞米契斯。他憑著(zhù)對生活的深刻熱愛(ài)，對孩子的真正了解、真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸誡性的xx，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì )到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)。因為其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力、要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己祖國意大利深深的愛(ài)，對親友真摯的情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣也讓我被其中所體現出的強烈情感所震撼。
對于教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的.教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì )因對新事物的感悟、學(xué)習而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)包含著(zhù)對生活的追求和熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，小到同學(xué)之間的友好交談、教師對學(xué)生的溫馨鼓勵、父母對孩子的貼心關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們一個(gè)會(huì )心微笑，大到為國為民鞠躬盡瘁……我始終相信愛(ài)的偉大，感受著(zhù)愛(ài)也付出著(zhù)愛(ài)。
作為新時(shí)代的道德與法治教師，要用愛(ài)做教育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助學(xué)生系好人生的第一�？圩�，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )13
愛(ài)，像空氣，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)，就像愛(ài)的奉獻這首歌里唱的：“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》就充分體現了這一點(diǎn)。它通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西——愛(ài)！
《愛(ài)的教育》整部小說(shuō)，用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強的藝術(shù)感染力。例如《小抄寫(xiě)員》講述了一個(gè)貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著(zhù)爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫(xiě)文件，多賺點(diǎn)錢(qián)�？捎忠驗榘职植煌�，所以他只好每天半夜起來(lái)偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長(cháng)時(shí)間缺乏睡眠而導致上課無(wú)法認真聽(tīng)講，回家也無(wú)精打采的。爸爸看了，非常生氣，還多次責罵他。小敘利奧雖然心里很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現了這個(gè)秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬(wàn)分。讀完了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，感動(dòng)于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習，而且還默默為家庭分憂(yōu)，即使是受到了責罵也默默地忍著(zhù)，這是怎樣的一種堅強！他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě)，他深知這樣的下去絕對不行�？墒且坏绞c(diǎn)，就有一種力量促使著(zhù)他去做。這股力量是什么？是一種責任感，是一種愛(ài)。聯(lián)系到我們現在教的學(xué)生，有幾人能做到為父母著(zhù)想，不少孩子甚至拿著(zhù)父母的血汗錢(qián)在學(xué)校虛度光陰，看了真是令人心痛，所以我想今后我要利用課余時(shí)間把《愛(ài)的教育》中的小故事分享給孩子們，讓他們從中受到啟迪，珍惜眼前的大好時(shí)光，好好學(xué)習，將來(lái)做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。愛(ài)其實(shí)就像是一米陽(yáng)光，親昵溫柔地撫過(guò)你的身體；愛(ài)就像是一泓清泉，時(shí)時(shí)滋潤你的心窩；愛(ài)像是一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開(kāi)野花，需要隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)采摘。愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。我們生活在愛(ài)的海洋里，如果能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人關(guān)心我、愛(ài)我、疼我、幫助我、我多幸福呀！
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的`關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻器官、骨髓、獻血等等，雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，但是希望今后還是會(huì )有更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人，讓人們感受到世間濃濃的愛(ài)意。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )14
翻開(kāi)《教育有悟》，初讀感覺(jué)這是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了，這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的，都是工作在教育一線(xiàn)的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細得不能再瑣細的事件：學(xué)生考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、教師板書(shū)啦、課堂上表?yè)P啦……故事中一幕幕場(chǎng)景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷�；蛟S你會(huì )覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的.機制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生�！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“生”當“人”，就不會(huì )再有“后進(jìn)生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著(zhù)真摯的情感，讀著(zhù)讀著(zhù)，我被故事內容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；
你注意批評學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話(huà)場(chǎng)所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì )擾亂課堂；
你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯。
它又如一位指點(diǎn)迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發(fā)中間生的學(xué)習熱情；
它告訴我們如何讓班干部樂(lè )于奉獻而毫無(wú)怨言；
它告訴我們愛(ài)得不恰當也會(huì )造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會(huì )，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )15
《小學(xué)生安全教育讀本》可真是一本讓我受益匪淺的書(shū)啊。
這本書(shū)一共有七篇，其中有教育我們注意交通安全的篇章，有教育我們在校園里、家里的注意事項，有教我們怎樣保護眼睛、怎樣愛(ài)護環(huán)境的內容，還教育我們參加戶(hù)外集體活動(dòng)時(shí)一定聽(tīng)從老師或家長(cháng)指揮，不可脫離集體單獨行動(dòng)…
學(xué)習了這本書(shū)以后，我在平時(shí)的生活和學(xué)習中產(chǎn)生了很大的改變;以前，過(guò)馬路時(shí)會(huì )闖紅燈，現在不會(huì )了，我學(xué)會(huì )了過(guò)馬路時(shí)紅燈停、綠燈行、走人行橫道的交通規則。記得以前做眼保健操時(shí)我會(huì )三心二意，現在不會(huì )了，每當做眼保健操時(shí)我就會(huì )想起這本書(shū)上所說(shuō)的，保持正確姿勢認真完成每一個(gè)動(dòng)作，保護好自己的眼睛。還有，現在參加學(xué)校戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，我會(huì )認真記住老師交待的事項，緊跟集體，絕不單獨行動(dòng)以免掉隊。參加家庭聚會(huì )時(shí)，聽(tīng)從爸爸媽媽的安排，不以自我為中心，做一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子。
通過(guò)對這本書(shū)的`認真學(xué)習，我認為注意安全不是一時(shí)半會(huì )的行為，必須長(cháng)期堅持，在自己做好的同時(shí)還要幫助身邊的每一位小朋友一起行動(dòng)起來(lái)!
教育讀書(shū)的心得體會(huì )16
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng )立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見(jiàn)與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問(wèn)題，正是今天我們所倡導的最新的理念。
“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學(xué)”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對于教師的“教”，新課標倡導實(shí)施“探究式”教學(xué)，按新課程標準的理念，教師教時(shí)首先依據課程目標和教學(xué)內容確定教學(xué)目標，例如：通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生在科學(xué)內容的學(xué)習上要達到什么目標，在能力培養上應突出那些方面，應注意那些“情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)”等方面的滲透等，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應創(chuàng )設一定的探究情境，例如引入生活實(shí)例，設計小實(shí)驗等，設計認知沖突，使學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)，充滿(mǎn)好奇地開(kāi)展探究活動(dòng)。教師在設計探究活動(dòng)中應注意：
�。�1）探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的內容進(jìn)行，以便有效地保證探究活動(dòng)的.具體實(shí)施。
�。�2）探究過(guò)程中應鼓勵學(xué)生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡(jiǎn)單否定。
�。�3）教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中，在探究活動(dòng)中啟發(fā)、引導學(xué)生，讓學(xué)生自己在探究過(guò)程中進(jìn)行分析、歸納和總結，得出物理結論或規律。
盡管有的結論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學(xué)生在探究過(guò)程中，體驗到了物理學(xué)習的快樂(lè )，能夠在動(dòng)手、動(dòng)腦中養成良好的科學(xué)探究精神和探究能力。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
對于學(xué)生的“學(xué)”，新課標中強調重視對學(xué)生學(xué)習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學(xué)習方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué)，這就集中體現了新程課理念中的“活動(dòng)、民主、自由”的主題。
教師在教學(xué)設計中要注重“雙邊活動(dòng)”、“雙向交流”的內容設計。在學(xué)習方法設計中：
一要強調學(xué)生的自主探索。
二要重視學(xué)生的合作學(xué)習。
三要加強課堂討論，這個(gè)步驟是消化課本知識的重要過(guò)程，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現存在的問(wèn)題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過(guò)程，這里注意討論過(guò)程不要流于形式，要有實(shí)效性，學(xué)生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學(xué)習成果。教師在指導學(xué)生學(xué)習時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng )造性的空間，給學(xué)生提供在不同的情境下建構知識、運用知識、表現自我的多種機會(huì )，要讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習形成自我反思、自我監控，自我評價(jià)、自我反饋的學(xué)習能力。并將對學(xué)生觀(guān)察能力、操作能力、表達能力和問(wèn)題解決能力的訓練貫穿于課堂教學(xué)的始終，培養學(xué)生的綜合思維能力。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )17
平時(shí)的工作中我們會(huì )遇到這樣、那樣的調皮孩子，更多的時(shí)候我們會(huì )因為一時(shí)的沖動(dòng)而去批評幾句，但是效果往往是短暫的，短暫的效果過(guò)后，孩子的天性又犯了，恢復到原狀！
平時(shí)我也經(jīng)常改變引導方法，給予孩子適當的鼓勵，往往收到了意外的驚喜，而且效果會(huì )持續很長(cháng)時(shí)間，賞識幼兒的.每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們充滿(mǎn)自信，用最得意的最欣慰的目光，關(guān)注著(zhù)幼兒從無(wú)到有的微弱的提高，也就是這種賞識，才使每個(gè)幼兒在毫不費力的情況下掌握了戰勝因難的各種技能。
“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行，你就不行，行也不行”，他淺顯精辟的概括，道出了我們平日里在教育孩子的過(guò)程中，存在的最大心理誤區，以及給孩子成長(cháng)過(guò)程中帶來(lái)的負面影響，從不輕易地賞識、肯定自己的孩子。我們平時(shí)聽(tīng)到最多的話(huà)是在自己孩子面前夸獎別的孩子優(yōu)秀，而看不到自己孩子身上的亮點(diǎn)，這是作為家長(cháng)最容易犯的錯誤。其實(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，我們已經(jīng)否定了自己的孩子，認為自己的孩子不行，也就扼殺了他原本的斗志和自信，更不用說(shuō)內在潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)和培養，久而久之，孩子也真的在這種影響下“不行”了。
我們何不對自己，也對我們的孩子充滿(mǎn)信心，只要我們努力，一切將是無(wú)所不能的！用敏銳智慧的雙眼，多發(fā)現他們的特質(zhì)，適時(shí)適度的給予贊賞和鼓勵，即便他們并不是那么完美，也會(huì )在被認可賞識的氛圍里，信心十足，大步向前，走向輝煌！
為了給孩子營(yíng)造更多展示自己的平臺，讓我們一起學(xué)會(huì )，并且善于使用我們的“法寶”！學(xué)習周弘老師那樣真正的愛(ài)心、耐心、恒心。用賞識的眼光去看學(xué)生，我們不要以挑剔的眼光去找他們的問(wèn)題。正視孩子的實(shí)際情況，學(xué)會(huì )賞識孩子，幫助他們知道自己在不斷進(jìn)步，永遠保持積極向上的心態(tài)，我們的學(xué)生，一定會(huì )讓我們驚喜地發(fā)現：他們真不賴(lài)！
周弘老師，可以說(shuō)是我們千千萬(wàn)萬(wàn)教育工作者的老師，他告訴我們：賞識孩子，就是成功的教育。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )18
利用假期時(shí)間，根據個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)受益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習以及教師如何有效地教導學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(cháng)。
在研讀《創(chuàng )造教育奇跡的55個(gè)細節》一書(shū)時(shí)，作者多次強調了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養好的修養”。
在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì )遇到的問(wèn)題，細致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著(zhù)一次重新認識自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看你為工作的.付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現原來(lái)在面對同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習習慣、社交禮儀、社會(huì )公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。
實(shí)際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系�！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時(shí)候應當著(zhù)眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢群體的教育問(wèn)題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì )到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團結集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中受益匪淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )19
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
對于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn)：
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
具備良好的'師德以我的理解應該表現在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個(gè)人認為基礎教育要以系統知識和實(shí)踐技能為主線(xiàn)，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì )在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹(shù)立堅定的信念，培養健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰場(chǎng)，要充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導作用，學(xué)習是真正的主體，一節課中應由學(xué)生擔任學(xué)習任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學(xué)環(huán)節，精心設計好板書(shū)，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現理想。教師，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構有賴(lài)于學(xué)生原有基礎，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點(diǎn)內容，理解難點(diǎn)內容。
隨著(zhù)新課程的不斷推進(jìn)，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )20
看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì )了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著(zhù)名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已有成為世界公認的文學(xué)名著(zhù)。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦��！
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì )最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(cháng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(cháng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴格要求自己的人才能?chē)栏褚笏�。�?shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏(yíng)得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導孩子們看待一個(gè)人不應當從他的穿著(zhù)，而是應當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時(shí)候，你會(huì )欣喜的發(fā)現你實(shí)在不孤單。書(shū)中側重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人�？梢�(jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構思的一系列感人的情節，把美好的.感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛(ài)、對老師的崇敬對四周人的愛(ài)，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現災情的災區人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區，出現的嚴重的特大災難，災民們那種求生的意念是那末的頑強，對第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們全中國人民同胞的團結氣力，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現在扎實(shí)的基本功、高度的責任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì )獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅信孩子未來(lái)一定會(huì )回報祖國的。
【教育讀書(shū)的心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教育讀書(shū)的心得體會(huì )03-30
讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì )12-16
愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )范文_愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )09-25
愛(ài)心與教育讀書(shū)心得《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì )10-04
【精品】教育讀書(shū)的心得體會(huì )3篇11-23
關(guān)于教育讀書(shū)的心得體會(huì )四篇09-24
讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì )15篇09-08
【實(shí)用】教育讀書(shū)的心得體會(huì )3篇08-25